Kiếm Lai - Phong Hỏa Hí Chư Hầu

Chương 114: Hoành Sơn Dạ Thoại, Luận Bàn Võ Đạo

Biên tập: tên riêng dùng Hán Việt · ngữ nghĩa tiếng Việt tự nhiên

Cuối cùng thiếu niên tức hổn hển, không phải chưa từng uy hiếp Trần Bình An,

nói nếu không đồng ý nhận hắn làm đồ đệ nữa, hắn sẽ cùng Trần Bình An ngọc đá

cùng vỡ, kết quả Trần Bình An bỏ lại một câu: "Ngươi có thể thử xem, ngươi tên là

Thôi Đông Sơn, ta tên là Trần Bình An, bia mộ chỉ sẽ có một tấm, ai sống sót, người

đó giúp viết tên đối phương", điều này khiến thiếu niên áo trắng lập tức cứng họng,

suýt chút nữa nghẹn ra nội thương. Hắn ngược lại muốn một tát đập chết tên họ

Trần này, nhưng hắn một khi nảy sinh ý niệm này, lòng bàn tay sẽ bị thuật pháp

không biết tên của lão tú tài, giống như dùng chổi lông gà quất cho sưng đỏ lên a.

Hoàng hôn buông xuống, xe ngựa chậm rãi chạy trên đường núi, thiếu niên áo

trắng hiếm khi vén rèm xe lên, ngồi sau lưng phu xe Vu Lộc, cao giọng nói: "Vị Trần

Bình An Trần đại ca Trần đại gia Trần lão tổ tông phía trước kia ơi! Ngọn núi này

tên là Hoành Sơn, chúng ta phải cẩn thận một chút, trước khi thuộc về Hoàng Đình

quốc, nơi này thuộc về Hậu Thục quốc, căn cứ theo bút ký 'Thục Quốc Tỏa Toái Văn'

của một văn hào Hậu Thục ghi chép, Hoành Sơn có một ngôi miếu Thanh Nương

Nương, trước miếu có một cây bách cổ thụ không biết bao nhiêu tuổi, cầu nguyện

cực kỳ linh nghiệm, người đời sau liền vì vậy mà xây dựng thần miếu. Tương

truyền là đại thần triều trước vì nước tuẫn nạn, gia quyến chạy tán loạn hết, chỉ có

con gái nhỏ tuổi không chịu rời đi, cầm kiếm tự vẫn mà chết, máu tươi thấm

nhuộm gốc cây bách, hồn phách nàng vì vậy nương tựa vào cây bách già, sau đó,

thường có chuyện cổ quái xảy ra, nhưng may mà đủ loại tin đồn đa phần là chuyện

thiện chung, các vị không cần quá căng thẳng, cứ coi như là du lãm một danh lam

thắng cảnh có câu chuyện là được rồi."

Trần Bình An thắt tim lại, sau khi nữ quỷ áo cưới náo loạn một lần như vậy, hiện

nay hắn vừa nghe đến quỷ quái thần linh, khó tránh khỏi sẽ có chút một lần bị rắn

cắn mười năm sợ dây thừng.

Thực ra không chỉ có Trần Bình An, Lý Bảo Bình, Lý Hòe và Lâm Thủ Nhất, thậm

chí là tôn Âm Thần kia, không có ai dám lơ là.

Cho nên bọn họ trước khi bóng đêm bao trùm núi rừng, liền dừng bước không đi

nữa, chọn một bãi đất trống lưng chừng núi làm nơi ngủ đêm.

Sau một bữa cơm tối đơn sơ nhưng no bụng, Lý Bảo Bình mượn ánh lửa trại, bắt

đầu lật xem cuốn du ký sơn thủy yêu thích nhất kia, Lâm Thủ Nhất bình thường sẽ

không lấy cuốn "Vân Thượng Lang Lang Thư" ra trước mặt Vu Lộc Tạ Tạ, chỉ mở

cuốn "Sưu Sơn Đồ" do lão đạo nhân mù mắt tặng, thưởng thức những sơn tinh quỷ

quái sống động như thật kia, mà Lý Hòe thì tiếp tục nghịch ngợm những món đồ

chơi nhỏ kia, thường thường chỉ có Tạ Tạ nguyện ý chơi cùng nó, hôm nay cũng

không ngoại lệ.

Vu Lộc hôm nay rất lạ, lại chủ động mở miệng thỉnh cầu đánh một ván cờ với Lâm

Thủ Nhất, Lâm Thủ Nhất tự nhiên sẽ không từ chối, hơn nữa cảm thấy rất thú vị,

trước đó ngồi đối diện đánh cờ với Tạ Tạ, có lẽ là sức cờ chênh lệch khá lớn, giống

như núi lớn áp đỉnh, Lâm Thủ Nhất tuy rằng kiểm soát cảm xúc tâm thái rất tốt,

nhưng mỗi lần sau khi Tạ Tạ rời đi, thiếu niên một mình phục bàn, vẫn sẽ có chút

chán nản. Nhưng đánh cờ với Vu Lộc tính tình ôn hòa, phát hiện thiếu niên cao lớn

xuất thân di dân Lư thị này, đánh cờ cũng giống như tính cách của hắn, ôn ôn tồn

tồn, đã không có nước đi tối tăm không nỡ nhìn, cũng không có nước cờ thần tiên

khiến người ta sáng mắt, bốn bề yên ổn, đánh hai ván, Lâm Thủ Nhất đều thua,

đều giống như chỉ kém một nước cờ mà thôi, hai lần đều là trước khi Vu Lộc hạ

quân cờ cuối cùng, trên bàn cờ vẫn là thế lực ngang nhau, thắng bại mờ mịt không

rõ.

Lúc hai thiếu niên đánh cờ, thiếu niên áo trắng Thôi Sàm hai tay chắp sau lưng, liếc

nhìn ván cờ, trợn trắng mắt, liền không muốn nhìn nữa, nhưng đi một vòng, lại

thực sự không có chỗ đi, đành phải lần lượt quay lại gần ván cờ, hoặc là đứng sau

lưng Lâm Thủ Nhất trợn trắng mắt, hoặc là đứng sau lưng Vu Lộc, trợn trắng mắt y

như đúc, cuối cùng thực sự là chịu không nổi, nói với Lâm Thủ Nhất đang lặng lẽ

phục bàn: "Vu Lộc cái tên tiểu bại hoại nhìn như trung lương kia, đây là cố ý dắt

chó đi dạo đấy, tiểu tử ngươi một chút cũng không nhận ra? Ngươi có muốn đánh

thắng Vu Lộc và Tạ Tạ không? Ngươi chỉ cần có một thành công lực của ta, thì đảm

bảo có thể đánh mười ván thắng mười ván!"

Lâm Thủ Nhất ngẩng đầu lên mỉm cười nói: "Đợi ngươi làm học sinh của Trần Bình

An trước đã rồi hẵng nói."

Tuy nhiên khóe mắt Lâm Thủ Nhất không nhịn được liếc nhìn thiếu niên cao lớn

đang giấu nghề kia, người sau mỉm cười với hắn, ánh mắt trong veo, sau đó cúi

đầu, bắt đầu không biết chán thu dọn chút hành lý kia.

Thiếu niên áo trắng Thôi Sàm hai tay đấm ngực, đau lòng nhức óc.

Xa xa, trên cành cây đại thụ mọc ngang ra ngoài, có thiếu niên đi giày rơm đứng

trên đó, cành cây dưới chân bị đè cong xuống một độ cong, hắn nhẹ nhàng thở ra

một ngụm trọc khí, chậm rãi nhắm mắt lại, ngày qua ngày luyện tập lập thung

kiếm lô.

Gió núi phả vào mặt.

Như núi đang thì thầm, mà thiếu niên không nói.

***

Đỉnh núi Hoành Sơn, có một ngôi miếu nhỏ không treo biển vàng. Bên ngoài miếu

có một cây bách già chọc trời, xanh tốt um tùm, cổ ý nồng đậm.

Trong ngoài miếu nhỏ đèn đuốc sáng trưng, treo lên từng chiếc đèn lồng, ngoài

miếu có mười mấy nam nữ dáng vẻ tôi tớ nha hoàn, tụ tập tốp năm tốp ba, thì

thầm to nhỏ.

Trong miếu có năm sáu nam tử đang uống rượu, tuổi tác từ nhược quán đến bất

hoặc, uống rượu uống đến mặt mày hồng hào, tiếng cười sang sảng, từng vò rượu

đã mở nắp nằm lăn lóc đầy đất, những nam nhân này hẳn là xuất thân sĩ tộc đàng

hoàng, lời lẽ bất phàm, bình phẩm thời chính, tung hoành ngang dọc. Trong đó

còn có nam tử uống đến cao hứng, dứt khoát phanh ngực hở bụng, giơ cao ly rượu,

xoay người nhìn về phía tượng đất nặn Thanh Nương Nương trong thần khám kia,

cười to nói: "Ngươi là thần tiên cũng được, quỷ mị cũng thế, ta đều không sợ, ngươi

chỉ cần dám hiển lộ chân thân, ta liền dám mời ngươi cùng uống chén rượu này!

Ha ha, Thanh Nương Nương, đêm nay ngươi nếu thực sự nguyện ý bước xuống

thần đàn, sau này truyền ra ngoài chắc chắn là một giai thoại, hương hỏa chỉ sẽ

ngày càng hưng thịnh không suy, ta xin cạn trước!"

Nam nhân toàn thân đầy mùi rượu ợ một cái, run rẩy lảo đảo, ngửa đầu uống một

ngụm rượu, hơn nửa đổ lên người và mặt đất.

Bạn bè xung quanh không ngừng trêu chọc đùa cợt, càng có rượu vào gan lớn, có

người buông lời nói muốn ôm tượng thần Thanh Nương Nương này xuống, đêm

nay muốn ôm tượng thần cùng ngủ, thần nhân cùng chung một giấc mộng xuân,

đây mới tính là giai thoại chân chính. Những lời lẽ đại bất kính này, rước lấy tiếng

cười vui vẻ lớn hơn.

Trong miếu nhỏ một tiếng thở dài, khẽ không thể nghe thấy.

Một trận gió nhẹ thổi qua, mọi người uống rượu đang say, cũng không nhận ra dị

thường.

Lưng chừng núi, Trần Bình An đang luyện kiếm lô tâm thần khẽ động, cúi đầu

nhìn xuống, trên mặt đất có người xách một cành cây thong thả đi tới, là di dân Lư

thị tên Tạ Tạ.

Trần Bình An đang định rời khỏi đầu cành, liền nhìn thấy thiếu nữ ngẩng đầu cười

tươi như hoa, lắc lư cành cây, giọng nói thiên nhiên mềm mại quyến rũ: "Ngươi

không cần xuống, chúng ta có thể nói chuyện ở trên đó."

Chỉ thấy thiếu nữ bắt đầu chạy nhẹ nhàng linh hoạt, mũi chân điểm một cái, nhảy

lên thật cao, giẫm lên một cái cây lớn xong, thân hình bắn ngược về phía sau, giẫm

lên một cái cây khác, cứ lặp lại như vậy, thân hình không ngừng cất cao, mấy lần

giẫm đạp, nàng đã đi tới trên cành cây gần cây đại thụ Trần Bình An đang đứng,

vừa nhìn đã biết là người luyện võ.

Tạ Tạ ngồi nghiêng trên cành cây, đung đưa hai chân, mỉm cười nói: "Ngươi là vũ

nhân, ta là luyện khí sĩ, chúng ta không giống nhau lắm. Trong mắt luyện khí sĩ

mắt cao hơn đầu, người tập võ, chính là loại người không có thiên phú tu đạo, sở dĩ

luyện võ, chẳng qua là sự lựa chọn bất đắc dĩ lùi một bước mà thôi, do võ đạo các

ngươi chia ra chín cảnh giới, cho nên lại bị cười nhạo là hạ cửu lưu, có chút giống

như tu sĩ tự coi mình là thanh lưu, coi vũ phu là tư lại thấp hèn, đến cuối cùng hai

bên nhìn nhau phát ghét, đều cảm thấy chướng mắt."

Trần Bình An hỏi: "Tạ cô nương tại sao lại nói với ta những thứ này?"

Nàng đặt ngang cành cây trong tay lên đùi, đi thẳng vào vấn đề nói: "Thôi Đông

Sơn đoán chừng thực sự là cùng đường bí lối rồi, vớ được ngôi miếu nhỏ là thắp

hương lung tung, hắn lén lút tìm ta, nói chỉ cần có thể giúp hắn nói vài câu tốt đẹp

trước mặt ngươi, cho dù ngươi vẫn không đồng ý nhận hắn làm học sinh, cũng sẽ

tặng ta một món bảo bối. Ta đương nhiên thèm muốn thanh phi kiếm vô chủ kia

của hắn, Thôi Đông Sơn không chịu, chỉ đồng ý sau khi việc thành, tặng cho ta một

cây sáo trúc, hắn cho ta xem qua hình dáng cây sáo, là sáo Ngư Trùng danh xứng

với thực, từng là bí tàng trong cung vương triều họ Lư, là một trong những tín vật

khế ước sớm nhất của một tòa sơn môn kết minh với hoàng đế khai quốc Lư thị. Ta

là phụ nữ mà, đương nhiên thích tất cả những thứ xinh đẹp bắt mắt trên đời. Thế

là liền tới tìm ngươi đây."

Có người quấy rầy, Trần Bình An liền không luyện lập thung nữa, giống như nàng

ngồi trên cành cây, tư thế ngồi đoan chính, đối mắt với nàng: "Tạ cô nương ngươi

nói tiếp đi, ta đang nghe."

Tạ Tạ cười nói: "Đã nói xong rồi a. Trước đó nói chuyện sự khác biệt giữa thuần túy

vũ phu và tu sĩ trên núi, chẳng qua là sợ tẻ ngắt, muốn ném đá dò đường mà thôi,

nói thật lòng, Thôi Đông Sơn lần lượt đụng tường chạm mũi ở chỗ ngươi, ta bình

thường lạnh mắt đứng nhìn, sẽ cảm thấy rất hả giận, thật sự đến lượt mình bàn

chuyện với ngươi, thì đau đầu rồi, chỉ sợ ngươi cái gì cũng không nghe liền từ chối

ta, vậy thì cây sáo Ngư Trùng sắp tới tay, sẽ phải mọc cánh bay đi mất thôi."

Trần Bình An gật đầu nói: "Nếu Thôi Đông Sơn hỏi tới, ta sẽ chứng minh Tạ cô

nương ngươi đã cầu xin giúp. Nếu có thể, Tạ cô nương có thể nói một số chuyện về

võ đạo không?"

Thiếu nữ híp mắt đánh giá khuôn mặt thiếu niên, giống như muốn một cái nhìn

thấu gốc gác của vị thiếu niên này, nhu thanh nói: "Chuyện võ học, ta chỉ là nghe

đồn thôi, không có gì không thể nói cả. Sở dĩ biết những thứ da lông này, vẫn là vì

hạ ngũ cảnh của luyện khí sĩ, dưỡng khí luyện khí, thực ra vẫn chưa thể thoát khỏi

phạm trù da thịt gân cốt thể, đây cũng là lý do tại sao được gọi là 'hạ ngũ cảnh'."

Nàng vươn một ngón tay, lăng không chỉ chỉ mấy chỗ trên người Trần Bình An:

"Thân người hơn ba trăm tòa khí phủ khiếu huyệt, nối liền với nhau, như núi non

kéo dài. Cảnh giới nhập môn đầu tiên của võ đạo các ngươi là Nê Phôi cảnh, là tìm

được một hơi thở kia, sau đó giúp nó tìm được khí phủ khiếu huyệt thích hợp nhất

để trú ngụ ôn dưỡng, thiên phú cao thấp, ở đây liền có thể thể hiện ra rồi. Những

thứ này, chắc hẳn có người từng nói với ngươi chứ?"

Trần Bình An đang tập trung tinh thần nghe thiếu nữ kể, nghe thấy câu hỏi của

nàng, trả lời: "Trước đó đại khái nghe người ta nhắc tới những thứ này, nhưng ta

không ngại nghe thêm vài lần, cho nên Tạ cô nương ngươi cứ nói tiếp, không cần

quan tâm ta đã nghe qua hay chưa."

Thiếu nữ theo bản năng nhẹ nhàng vỗ vỗ cành cây, hơi hất cằm lên, nhìn về phía

nơi cao hơn Trần Bình An: "Cái gọi là thiên tài võ đạo, một là cực kỳ nhỏ tuổi đã có

thể tìm được luồng khí tức kia. Hai là khí phủ khiếu huyệt nó chọn trúng, không

phải vị trí hẻo lánh gì, mà là một số huyệt vị quan trọng, tiên thiên đã chiếm ưu

thế, giống như có người chiếm cứ gò đất nhỏ nơi hoang vu hẻo lánh, hoặc là bãi tha

ma không ai ngó ngàng, có người thì chiếm cứ trấn Hồng Chúc nơi đầu mối then

chốt thủy lục, còn có người trực tiếp chiếm cứ kinh thành Đại Ly, cảnh tượng ba

cái, tự nhiên là không giống nhau. Ba là bản thân một hơi thở này thô hay nhỏ,

đậm hay nhạt, dài hay ngắn, đều có phân cao thấp. Nếu không mặc cho khí phủ

ngươi nằm ở kinh thành Đại Ly, lại không có bản lĩnh khai quật tiềm lực, thì cũng

không có ý nghĩa, hình dung như vậy, ngươi có thể hiểu không?"

Trần Bình An nói: "Vẫn có thể hiểu được."

"Trước đó thanh bản mệnh phi kiếm mà Thôi Đông Sơn nói, là nói kiếm tu trong số

luyện khí sĩ chúng ta, ôn dưỡng ra phi kiếm trong bản mệnh khiếu huyệt, hòa làm

một thể với thần hồn kiếm tu, bản mệnh phi kiếm xuất khiếu giết địch, tức là kiếm

thực chất, trở về khiếu huyệt, liền hóa thành vật hư vô, rất là huyền diệu. Sư phụ ta

từng nói, thực ra khí phủ khiếu huyệt của con người, có thể coi là động thiên phúc

địa trong thiên hạ, tiên thiên có thần thông 'phương thốn', thế là hậu thiên khổ tu,

một khi đả thông quan tiết trong đó, bản mệnh phi kiếm cũng được, pháp bảo khác

cũng thế, mặc cho ngươi thể hình lớn như núi non, cũng đều có thể dung nạp

trong đó."

"Cảnh giới thứ hai của võ đạo các ngươi, nằm ở chỗ lấy bản mệnh khiếu huyệt làm

điểm khởi đầu, bắt đầu mở đường sang bốn phía, biến từng con đường kinh mạch

vốn gồ ghề chật hẹp, thành đường trạm dịch quan đạo rộng rãi, tại sao thế gian có

nhiều môn loại võ học như vậy? Nằm ở chỗ pháp môn mở núi mở đường này

không giống nhau, bắt đầu từ đâu, đi con đường nào, đi đường tắt thế nào, các nhà

đều có bí kíp mật không truyền ra ngoài, ví dụ như kinh mạch võ nhân luyện

quyền mở ra, là khác biệt rất lớn với đao thương kiếm kích. Trần Bình An, ta nhìn

ra được, ngươi hiện nay đang đánh cơ sở ở cảnh giới thứ hai, thảo nào mỗi ngày đều

phải cần cù chăm chỉ luyện quyền đi thung, đứng thung, với tốc độ của ngươi, ta

tin tưởng rất nhanh là có thể bước vào cảnh giới thứ ba. Đúng rồi, ta có thể biết bản

mệnh khiếu huyệt của ngươi ở đâu không?"

Trần Bình An lắc đầu nói: "Không thể."

Thiếu nữ nhăn mũi, lầm bầm nói: "Keo kiệt."

Tuy nhiên nàng vừa nghĩ tới tao ngộ thê thảm của thiếu niên quốc sư Đại Ly Thôi

Sàm, thiếu nữ lập tức cảm thấy tính cách như vậy của Trần Bình An, từ chối mình

mới là bình thường. Tính khí như vậy của Trần Bình An, nói khó nghe chút, gọi là

đá trong hố xí, vừa thối vừa cứng, nói dễ nghe, thì là tâm tính kiên nhẫn, sét đánh

không động.

Trần Bình An đột nhiên hỏi: "Tạ cô nương tại sao nói ta rất nhanh có thể đạt tới

cảnh giới thứ ba?"

Tạ Tạ buột miệng nói: "Người tập võ các ngươi chỉ dựa vào một hơi thở, suy cho

cùng là dùng cái giá làm tổn thương thể phách, để đổi lấy sát lực, chỉ cần nghĩ đến

ích thọ diên niên, thì nhất định phải sớm bước vào cảnh giới thứ sáu mới được a, có

thể mỗi ngày tẩm bổ hồn phách thần ý, phản bổ thân thể, nếu chậm trễ quá lâu ở

cảnh giới hai ba, một hơi tiên thiên chân khí kia sẽ ngày càng suy kiệt, mỗi lần

chém giết với người ta, thân chịu trọng thương, chính là một lần nguyên khí tuôn

trào, cho nên kẻ ngốc luyện quyền luyện chết mình, trên đời nhiều vô số kể. Cho dù

là người luyện võ của hào phiệt thế tộc, có thể dùng dược liệu quý giá ngâm thể

phách, dùng cái này chữa thương, vẫn là trị ngọn không trị gốc, không thể thực sự

có lợi cho hồn phách một người. Tuy nói võ học không cao, không được chứng đạo

trường sinh, nhưng một khi đi đến đỉnh điểm võ học, bước vào cảnh giới thứ chín

thậm chí là Chỉ Cảnh chân chính trong truyền thuyết, cảnh giới thứ mười, vậy thì

sống một hai trăm tuổi, vẫn không khó."

Trần Bình An phản bác: "Nói như vậy không hoàn toàn đúng, người thiên tư tốt, có

thể cầu nhanh, giống như ta loại tư chất kém này, càng vội vàng càng dễ sai sót,

còn không bằng thành thành thật thật từng bước từng bước một, một bước không

đi sai, vậy thì mỗi một bước đều có tác dụng, huống hồ ta tập võ không phải để

theo đuổi những cảnh giới rất cao kia, chỉ là... cường kiện thể phách mà thôi."

Trần Bình An lời đến khóe miệng, đổi một cách nói hàm súc. Thực ra nói chính xác

ra, Trần Bình An là đang dùng luyện quyền để giữ mạng.

Bị Thái Kim Giản dùng thủ pháp ác độc, ngầm đánh nát trường sinh kiều xong,

ngoại trừ con đường tu hành tắc nghẽn đoạn tuyệt, môi hở răng lạnh, bộ thể phách

này của Trần Bình An cũng không dễ chịu. Sau đó trận chiến núi Kỳ Đôn, tổn hại

nghiêm trọng, chút tuổi thọ khó khăn lắm mới tăng thêm được kia, quét sạch sành

sanh, may mà sau đó một đường đi về phía nam, dựa vào lượng lớn đi thung đứng

thung mỗi ngày, Trần Bình An lại tích lũy được một ít gia sản, đã có thể cảm nhận

rõ ràng thân thể chuyển biến tốt đẹp, giống như thân thể là một ngôi nhà rách bốn

bề gió lùa, khâu khâu vá vá, chung quy vẫn là có tác dụng.

Thiếu nữ cười nói: "Tập võ tiến triển nhanh chậm, tùy người mà khác nhau thôi.

Ngươi nếu cảm thấy ổn trát ổn đánh tốt hơn, ta nghĩ cũng không có vấn đề gì."

Tạ Tạ thân là luyện khí sĩ, đối với chuyện tập võ, vốn dĩ là biết một mà không biết

hai, rất nhiều lúc sẽ theo thói quen áp dụng tu hành vào luyện võ, mặc dù tầm mắt

của nàng cao hơn Chu Hà, nhưng rất nhiều chi tiết nhỏ, chắc chắn không bằng Chu

Hà thân là vũ phu ngũ cảnh, biết được chính xác thấu đáo. Huống hồ Chu Hà được

lão tổ Lý thị phố Phúc Lộc chính miệng khen ngợi là "minh sư", đánh giá còn cao

hơn danh sư, đủ thấy sự lợi hại của Chu Hà. Tuy nhiên Chu Hà chịu hạn chế bởi nội

tình Lý thị thị trấn nhỏ sống ở một góc, giống như tuyệt đại đa số võ nhân giang hồ

dưới núi, tin chắc rằng tông sư võ đạo cảnh giới thứ chín, đã đi đến tận cùng, cho

nên ca ngợi cảnh giới thứ chín là Chỉ Cảnh.

Mà trên thực tế trên chín cảnh, còn có cảnh giới thứ mười, giữa chín và mười này,

chênh lệch một cảnh, rất lớn, còn lớn hơn chênh lệch giữa cảnh giới thứ sáu và

cảnh giới thứ chín.

Võ học võ học, không dính dáng đến đại đạo, cho dù nhục thân tôi luyện được còn

kiên cố hơn cả Phật gia kim cương bất bại, vẫn rất khó có thành tựu lớn, ít nhất

tuổi thọ ngắn ngủi này, chính là một cái bình cảnh tày đình thực sự, muốn phá vỡ,

là người si nói mộng, không một ai có thể ngoại lệ.

Chính vì vậy, trong mắt luyện khí sĩ, người tập võ dưới núi, mới thấp hơn bọn họ

một đoạn lớn, cả đời chính là ở bên chân núi làm chút chuyện nhỏ, nhiều nhất đến

sườn núi chúng ta dạo một vòng, chính là Chỉ Cảnh của bọn họ rồi. Cả đời này có

thể có tiền đồ khí hậu lớn gì? Nhìn lại người tu đạo thượng ngũ cảnh, ai mà chẳng

trường thọ vô cương, có hy vọng đại đạo?

Võ học võ học, nếu là không dính dáng đến đại đạo, cho dù nhục thân tôi luyện

được còn kiên cố hơn cả Phật gia kim cương bất bại, vẫn rất khó có tiền đồ lớn,

trăm năm tức già nua không chịu nổi, cố lắm được hai trăm năm tuổi, sau đó vẫn

như cũ là một bộ xương khô không quan trọng.

Trần Bình An tò mò hỏi: "Tạ Tạ cô nương, luyện khí sĩ các ngươi, thân là thần tiên

trên núi tiêu dao tự tại, cũng cần giống như người tập võ, rèn luyện thể phách?"

Lúc đầu ở thị trấn, Ninh Diêu từng nhắc nhở hắn, Thái Kim Giản núi Vân Hà, Phù

Nam Hoa thành Lão Long những người này, cho dù ở thị trấn bị quy củ cấm tuyệt

thuật pháp trói buộc, nhưng mức độ kiên nhẫn của thể phách, vượt xa người tục,

một quyền đánh chết Trần Bình An hắn rất nhẹ nhàng, mà Trần Bình An hắn nếu

không phải đánh vào chỗ hiểm, thì rất khó đánh chết đối phương.

Nghe thấy bốn chữ tiêu dao tự tại xong, thiếu nữ nhếch khóe miệng, trong đôi mắt

linh động tràn đầy cay đắng, giấu kỹ chút cảm xúc tro tàn này xong, kiên nhẫn giải

thích: "Dưỡng khí luyện khí mới là quan trọng nhất, thể phách chỉ có thể coi là

thuận tay làm thôi, ừm, nói như vậy cũng không thỏa đáng lắm, nói thế nào nhỉ,

một cái bát sứ, không đựng được mười cân rượu, nhưng vật phương thốn giá trị

liên thành, kích thước bằng cái bát sứ, lại có thể chứa trăm cân ngàn cân rượu,

luyện khí sĩ chúng ta chính là muốn dẫn dắt thiên địa nguyên khí để tưới tắm, mài

giũa da thịt gân cốt máu của thân thể thể phách, đúc cái bát sứ kia cho kiên cố hơn

một chút. Da thịt của luyện khí sĩ nếu quá mức mềm yếu mong manh, chắc chắn sẽ

làm hỏng đại sự trường sinh."

Nói xong những thứ này, thiếu nữ liền không còn tâm khí nói chuyện tiếp nữa, bắt

đầu trầm mặc, mượn ánh trăng, quay đầu nhìn về phía phong quang ngoài núi

Hoành Sơn.

Trần Bình An không đi quấy rầy suy nghĩ của thiếu nữ.

Giao thiển ngôn thâm bốn chữ này, Trần Bình An trong bụng không có bao nhiêu

mực nước, đương nhiên không nói ra được, nhưng đạo lý này, đương nhiên hiểu.

Cho nên cảnh tượng khiếu huyệt và khí tức du tẩu trong cơ thể hắn hiện nay, Trần

Bình An tuyệt đối sẽ không tiết lộ nửa chữ với người ngoài.

Kiếm khí vận chuyển mười tám lần dừng mà A Lương truyền thụ, càng là kín

miệng như bưng.

Trên thực tế, cỗ khí cơ như hỏa long du tẩu trong cơ thể, thay đổi cục diện do dự

không quyết trước đó, cuối cùng đã chọn hai tòa khí phủ làm nơi trú ngụ, một trên

một dưới, trong đó một tòa "phủ đệ", chính là nơi khiếu huyệt sau khi luồng kiếm

khí kia biến mất lúc đích thân chém giết bạch mãng ở núi Kỳ Đôn, kiếm khí rời đi,

cỗ khí cơ kia như bắt được chí bảo, nhanh chóng tiến vào trong đó, thời gian lưu lại

nhiều hơn xa so với tòa khiếu huyệt gần hạ đan điền.

Sau đó Trần Bình An phối hợp với phương pháp thổ nạp Dương lão đầu truyền thụ

năm xưa, cố gắng để mỗi một lần hô hấp khi đi thung lập thung, cố gắng đi qua,

trải qua, hoặc là đến gần mười tám lần dừng đi qua các đại khiếu huyệt kia.

Mỗi một lần luyện quyền của Trần Bình An, người ngoài liếc mắt là có thể nhìn

thấy.

Nhưng phương thức hô hấp gần như cố chấp của Trần Bình An, người ngoài chưa

chắc đã có thể nhìn ra sự nỗ lực to lớn trong đó.

Diêu lão đầu lúc còn sống có một phen lời nói, có thể khiến thiếu niên ngõ Nê Bình

nhớ kỹ cả đời.

Là của ngươi, thì cầm cho chắc đừng để mất. Không phải của ngươi, nghĩ cũng

đừng nghĩ.

Trước kia Trần Bình An nghèo rớt mồng tơi, nghĩ nhiều hơn, là câu phía sau. Hiện

nay có chút gia sản, đồng thời bắt đầu có chỗ theo đuổi, vậy thì câu nói phía trước,

bắt đầu có đất dụng võ rồi.

Trần Bình An ta phải làm mỗi một việc có thể làm tốt, làm đến tốt nhất!

Hắn thường xuyên lặng lẽ tự nhủ với mình như vậy.

Thiếu niên đi giày rơm một đường đi về phía nam này, giày rơm đổi hết đôi này

đến đôi khác, cho dù đã nhìn thấy rất nhiều phong quang mới mẻ, nhưng những

đạo lý biết sớm nhất kia, lớn hay nhỏ, dù sao đi đi lại lại cũng chỉ có mấy cái đó,

một cái cũng không mất.

Dường như là từ nhỏ nghèo đến sợ rồi, ngôn ngữ đạo lý có thể rất trống rỗng vô

dụng trong mắt người khác, ở chỗ thiếu niên ngõ Nê Bình hai bàn tay trắng, ngược

lại đặc biệt đáng giá, theo năm tháng trôi qua, chỉ sẽ càng ngày càng đáng giá. Lúc

đối nhân xử thế, sẽ nghĩ đến chúng, lúc bốn bề vắng lặng, cũng thích lấy ra nhai lại

một chút.

Kinh điển vỡ lòng Nho gia "Đại Lễ" có nói: Thiên mệnh chi vị tính, suất tính chi vị

đạo, tu đạo chi vị giáo. Đạo dã giả, bất khả tu du ly dã; khả ly, phi đạo dã. (Mệnh trời

gọi là tính, noi theo tính gọi là đạo, tu đạo gọi là giáo. Đạo kia, không thể rời xa

trong chốc lát; có thể rời xa, không phải đạo vậy.)

Trước đó có một ngày Lý Bảo Bình giải thích cho Trần Bình An một đoạn lời dạy

của thánh nhân này, thiếu niên áo trắng bình thường chưa bao giờ lộ diện, bước ra

khỏi xe ngựa, lặng lẽ đi đến bên cạnh hai người, nghe xong, lại lặng lẽ rời đi.

Tuy nhiên lúc đó cô bé chiếu theo sách vở, giảng giải chung chung rập khuôn, Trần

Bình An càng là nghe như lọt vào trong sương mù, hai người rất nhanh liền bỏ qua

đoạn này.