Phó Cấm nói: "Phủ định của phủ định, là nền tảng của khẳng định."
Cố Xán âm thầm ghi nhớ.
Trịnh Cư Trung chỉ vào bức tranh, đột nhiên cười hỏi: "Hắn vì sao lại làm như vậy?"
Phó Cấm nói: "Vị Ẩn Quan này, đang vẽ ra một ranh giới cho chính mình."
Cố ý nhấn mạnh thân phận kiếm tu, hơi kéo giãn khoảng cách với nhất mạch Văn
Thánh.
Cố Xán cúi đầu, nhìn bàn cờ ít nước đi.
Trịnh Cư Trung gật đầu nói: "Có người vốn đã bắt đầu bố cục rồi."
Người đứng sau màn đại khái cần ba năm năm công phu, sẽ khiến Trần Bình An ở
Hạo Nhiên thiên hạ "nước rút đá mòn". Phải tạo dựng vị Ẩn Quan cuối cùng của
Kiếm Khí Trường Thành này, trở thành một người công nghiệp không tì vết. Xuất
thân nghèo hèn trong ngõ hẻm, thụ nghiệp tại Ly Châu Động Thiên Tề Tĩnh Xuân,
Tề Tĩnh Xuân thay sư phụ thu đồ đệ, viễn du vạn dặm, chí hướng cao xa, tâm tính,
đạo đức, không thua kém một vị hiền nhân được thờ phụng, sự công, công nghiệp,
càng là người đứng đầu trong thế hệ trẻ, một tu sĩ trẻ tuổi mới ngoài bốn mươi, chỉ
là ở Văn Miếu không có một pho tượng thần nào thôi, nhưng phải được vạn người
kính ngưỡng.
Hàn Tiếu Sắc ở cửa quay đầu, hỏi: "Nếu không có cơ hội như Lý Thanh Trúc, Vân
Miểu, thì phải làm sao?"
Cố Xán vê hai quân cờ, nắm chặt trong lòng bàn tay, kêu răng rắc, cười nói: "Xa tận
chân trời, gần ngay trước mắt."
Trần Bình An chắc chắn sẽ tìm sư phụ của họ, vị thành chủ Bạch Đế Thành trước
mắt này làm ăn.
Bất kể là Uyên Ương Chử, hay huyện thành Phán Thủy hay Vấn Tân Độ, tóm lại
chắc chắn sẽ có một trận phong ba như vậy.
Phó Cấm nói: "Trần Bình An chỉ cần cho người ta một ấn tượng là đủ. Để người ta
biết, hắn thực ra là một..."
Hàn Tiếu Sắc ngồi trên ngưỡng cửa thuận miệng nói tiếp: "Một người tính tình
thực ra không tốt lắm?"
Phó Cấm lắc đầu, "Vẫn là một người trẻ tuổi."
Niên thiếu khinh cuồng, tuổi trẻ khí thịnh. Người trẻ tuổi, tính tình không tốt, rất
nhiều lúc chính là đúng. Quá già dặn, ngược lại có hiềm nghi thành phủ sâu nặng,
dễ khiến người trẻ tuổi kiêng dè, người già không thích.
Hàn Tiếu Sắc chợt hiểu ra.
Kiếm tu, Ẩn Quan, Chỉ Cảnh võ phu, sơn chủ Lạc Phách Sơn, đệ tử Nho gia, đích
truyền văn mạch, đạo lữ của Ninh Diêu... tất cả thân phận, danh hiệu, đều là thứ
yếu.
Bởi vì trẻ tuổi, cho nên học vấn chưa đủ, có thể trị học, tu dưỡng chưa đủ, vẫn có
thể đọc thêm mấy cuốn sách thánh hiền. Chỉ cần trẻ tuổi, là một người trẻ tuổi, vị
Ẩn Quan đó, có thể giành được cho mình nhiều không gian xoay xở hơn.
Hàn Tiếu Sắc nói: "Chắc chắn vẫn có người có thể nghĩ thông suốt chuyện này."
Phó Cấm nói: "Đầu óc bình thường, đều nghĩ ra được."
Hàn Tiếu Sắc liếc một cái, tiếp tục tô má hồng.
Cố Xán nói: "Không phải là đề phòng những người nghĩ ra được này biết, hắn đang
cẩn thận với sự 'tự cho là biết' của những người khác."
Phó Cấm cười lên, "Cho nên Vu Việt kia, nếu giúp ra kiếm, tất cả mưu đồ của Trần
Bình An, sẽ công dã tràng."
Hàn Tiếu Sắc liếc nhìn vị Tiểu Bạch Đế này, lúc cười lên, quả thực rất tuấn tú, đáng
tiếc vẫn không đáng yêu bằng Cố Xán, đây chính là duyên phận rồi.
Phó Cấm tiếp tục nói: "Người và việc có lòng tốt giúp đỡ mà lại thành phá đám, quả
thực không ít."
Bởi vì một khi Vu Việt ra kiếm, thân phận Ẩn Quan, sẽ lấn át ấn tượng "người trẻ
tuổi" kia.
Một Ẩn Quan trẻ tuổi, nửa kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành, trở về quê hương,
liền có thể khiến một kiếm tu Hạo Nhiên vừa mới quen biết giúp ra kiếm, đương
nhiên sẽ cực kỳ khiến người ta đỏ mắt, ghi hận và soi mói. Điều này với ý định ban
đầu của Trần Bình An, đương nhiên là đi ngược lại.
Cố Xán đột nhiên ngẩng đầu.
Trịnh Cư Trung mỉm cười nói: "Cuối cùng cũng nhận ra rồi."
Lý Thanh Trúc của Cửu Chân Tiên Quán, là tâm ma tác quái.
Bản tâm vẫn còn, nhưng một hạt niệm nhỏ như hạt cải, sẽ đột nhiên lớn lên.
Mà Cửu Chân Tiên Quán đó, chính là một trong những thế lực tiên gia "vây quét"
Bạch Đế Thành năm đó, còn về việc vị Phi Thăng cảnh kia thân tử đạo tiêu, đương
nhiên là bút tích sau màn của Trịnh Cư Trung, chẳng qua là lấy gậy ông đập lưng
ông mà thôi, căn bản không cần Trịnh Cư Trung thật sự ra tay. Một lão tu sĩ đang
trong lúc bế quan sinh tử, từ đại trận sơn thủy của tông môn, đến đệ tử đích truyền
đắc ý vốn nên giúp hộ trận, rồi đến một kẻ thù trên núi lặng lẽ lẻn vào, đều đã thay
đổi, còn sống thế nào được?
Trịnh Cư Trung nhặt một quân cờ, đặt lên bàn cờ, thuận miệng nói: "Đạo lữ của
Vân Miểu, coi như là nửa đường sư tỷ của ngươi, ở Bạch Đế Thành không ghi danh.
Nếu không với tư chất tu hành của nàng ta, không đến được Tiên Nhân."
Cố Xán hỏi: "Trần Bình An biết không?"
Trịnh Cư Trung cười nói: "Nếu không thì sao? Chắc chắn đã đoán ra, dù sao xác
định hay không, cũng không ảnh hưởng đến việc hắn đại náo một trận ở Uyên
Ương Chử. Ta chẳng qua là thuận nước đẩy thuyền, cho hắn một lý do đủ để đến
cửa bái phỏng."
Cố Xán không nói nữa. Phó Cấm cũng im lặng.
Trịnh Cư Trung nói với Phó Cấm: "Ta giúp Cố Xán đánh tiếp ván cờ."
Phó Cấm lắc đầu nói: "Chắc chắn thua. Không đánh."
Trịnh Cư Trung cũng không ép buộc, liền tự mình đánh một ván cờ, trên bàn cờ
nước đi như bay, thực ra vẫn là ván cờ của Cố Xán và Phó Cấm.
Trên đường đời, đối với rất nhiều người xem, chẳng qua là đánh một ván cờ phổ, tô
một lớp son phấn mà thôi.
Cố Xán đột nhiên nói: "Thực ra Trần Bình An càng thích hợp với Bạch Đế Thành
hơn."
Trịnh Cư Trung cười nói: "Nơi nào không phải Bạch Đế Thành, đều thích hợp. Nhân
sinh hành đáo thủy cùng xứ, kháp thị nguyệt đáo thiên tâm thì." (Đời người đi đến
nơi nước tận, cũng là lúc trăng đến giữa trời.)
Uyên Ương Chử, hai vị Phi Thăng, đại chiến đang hồi gay cấn.
Trận đấu này, đánh không đầu không cuối, không giống như những lão thần tiên
trên đỉnh núi ra tay thận trọng, mà giống như hai thiếu niên giang hồ nghĩa khí,
đường hẹp gặp nhau, chỉ nhìn nhau một cái, đã thấy ngứa mắt, nhất định phải hạ
gục một người mới thôi.
Thiên địa u ám mờ mịt, một vầng đại nhật lơ lửng như đột nhiên bị ăn mất, bị lão
giả áo vàng nuốt vào bụng, chỉ còn lại những xoáy nước, như thần linh mở thiên
nhãn, càng khiến cho tiểu thiên địa này thêm quỷ dị đáng sợ.
Các đại tu sĩ như Cần Tảo, Nghiêm Cách đều tim đập thình thịch. Phi Thăng cảnh
đỉnh phong như vậy, trước đây sao chưa từng thấy, thậm chí nửa điểm tin tức cũng
chưa từng nghe? Nộn đạo nhân gì chứ? Nghiêm Cách chỉ có thể xác định vị lão tiền
bối kiêu ngạo bất tuân này, tuyệt đối không phải là một vị cao nhân đắc đạo nào đó
của Trung Thổ Thần Châu.
Tu sĩ quan chiến ở Uyên Ương Chử, cảnh giới càng cao, càng có thể cảm nhận rõ
ràng khí tượng đại đạo vận chuyển hùng vĩ đó.
Uyên Ương Chử chính là một cái ao bị tát cạn bắt cá, cá bơi lội như bị ném lên bờ.
Tu sĩ mỗi lần hô hấp, đều cần tiêu hao linh khí của thiên địa bản thân.
Thần tiên Thượng Ngũ cảnh, không mấy để ý đến việc này, chỉ khổ cho những tu sĩ
Hạ Ngũ cảnh đi theo trưởng bối sư môn đến đây du ngoạn, dù cho các sư trưởng
giúp hộ đạo, hoặc dùng thuật pháp thượng thừa cách ly ra một phương tiểu thiên
địa, hoặc tế ra dị bảo sơn môn che chở một phương, những tu sĩ trẻ tuổi hồn không
giữ vía kia, vẫn lo lắng trời sẽ sập xuống, từng người mặt mày trắng bệch, thân
hình không vững, không ít người đã nhận được sư mệnh, dứt khoát ngồi xuống
đất, bắt đầu hô hấp thổ nạp, dựa vào đạo pháp tâm quyết bí truyền của tổ sư đường
các tông môn, để chống lại áp lực đại đạo vô hình giữa thiên địa.
Nam Quang Chiếu đã sớm tế ra một món bản mệnh trọng bảo, lại là một tòa từ
miếu cổ xưa hiếm thấy, là một môn thần thông ẩn mật luyện núi thành từ, chân
thân Nam Quang Chiếu, đứng ở cửa lớn từ miếu, khoác một kiện pháp bào "lão
long" phẩm cấp Tiên binh, linh khí kích động, thủy vận dâng trào, đến nỗi kéo ra
từng dải màu sắc lưu ly bảy màu, mỗi dải màu, thực ra đều là một sự hiển hóa đại
đạo của một con sông.
Chân thân Nam Quang Chiếu trốn trong từ miếu, từ miếu lại ở giữa ấn đường pháp
tướng, như một vết ấn quả táo đỏ.
Nam Quang Chiếu vận chuyển tâm ý, điều khiển pháp tướng giao đấu với vị Phi
Thăng cảnh chiến lực kinh người kia.
Nói là giao đấu, thực ra là một chiều, tức là Nam Quang Chiếu dốc sức phòng ngự,
điên cuồng chạy trốn.
Trong những xoáy nước đó, thường chỉ thò ra một cánh tay, cầm một thanh pháp
đao khổng lồ, tùy tiện một đao chém xuống, liền có thể chém lên pháp tướng của
Nam Quang Chiếu vô số tia lửa, bắn tung tóe như mưa.
Tất cả tu sĩ Trung Ngũ cảnh quan chiến ở Uyên Ương Chử, bên cạnh không có sư
trưởng hộ đạo, đều đã thi triển thuật pháp bảo mệnh, hoặc tế ra từng món pháp
bảo hộ thân, từng hạt ánh sáng nhỏ bé như hạt cải, trong tiểu thiên địa tối tăm
không thấy mặt trời này, bị cương phong mạnh mẽ thổi, đèn đuốc chao đảo không
yên.
Một số tu sĩ Thượng Ngũ cảnh, còn phải bảo vệ những tu sĩ Hạ Ngũ cảnh không có
quan hệ gì gần đó, giúp những người đáng thương này, không đến nỗi đạo tâm sụp
đổ, hồn phách lìa thân, trong nháy mắt trở thành du hồn dã quỷ. May mắn là
những dư âm đạo pháp tan tác khắp nơi của hai bên giao đấu, đều bị các đại tu sĩ
như Cần Tảo, Vu Việt ra tay đánh tan.
Thắng bại ở chiến trường chênh lệch rõ ràng, chỉ cần có mắt, đều sẽ không nhìn
nhầm.
Mà Nghiêm Cách một mắt nhìn thấu gốc gác của hai món Tiên binh sơn từ, thủy
bào, nói: "Quả nhiên Nam Quang Chiếu đã thành công luyện hóa được nửa tòa
danh sơn đại xuyên của một phúc địa vỡ nát, nếu không kiện thủy bào kia, không
đến được phẩm cấp Tiên binh."
Mỗi món Tiên binh trên núi được đúc tạo luyện hóa, tương đương với việc tu sĩ sở
hữu một phần đại đạo tương đối hoàn chỉnh, lợi ích thực sự, không phải là nuôi
dưỡng hồn phách của chủ nhân Tiên binh, đối với đại tu sĩ có thể sở hữu Tiên binh
mà nói, không thiếu chút thu hoạch này, mấu chốt là sự tồn tại của bản thân Tiên
binh, phù hợp với đại đạo, ẩn chứa huyền cơ, được thiên địa công nhận, mỗi món
Tiên binh bản thân nó chính là một loại "chứng đạo đắc đạo", có thể trải ra một con
đường tắt lên đỉnh cho người tu đạo.
Cần Tảo nghi hoặc nói: "Vụ phong ba lớn năm đó, đối với người ngoài như Lưu
Thuế mà nói, chính là ở nhà tu hành, họa từ trên trời giáng xuống, ai cũng biết hắn
gặp phải tai bay vạ gió, nhưng kết quả ngay cả hắn cũng bị Văn Miếu bên kia hỏi tội,
bị Văn Miếu xóa đi không ít công đức tông môn, nhưng chưa từng nghe nói Nam
Quang Chiếu có liên quan, chỉ biết phúc địa vỡ nát bị hắn bỏ tiền mua đi. Thiên
Nghê huynh? Trong này có chuyện gì?"
Thiên Nghê, người cực kỳ thông thạo tin tức trên núi, tay quản một trong những
sơn thủy để báo có ảnh hưởng lớn nhất Trung Thổ Thần Châu, nhanh chóng lật lại
trang lịch cũ, lắc đầu nói: "Chuyện này Văn Miếu bên kia quản rất nghiêm, không
cho phép người ngoài tìm hiểu. Ta chỉ biết, vị kiếm tu vô danh đó, khi hắn từ phúc
địa 'phi thăng' đến Hạo Nhiên, đã khiến quê hương phúc địa bị các thế lực nhòm
ngó, bản thân kiếm tu, rất nhanh đã biến mất, hình như ngay cả Văn Miếu cũng
không tìm được hắn. Còn về việc bị người ta diệt khẩu, hay là thoát được một kiếp,
thật sự khó nói."
Năm xưa sau khi phúc địa ở Phù Diêu Châu vỡ nát, sinh linh trong phúc địa lầm
than, xác chết đầy đồng, sơn hà vỡ nát gió thổi bay, mấy vị đại tu sĩ đứng sau màn
đều có thu hoạch, ngồi hưởng lợi ngư ông, có người được bảo vật, có người kiếm
được tiền, mỗi người đều có cơ duyên vơ vét vào tay. Nhưng một trong số đó được
cho là kẻ đầu sỏ gây ra tai ương này, một Sơn Điên quỷ tu, từng là người cầm đầu
trên núi một châu cùng Lưu Thuế, sau đó bị Văn Miếu giam giữ ở Công Đức Lâm, từ
đó không còn tin tức, mấy người còn lại, hình như cũng không giữ ấm được túi
tiền, kết cục đều không tốt lắm. Mấy chục năm sau, một trong những Tiên Nhân
của Phù Diêu Châu, còn chết bất đắc kỳ tử một cách khó hiểu, bị người ta một kiếm
chém đầu, thi thể bị vứt riêng ở dưới cổng sơn môn và trên mái nhà tổ sư đường.
Không ngờ ngược lại là Nam Quang Chiếu này, năm đó với phúc địa bị hủy diệt ở
Phù Diêu Châu, là quan hệ tám đời không tới, cuối cùng lại được lợi lớn nhất?
Phù Diêu Châu trước đây, có chút giống với Đồng Diệp Châu, đều là cục diện hai
tông đối đầu trên núi, Thiên Dao Hương nơi Lưu Thuế ở, Hậu Sơn nơi quỷ tu Dương
Thiên Cổ ở, đều có một vị Phi Thăng cảnh tọa trấn sơn môn.
Chỉ là tông môn có tên kỳ quái "Hậu Sơn" đó, vì trên núi có nhiều quỷ tu, đặc biệt là
trong tổ sư đường, một nửa là tu sĩ quỷ mị, cuối cùng ở trên núi dưới núi đều
không được yêu thích, cho nên thanh thế vẫn không bằng Thiên Dao Hương của
Lưu Thuế, đến khi Dương Thiên Cổ bị giam giữ ở Công Đức Lâm, Hậu Sơn ở Phù
Diêu Châu, địa vị càng sa sút, cuối cùng bị Bạch Oánh, vương tọa của Man Hoang,
phá vỡ đại trận hộ sơn, từ đó bị hủy diệt.
Một tông môn quỷ tu danh tiếng không tốt, lại không chịu sự chiêu hàng của đại
yêu Bạch Oánh, đại đa số, chiến đấu đến chết, tu sĩ mười không còn một, chỉ có một
nhóm đệ tử đích truyền trẻ tuổi sớm rút khỏi Phù Diêu Châu, sau khi chiến tranh
kết thúc, mới có thể từ Trung Thổ trở về quê hương, tập hợp lại những đồng môn
tứ tán có kết cục còn thảm hơn chó nhà có tang, xây dựng lại sơn môn, hoàn cảnh
khó khăn, vượt xa những sơn môn như Thiên Dao Hương và Hà Hoa Thành được
giữ lại tổ sư đường.
Truyền thuyết sau khi thành chủ Bạch Đế Thành xuất hiện ở Phù Diêu Châu, duy
chỉ có đối với tu sĩ Hậu Sơn trở về quê hương là khá chiếu cố, thậm chí còn nói với
nhóm quỷ tu trẻ tuổi ít ỏi đó một câu, người không bằng quỷ, Hậu Sơn nhiều quỷ
hơn một chút, thì sao.
Truyền của Bạch Đế Thành, tu sĩ trẻ tuổi Cố Xán, còn phá lệ đảm nhiệm vị cung
phụng đầu tiên của "tân" Hậu Sơn.
Chỉ thấy trên màn trời đột nhiên xuất hiện một xoáy nước mới, đột nhiên xuất
hiện một bàn tay lớn trắng như ngọc, hung hãn tóm lấy đầu pháp tướng của Nam
Quang Chiếu, ấn mạnh xuống, lão giả áo vàng ở xa một đao chém ngang, đao
quang như trải ra một dải ngân hà trên màn trời, chém pháp tướng của Nam
Quang Chiếu làm hai, sơn từ ở giữa ấn đường pháp tướng, trong pháp bào chân
thân của lão tu sĩ Phi Thăng cảnh, bay ra hai dải lụa màu dài như thác nước, cuối
cùng quấn ngang làm đai lưng, vá lại pháp tướng bị chém làm một.
Nam Quang Chiếu cuối cùng cũng có chút hoảng hốt, nếu là kiếm tiên bình
thường, kiếm khí còn sót lại, không đến nỗi khiến pháp tướng không thể tự vá lại,
đâu cần hắn phải tiêu hao đạo hạnh thực sự, dùng dải lụa màu luyện từ sông ngòi
tạo thành một dải đai lưng "che xấu"?
Nam Quang Chiếu chỉ có thể dùng tâm thanh nói: "Đạo hữu, ta nhận thua."
Không ngờ lão giả áo vàng làm như không nghe thấy, tiến lên một bước, cổ tay
xoay một cái, trường đao trong tay lại một nhát chém từ xa, rõ ràng là muốn chém
pháp tướng của Nam Quang Chiếu làm hai nửa từ đầu.
Vừa né được đao quang vô địch đó, một cánh tay cầm đao từ một xoáy nước khác
nhanh chóng thò ra, một đao đâm xuyên qua sau lưng pháp tướng của Nam Quang
Chiếu, xuyên ra từ ngực, pháp đao hất lên, mũi đao hơi nghiêng, trực tiếp hất pháp
tướng lên cao, lại có cánh tay siết chặt cổ pháp tướng, kéo mạnh pháp tướng của
Nam Quang Chiếu về phía sau, phần lớn pháp đao, đã đâm xuyên qua pháp tướng
của Nam Quang Chiếu.
Toàn bộ ngực của pháp tướng Nam Quang Chiếu, đều xuất hiện những sợi tơ vàng
đen đan xen, như một mạng nhện không ngừng lan ra, nhanh chóng ăn mòn linh
khí của pháp thân Nam Quang Chiếu, thậm chí cả chân ý đạo pháp chứa trong
pháp tướng, cũng bị những sợi tơ kỳ quái đó hút lấy đoạt đi. Chủ nhân pháp đao,
bước ra một bước, đi ra từ xoáy nước, thân hình to lớn, đen như mực, chỉ có một
đôi mắt trắng như tuyết, điện quang đan xen, nó buông chuôi đao, đưa ra một tay,
năm ngón như móc, tóm lấy một bên đầu pháp tướng của Nam Quang Chi-ếu,
hung hãn giật xuống một mảng lớn "trắng như tuyết", ném vào miệng, nhai ngấu
nghiến, ăn uống thỏa thích.
Nam Quang Chiếu, vị Phi Thăng cảnh đường đường, lão thần tiên trên đỉnh núi đã
thành danh từ lâu ở Trung Thổ Thần Châu, như bị một con chó điên cắn một
miếng, chết không buông, còn muốn mang đi một miếng thịt lớn.
Cùng lúc đó, ở những xoáy nước khác, một cây trường thương vàng óng nhanh
chóng ném ra, lại là địch ta không phân, trực tiếp đâm xuyên qua cả hai pháp
tướng, đóng chặt vào hư không thiên địa.
Một tòa thiên địa, ánh sáng nổi lên khắp nơi, ở các xoáy nước, đều có binh khí lóe
lên rồi biến mất, xé toạc trường không, đâm thẳng vào hai bên đang giao đấu, từng
thanh binh khí nghiêng nghiêng cắm vào hai thân pháp tướng.
Như một "khóm hoa".
Lão giả áo vàng tiện tay chém ra một đao, đây chính là câu trả lời.
Chém hai pháp tướng bị giam cầm, từ vai đến sườn, ngay tại chỗ.
Nam Quang Chiếu chỉ có thể tiếp tục điều khiển thủy bào dải lụa màu, vất vả vá lại
những chỗ thiếu hụt của pháp tướng.
Cảnh này khiến tất cả tu sĩ quan chiến đều tim đập thình thịch.
Vị Nộn đạo nhân không biết từ đâu nhảy ra này, thật là một kẻ khi nhẫn tâm, ngay
cả mình cũng chém.
Chỉ thấy lão giả áo vàng lại một tay chống vỏ đao xuống đất, nơi đáy vỏ đao chạm
vào hư không, gợn lên từng vòng gợn sóng vàng, từng đóa hoa vàng không thấy
ghi trong sách vở, như từ trong nước đột nhiên mọc lên, duyên dáng yêu kiều, lay
động sinh tư.
Vị Nộn đạo nhân này mặt mày dữ tợn, nhận thua? Lão tử ở quê nhà, tay chém vô số
hào kiệt kiêu hùng, tu sĩ yêu tộc làm khách trong bụng, không ai nói hai chữ nhận
thua bằng miệng.
Mấy nghìn năm tu đạo, gặp phải đại yêu Phi Thăng cảnh không hợp, không có hai
mươi, cũng phải có một đôi tay, đánh không lại, mỗi người đều trực tiếp chạy trốn,
chạy không thoát chính là chết. Hơn nữa tên nào không khó đối phó hơn tên không
biết họ tên này trăm lần? Khó khăn lắm mới tóm được một đối thủ tốt cảnh giới đủ
cao, lại là phế vật, qua làng này không có quán này, lão tử hôm nay nếu còn không
biết trân trọng, chẳng phải sẽ bị sét đánh sao?!
Vạn nhất để lão mù nghe được, với cái tính nhỏ mọn hẹp hòi của lão mù, chẳng
phải sẽ ra tay lột da rút gân sao?
Trên màn trời của tiểu thiên địa, biển mây vàng theo đó từ từ ngưng tụ, sấm sét ầm
ầm, kinh tâm động phách.
Dù là mấy vị Tiên Nhân như Cần Tảo, cũng cảm thấy nếu cứ đánh tiếp như vậy,
phần lớn sẽ gặp phải tình huống không ổn.
Nói không chừng cả Uyên Ương Chử, một hòn đảo lớn như vậy, đều sẽ bị đạo thuật
pháp đó quét sạch.
Ở cửa từ miếu giữa ấn đường pháp tướng, chân thân Nam Quang Chiếu, bảy khiếu
chảy máu, thảm trạng đến cực điểm, một kiện thủy bào "Long Vương" khó khăn
lắm mới nâng lên phẩm cấp Tiên binh, xuất hiện những mảng lớn màu đỏ tươi, rõ
ràng Nam Quang Chiếu đã bị thương đến căn bản đại đạo, đều không kịp dùng
thuật pháp thu dọn thảm trạng, giận dữ nói: "Nộn đạo nhân! Ngươi thật sự muốn
cùng ta ngọc đá cùng tan?!"
Nhưng tâm thanh của Nam Quang Chiếu, thì lại "uyển chuyển" hơn mấy phần, cố
gắng trấn tĩnh, thăm dò hỏi: "Đạo hữu, hay là chúng ta cứ thế dừng lại? Chuyện của
Vân Miểu, không những không quản nữa, sau này ta nhất định sẽ bồi thường, tóm
lại đều có thể thương lượng."
Lão giả áo vàng cười khẩy một tiếng, lão tử hôm nay thật sự được mở rộng tầm
mắt. Nhận thua không được, liền muốn nói chuyện tiền bạc?
Ở Man Hoang thiên hạ, không có những trò mèo này. Trước khi đánh nhau, không
mấy quan tâm đến cái gì mà hương hỏa tình, tổ sư đường lại có những bức chân
dung nào, công lao vĩ đại gì. Sau khi đánh nhau, càng không cần cầu xin tha thứ,
vận may không tốt, kỹ năng không bằng người, thì ngoan ngoãn chịu chết!
Nếu nhận thua có tác dụng? Lão tử cần phải ở Thập Vạn Đại Sơn làm một con chó
giữ cửa sao?!
Mọi người chỉ nghe lão giả áo vàng cất tiếng cười lớn: "Trận đấu mới đánh được
một nửa, ngươi rõ ràng còn nhiều thủ đoạn như vậy, định giấu giếm mang vào
quan tài à, không lấy ra khoe khoang một chút?! Sao thế, coi thường Nộn đạo
nhân?"
Tay phải nâng thanh trường đao trắng như tuyết đan xen sấm sét, dùng tay trái
nhẹ nhàng vuốt một cái, trong lòng bàn tay nắm ra một quả cầu ánh sáng ngưng
tụ từ sấm sét, ném vào miệng, nhai như đồ nhắm rượu, Nộn đạo nhân cười lạnh
nói: "Địa bàn của ta, không phải là để cho người ta xem náo nhiệt, hay là ngươi
dựng một tòa thiên địa, đổi chỗ đánh, cho thống khoái, phân sinh tử."
Ở Văn Miếu giao đấu đạo pháp, thực ra ai cũng bó tay bó chân. Trận giao đấu trước
đó giữa Trần Bình An và Tiên Nhân Vân Miểu, hai bên cũng cần phải giữ sức ở mọi
nơi, cực kỳ cẩn thận, tránh làm liên lụy đến người vô tội, cần phải lo lắng cho an
nguy của đông đảo tu sĩ Uyên Ương Chử.
Trong lịch sử Trung Thổ Thần Châu, đã từng có một trận giao đấu sinh tử đột ngột
giữa hai vị kiếm tiên, trong vòng trăm dặm, kiếm quang vô số, hơn một trăm tu sĩ,
căn bản không kịp thoát thân, kết quả đều bị kiếm quang sắc bén của phi kiếm hai
bên, xiên thành kẹo hồ lô, lúc hai đạo kiếm quang đó tiêu tan, cũng là lúc hồn
phách của tu sĩ vô tội bị nghiền nát.
Một trong số đó, vốn ở vị trí cao, là một vị chưởng luật tổ sư của một tông môn tiên
phủ, kết quả bị tông môn xóa tên khỏi sơn thủy phổ điệp, trở thành một dã tu sơn
trạch phải lang thang khắp nơi. Mà người này chính là kiếm tiên của Kim Giáp
Châu đang du ngoạn Trung Thổ, Tư Đồ Tích Ngọc. Sau này, Tư Đồ Tích Ngọc dứt
khoát đến Kiếm Khí Trường Thành.
Nam Quang Chiếu tiếp tục dùng tâm thanh nói: "Nộn đạo nhân, ngươi và ta không
có oán thù, hà tất phải phân sinh tử, đánh tiếp, đối với ngươi và ta đều không có
chút lợi ích nào."
Nam Quang Chiếu đâu có ngờ, vị lão giả áo vàng này, ở quê nhà, đã sớm quen với
việc chỉ cần ra tay, phân thắng bại chính là phân sinh tử, càng không ngờ Nộn đạo
nhân ra tay hung hãn như vậy, chỉ là vì đã quá lâu bị kìm nén, trong bụng đầy tức
giận.
Nộn đạo nhân chế nhạo nói: "Lải nhải như đàn bà, lão tử trước tiên đánh ngươi nửa
sống nửa chết, rồi đi xử lý tên nhóc mặc đồ trắng kia."
Nộn đạo nhân cũng không đến nỗi nghĩ rằng thật sự có thể hoàn toàn giết chết vị
Phi Thăng cảnh trước mắt, khiến đối phương rớt một cảnh giới, là gần đủ rồi.
Dùng lời của Lý đại gia của công tử nhà mình, chính là làm người lưu một đường,
sau này dễ gặp lại.
Theo phong cách giao đấu trước đây của Nộn đạo nhân, đâu có nói nhảm nửa câu,
đánh chết, ăn sạch là xong.
Bởi vì sau khi rời khỏi Man Hoang thiên hạ, trên đường du ngoạn, ăn uống rất
ngon, ngủ rất yên, thường thấy Lý Hòe lật xem mấy cuốn tiểu thuyết giang hồ diễn
nghĩa rách nát, trong đó những danh túc giang hồ uy chấn võ lâm, hoặc những hào
kiệt bạch đạo hành hiệp trượng nghĩa, lúc giao đấu với người khác, lời nói đều khá
nhiều, dùng lời của Lý Hòe, chính là hai bên đánh nhau, lo lắng người xem bên
cạnh quá nhàm chán, nếu hai bên cứ im lặng đánh xong một trận, không đủ đặc
sắc, tiếng hoan hô sẽ ít đi. Nộn đạo nhân nghe xong, cảm thấy rất có lý.