Lão Quán Chủ hì hì cười một tiếng, sau đó thân hình tiêu tán, quả nhiên đúng
như lời Đạo Tổ đã nói, đi tới nơi khác dạo chơi, ngay cả Phách Vân sơn và Ngụy Biện
cũng không cách nào phát giác được mảy may gợn sóng.
Phục tuyến và mạch lạc của trấn nhỏ thật sự quá nhiều, đứt quãng, có một số đã
triệt để đoạn tuyệt, vẫn có một số còn vương vấn không dứt, đan xen phức tạp. Lão
Quán Chủ thực ra đối với việc này khá là vui vẻ, việc nắm giữ cương lĩnh vốn chính
là đại đạo của y. Nếu có thể nhờ đó mà quan sát đạo, nhất định sẽ được lợi không
nhỏ.
Đạo Tổ từ phương đông tới, cưỡi trâu qua cửa như qua quan, trong vô hình đã
mang lại cho Ly Châu động thiên cũ một phần đại đạo khí tượng "tử khí đông lai",
chỉ là tạm thời không hiển lộ, sau này mới từ từ nước chảy đá mòn.
Không cần cố ý hành sự, Đạo Tổ tùy tiện đi tới đâu, nơi đó chính là đại đạo sở tại.
Đây còn là ở Hạo Nhiên thiên hạ, nếu là ở Thanh Minh thiên hạ, các loại tường thụy
dị tượng sẽ còn khoa trương hơn nữa.
Đạo pháp tự nhiên, Đạo Tổ vốn không quá cố ý che giấu loại khí tượng này, chỉ là
làm khách ở Hạo Nhiên, ngại quy củ do Lễ Thánh định ra nên mới thu liễm một
chút.
Đạo Tổ đi về phía tiệm thuốc họ Dương, dự định tới ngồi một chút trên chiếc ghế
dài dưới hiên sau viện.
Trung niên tăng nhân đi tới một chuyến Long Diêu, chính là nơi Diêu lão đầu đảm
nhiệm lão sư phụ.
Chỉ còn lại Chí Thánh Tiên Sư đứng bên cạnh Trần Linh Quân, lão phu tử trêu chọc
nói: "Là ngồi nói chuyện không đau thắt lưng, cho nên không muốn đứng dậy sao?"
Trần Linh Quân vừa mới đứng lên, tay chân đều bủn rủn, đặt mông ngồi bệt xuống
đất, ngượng ngùng nói: "Bẩm Chí Thánh Tiên Sư, con đứng không vững."
Lão phu tử cười nói: "Gan dạ trở nên nhỏ như vậy rồi sao? Trước khi ta xuất hiện,
chẳng phải rất ngang tàng đó sao."
Trần Linh Quân ngượng ngùng nói: "Chỉ là làm loạn thôi, không tính được. Con có
mắt không tròng, xin ngài đừng trách tội nha."
Lão phu tử cười nói: "Người tu đạo, tinh thần một thân đều ở đôi mắt. Leo núi
chứng đạo, là người hay không phải người, chỉ ở tâm khiếu."
Trần Linh Quân cảm khái không thôi, học vấn của Chí Thánh Tiên Sư thật lớn a,
nói thật huyền diệu.
Lão phu tử hỏi: "Cảnh Thanh, ngươi có thể dẫn ta tới ngõ Nê Bình một chuyến
không?"
Trần Linh Quân vừa nghe nói là ngõ Nê Bình kia, lập tức nhảy dựng lên, "Không
vấn đề!"
Lão phu tử nghi hoặc nói: "Ồ, lúc này lại lấy đâu ra khí lực vậy?"
Trần Linh Quân gãi gãi đầu, thẹn thùng nói: "Con cũng không biết chuyện gì xảy
ra, hễ nhắc tới lão gia nhà con, con liền trời không sợ đất không sợ."
Lão phu tử "ừ" một tiếng, nói: "Ước chừng mỗi người đều sẽ có trụ cột tinh thần của
riêng mình, đi trên thế đạo phức tạp, giúp chúng ta dùng để đối kháng với cả thế
giới. Thua, chính là khổ nạn. Thắng, chính là an ổn."
Nhân lúc hai vị kia đều đã đi xa, Trần Linh Quân thử thăm dò hỏi: "Hay là con dập
đầu với Chí Thánh Tiên Sư thêm mấy cái nữa?"
Lão phu tử xua tay cười nói: "Không cần, nghe tiếng dập đầu nhiều quá cũng
phiền."
Trần Linh Quân cẩn thận từng li từng tí hỏi: "Chí Thánh Tiên Sư, tại sao Ngụy sơn
quân không biết các ngài đã tới trấn nhỏ?"
Thanh y tiểu tử vội vàng bổ sung một câu: "Ngụy sơn quân rất hiểu lễ số, nếu
không phải thật sự có việc, Ngụy Biện khẳng định sẽ chủ động tới bái kiến."
Ân oán cá nhân và quy củ giang hồ là hai chuyện khác nhau.
Ngụy Biện đối với hắn thế nào, và Ngụy Biện đối với Lạc Phách sơn thế nào, phải
tính riêng. Hơn nữa, Ngụy Biện đối với hắn thực ra cũng khá tốt.
Lão phu tử cười nói: "Bởi vì việc du ngoạn trấn nhỏ này không nằm trong mạch lạc
mà Đạo Tổ muốn người ta biết, đã Đạo Tổ có ý như vậy, Ngụy Biện đương nhiên sẽ
không thấy được ba người chúng ta rồi."
Trần Linh Quân tán thán không thôi: "Đạo pháp của Đạo Tổ thật cao cường a."
Lão phu tử cười nói: "Đâu chỉ là đạo pháp cao, lúc trước nếu thật sự đánh nhau, ta
cũng thấy hãi."
Trần Linh Quân bộc lộ chân tình, cũng không còn cố kỵ, ha ha cười lớn nói: "Thua
người không thua trận, đạo lý này con hiểu..."
Chỉ là càng nói giọng càng nhỏ, cái thói xấu miệng không giữ lời lại tái phát, Trần
Linh Quân cuối cùng hậm hực đổi giọng: "Con hiểu cái búa ấy, Chí Thánh Tiên Sư
đại nhân đại lượng, cứ coi như con chưa nói gì nha."
Lão phu tử trái lại không để ý.
Trong lúc đó hai người đi ngang qua tiệm ở ngõ Kỵ Long, Trần Linh Quân mắt nhìn
thẳng, đâu dám tùy tùy tiện tiện giới thiệu Chí Thánh Tiên Sư cho Giả lão ca. Lão
phu tử quay đầu nhìn thoáng qua tiệm Áp Tuế và tiệm Thảo Đầu, "Xem ra làm ăn
cũng không tệ."
Trần Linh Quân gật đầu: "Buôn bán nhỏ, giá cả công đạo, nước chảy thành dòng,
thực ra không kiếm được tiền lớn gì, nhưng lão gia nhà con kinh thủ nhiều tiền
thần tiên như vậy, lại hết sức để ý tới chút lời lỗ bạc đồng này, thường xuyên xuống
núi đích thân tới đây lật sổ sách kiểm tra, cũng không phải lão gia không tin tưởng
nhân phẩm của Thạch chưởng quầy và Giả lão ca, dường như chỉ là nhìn thấy phần
dư trên sổ sách liền sẽ rất vui vẻ."
Lão phu tử gật đầu nói: "Đây là một thói quen tốt, kiếm được tiền nhỏ, giữ được tiền
lớn, năm nào cũng có dư, càng tích càng nhiều, gia để của một gia môn liền ngày
càng dày dặn, năm sau tốt hơn năm trước."
Trần Linh Quân thổn thức không thôi, ngẩng đầu nhìn vị lão phu tử kia, thành
tâm nói: "Chí Thánh Tiên Sư nói chuyện thật thiết thực, ngay cả con cũng nghe
hiểu được."
Lão phu tử dường như có suy nghĩ, cười nói: "Thiền tông từ Ngũ Tổ Lục Tổ trở đi,
pháp môn đại khai không chọn căn cơ, thực ra Phật pháp đã bắt đầu nói rất bình dị
rồi, hơn nữa chú trọng một cái 'tức tâm tức Phật, mạc hướng ngoại cầu', đáng tiếc
sau đó lại dần dần nói đến cao xa ẩn hối, Phật kệ vô số, cơ phong nổi lên bốn phía,
bách tính lại một lần nữa nghe không hiểu lắm. Trong lúc đó Phật môn có một cái
'phá ngôn thuyết' tiến thêm một bước so với 'bất lập văn tự', không ít cao tăng trực
tiếp nói mình không thích bàn luận Phật pháp, nếu như không bàn học vấn, chỉ nói
pháp mạch phồn diễn, thì có chút tương tự với 'diệt nhân dục' của Nho gia chúng
ta rồi."
Trần Linh Quân nghe mà mơ hồ, cũng không dám nói thêm nửa câu, may mà lão
phu tử dường như cũng không nghĩ tới việc bàn luận nhiều về chuyện này.
Hai người cùng nhau đi lên bậc thang ở ngõ Kỵ Long, lão phu tử hỏi: "Ngõ nhỏ này
có tên không?"
Trần Linh Quân gật đầu lia lịa: "Có ạ, gọi là ngõ Kỵ Long. Cao hơn một chút, phía
trên đỉnh ngõ kia, người địa phương chúng con đều quen gọi là Hỏa Lô Tiêm."
Lão phu tử gật đầu: "Quả nhiên nơi nơi đều ẩn chứa huyền cơ."
Lục Trầm trước khi rời quê hương, từng tiêu dao du trong Hạo Nhiên thiên địa,
cũng từng hô rồng cày mây trồng cỏ dao, gió mưa đi theo Vân Trung Quân.
Lão phu tử đi tới đỉnh bậc thang, quay đầu nhìn từng bậc thang, hỏi: "Cảnh Thanh,
nơi thành đạo của ngươi là ở đâu vậy?"
Trần Linh Quân vẻ mặt chấn kinh, nghi hoặc không hiểu nói: "Chí Thánh Tiên Sư
học vấn lớn như vậy, cũng có chuyện không biết sao?"
Lão phu tử cười cười: "Không phải không thể biết, cũng không phải không muốn
biết. Chỉ là mấy người chúng ta cần phải khắc chế, nếu không người, sự, vạn vật
của mỗi tòa thiên hạ sẽ bị chúng ta đạo hóa rất nhanh."
"Cho nên Đạo Tổ mới thường xuyên ở trong Liên Hoa tiểu động thiên, ngay cả tòa
Bạch Ngọc Kinh kia cũng không quá muốn đi lại. Chính là lo lắng một khi cái 'Một'
kia quá bán, liền bắt đầu vạn vật quy nhất, không tự chủ được, không thể nghịch
chuyển, trước tiên là phàm phu tục tử dưới núi, kế đến là tu sĩ trên núi, cuối cùng
đến lượt Thượng Ngũ Cảnh, có lẽ đến cuối cùng, cả Thanh Minh thiên hạ chỉ còn lại
một nhóm đại tu sĩ mười bốn cảnh. Nhân gian vạn dặm sơn hà đều là đạo tràng,
không còn chỗ cắm dùi cho tục tử nữa."
"Đây là năm đó nghị sự bên bờ sông, một cuộc hẹn vạn năm vốn đã có ước định.
Cần Đạo Tổ phụ trách tìm ra phương pháp hóa giải, ngay từ đầu y đã lo lắng nhất
chuyện này."
"Đạo pháp của Đạo Tổ đương nhiên rất cao mà, người có năng lực thì làm nhiều, là
lẽ đương nhiên."
Trần Linh Quân nghe mà khổ sở, hoảng hốt không thôi, lẩm bẩm: "Chí Thánh Tiên
Sư, nói với con những thứ này làm gì a."
Lão phu tử cười hì hì nói: "Chỉ là nghe người ta nói thôi, bản thân ngươi không nói
ra là được, huống hồ ngươi bây giờ muốn nói những thứ này cũng khó. Cảnh
Thanh, hay là chúng ta đánh cược một lần, xem bây giờ có thể nói ra hai chữ 'Đạo
Tổ' hay không? Chuyện hôm nay gặp ba người chúng ta, nếu ngươi có thể nói cho
người ngoài nghe, coi như ngươi thắng. Đúng rồi, cho ngươi một lời nhắc nhở,
phương pháp hóa giải duy nhất chính là bất lập văn tự, chỉ có thể ý hội không thể
ngôn truyền."
Trong lòng Trần Linh Quân nảy sinh ý niệm, chỉ là vừa định nói gì đó, ví dụ như
vừa nghĩ tới việc làm sao để khoác lác với Giả lão ca, liền bắt đầu đầu váng mắt hoa,
thử mấy lần đều như vậy, Trần Linh Quân lắc lắc đầu, dứt khoát không nghĩ nữa,
thành thật nói: "Nơi tu đạo của con là Ngự giang của Hoàng Đình quốc."
Lão phu tử "ồ" một tiếng: "Hoàng Đình Kinh a, đó quả là một bộ đại kinh của Đạo
giáo. Nghe nói tụng đọc kinh này có thể luyện tâm tính, người đắc đạo lâu dần vạn
thần tùy thân. Thuật pháp vạn thiên, nghiên cứu kỹ lại thực ra đều là những con
đường tương tự, ví dụ như phương pháp tồn tư của người tu đạo chính là trồng lúa
trong tâm điền, luyện khí sĩ luyện khí chính là canh tác, mỗi một lần phá cảnh
chính là một cuộc gieo mầm thu hoạch trong một năm. Tầng thứ nhất của mười
cảnh thuần túy võ phu, cái diệu dụng của khí thịnh cũng là lộ số không khác mấy,
khí thôn sơn hà, hóa thành của mình, mắt thấy là thực, kế đến là phản hư, quy nạp
một thân, biến thành địa bàn của mình."
"Cho nên Đạo môn suy sùng hư kỷ, Nho gia nói quân tử bất khí, Phật gia nói không,
chư tướng phi tướng."
Nghe những lời nhức đầu này, tóc trên trán thanh y tiểu tử vì mồ hôi đầy đầu mà
trở nên bết lại từng lọn, hết sức buồn cười, thật sự là càng nghĩ càng sợ hãi a.
Trần Linh Quân xòe tay ra, đầy mồ hôi, nhăn mặt đáng thương nói: "Chí Thánh
Tiên Sư, lúc này con căng thẳng lắm, ngài nói gì con cũng không nhớ được a, có thể
đợi lão gia nhà con về rồi nói với ngài ấy không, lão gia nhà con trí nhớ tốt, thích
học hỏi, học gì cũng nhanh, nói với ngài ấy, ngài ấy nhất định đều hiểu, còn có thể
suy một ra ba."
Lão phu tử không cho là đúng, cười cười, đổi chủ đề: "Tiên sinh của lão gia nhà
ngươi, cũng chính là Văn Thánh lão tú tài, về chữ 'Ngự' này, có phải từng nói qua
học vấn gì không?"
Trần Linh Quân vẻ mặt ngây dại mờ mịt.
Văn Thánh lão gia là tiên sinh của lão gia nhà con, chứ có phải tiên sinh của Cảnh
Thanh đại gia con đâu, Chí Thánh Tiên Sư ngài khảo hạch thần xuất quỷ nhập như
vậy thì có chút không đúng quy củ rồi a, thật lòng không hợp quy củ giang hồ.
Thôi bỏ đi, Chí Thánh Tiên Sư cũng không phải người lăn lộn giang hồ.
Haiz, nếu tiên sinh ở đây, bất kể Chí Thánh Tiên Sư nói gì cũng đều tiếp lời được
nhỉ. Chẳng lẽ sau này mình thật sự phải đọc thêm mấy cuốn sách? Trên núi sách
cũng không ít, chỗ lão trù tử kia, hắc hắc...
Hắc cái rắm ấy, Chí Thánh Tiên Sư đang đứng bên cạnh kìa, tìm chết sao, Trần Linh
Quân trực tiếp tự tát mình một cái, mẹ nó ra tay nặng quá, một hơi khí trầm đan
điền, bản mặt nghiêm nghị.
Lão phu tử cười nói: "Không cần gò bó như vậy, thực sắc tính dã."
"Ham muốn của một người vốn là bản tính, điều này đương nhiên sẽ khiến người
ta phạm nhiều sai lầm, nhưng mỗi lần chúng ta biết sai, nhận sai và sửa sai, chính
là bồi thêm gạch dưới chân thế đạo này, thêm ngói trên cao cho quán trọ lữ hành.
Thực ra là chuyện tốt a. Như Đạo Tổ đã nói, ngay cả y cũng là một khách qua đường
của nhân gian, là một câu nói thật lòng mà, nhưng ai cũng có thể vì người đời sau
mà đi thuận lợi hơn một chút, làm chút việc trong khả năng của mình, vừa có thể
lợi người lại có thể lợi mình, tội gì không làm. Đương nhiên, nếu có người chỉ theo
đuổi sự tự do thuần túy trong lòng mình, cũng là một loại tự do không có gì đáng
trách."
Lão phu tử cười đưa ra đáp án: "Là trong thiên 'Đại Lược' nói Thiên tử ngự đĩnh, chư
hầu ngự trà, đại phu phục hốt. Cách nói sớm hơn nữa thì Ngự chính là Tế vậy. Sớm
hơn một chút nữa, cũng có một cách nói xưa cũ, Thánh nhân lưu đồ tứ hung, rải
rác thiên địa, để ngự ly mị."
Chí Thánh Tiên Sư vỗ vỗ đầu thanh y tiểu tử, cười nói: "Thanh xà tại hạp."
Tới ngõ Nê Bình bên kia, vẫn là Trần Linh Quân dẫn đường, trước tiên giúp giới
thiệu tổ trạch họ Tào đã được tu sửa kia, sau đó đi về phía hai tòa nhà sát vách nhau
của Trần Bình An và Tống Tập Tân, lão phu tử chậm rãi mà đi, hơi đi vòng một
chút, dừng bước, nhìn thoáng qua một nơi dưới chân, là nơi thợ gốm năm xưa chôn
giấu hộp phấn trang điểm.
Thủy thần nhóm lửa.
Thanh Đồng Thiên Quân cũng thật sự là làm khó người khác rồi.
Vị Vũ Sư này, ở Thiên đình viễn cổ là thần linh có vị thế cao thứ hai Thủy bộ, chỉ
đứng sau Thủy thần Lý Liễu.
Bị Dương lão đầu tiệm thuốc xóa sạch mọi dấu vết của việc "tán đạo", hơn nữa cuộc
tán đạo này cực kỳ có chừng mực, không phải loại trút hết cho Trần Bình An, mà
giống như gieo xuống một hạt giống trong tâm điền của thiếu niên ngõ Nê Bình,
dần dần nở hoa.
Thần linh viễn cổ của Thiên đình cũ vốn không có sự phân biệt nam nữ trong mắt
hậu thế. Nếu nhất định phải đưa ra một định nghĩa tương đối xác thực, thì chính là
sự phân biệt âm dương do Đạo Tổ đề xuất, đại đạo hóa thành.
Trong cơn mưa lớn, thiếu niên gầy gò ở trong ngõ nhỏ này chặn đường một người
cùng lứa áo quần hoa lệ, bóp chặt cổ đối phương.
Thiếu niên đi giày cỏ từng câu được một con trạch nhỏ, tùy tiện tặng cho Tiểu Tị
Sùng, được người sau nuôi trong chum nước.
Đương nhiên còn có việc hán tử thợ gốm chôn giấu hộp phấn trang điểm ở đây.
Tống Tập Tân ngồi xổm trên đầu tường xem náo nhiệt, Trần Bình An lên tiếng cứu
mạng Lưu Tiễn Dương.
Trên đường cùng đi viễn du thư viện Đại Tùy, sau khi sớm chiều ở chung, sâu trong
lòng Lý Hòe chỉ thân cận nhất, công nhận nhất với Trần Bình An.
Vô số "chuyện nhỏ" tương tự ẩn giấu sự lưu chuyển nhân tâm, chuyển hóa thần
tính cực kỳ ẩn hối, thâm viễn.
Không đơn thuần là sự âm thầm đạt được của Trần Bình An, mà còn có sự xói mòn
thần tính của chính bản thân Trần Bình An, đây mới là chỗ lợi hại trong thủ bút
của Dương lão đầu.
Mỗi một lần khẳng định người khác, Trần Bình An sẽ mất đi một phần thần tính,
nhưng mỗi một lần sau khi tự phủ định lại có một loại khẳng định nào đó, thì lại có
thể lặng lẽ ăn sạch một phần thần tính tích lũy trên người.
Huống hồ xích tử chi tâm của Lý Bảo Bình, tất cả những ý tưởng và niệm đầu thiên
mã hành không, ở mức độ nào đó cũng là một loại "quy nhất", loại làm xằng làm
bậy kia của Mã Khổ Huyền há chẳng phải cũng là một loại thuần túy. Hồng phúc tề
thiên của Lý Hòe, phương pháp "thủ nhất" gần như thiên sinh quen thuộc của Lâm
Thủ Nhất, thiên phú dị bẩm của Lưu Tiễn Dương, học gì cũng cực nhanh, sở hữu
cảnh giới thuận tay vượt xa người thường, Tống Tập Tân lấy long khí làm khởi đầu
tu đạo, Tr Khuê có hy vọng thoát thai hoán cốt, sau khi khôi phục tư thái chân long
tiến thêm một bước nữa, đạo pháp mạch "tiếp nạp, thôn thực, tiêu hóa" của Tạ
Linh ngõ Đào Diệp làm con đường lên trời, Hỏa thần Nguyễn Tú và Thủy thần Lý
Liễu lấy thần tính chí cao nhìn xuống nhân gian, không ngừng tụ tập nhân tính
vụn vặt...
Tất cả thế hệ trẻ của trấn nhỏ, mỗi người đều là chướng nhãn pháp của nhau.
Cuộc tranh đoạt thiên đạo không tiếng động này, vốn dĩ ai cũng có hy vọng trở
thành cái Một kia.
Lão phu tử giơ cánh tay lên, hư không nắm một cái trên đầu mình.
Trên đầu ba thước có thần minh.
Thần linh viễn cổ tạo ra nhân tộc, vốc nước làm gốc, nước vốc được đến từ dòng
sông quang âm, sau đó mới vốc đất làm hình, nhân loại theo đó có hình thần thô
lậu nhất.
Lúc trước Đạo Tổ tán gẫu với Trần Linh Quân, tùy tiện nhắc tới chuyện sơn thủy
nương tựa lẫn nhau. Nói đi nói lại, thực ra nói chính là căn bản đại đạo của con
người. Hạo Nhiên sơn hà là như vậy, con người lại càng như thế.
Cho nên Thôi Đông Sơn từng nói, Tam giáo tổ sư duy chỉ có ở chuyện đại đạo thân
thủy là hòa khí, chưa từng tranh cãi.
Lửa luyện làm thuật, vật luyện hóa chính là một phần thần tính tinh thuần mà
thần linh ban tặng cho nhân tộc, đây là đạo hỏa luyện kim.
Cho nên trên đại địa, nhân loại vốn tiên thiên sở hữu thần tính, đồng thời lại thiếu
hụt thần tính hoàn chỉnh, mới có thất tình lục dục, có đủ loại tâm tính phức tạp.
Cái gọi là tu sĩ tu đạo đúc nặn "kim chi ngọc diệp", tức là lấy linh khí thiên địa làm
cành lá, đây là Mộc.
Đây chính là ngũ hành thiên địa sớm nhất.
Mà linh khí thiên địa thích hợp cho chúng sinh có linh tu hành chứng đạo rốt cuộc
từ đâu mà có? Chính là dư vận thiên đạo chưa từng triệt để hòa nhập vào dòng
sông quang âm sau khi vô số thi hài thần linh tiêu tán.
Điều này quyết định tại sao nhân tộc mới là vạn linh chi thủ đắc thiên độc hậu trên
thế gian, tại sao yêu tộc muốn tu hành lên cao thì nhất định phải vứt bỏ ưu thế thể
phách kiên tiên thiên, bắt đầu luyện ra nhân hình.
Năm đó Tam giáo tổ sư và Dương lão đầu đã có một cuộc hẹn, chỉ cần người sau
tuân thủ thệ ước, ánh mắt của Tam giáo tổ sư sẽ không nhìn tới nơi này.
Chỉ là Nho Thích Đạo Binh tứ giáo một nhà, thánh nhân các đời sẽ phụ trách nhìn
chằm chằm phi thăng đài và trấn kiếm lâu bên này, nhìn bao nhiêu năm như vậy,
đến cuối cùng vẫn là trúng chiêu.
Hơn nữa Dương lão đầu trên thực tế đến cuối cùng cũng không hề vi ước.
Lão phu tử cười cười, cũng đúng, chỉ có nghìn ngày làm trộm, đâu có đạo lý nghìn
ngày phòng trộm. Nhưng nguyên nhân căn bản nhất vẫn là sự lựa chọn cuối cùng
của Thanh Đồng Thiên Quân quá mức xảo diệu, chướng nhãn pháp thật sự quá
nhiều. Mấu chốt nhất vẫn là Dương lão đầu không phải ngay từ đầu đã chọn Trần
Bình An, mà là không ngừng đặt cược, từng chút từng chút tăng thêm thẻ bạc, loại
hành vi này trong sự nghiệp vạn năm vẽ đất làm lao của Dương lão đầu quá đỗi
không đáng chú ý, thế hệ trẻ trấn nhỏ như Tống Tập Tân, Triệu Dao, Cố Sán, năm
đó đứa trẻ nào trên người không nhận được một phần thậm chí là vài phần quà
tặng vòng vo? Trên người Trần Bình An, sự đặt cược của Dương lão đầu trái lại hết
sức "keo kiệt", dường như chỉ ở vài nút thắt mấu chốt khó mà phát giác mới hơi
thêm dầu, một ngọn đèn dầu luôn lung lay trong gió mưa, không tắt mà thôi.
Ví dụ như để một đứa trẻ năm tuổi phải lên núi hái thuốc mới có thể đổi tiền từ
tiệm thuốc, rồi mua thuốc mang về nhà mới có thể sắc thuốc.
"Trao đổi ngang giá bất di bất dịch", đạo lý này biết bao nhiêu người trưởng thành,
biết bao nhiêu người tu đạo trên núi, có lẽ sống cả đời cũng không hiểu.
Lại ví dụ như cuộc "qua sông" lúc Trần Bình An còn nhỏ, cần có người kéo một cái
đứa trẻ mới không đến mức nhảy vào nước lũ, Dương lão đầu mới hiện thân.
Lão phu tử nhìn thoáng qua cuối ngõ nhỏ, nheo mắt nhìn đi, tốt lắm, quả nhiên
không ngoài dự đoán, năm đó đứa trẻ bồi hồi không đi trong ngõ, từ hoàng hôn đi
tới màn đêm, cuối cùng cũng đợi được có người mở cửa, là do thiện tâm của chính
phụ nhân kia, lại càng là sự dẫn dắt có ý của Dương lão đầu... Không đúng, không
phải Thanh Đồng Thiên Quân! Lão phu tử bước ra một bước, nghiêng người tựa
tường mà đứng, một tay để sau lưng, một tay hai ngón khép lại, nhẹ nhàng vê lấy
sợi dây vô hình kia.
Là Diêu lão đầu, Dược Sư Phật chuyển thế sao?
"Nhân tính là một tòa lồng giam mà thần linh ban cho nhân loại."
"Tự do là một loại trừng phạt."
Phật gia nói tự tính, chú trọng tức tâm tức Phật, chính là hy vọng con người có thể
lấy đại nghị lực, đại khai ngộ và đại bi mẫn, ở nơi đỉnh núi vốn thông tới thần tính
tinh thuần hoàn chỉnh kia hơi thay đổi quỹ đạo, đi ra một con đường mới mẻ.
Lão phu tử quay đầu lại, giống như trong ngõ đứng một đứa trẻ bụng đói cồn cào,
vóc dáng nhỏ gầy, mặt vàng vọt, trước tiên nghe thấy tiếng mở cửa, đứa trẻ dường
như vẫn không dám tin, chạy nhỏ vài bước rồi lại dừng bước, lại nhìn thấy mảnh
ánh sáng vàng vọt kia đột nhiên từ đại môn tràn ra trong ngõ, chớp chớp mắt, cuối
cùng ngơ ngác nhìn phụ nhân đã mở cửa kia.
Hy vọng trong tuyệt vọng thường là như vậy, lúc mới đến không phải là vui mừng,
mà là không dám tin.
Ánh sáng dần dần tỏa ra trong mắt đứa trẻ lúc đó sáng rực như một đôi mắt sở hữu
nhật nguyệt.
Một đứa trẻ ngõ hẹp cô khổ không nơi nương tựa, vào khoảnh khắc đó đã tỏa ra
một loại nhân tính rực rỡ vô bì.
Chính là hy vọng.
Mà loại nhân tính và hy vọng này sẽ chống đỡ đứa trẻ vẫn luôn trưởng thành.
Lão phu tử quay đầu nhìn đi, cách một bức tường, nhìn xa về phía hồ Thư Giản
trong tương lai kia, nhìn thấy vị tiên sinh kế toán diện mục tiều tụy, tâm thần khô
héo kia.
Lão phu tử thu hồi tầm mắt, thở dài một tiếng, Thôi Sạn đi con đường hiểm hóc
này, năm đó thật lòng không sợ Trần Bình An một quyền đánh chết Cố Sán, hoặc là
trực tiếp phủi áo ra đi sao?
Một khi mạch lạc nhân tính của Trần Bình An đứt đoạn tại đây, di chứng lớn đến
mức không thể tưởng tượng nổi. Với các loại viễn du rèn luyện sau này của Trần
Bình An, đặc biệt là việc đảm nhiệm Ẩn Quan rèn luyện nhân tâm, sẽ khiến bản
lĩnh che giấu sai lầm của Trần Bình An tiến tới vô hạn loại tự lừa mình dối người
kia của Thôi Sạn, trở nên thần không biết quỷ không hay.
Mẹ nó cái con Tú Hổ ngươi, một cái không cẩn thận, nói không chừng bây giờ Trần
Bình An đã là cái Một "tu cũ như cũ, chứ không phải mới mẻ" kia rồi.
Lão phu tử nhỏ giọng lẩm bẩm, mắng nhiếc một câu.
Trần Linh Quân vẫn luôn đứng bên cửa lão gia nhà mình, ở đây tâm mới an một
chút.
Lão phu tử quay đầu cười nói: "Cảnh Thanh, ngươi ở đây đợi một lát, ta đi một nơi,
sẽ về ngay."
Trần Linh Quân lập tức ưỡn thẳng sống lưng, dõng dạc đáp: "Tuân lệnh! Con cứ
đứng chôn chân ở đây không dời nửa bước!"
Một tòa thủy thần từ miếu ở Thanh Loan quốc, tòa Hà Bá từ miếu chiếm diện tích
hơn mười mẫu, may mắn không bị chiến hỏa lan tới, được bảo tồn, hiện nay hương
hỏa ngày càng hưng thịnh.
Trong hành lang thứ tư, lão phu tử đứng dưới bức tường kia, trên tường đề chữ,
vừa có "Thiên địa hợp khí", "Bùi Tiền và sư phụ tới đây du ngoạn" của Bùi Tiền,
cũng có bài thảo thư kia của Chu Liễm, nhiều nét bút khô mực nhạt, hơn trăm chữ,
liền mạch lưu loát. Nhưng lão phu tử chú ý nhiều hơn vẫn là hai câu khải thư phía
trên.
Lão phu tử ngẩng đầu nhìn chữ, vê râu mà cười.