Lục Trầm liếc nhìn con chó già kia, trêu chọc nói: "Chẳng lẽ Trâu Tử lại đang
nhìn ta?"
Khách lớn át chủ, khiến cho Lục Đài thân là chủ nhân ngược lại phải đi tới đài
ngắm cảnh trên đỉnh núi, từ trong chỉ xích vật lấy ra một chiếc giường ngọc trắng,
một tay cầm chén rượu tiên gia tên là Bạch Loa, nổi danh ngang với chén Tửu
Tuyền, một tay cầm cây phất trần cán vàng trắng như tuyết, vừa uống rượu, vừa
dùng phất trần nhẹ nhàng phẩy đi tuyết rơi.
Nằm nghiêng trên giường ngọc trắng, khuỷu tay chống gối sứ trắng, trích tiên ở
nơi này, không người chuốc ta chén Bạch Loa.
Lục Đài mắt say lờ đờ, dùng phất trần đánh tan vô số bông tuyết lông ngỗng, nâng
chén lãng thanh ngâm: "Hữu nhược đại điên giả, cao tài năng động nhân." (Có kẻ
như điên dại, tài cao động lòng người).
Giọng nói trở nên nhẹ nhàng, Lục Đài buông phất trần và chén rượu, ngồi xếp
bằng, hai tay lồng trong tay áo, thì thầm lẩm bẩm: "Không người chuốc ta."
Ba vị đệ tử đích truyền đã thết đãi quý khách trong núi Phù Dung, cộng thêm một
đệ tử quan môn còn đang viễn du giang hồ, thiếu niên được Lục Đài đặt tên trên
gia phả sơn thủy là "Cận Tri", có tên không họ.
Lục Đài tặng cho đứa bé một thanh kiếm tre, Lục Đài dùng dao khắc hai chữ cực
nhỏ "Hạ Đôi".
Khi đứa bé lần đầu tiên cầm kiếm, Lục Đài liền cười lớn bảo đệ tử, con nhất định
phải trở thành kiếm tiên, đại kiếm tiên.
Lục Đài ngoại trừ truyền thụ cho vị đệ tử quan môn này một môn đạo pháp tâm
quyết, vài cái quyền trang, ngoài ra thì cái gì cũng không dạy, chỉ một hơi ném cho
đứa bé chừng ba mươi hai bộ kiếm phổ.
Kỳ thực Lục Đài ở Ngó Sen phúc địa bao nhiêu năm nay, tính tình vẫn rất tản mạn,
cái gì mà ma giáo giáo chủ, cái gì mà vấn đỉnh thiên hạ đệ nhất nhân, đều là làm
cho vui. Cho nên cảnh giới hiện giờ cũng mới là Nguyên Anh cảnh, còn là do phúc
địa phi thăng đến Thanh Minh thiên hạ sau đó, dẫn dắt khí tượng thiên địa, Lục
Đài thuận thế mà làm mới phá cảnh. Nếu không theo ý nguyện của chính Lục Đài,
dù sao Du Chân Ý đã không còn, hắn cái vị lục địa thần tiên Kim Đan khách này,
còn có thể làm rất nhiều năm.
Chuyện nghiêm túc để tâm, chỉ có hai việc, phối hợp với phu tử Chủng Thu, cùng
nhau truyền thụ học vấn cho Tào Tình Lãng, tiếp đó là tỉ mỉ chọn lựa, thu nhận đệ
tử quan môn, dạy nó luyện kiếm.
Lục Đài nhàn rỗi vô sự, liền mở lòng bàn tay, chưởng quan sơn hà, xem tình cảnh
của Du Chân Ý kia. Thu hết cảnh tượng núi Phù Dung vào đáy mắt, mỗi khi tâm
niệm Lục Đài chạm đến đâu, sơn hà liền theo đó hiển hóa trong tầm mắt, chỉ cần
Lục Đài hơi ngưng thần, thì dù là dấu vết tuyết đọng ở một nơi nào đó trên lan can
sạn đạo, đều sẽ hiện ra rõ ràng từng li từng tí. Tục tử dưới núi thọ không quá trăm
năm, ai không hâm mộ khách thần tiên trên mây.
Nguyên Anh cảnh tầm thường, thi triển môn thần thông này, tiêu hao linh khí tâm
thần rất nhiều, hơn nữa rất dễ gây chuyện thị phi, một khi cảnh giới của người bị
dòm ngó không thấp, rất dễ bị lần theo dấu vết, chẳng qua Lục Đài xuất thân từ
Lục thị Âm Dương gia Trung Thổ, học thức bác tạp, thuật pháp thần thông bàng
môn tả đạo, kỳ thực Lục Đài biết được cực nhiều, chỉ là trước kia vẫn luôn không
quá nguyện ý chủ động đi học, khi kiến thức của một người quá cao, thường
thường dễ sinh ra tâm lười biếng, ngược lại không bằng người hiểu biết nửa vời,
ngây thơ mờ mịt dốc sức phấn đấu tiến tới.
Tập võ, đọc sách, tu hành, cả đời đều thuận buồm xuôi gió như Du Chân Ý, đại khái
cả đời này chưa từng chật vật như thế.
Vị tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh kia, dường như đào hố không lấp, cứ thế ném
Du Chân Ý cho ba vãn bối cảnh giới không thấp.
Cho nên trước đêm gió tuyết, ở bên phía sạn đạo, Du Chân Ý bị áp chế cảnh giới
luyện khí sĩ ở Động Phủ cảnh, cần một người đối mặt với ba kẻ địch mỗi người một
vẻ, nhất là thiếu niên có dung mạo không lộ non xanh nước biếc tên Hoàn Ấm kia,
khiến Du Chân Ý kiêng kỵ nhất.
Thuần túy võ phu Đào Tà Dương, vừa mới tễ thân Viễn Du cảnh võ phu. Hộ quốc
chân nhân Nam Uyển quốc Hoàng Thượng, hô mưa gọi gió Kim Đan khách.
Hoàn Ấm xuất thân Phi Ưng Bảo Đồng Diệp Châu, thể phách võ phu Kim Thân
cảnh, luyện khí sĩ Long Môn cảnh, lại là một kiếm tu thâm tàng bất lộ.
Nhìn lại Du Chân Ý, thân là thiên hạ đệ nhất nhân của Ngó Sen phúc địa kế tục
Đinh Anh năm xưa, hiện giờ thân là tu sĩ thượng ngũ cảnh, chỗ dựa duy nhất, lại
chỉ còn một bộ thể phách võ phu Viễn Du cảnh, chỉ là chuyển sang tu hành gần ba
mươi năm, đã sớm quen dùng thuật pháp thần thông trên núi, trấn áp đánh giết võ
phu dưới núi, quyền cước khó tránh khỏi mới lạ vài phần.
Du Chân Ý tuyệt đối không muốn vào lúc này, chém giết với ba người kia, hơn nữa
tuyệt không có nửa điểm phần thắng, mấu chốt là vị tam chưởng giáo dường như
một người ngàn mặt kia, tuyệt đối không để ý sống chết của Du Chân Ý hắn, về
phần tên Lục Đài kia, chắc chắn càng không để ý ở núi Phù Dung này có thêm một
cái xác không cần chôn cất.
Du Chân Ý vì để thoát qua một kiếp, có thể nói vắt hết óc, dựa lan can mà đứng, khí
định thần nhàn, trước tiên ôn chuyện với Hoàng Thượng, chỉ điểm đối phương
một phen về những thiếu sót trên con đường tu hành đạo pháp.
Du Chân Ý tu vi Ngọc Phác cảnh không còn, ánh mắt vẫn còn. Từ trên cao nhìn
xuống, đem được mất trên con đường tu hành của Hoàng Thượng, nhìn một cái
không sót gì.
Lại hỏi thăm tình hình gần đây của sơn môn phái Hồ Sơn và triều đình nước Tùng
Lại trong tòa phúc địa này, Hoàng Thượng đảm nhiệm hộ quốc chân nhân Nam
Uyển quốc, hiển nhiên là người tôn kính Du Chân Ý nhất trong ba vị đệ tử đích
truyền của Lục Đài, có hỏi tất đáp, nhìn như giúp kéo dài không ít quang âm.
Chẳng qua chân tướng, là Hoàng Thượng lặng lẽ dùng tâm thanh nói với Đào Tà
Dương và Hoàn Ấm: "Du Chân Ý có thể giết."
Đào Tà Dương tụ âm thành tuyến, cười nói với hai vị sư huynh đệ: "Võ vận thuộc về
ta, cho nên Du Chân Ý nhất định phải chết trên tay ta, ngoài ra, tất cả cơ duyên tiên
gia, đối với ta mà nói ngay cả gân gà cũng không bằng, các ngươi cứ việc tự mình
tính toán đi. Nói trước cho rõ, ai dám hỏng việc tốt của ta, sau khi ra khỏi địa giới
biệt nghiệp của sư tôn, ta sẽ cùng... Hoàn sư đệ đơn độc luận bàn một phen."
Hoàn Ấm thần sắc tự nhiên, dùng tâm thanh cười hỏi: "Tại sao không phải tìm
phiền toái cho Hoàng sư huynh?"
Đào Tà Dương cười lạnh nói: "Tìm hắn gây phiền phức, tiểu tử ngươi sẽ thừa cơ
nhặt nhạnh chỗ tốt, nói không chừng ngay cả hai chúng ta cùng làm thịt, dù sao sư
tôn đã nhận đệ tử quan môn, đối với sống chết của chúng ta, một cái cũng không
để ý. Ta chuyên tâm giết ngươi, Hoàng quốc sư của chúng ta lại chắc chắn sẽ không
nhúng tay, chỉ biết khoanh tay đứng nhìn, tiếp tục làm hộ quốc chân nhân, lo nước
thương dân của hắn."
Hoàn Ấm phản bác: "Sư huynh sai rồi, sư tôn kỳ thực từ đầu đến cuối, đối với sống
chết của ba người chúng ta chưa bao giờ để tâm. Ý nghĩa tồn tại của chúng ta, chỉ là
một môn thủ đoạn quan đạo của sư tôn mà thôi."
Hoàng Thượng hơi không vui, "Hoàn Ấm, lời này của ngươi, đại nghịch bất đạo, ta
sẽ bẩm báo đúng sự thật với sư tôn."
Hoàn Ấm cười nhạo nói: "Hoàng đại chân nhân muốn đi chuốc lấy mắng chửi, tùy
ngươi. Đến lúc đó bị sư tôn coi như kẻ ngốc, đừng trách sư đệ không nhắc nhở."
Trên thực tế, ba vị sư huynh đệ, ngoài mặt "thẳng thắn", lén lút mỗi người lại có
đối thoại riêng.
Thật là một đám mỗi người một vẻ.
Cũng may bản thân Du Chân Ý chính là xuất thân thuần túy võ phu hàng thật giá
thật, trước khi bước chân vào tu hành, võ đạo một đường, đã đi trước Chủng Thu.
Cũng không phải tư chất Chủng Thu không bằng Du Chân Ý, mà là Chủng Thu quá
mức phân tâm, đi làm cái gì mà quốc sư Nam Uyển quốc, tham lam không đủ,
người đời gọi là văn thánh nhân võ tông sư, kỳ thực chỉ làm trễ nải võ đạo đăng
đỉnh của Chủng Thu. Nếu không trận tranh hùng mười người kia, khi Du Chân Ý
trở thành tiên nhân xuống núi, Chủng Thu kỳ thực cũng nên phá vỡ cái bình cảnh
thiên địa vô hình kia, có thể tễ thân Kim Thân cảnh.
Du Chân Ý tuy rằng không biết ba người này đang nói chuyện gì, nhưng đã sớm
biết rõ trong lòng, hôm nay một trận ác chiến chú định tránh cũng không thể
tránh, ba người trước mắt, dù sao không phải bạn tốt Chủng Thu năm xưa.
Du Chân Ý một bên hỏi thăm Hoàng Thượng về phái Hồ Sơn và tình hình triều
đình nước Tùng Lại, cùng với quá trình tiểu sư đệ của ba người bọn họ vấn kiếm
phái Hồ Sơn. Cùng lúc đó, Du Chân Ý đem chiếc mũ hoa sen là một trong những tín
vật chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh trong ngực, thu vào trong một chiếc chỉ xích vật
trong tay áo, đồng thời, lại lấy ra một chiếc mũ đạo sĩ hình dáng kiểu cách có vài
phần tương tự, nhưng là hoa sen màu bạc, thuận tay đội lên đầu mình.
Động tác này, Du Chân Ý cực nhanh, đồng thời, trường kiếm sau lưng khẽ run lên,
dường như nhận ra sát cơ trong lòng ba người đối phương, dị tượng này, khiến cho
Đào Tà Dương vốn đã chuẩn bị rút đao ra khỏi vỏ, hơi thay đổi tâm ý, không vội ra
tay chém rụng cái đầu lâu tốt kia. Mà Hoàng Thượng hai tay đã giấu trong tay áo,
vê ra hai tấm bùa chú màu vàng, cũng không vội thi triển độc môn bí thuật sư tôn
truyền thụ, vì phù đảm "trạm nhiên điểm tinh, lôi đình đại tác".
Một tấm Vũ Long Phù, vẽ giao long, vảy râu rõ ràng, long vương giương râu.
Một tấm Dương Mi Phù, lại vẽ một thanh phi kiếm, ẩn chứa kiếm ý dồi dào, lực đạo
công phạt, tương đương với một đòn phi kiếm của kiếm tu Kim Đan.
Giết Du Chân Ý, Hoàng Thượng đương nhiên sẽ không keo kiệt vốn liếng, dù sao
đều kiếm lại được.
Đào Tà Dương có chút thèm thuồng thanh trường kiếm sau lưng Du Chân Ý, tuy là
vật tiên gia trên núi, chẳng qua thân là võ phu tông sư, thêm một thanh thần binh
lợi khí thuận tay, ai sẽ chê nhiều.
Chẳng qua tạm thời chia chác, là Đào Tà Dương giết người, đao chặt đầu lâu Du
Chân Ý, Hoàn Ấm lấy đi kiếm, Hoàng Thượng thì chia đi chiếc mũ đạo sĩ kia.
Trường kiếm Du Chân Ý đeo hiện tại, là thanh kiếm di vật mà Du Chân Ý và Chủng
Thu năm xưa cùng nhau liên thủ chém giết trích tiên nhân đoạt được, hai bên thân
kiếm phân biệt khắc bảy chữ triện cổ, "Thu Thủy Nam Hoa đại tông sư", "Sơn Mộc
khắc ý tiêu dao du". Trường kiếm là phẩm trật pháp bảo, kém hơn chiếc mũ đạo sĩ
màu bạc kia.
Hoàng Thượng liếc nhìn chiếc mũ đạo sĩ trên đầu Du Chân Ý, quả thực thèm muốn
đã lâu, chỉ là Hoàng Thượng vốn tưởng rằng cả đời này gặp lại mũ đạo sĩ cũng khó,
càng đừng nhắc tới xa xỉ thu nó vào trong túi. Không ngờ duyên pháp thế gian, lại
diệu không thể tả như thế. Mình không những tận mắt gặp lại mũ đạo sĩ, hơn nữa
còn có cơ hội tự tay đội nó lên đầu. Chỉ là vừa nghĩ đến đây, Hoàng Thượng lập tức
thu liễm tâm thần, dù cho mình đắc thủ, cũng nên giao cho sư tôn mới đúng. Nói
không chừng sư tôn đến lúc đó vui vẻ một cái, sẽ thuận tay ban thưởng cho mình,
nếu sư tôn không muốn, Hoàng Thượng cũng tuyệt không dám nghĩ nhiều. Trong
ba vị đệ tử, quả thực tính là Hoàng Thượng thành thật an phận nhất, cũng không
tính là hạng người tính tình âm trầm gì, chẳng qua làm quốc sư nhiều năm, tự sẽ
càng ngày càng sát phạt quyết đoán.
Chiếc mũ hoa sen bạc này, ở Ngó Sen phúc địa danh tiếng cực lớn, nó là trọng bảo
tiên duyên lớn nhất phúc địa, chủ nhân sớm nhất, là võ điên Chu Liễm một người
giết chín người, Chu Liễm thời niên thiếu liền được người đời ca tụng là trích tiên
nhân, quý công tử, chiếc mũ đạo sĩ này, kỳ thực tăng thêm không ít màu sắc cho
Chu Liễm. Sau đó ở kinh thành Nam Uyển quốc, trước khi Chu Liễm kiệt sức thân
chết, bị hắn thuận tay ném cho một người trẻ tuổi trốn ở rìa chiến trường, mưu
toan nhặt nhạnh chỗ tốt, người kia, tên là Đinh Anh.
Thống nhất ma giáo, thiên hạ vô địch, lại nhường ngôi, trở thành thái thượng giáo
chủ ma giáo. Đinh Anh lúc đó dựa vào bản lĩnh dựa vào can đảm dựa vào cơ duyên,
một hơi nhặt được hai cái của hời tày trời, một cái là đầu lâu tốt của Chu Liễm, một
cái chính là chiếc mũ đạo sĩ hoa sen bạc kia, vừa được võ vận lại được tiên duyên,
đợi đến khi Đinh Anh thân chết, cuối cùng trằn trọc đến tay Du Chân Ý. Thế là
chiếc mũ hoa sen này, gần như đã trở thành biểu tượng thân phận của thiên hạ đệ
nhất nhân phúc địa.
Điều Hoàn Ấm nghĩ, lại là làm thế nào dùng quỷ đạo bí pháp sư tôn truyền thụ,
luyện chế hồn phách Du Chân Ý thành một tôn âm thần khôi lỗi, như vậy, liền
tương đương bên cạnh mình có thêm một vị địa tiên tùy tùng. Hoàn Ấm vẫn thích
loại cảm giác điều khiển người khác, vạn sự vạn vật đều là con rối trong tay mình,
đối với đánh giết liều mạng thực sự, kỳ thực hứng thú thiếu thiếu. Đương nhiên
nếu thật sự phải động thủ, cướp đoạt lợi ích, Hoàn Ấm cũng tuyệt không hàm hồ,
ví dụ như hôm nay vây giết Du Chân Ý.
Du Chân Ý bỗng nhiên động, một bước lướt ra khỏi sạn đạo, trường kiếm sau lưng
tự hành xuất khiếu, phong trì điện xế, ngự kiếm viễn độn.
"Đường đường Du Chân Ý, không đánh mà chạy, truyền đi cũng chẳng ai tin." Đào
Tà Dương cười to không thôi, lấy ra một xấp bùa Sơn Hà Súc Địa sư tôn tặng, lại là
đi về hướng ngược lại với Du Chân Ý.
Hoàng Thượng tế ra một chiếc thuyền con bùa chú, Hoàn Ấm bấm kiếm quyết,
ngưng tụ sương núi thành một thanh trường kiếm, kiếm tu ngự kiếm, thiên kinh
địa nghĩa, cùng sư huynh Hoàng Thượng đuổi giết Du Chân Ý.
Ba sư huynh đệ đã sớm thương nghị thỏa đáng, hôm nay mỗi một chỗ chiến
trường, đều đảm bảo có ít nhất hai sư huynh đệ, phụ trách hợp lực đánh giết Du
Chân Ý, một người khác xa xa áp trận, tuyệt không để Du Chân Ý kia có cơ hội tiêu
diệt từng bộ phận.
Sau đó từng trận ác chiến, dù cho không còn Ngọc Phác cảnh, lại hiểm tượng hoàn
sinh, Du Chân Ý vẫn là nguy ngập nguy cơ, nhưng trước sau dùng thuật pháp tu sĩ
tầng tầng lớp lớp, dùng phương pháp phá cục không thể tin nổi, ngạnh sinh sinh vì
mình lần lượt giành được một đường sinh cơ. Du Chân Ý thuần túy dùng võ phu
Viễn Du cảnh, cộng thêm một thanh bội kiếm và một chiếc mũ đạo sĩ, thành công
thoát khỏi vòng vây mười mấy lần. Chạy xa, bị đuổi giết, ẩn nặc khí cơ, ẩn thân
trong núi non yên tĩnh của núi Phù Dung, lại bị Hoàn Ấm tìm được dấu vết, phối
hợp với Hoàng Thượng dùng thuật khai sơn độ thủy cưỡng ép phá vỡ chướng nhãn
pháp, lại chạy, vừa đánh vừa lui, Du Chân Ý từ đầu đến cuối, không nói một lời,
ngược lại Đào Tà Dương đánh đến hung tính lộ rõ, nhẹ nhàng vui vẻ, tìm được cơ
hội, không tiếc cùng Du Chân Ý đổi một đao một kiếm.
Núi Phù Dung sau khi vào đêm có trận gió tuyết kia.
Du Chân Ý giao chiến đã lâu, bất luận là linh khí, thể phách hay là tâm thần, đều đã
là nỏ mạnh hết đà, đành phải tế ra thủ đoạn áp đáy hòm, khiến cho ba người Đào
Tà Dương không hề có điềm báo trước rơi vào một tòa tiểu thiên địa đầm hoa sen.
Du Chân Ý đầy người vết máu ngự kiếm loạng choạng, cả người rơi xuống đỉnh
vách núi, suýt chút nữa trực tiếp ngất đi trong tuyết đọng, mũ đạo sĩ xiêu vẹo, tiểu
thiên địa không còn chống đỡ, tự hành mở ra cấm chế, sau lưng là ba đệ tử đích
truyền của Lục Đài đuổi giết đến đây, hoặc võ phu "phúc địa" viễn du, hoặc tu sĩ
ngự phong.
Lục Đài híp đôi mắt đào hoa, phất phất phất trần, ra hiệu ba người Hoàn Ấm không
cần đối với Du Chân Ý không buông tha, cứ thế dừng tay thôi đi.
Lục Đài liếc nhìn Du lão thần tiên như chó nhà có tang, quay đầu cười nói với ba vị
đệ tử: "Không tệ không tệ, đáng được thưởng. Ai về nhà nấy chờ đi."
Ba người cung kính đáp lễ, mỗi người tự rời khỏi núi Phù Dung.
Lục Đài một thân trường bào trắng như tuyết, nằm nghiêng trên chiếc giường ngọc
trắng được hắn đặt tên là Bạch Ngọc Kinh, chống má nhìn ngàn dặm.
Du Chân Ý đối với tai bay vạ gió hôm nay, dường như không có bất kỳ oán hận nào,
lão thần tiên dung mạo như đồng tử, chỉ là thần sắc bình tĩnh, sau khi ngồi dậy,
trước tiên đặt ngang kiếm trên đầu gối, lại chỉnh ngay ngắn mũ đạo sĩ, bắt đầu hô
hấp thổ nạp, tĩnh dưỡng chữa thương.
Lục Đài đột nhiên không nhịn được cười, nhìn Du Chân Ý đang ngồi quên hình hài
kia, "Thử trung hữu chân ý, Du biện dĩ vong ngôn. Hóa ra là ngẩn ra như phôi gỗ."
Lục Trầm chậm rãi lên núi mà đi, tay cầm một cây gậy trúc xanh tùy tiện chế tạo,
sau khi đi tới đỉnh núi, cười nói: "Cái này cũng bị ngươi phát hiện rồi?"
Nhìn như khen ngợi, thực ra hạ thấp.
Tâm khí Lục Đài lập tức trở nên vô cùng tồi tệ, mình vẫn luôn muốn gặp lão tổ Lục
Trầm một lần, kết quả thế nào? Mình đã sớm nhìn thấy, đối mặt không quen biết.
Về phần thư sinh Trịnh Hoãn trước mắt, cũng là một trong những đại đạo hiển hóa
của Lục Trầm.
Lục Đài hỏi: "Ngũ mộng thất tâm tướng, trong đó Thanh Minh thiên hạ có vị Bạch
Cốt chân nhân của Đạo giáo kia, rất dễ đoán. Vậy Uyên Sồ đâu? Lại là cái nào? Bị
ông mang đến Thanh Minh thiên hạ, hay là vẫn luôn ở lại Hạo Nhiên thiên hạ?
Ngay tại Đồng Diệp Châu mà ta từng đi qua?"
Uyên Sồ phát ở Nam Hải, mà bay ở Bắc Hải, không phải ngô đồng không đậu,
không phải luyện thực không ăn, không phải lễ tuyền không uống. Cổ thánh hiền
chú giải về việc này: Vật này cũng thuộc loài phượng.
Mà Đồng Diệp Châu, theo lẽ thường, đương nhiên là đạo tràng tốt nhất thích hợp
để Lục Trầm an trí phần đại đạo phân thân này.
Lễ. Năm xưa Trần Bình An, mặc pháp bào Kim Lễ.
Mà chiếc Kim Lễ kia, Trần Bình An có được từ Giao Long Câu, con Nguyên Anh giao
long kia lại có được từ một tòa động quật tiên gia trên biển, nghe đồn là di vật của
một vị Hoàng Tử quý nhân phủ Thiên Sư núi Long Hổ.
Một vị tiên nhân phủ Thiên Sư, vì sao lại quyết liệt với gia tộc, cuối cùng binh giải
trên biển? Đến chết cũng không chịu trở về núi Long Hổ?
Có phiền hay không? Một khi suy nghĩ sâu xa những mạch lạc này, Lục Đài sẽ phiền
lòng cực độ. Chưa chắc thật sự là Lục Trầm phục tuyến ngàn dặm, nhưng ai không
sợ cái vạn nhất kia? Trước kia là Trần Bình An sợ, Lục Đài nửa điểm không sợ, đợi
đến khi Lục Đài gặp được Lục Trầm, liền không do mình, trở nên bắt đầu sợ.
"Thanh bào mỹ thiếu niên, hoàng thụ tiểu thần tiên. Đào hoa sắc tự mã, du giáp
tiểu vu tiền. Ngươi nhìn xem ngươi nghe xem, du tiền (tiền lá du) của Phù Cơ Tông
gọi thiên nhai, tiểu thần tiên đưa thiếu niên kia đi làm quan, đây không phải là làm
ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành sao?"
Lục Trầm đáp một nẻo, tự nói một mình, tùy tiện vung vẩy gậy trúc xanh trong
tay, quấy nhiễu gió tuyết bốn phía, "Thiếu niên kiếm khí cận, hào hiệp vạn nhân
địch. Nộ mục thời nhất hô, vạn kỵ giai tịch dịch."
Đạo bất hành thừa phù phù vu hải (Đạo không được thi hành thì ngồi bè thả trôi ra
biển).
Năm xưa ở quê nhà Hạo Nhiên thiên hạ, Lục Trầm bảo người lái đò là đệ tử ký danh
kia giúp chèo thuyền, hai người cùng nhau chèo thuyền ra biển viễn du, Lục Trầm
đương nhiên lên bờ du lịch qua tòa Quan Đạo Quán kia.
Về phần Bảo Bình Châu, Lục Trầm tự nhiên cũng là đã đi qua, Cổ Thục giao long,
Thần Thủy quốc, một mạch nữ quỷ Thạch Nhu kia, hạt giống sen tím vàng mà
Ngụy Bách trân tàng, đều là Lục Trầm tùy duyên mà cho, mặc cho nhân sự tự hành
sinh sôi. Trên thực tế, Hạo Nhiên cửu châu, Lục Trầm đều đã dạo qua, chỉ là vui
đùa nhân gian, hư chu tiêu dao, không có cái gọi là dấu vết trên núi, sự tích tiên gia
gì lưu truyền ra mà thôi.
Giống như năm xưa tiệm Áp Tuế ngõ Kỵ Long có một tiểu chưởng quỹ, tên là Thạch
Xuân Gia, tết tóc sừng dê, tuổi còn nhỏ đã am hiểu buôn bán, đứng trên ghế đẩu
sau quầy hàng, gảy bàn tính nhỏ, lách cách lách cách, hoa cả mắt. Mà cô tùy thân
mang theo một chiếc bàn tính vàng nhỏ nhắn xinh xắn, là cô lúc nhỏ bắt chu (chọn
đồ vật đoán tương lai) có được. Trên thực tế, chiếc bàn tính nhỏ kia, chính là Lục
Trầm lén lút tặng cho Thạch gia.
Chẳng qua những hành vi tùy tâm sở dục này, cũng không chỉ riêng Lục Trầm sẽ
làm, ví dụ như sau này Tiêu Tốn tễ thân mười bốn cảnh, liền đem chiếc pháp bào
do Chu Mật luyện hóa khí vận Hạo Nhiên tàn dư của ba châu mà thành trên người,
ném vào trong biển rộng, cứ thế chìm vào đáy biển, lẳng lặng chờ người hữu
duyên, không biết mấy ngàn trăm năm, mới có thể một lần nữa hiện thế. Mà Phỉ
Nhiên bến Đào Diệp kia, sau một phen cân nhắc lợi hại, cũng không nhận lấy con
dấu tàng thư Chu Mật tặng, mà là ném vào trong nước bến Đào Diệp vương triều
Đại Tuyền. Có điều điểm khác biệt giữa Lục Trầm và bọn họ, ở chỗ Lục Trầm có thể
thả, là có thể thu về.
Lục Trầm đứng bên vách núi, ném cây gậy trúc xanh kia, sau khi rơi xuống đất hóa
thành một long mạch màu xanh, sống núi cứ thế nằm nghiêng bên rìa núi Phù
Dung, dường như đã tồn tại ngàn vạn năm, Lục Trầm quay đầu cười nói với Lục
Đài: "Đừng coi thường lão tổ nhà ngươi, ta cũng sẽ không cố ý nhắm vào ai, lần duy
nhất phá lệ, vẫn là vì đại sư huynh, không thể không chạy tới Ly Châu động thiên
làm kẻ ác kia. Ngoài ra phúc họa vô môn duy nhân tự triệu, chỉ thế thôi. Lúc đó ta
bày sạp xem bói ở trấn nhỏ, mượn nhờ một vị khách nhân, bàn tay lật qua lật lại,
thu phóng qua một cọc phúc duyên nhỏ, cho nên là đã biểu lộ tâm tình với Tề Tĩnh
Xuân. Tề Tĩnh Xuân đương nhiên nhìn thấy, cũng tâm thần lĩnh hội."
Lục Đài trầm giọng nói: "Nhưng khi ông muốn tính kế một chuyện, thì có thể một
hơi tính kế rất nhiều người."
"Ta cũng không phải con em Nho gia, thích tự trói buộc tay chân, vừa vặn ngược
lại, ta đến nhân gian một chuyến, chính là vì có thể ở trên chiếc thuyền đêm kia, có
thể tùy tiện duỗi lưng một cái."
Lục Trầm lắc đầu với Lục Đài kia, ánh mắt thương hại, chậc chậc cười nói: "Ngươi
ngay cả cái này cũng không hiểu, đạo nói thế nào, lại có thể cùng ta nói đạo nói cái
gì đạo? Ngươi nhìn ngươi xem, trời sinh đạo thai chi thân, hiếm có nhường nào, kết
quả chính là làm đạo tràng trong vỏ ốc sên này, làm tiểu thần tiên, thật sự rất tiêu
dao sao? Về phần âm thần của ngươi, ta ngược lại cảm thấy diệu hơn chân thân
ngươi một chút, sớm biết ta đã nên đi tìm người kia, không đến tìm ngươi rồi."
Lục Đài kỳ thực đã sớm âm thần viễn du xuất khiếu, ở lại Thanh Minh thiên hạ,
hơn nữa một đường dẫn dắt, đúng như ngó đứt tơ còn liền, khiến cho Lục Đài đồng
thời vừa biết chuyện Ngó Sen phúc địa tòa thiên hạ thứ năm, cũng biết chuyện
Thanh Minh thiên hạ.
Lục Đài hiện giờ chẳng qua là Nguyên Anh cảnh, lại có thể không chịu cấm chế của
hai tòa thiên hạ, thể chất đạo thai âm dương ngư, chính là huyền diệu như thế, gần
như Đạo Tổ nói "không ra khỏi cửa biết thiên hạ". Tương tự hai vị đại tu sĩ Tiên
Nhân cảnh cung Tuế Trừ, Động Trung Long Trương Nguyên Bá, Sơn Thượng Quân
Ngu Trù. Bởi vì chỉ là âm thần viễn du núi Đảo Huyền, ở khách sạn Quán Tước kia
đi theo vị người giữ tuổi (thủ tuế nhân), mưu đồ bí mật một chuyện lớn, thì tuyệt
đối không cách nào làm được việc này, âm thần và chân thân, do cách xa một tòa
thiên hạ, giữa nhau không còn liên hệ, gần như tương đương hai người, mãi đến
khi âm thần về khiếu, mới tâm thần hợp nhất.
Lục Trầm tiếp tục nói: "Về phần cái gọi là không nhìn qua cửa sổ thấy thiên đạo, tư
chất ngươi có tốt đến đâu, vẫn cứ cách còn quá xa, chỉ dựa vào một cái không gần
ác không biết thiện, không quá đủ a. Làm sao bây giờ đây?"
Lục Đài cười lạnh nói: "Không nhọc ông phí tâm. Lúc này vẫn là chiếu cố một chút
đạo tâm của Du mộc kê đi."
Lục Trầm quay đầu nhìn về phía Du Chân Ý dựa vào một chút đạo tính linh quang,
loanh quanh luẩn quẩn trong phúc địa mấy ngàn năm kia, cười an ủi: "Ngươi vẫn là
ngươi, ta vẫn là ta, cứ thế thiên nhân biệt ly. Không chỉ riêng ngươi, thư sinh Trịnh
Hoãn cũng thế, trừ bỏ năm giấc mộng, tất cả tâm tướng còn lại đều như thế."
Sắc mặt Du Chân Ý trắng bệch.
"Khi lão đạo mũi trâu thối quyết định đặt tên cho ngươi của kiếp này là Du Chân Ý,
thì chứng minh vị lão quán chủ kia của chúng ta đã nhìn thấu chân tướng rồi. Nếu
không cũng sẽ không cố ý đem thanh bội kiếm di vật của cổ nhân vườn sơn kia,
đưa đến tay ngươi. Lão quán chủ thích cứ nhìn chằm chằm tòa tiểu động thiên hoa
sen trên đỉnh đầu phúc địa kia, so bì với sư tôn ta, ta kỳ thực vẫn luôn ở nhân gian
nhìn ông ta đấy."