Khương Thượng Chân cảm thấy làm hay không làm Thủ tịch cung phụng, thực
ra không quan trọng đến thế.
Vị Sơn chủ trẻ tuổi sau lưng, vẫn luôn tâm thần không yên, chỉ là đến cuối cùng,
khi hắn lặp đi lặp lại nỉ non tên một cô nương trong mộng, lúc này mới dần dần an
ổn lại.
Khương Thượng Chân bỗng nhiên dừng thân hình, quay đầu nhìn lại, một thiếu
niên áo trắng thất khiếu chảy máu cũng không lau chùi, dùng tu vi Tiên Nhân
Cảnh, cưỡng ép dùng thủ đoạn Phi Thăng Cảnh vượt châu đi xa, hiện tại đã là nỏ
mạnh hết đà, cho nên một đầu đâm tới, căn bản không giữ được tâm thần và thân
hình, hại Khương Thượng Chân suýt chút nữa thì dùng một chiếc lá liễu chọc chết
cái tên tinh bì lực kiệt kia. Chẳng qua sau khi nhìn rõ dung mạo người đó, Khương
Thượng Chân liền cười cười, thật đúng là một kẻ to gan lớn mật không muốn sống.
Thiếu niên bước chân lảo đảo, một đường lảo đảo nghiêng ngả lao về phía trước,
cuối cùng được Khương Thượng Chân đưa tay đỡ lấy vai mới dừng bước, thiếu niên
áo trắng kia hai tay chống nạnh, thở hồng hộc, ngẩng đầu lên, giơ một tay lên, ra
hiệu Khương Thượng Chân chớ nói chuyện, quấy rầy tiên sinh nhà hắn ngủ nghỉ
ngơi, thiếu niên áo trắng nụ cười rạng rỡ, nhưng đầy mặt nước mắt, giọng nói khàn
khàn nói: "Để ta cõng tiên sinh về nhà."
Đêm trăng rằm mười lăm, ánh trăng như nước, đêm sáng như ban ngày, bên bờ
Hoàng Hạc Cơ một trong mười tám cảnh Vân Quật phúc địa, phong cảnh tuyệt đẹp,
đêm nay đặc biệt động lòng người, một tòa đình ngắm cảnh xây trên vách đá, trong
đình một thiếu niên áo trắng, chổng mông lên, nằm sấp trên lan can nhìn xuống
dòng nước, mặt sông bao la, sóng yên biển lặng.
Bên ngoài Hoàng Hạc Cơ là một dòng sông tên là Lưu Tiên Quật, do ba sông mười
tám suối bao gồm Ngó Sen Hà, Cổ Nghiên Khê hợp dòng mà thành, đi qua Kim Sơn
Tự ở thượng du Hoàng Hạc Cơ xong, thế nước bỗng nhiên bằng phẳng, an an tĩnh
tĩnh, đến gặp Hoàng Hạc Cơ, giống như một nữ tử từ hương dã gả vào hào môn,
không do nàng không tính tình hiền thục.
Từng có một vị cổ kiếm tiên, say mèm trong đình này, có sự tích chém muỗi trên
sông lưu truyền.
Thiếu niên áo trắng cúi đầu lẩm bẩm nói: "Đều duyên nhân tâm tự lưu thủy, cố dĩ
thủy trung nguyệt vi chu." (Đều do lòng người tựa nước chảy, nên lấy trăng trong
nước làm thuyền.)
Khương Thượng Chân cởi giày mà ngồi, dựa nghiêng vào cột đình, tay cầm chén
rượu, rượu tiên gia trong chén, tên là Nguyệt Sắc Tửu, chén rượu sứ trắng, nước
rượu màu trắng như tuyết, Khương Thượng Chân nhẹ nhàng lắc lư chén rượu, cười
nói: "Đông Sơn nói lời này, có thể gọi là thần tiên ngữ."
Thiếu niên áo trắng, chính là Thôi Đông Sơn, nhận ra dị tượng tế kiếm ở Thái Bình
Sơn, hắn lập tức xuất phát từ di chỉ Nam Nhạc, liều mạng vượt châu đi xa, một vị
Tiên nhân, có thể chỉ vì đi đường, mà rơi vào kết cục mất hồn mất vía, linh khí hao
kiệt, quả thực nhìn khắp cả tòa Hạo Nhiên Thiên Hạ đều không thường gặp.
Mà thân là chủ nhân Vân Quật phúc địa, Khương Thượng Chân du lịch phúc địa
nhà mình, lại vẫn thi triển chướng nhãn pháp, đầu đội một chiếc mũ viễn du trắng
muốt như ngọc, dây thao vàng áo xanh giày mây. So với thư sinh nghèo áo xanh lạc
phách đi tới khách điếm bên ngoài Hồ Nhi Trấn biên giới Đại Tuyền năm xưa, là
phong cách hoàn toàn khác biệt.
Trần Bình An đã ngủ một giấc lớn gần một tuần trăng ở tư dinh Khương thị cấm
chế sâm nghiêm trên Vân Cấp Phong, ngủ cực say, đến nay chưa tỉnh. Thôi Đông
Sơn cứ ngồi một mình khô khốc bên bậc cửa căn phòng, canh giữ ba ngày ba đêm,
sau đó Khương Thượng Chân nhìn không được, liền chuyển giao cây trâm ngọc
trắng kia cho Thôi Đông Sơn, Thôi Đông Sơn nhìn thấy những đứa trẻ đến từ Kiếm
Khí Trường Thành kia, lúc này mới hơi hoàn hồn, dần dần khôi phục phong thái dĩ
vãng. Vào lúc hoàng hôn hôm nay, Khương Thượng Chân đề nghị chi bằng du
ngoạn Hoàng Hạc Cơ uống rượu ngắm trăng, Thôi Đông Sơn liền mang theo mấy
đứa trẻ nguyện ý ra ngoài đi lại, cùng nhau tới đây giải sầu.
Khương Thượng Chân tài đại khí thô, đầu óc cũng vào nước, thế mà vung tiền như
rác, để Hoàng Hạc Cơ hôm nay đóng cửa tạ khách, con em Khương thị phụ trách
chưởng quản Hoàng Hạc Cơ, sau khi nhận được khoản Cốc Vũ Tiền kia, sẽ liên thủ
với gia tộc cung phụng khách khanh, đóng một con đường sơn thủy từ Ngọc Khuê
Tông tới Hoàng Hạc Cơ này, còn phải ngăn lại tất cả trích tiên nhân chuyên trình
chạy tới Hoàng Hạc Cơ ngắm cảnh.
Mười tám cảnh Vân Quật phúc địa, ở khu vực biên giới địa giới sơn thủy, Khương
thị đều tốn hao lượng lớn thần tiên tiền, mời thầy phong thủy và Mặc gia cơ quan
sư, hợp lực tạo ra một trận pháp Súc Địa Sơn Hà nối liền nhau, thuận tiện cho các
trích tiên nhân một đường du ngoạn xuống, ví dụ như Hoàng Hạc Cơ chính là đầu
mối then chốt kết nối Vân Cấp Phong và Lão Quân Sơn, điều này khiến cho phổ
điệp tiên sư tới đây du lịch, gần như tuyệt đại bộ phận đều sẽ một hơi dạo hết mười
tám cảnh, mười tám cảnh Vân Quật lại nổi tiếng là tiêu kim quật, chỉ cần trong túi
có tiền, thì không lo không có chỗ tiêu tiền.
Khương Thượng Chân thuận tiện cho bốn đứa trẻ mỗi người một tấm ngọc bài trai
giới tương đương với thông quan văn điệp, có thể đi tới Lão Quân Sơn tùy tiện du
ngoạn không nói, bọn trẻ tay cầm phúc địa đầu đẳng trai giới bài, còn có thể tùy
tiện nhặt lấy đá nghiên ở bên Nghiên Khê Sơn kia, là vật liệu đá đặc hữu để nghiên
cứu chế tạo Thủy Long Nghiên một trong mười đại tiên gia danh nghiên của Hạo
Nhiên, chỉ cần Thượng Ngũ Cảnh tu sĩ đừng sử dụng thần thông Tụ Lý Càn Khôn
kia, còn lại đừng nói là cõng giỏ vác bao tải lên núi, chính là sử dụng phương thốn
vật và chỉ xích vật đều không phạm cấm chế. Nghiên Sơn cực lớn, Khương thị khai
thác mấy ngàn năm, vẫn còn lâu mới có dấu hiệu hao kiệt, trong bốn đứa trẻ Nạp
Lan Ngọc Điệp, cô bé vừa nghe nói cái này, liền lập tức thần thái sáng láng, chỉ là
không tiện mở miệng mượn chỉ xích vật gì đó với Thôi Đông Sơn còn có "Chu Phì",
chỉ bảo Diêu Tiểu Nghiên và Trình Triêu Lộ đều chuẩn bị kỹ càng gia sản, đi
Nghiên Sơn kia hung hăng vơ vét mặt đất, nhất định phải thắng lợi trở về, còn về
Bạch Huyền, thì thôi, cô bé sai khiến không nổi.
Cho nên rời khỏi Vân Cấp Phong, đến Hoàng Hạc Cơ, Nạp Lan Ngọc Điệp căn bản
không có tâm tư đi dạo, trực tiếp hỏi Chu Phì vị trí cửa lớn trận pháp đi tới Lão
Quân Sơn, hấp tấp, mang người vắt chân lên cổ chạy như bay đi.
Lúc đó nhìn đến mức Thôi Đông Sơn rất là cảm khái, con nhóc con rơi vào trong
mắt tiền này, sẽ rất hợp ý với Lạc Phách Sơn, không sợ không hợp thủy thổ rồi.
Khương Thượng Chân giơ chén rượu về phía Thôi Đông Sơn, mỉm cười nói: "Sơn hà
vạn dặm vỡ, trăng sáng vẫn cứ tròn, hữu hạnh mời quân cùng ngắm trăng này,
cùng uống rượu này."
Thôi Đông Sơn ngồi trở lại ghế dài, cầm lấy bầu rượu và một chiếc chén rượu sứ
trắng, lẩm bẩm một câu vì quân rót đầy một chén rượu, nhật nguyệt trong chén
quân du, sau đó giơ cao chén rượu, cười cùng Khương Thượng Chân mỗi người
uống cạn một chén rượu.
Thôi Đông Sơn xuýt xoa một tiếng, giống như bị sét đánh vậy, trợn trắng mắt, toàn
thân run rẩy không thôi, trong miệng hừ hừ hừ hừ, Khương Thượng Chân suýt
chút nữa tưởng trong rượu bị người ta hạ độc rồi.
Thôi Đông Sơn ợ một cái mùi rượu, thuận miệng nói: "Vi Oánh quá giống ngươi,
mấy chục năm trăm năm trước còn dễ nói, đối với tông môn các ngươi là chuyện
tốt, dựa vào tâm tính và thủ đoạn của hắn, có thể bảo đảm Ngọc Khuê Tông ngày
càng đi lên, chẳng qua trong này có một vấn đề lớn nhất, chính là sau này Vi Oánh
nếu muốn làm chính mình, thì chỉ có thể lựa chọn đánh giết Khương Thượng Chân
rồi."
Không chỉ nói chuyện giật gân, còn có hiềm nghi châm ngòi ly gián đối với hai đời
tông chủ trước sau của Ngọc Khuê Tông.
Khương Thượng Chân lại nghe hiểu ý của Thôi Đông Sơn, Ngọc Khuê Tông chung
quy là Ngọc Khuê Tông của Vi Oánh, Vi Oánh dã tâm bừng bừng, chí hướng cao xa,
tuyệt đối sẽ không cam tâm làm Khương Thượng Chân thứ hai.
Cực kỳ có khả năng, sau này lập thân chi bản, sách lược, thủ đoạn tích lũy hương
hỏa tình trên núi của Ngọc Khuê Tông, đều sẽ cố ý trái ngược với Khương Thượng
Chân, mà dấu ấn của hai đời tông chủ Khương Thượng Chân và Tuân Uyên, đều sẽ
bị Vi Oánh từng cái san phẳng, cuối cùng Ngọc Khuê Tông sẽ chỉ là Ngọc Khuê Tông
của một mình Vi Oánh. Sau đó lại qua hơn trăm năm, tình cảnh của Khương
Thượng Chân ở Ngọc Khuê Tông, sẽ càng thêm xấu hổ, hình thế của Khương thị và
Vân Quật phúc địa, sẽ chỉ ngày một vi diệu hơn. Trừ khi Khương Thượng Chân thật
sự ẩn lui triệt để, không còn xuất đầu lộ diện. Thái thượng tông chủ làm không
được, lại cũng không thể chạy tới Thư Giản Hồ làm một hạ tông tông chủ, với tính
khí của Khương Thượng Chân, chắc chắn sẽ không rúc ở Vân Quật phúc địa, đường
lui duy nhất, chính là vân du tứ phương, nhàn vân dã hạc. Cũng không phải nói Vi
Oánh sẽ thù địch một Khương Thượng Chân chiến công đứng đầu Đồng Diệp Châu,
mà là một đời vua một đời thần, người bên cạnh và hình thế tông môn sẽ ép Vi
Oánh không ngừng hư cấu Khương Thượng Chân, thực ra loại tình cảnh hoàn toàn
có thể dự đoán này, là Khương Thượng Chân tự tìm, Khương Thượng Chân thoái vị
nhường hiền quá sớm, quá nhanh, hoàn toàn có thể đợi đến khi Vi Oánh đưa thân
vào Phi Thăng Cảnh rồi hãy nói. Đến lúc đó, Vi Oánh kế vị tông chủ, thuận lý thành
chương, Khương Thượng Chân cũng nâng đỡ lên một nhóm lớn đích hệ tâm phúc,
ví dụ như những người trẻ tuổi Ngọc Khuê Tông hiện nay còn nguyện ý tôn
Khương Thượng Chân như thần minh kia, đợi đến khi những thiên tài trẻ tuổi này
từng người trưởng thành, một tòa tổ sư đường Thần Triện Phong, sẽ gần như toàn
là người đi theo gã Khương Thượng Chân, ngàn năm sau đó, Khương Thượng Chân
đều sẽ là danh xứng với thực nhất tông chi chủ, người cầm trịch tiên sư một châu.
Khương Thượng Chân cười nói: "Khương mỗ ta vốn dĩ là một tông chủ quá độ,
đừng nói tu sĩ một châu, chính là những tông môn phổ điệp tu sĩ nhà mình kia,
đều không nhớ được ta mấy năm."
Thôi Đông Sơn ngẩng đầu, cười như không cười: "Chu cung phụng là người tự coi
nhẹ mình? Ta trước kia sao không biết."
Khương Thượng Chân lưng tựa cột đình, vắt chéo chân, nhấp một ngụm Nguyệt
Sắc Tửu trong chén, nói: "Nói đi nói lại, vẫn là ta lười. Cái người khác cầu mà không
được, ta coi như giày rách. Nếu biết làm chuyện đương nhiên, ta đã không phải là
Khương Thượng Chân rồi."
Thôi Đông Sơn cũng không muốn nói nhiều việc vụ Ngọc Khuê Tông, chung quy là
việc nhà người khác, nhìn Hoàng Hạc Cơ vắng vẻ không một bóng người, oán trách
nói: "Dày vò ra phô trương lớn như vậy, cấm tuyệt du khách tới Hoàng Hạc Cơ này,
bến đò Vân Cấp Phong và Lão Quân Sơn chắc chắn oán thanh tái đạo rồi, ngươi làm
cái gì thế, không có cái cần thiết này mà. Để tiên sinh nhà ta biết được, không
mắng ngươi phá gia chi tử mới là lạ."
Khương Thượng Chân cười nói: "Ta chính là thành thành thật thật dùng thân phận
trích tiên du khách, móc tiền cho nhà mình a, lại không thiếu Vân Quật phúc địa
Khương thị một đồng tiền tuyết hoa nào, so với giá thị trường còn gấp đôi. Ta đã rất
lâu không đòi tiền tiêu từ phía gia tộc rồi, tồn ở bên đó chưa từng động tới, tiền hoa
hồng, tiền lãi hàng năm, lăn a lăn trên sổ sách, hiện nay không phải là con số nhỏ.
Đương nhiên rồi, tiền của ta là của ta, tiền của cả Khương thị, vẫn là của ta."
Thôi Đông Sơn lưng tựa lan can, lại rót cho mình một chén Nguyệt Sắc Tửu, ngửi
ngửi, chậc chậc nói: "Muốn nói bản lĩnh kiếm tiền, Chu huynh đệ chắc chắn có thể
đưa thân vào mười người Hạo Nhiên. Lưu Tụ Bảo, Vu Huyền lão nhi, Úc rổ cờ thối...
Chu huynh đệ ngươi là người thật sự có bản lĩnh a."
Khương Thượng Chân xua xua tay: "Không bằng... hai người các ngươi."
Thôi Đông Sơn cũng xua xua tay, cười hì hì nói: "Lời này nói ra đại sát phong cảnh
rồi, không nói cái này, phiền lòng."
Tiên sinh có thể mau chóng tỉnh lại, nhìn xem Vân Quật phúc địa này sinh tài hữu
đạo.
Hoàng Hạc Cơ chiếm diện tích cực lớn, bên vách đá đều xây lan can bạch ngọc dài
đến hơn mười dặm, toàn bộ là dùng tiền tuyết hoa hàng thật giá thật nung chảy
mà thành.
Mà gạch xanh lát nền, đều dùng bùn khoai môn xanh do sơn căn và vân căn giao
hòa sinh ra nung tạo. Ngoại trừ tòa đình ngắm cảnh chiếm cứ vị trí tốt nhất này,
gia tộc Khương thị còn mời cao nhân, dùng hai loại thuật pháp thần thông "làm
đạo tràng trong vỏ ốc" và "trong hồ động thiên ngày tháng dài", khéo léo chồng lên
nhau, tạo ra gần trăm tòa tiên gia phủ đệ, mỗi tòa chiếm diện tích mấy chục mẫu,
cho nên một tòa Hoàng Hạc Cơ, du lãm khách nhân cũng được, phủ đệ khách trọ
cũng thế, mỗi người một vẻ thanh tịnh, cũng không quấy nhiễu lẫn nhau. Những
tiên phủ vỏ ốc Hoàng Hạc Cơ kia, không bán chỉ cho thuê, nhưng niên hạn có thể
bàn, ba năm ngày ở tạm, hay là ba năm năm lâu dài, giá cả đều không giống nhau,
nếu muốn trực tiếp thuê với Vân Quật phúc địa Khương thị ba năm trăm năm, thì
chỉ có hai khả năng rồi, Cốc Vũ Tiền trong túi tiền đủ nhiều, hoặc là tình cảm với
gia tộc Khương thị đủ tốt.
Mỗi tòa tiên gia phủ đệ, đều có đặc sắc riêng, cực kỳ tinh xảo, đến mức chỉ riêng
bản mẫu của bảy tòa phủ đệ trong đó, chính là vật trân tàng của các tiên gia môn
phái khác và vương triều hào phiệt, mỗi năm đều có thể bán ra hơn trăm kiện. Mấu
chốt là Khương thị còn mở kính hoa thủy nguyệt ở Hoàng Hạc Cơ, không biết có
bao nhiêu nữ tu trên núi, chuyên môn chạy tới phủ đệ Hoàng Hạc Cơ Vân Quật
phúc địa, dựa vào việc kính hoa thủy nguyệt, bàn bạc chia chác với Vân Lâm
Khương thị, nói không chừng ở không tốn tiền không nói, còn có thể kiếm thêm
một khoản thần tiên tiền lớn, lại dùng để mua đông đảo vật kiện kỳ xảo của mười
tám cảnh, son phấn bột nước, pháp bào, trâm cài tóc, tranh chữ họa quyển, bức
chân dung nhân vật kiếm tiên trẻ tuổi...
Còn có chén Nguyệt Sắc Tửu trong tay Khương Thượng Chân và Thôi Đông Sơn
này, đích đích xác xác, là dính chút tinh hoa nguyệt phách của vầng trăng sáng
phúc địa kia, mà chút tổn hao nhỏ nhặt này, hoàn toàn có thể bù đắp lại từ trong
tiền rượu đắt đỏ.
Chén rượu là vật tặng kèm của phúc địa, tu sĩ uống rượu xong, cảm thấy phiền
phức, không hiếm lạ, thì thuận tay ném vào trong nước sông bên ngoài Hoàng Hạc
Cơ.
Nhưng chỉ cần nguyện ý mang đi, có ý nghĩa gì? Chén rượu cũng không phải văn
phòng thanh cung gì, có thể tới phúc địa này du lịch, uống được Nguyệt Sắc Tửu,
cũng tuyệt sẽ không coi chén rượu là vật quá mức trân quý, chỉ sẽ dùng để uống
rượu hàng ngày, gọi bạn gọi bè, yến tiệc thù xướng, mỗi khi đêm trăng sáng, ánh
trăng lưu chuyển, sứ trắng liền có ánh trăng hiện lên, vân văn tự nhiên của sứ
trắng như mây, trải qua trăm ngàn năm, Nguyệt Sắc Tửu của Hoàng Hạc Cơ Vân
Quật phúc địa, liền trở thành nhã vật mà tu sĩ trên núi, hào phiệt dưới núi người
người đều biết.
Làm buôn bán, là cái nghề móc tiền từ túi người khác, quy căn kết để, vẫn là ở việc
lòng người, bỏ công sức. Mà sự hiểu biết của Khương Thượng Chân đối với lòng
người, nhất là tâm tư nữ tử, đối với việc làm thế nào kiếm thần tiên tiền của nữ tử,
càng là tuyệt nhất. Đây còn chỉ là thủ đoạn sinh tài bên phía Hoàng Hạc Cơ, phúc
địa mười tám cảnh, khắp nơi là đường tài vận thần tiên tiền cuồn cuộn. Nguyệt Sắc
Tửu của Hoàng Hạc Cơ, Bạch Vân Đôi ngủ say của Vân Cấp Phong, ngắm cảnh tu
hành cả hai không lỡ, chổi lau sậy trắng quét mây vào tay áo mang về nhà...
Mà tất cả những thứ này, đều được thực hiện trên tay Khương Thượng Chân,
Khương Thượng Chân lúc tiếp nhận Vân Quật phúc địa, phúc địa tuy rằng đã là
thượng đẳng phúc địa, đã nổi tiếng là tài nguyên cuồn cuộn, nhưng còn lâu mới có
khí tượng như hiện nay, vị gia chủ Khương thị trẻ tuổi nổi tiếng phong lưu bất
khinh một châu này, nói dễ nghe chút, chính là năm xưa ở trong từ đường gia tộc
gạt bỏ ý kiến của mọi người, động chi dĩ tình hiểu chi dĩ lý, nói khó nghe chút,
chính là ai dám nói chữ không ở từ đường Khương thị, lão tử hôm nay liền làm chết
kẻ đó, để các ngươi đứng đi vào nằm đi ra.
Cuối cùng Khương Thượng Chân và tông chủ Tuân Uyên, Tống Thăng Đường thần
tài Ngọc Khuê Tông lúc đó, mượn một khoản nợ lớn, mới đưa Vân Quật phúc địa
một lần hành động nâng lên bình cảnh thượng đẳng phúc địa, cứ như vậy, đông
đảo ý tưởng đã sớm có bản thảo trong bụng của Khương Thượng Chân, mới có thể
từng cái thực hiện. Cái gọi là mười tám cảnh Vân Quật, thực ra chính là mười tám
chỗ cấm địa, phương ngoại chi địa của Vân Quật phúc địa, đối với số lượng đông
đảo bản thổ tu sĩ mà nói, giống như từng chỗ thiên tiên bảo cảnh. Người cấu tạo
mười tám cảnh Vân Quật phúc địa, vẫn luôn đảm nhiệm chưởng án phòng kiểu
dáng của Khương thị, họ Tào, được xưng tụng là Dạng Thức Tào, lão tổ từng là một
Mặc gia tu sĩ lạc phách, được Khương Thượng Chân chiêu nạp, con cháu đời sau,
cảnh giới tu hành đều không cao, một đời một đời, tử thừa phụ nghiệp, cuối cùng
cùng Vân Quật phúc địa, thành tựu lẫn nhau, Tào thị cuối cùng trở thành thế gia
kiến tạo nổi tiếng một châu.
Thôi Đông Sơn thực ra đã không quá muốn uống rượu, đột nhiên đổi chủ ý, rót đầy
một chén rượu không nói, còn nhích mông, đưa chén rượu về phía Khương
Thượng Chân kia.
Khương Thượng Chân có chút bất ngờ, chỉ đành thu chân ngồi dậy, đồng dạng đưa
qua chén rượu, không ngờ chén rượu trong tay thiếu niên áo trắng hơi hạ thấp vài
phần, không đợi Khương Thượng Chân hạ thấp chén rượu theo, chén rượu nhẹ
nhàng chạm nhau, Thôi Đông Sơn liền biến một tay cầm chén thành hai tay, nói
câu tiên càn vi kính (uống cạn trước làm kính trọng), ngửa đầu uống một hơi cạn
sạch. Khương Thượng Chân nhẹ nhàng gật đầu, cũng là hai tay cầm chén, uống cạn
rượu trong chén. Vinh hạnh đặc biệt, tuyệt đối là vinh hạnh đặc biệt, không kém
hơn việc Long Hổ Sơn đương đại Đại Thiên Sư trở lại Thần Triện Phong một
chuyến.
Thôi Đông Sơn, hay nói là nửa cái Tú Hổ Thôi Sàm, đã bao giờ ở "trên bàn rượu", cố
ý hạ thấp tư thái như vậy với một người ngoài?
Khương Thượng Chân rất rõ ràng, không phải Khương Thượng Chân gì đó ở Đồng
Diệp Châu xoay chuyển tình thế thế nào, mới giành được Thôi Đông Sơn kính rượu
như vậy, nói thật, so công lao? Chỉ nói cá nhân, Hạo Nhiên Thiên Hạ ai có thể so với
Tú Hổ? Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư, Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, thậm chí bao
gồm thuần nho Trần Thuần An, càng thậm chí là Bạch Dã, so với Đại Ly Thôi Sàm
kia, đều không thể so.
Cho nên là mình dùng thân phận cung phụng Lạc Phách Sơn, cùng với phần giao
tình kia với Trần Bình An, mới khiến Thôi Đông Sơn thân là học sinh Sơn chủ trẻ
tuổi, uống chén rượu này với Chu Phì.
Thôi Đông Sơn thuận tay ném chiếc chén sứ kia, ném vào trong sông, quay đầu
nhìn về phía trăng trong nước kia, thiếu niên áo trắng một lần nữa nằm sấp trên
lan can, giơ bầu rượu lên, rượu trút xuống nước, lẩm bẩm cười nói: "Bất phạ thủy
thâm lão long bàn, hoán lai tiên tử ẩm thuần tửu. Tiên tử hiềm ngã niên kỷ tiểu,
ngã hiềm tiên tử cá nhi cao, khuynh đảo tuyết hoa tam vạn hộc, dữ sư khất cầu mãi
sơn tiền, tiên sinh quái ngã một xuất tức, ngã oán tiên sinh thái lao lục..." (Không
sợ nước sâu rồng già cuộn, gọi tiên tử đến uống rượu ngon. Tiên tử chê ta tuổi còn
nhỏ, ta chê tiên tử dáng người cao, dốc hết tuyết hoa ba vạn hộc, cùng thầy xin tiền
mua núi, tiên sinh trách ta không tiền đồ, ta oán tiên sinh quá lao lực...)
Khương Thượng Chân làm theo ném bầu rượu chén rượu, vỗ tay tán thán nói: "Thơ
văn hay, quay đầu ta sẽ cho người khắc lên vách đá Hoàng Hạc Cơ, lý đáng lưu
truyền thiên cổ."
Thôi Đông Sơn quay đầu lại.
Khương Thượng Chân thăm dò hỏi: "Nịnh nọt quá rồi?"
Thôi Đông Sơn hỏi ngược lại: "Chu huynh đệ ngươi cảm thấy thế nào?"
Khương Thượng Chân cười ha hả, lầm tưởng Vân Quật phúc địa là Lạc Phách Sơn
kia rồi.
Thôi Đông Sơn bỗng nhiên nói: "Hàn Giáng Thụ, Đái Nguyên kia, trở về sơn đầu
nhà mình, chắc hẳn cũng là cao nhân được ngưỡng mộ nhỉ."
Khương Thượng Chân gật đầu nói: "Đó là tự nhiên, Hàn Giáng Thụ sẽ có rất nhiều
nam tử thật lòng ái mộ, có khi ả chỉ là một ánh mắt vô tình, là có thể khiến một số
thiếu niên lang trằn trọc phản trắc, đêm không thể ngủ. Đái Nguyên chắc chắn
cũng là địa tiên tổ sư không thể địch nổi trong mắt rất nhiều tu sĩ."
Thôi Đông Sơn lại hỏi: "Người say rượu dưới Hệ Kiếm Thụ là Lục Phảng, xác định là
đi Thanh Minh Thiên Hạ?"
Khương Thượng Chân có chút xấu hổ, gật gật đầu: "Tên này vì tình mà khổ, sống
chết không giải được tâm kết."
Thôi Đông Sơn nói: "Người bạn này của ngươi, với Phong Tuyết Miếu Ngụy Tấn,
cùng với Phong Lôi Viên Lý Đoàn Cảnh sớm hơn, còn không quá giống nhau. Thực
ra có thể học một chút Tuế Trừ Cung Ngô Sương Hàng của Thanh Minh Thiên Hạ."
Khương Thượng Chân bất đắc dĩ nói: "Đã nói với hắn chuyện này, kết quả hắn nghĩ
nửa ngày, phang một câu đâu có nỡ, suýt chút nữa chọc ta tức chết."
Thôi Đông Sơn biết nội mạc, có chút hả hê khi người gặp họa, vừa định nói chuyện,
Khương Thượng Chân vội vàng hai tay ôm quyền, cầu xin tha thứ: "Không nhắc
chuyện cũ, đại sát phong cảnh, dễ phiền lòng."
Thôi Đông Sơn nói: "Vạn Dao Tông của Hàn Ngọc Thụ, nếu không phải gặp được
tiên sinh nhà ta, thật sự sẽ bị lão nhân thế quật khởi, thậm chí có cơ hội trở thành
Ngọc Khuê Tông thứ hai, sau đó có thể chờ đợi thời cơ, kiên nhẫn chờ Ngọc Khuê
Tông phạm sai lầm, ví dụ như phạm một sai lầm tương tự Đồng Diệp Tông. Dù cho
Đồng Diệp Tông lung lay sắp đổ kia, có thể khôi phục nguyên khí, Vạn Dao Tông ít
nhất cũng có thể giữ ba tranh hai đi."
Khương Thượng Chân do dự một chút.
Lúc đầu gặp lại Trần Bình An ở Thái Bình Sơn, Khương Thượng Chân sở dĩ tương
đối khó xử, ngôn ngữ khắp nơi có chỗ giữ lại, giống như không muốn nói nhiều về
rất nhiều hình thế vi diệu của Đồng Diệp Châu hiện nay. Chính là ở chỗ Bảo Bình
Châu và Bắc Câu Lô Châu quan hệ cực sâu, cực tốt, thậm chí tuyệt đại đa số đều cực
kỳ danh chính ngôn thuận. Thế lực biệt châu, xuôi nam thẩm thấu Đồng Diệp
Châu, thì tu sĩ hai châu này là không tiếc sức lực nhất.
Kiếm tu Bắc Câu Lô Châu, có nguồn gốc lớn với Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình
An lại đảm nhiệm Ẩn Quan nhiều năm. Bảo Bình Châu càng là quê hương của Trần
Bình An.
Mà trong trận chiến sự kia, sơn hà hai châu này liên lụy, nối liền làm một châu, đủ
có thể nói là kinh hãi tai mắt và tâm thần hai tòa thiên hạ, hiện nay xuôi nam Đồng
Diệp Châu, cậy công tự kiêu, là chuyện khó tránh khỏi.
Thôi Đông Sơn cười hỏi: "Ngươi rất kỳ quái Thôi Sàm vì sao phải âm thầm giữ Đồng
Diệp Tông, không bị thế lực trong ngoài một châu, với thế hổ đói vồ dê, chia cắt hầu
như không còn?"
Khương Thượng Chân gật đầu lại lắc đầu: "Nếu là vì Bảo Bình Châu nâng đỡ lên
một thế lực giống như bến đò then chốt xuôi nam, dùng để kiềm chế bản thổ tông
môn bao gồm Ngọc Khuê Tông, ta nửa điểm không kỳ quái, ta thực sự kỳ quái là,
nhìn ngươi... nhìn bố cục của Quốc sư đại nhân kia, rõ ràng là hy vọng Đồng Diệp
Tông có cơ hội trong vòng ngàn năm, trở lại đỉnh cao, trở thành nơi khí vận một
châu chỉ đứng sau Ngọc Khuê Tông."
Một Đồng Diệp Châu, thê thảm tuyệt trần.
Ngọc Khuê Tông Phi Thăng Cảnh Tuân Uyên. Ngọc Khuê Tông tổ sư đường, thần
tài Tống Thăng Đường, Ngọc Phác Cảnh nữ tu Lưu Hoa Mậu...
Đồng Diệp Tông tông chủ, đại kiếm tiên Phó Linh Thanh. Thái Bình Sơn lão thiên
quân, Sơn chủ thiên quân Tống Mao. Phù Cơ Tông tông chủ Kê Hải...
Đều đã là người xưa, thời gian lâu dần, liền thành từng trang lịch cũ.
Nhóm Thượng Ngũ Cảnh tu sĩ có sát lực xuất chúng nhất, cảnh giới cao nhất này,
đều đã lần lượt chết trận, hơn nữa người đi theo khẳng khái chịu chết đông đảo.
Mà nhóm Đồng Diệp Châu địa tiên khoảng cách đỉnh núi gần nhất, lại chạy hơn
một nửa, trốn đi tòa thiên hạ thứ năm hưởng thanh phúc. Hiện nay lại có tu sĩ biệt
châu trắng trợn thẩm thấu Đồng Diệp Châu, mấu chốt là Đồng Diệp Châu căn bản
cũng vô lực, cũng không có đạo lý đi biểu hiện cứng rắn thế nào, Đồng Diệp Châu to
lớn, thanh danh bừa bãi, luân lạc thành trò cười của cả tòa Hạo Nhiên Thiên Hạ,
giống như một lão già xế chiều xương sống đều gãy, không bao giờ có thể thẳng
lưng nói chuyện với người ngoài nữa. Giống như Phù Diêu Châu và Kim Giáp Châu
kia, dù đồng dạng sơn hà lục trầm, nhưng là từ trên núi đến dưới núi, đều đánh qua
từng trận ác chiến tử chiến, đến cuối cùng mới sơn hà vỡ nát, nhưng cứ như vậy, lại
có Đồng Diệp Châu làm nền, cho nên dù là Trung Thổ Thần Châu, quan cảm đối với
hai châu kia đều không kém.