Vu Phụ Sơn là kẻ không chịu ngồi yên, bình thường thích ra ngoài đi dạo, sớm đã
đi khắp các ngọn núi Thanh Bình, Trích Tiên và Mật Tuyết, coi như rất quen thuộc
với hai đứa trẻ Đàm Doanh Châu và Trịnh Hựu Càn.
"Dựa theo bối phận phổ điệp của Thiết Thụ Sơn, cô bé chỉ cần gọi Quách Ngẫu Đinh
một tiếng sư tổ."
Hoàng Đình tiết lộ thiên cơ cho Vu Phụ Sơn: "Ngươi nói Đàm Doanh Châu du lịch
bên ngoài núi, có dễ xảy ra chuyện không?"
Quả thực dễ xảy ra chuyện, chẳng qua là những kẻ trêu chọc cô bé kia.
Vu Phụ Sơn đầy mặt kinh ngạc, không dám tin: "Cái gì?!"
Con nhóc kia là đồ tôn của Quách Ngẫu Đinh?
Mới phát hiện, hóa ra mình cách Thiết Thụ Sơn lại gần như vậy?
Hoàng Đình gật đầu nói: "Sư phụ của Đàm Doanh Châu, cũng chính là người bị
ngươi nói là tên đặt không hay 'Quả Nhiên' kia, kỳ thực là tiểu đệ tử của Quách
Ngẫu Đinh, không phải cảnh giới Địa Tiên như ngươi lầm tưởng, mà là một vị tiên
nhân hàng thật giá thật, từng ở Nam Bà Sa Châu, liên thủ với kiếm tiên Tào Hi giữ
vững tòa Trấn Hải Lâu kia, ở bên Văn Miếu, chiến công không nhỏ đâu. Còn về sát
lực sao, nói câu khó nghe, tùy tùy tiện tiện dùng một ngón tay nghiền chết một
Nguyên Anh Cảnh, một chút độ khó cũng không có."
Vu Phụ Sơn nuốt một ngụm nước bọt.
Vội vàng cẩn thận suy nghĩ một phen, xem mình có ngôn hành cử chỉ nào không
thích hợp hay không, may mà không có khoác vai bá cổ với vị Quả Nhiên huynh
đạo hiệu "Long Môn" kia.
Hoàng Đình hỏi: "Quan môn đệ tử của Trịnh Cư Trung Bạch Đế Thành, tên là gì
nhỉ?"
Vu Phụ Sơn lập tức hâm mộ không thôi: "Hình như là một thiên chi kiêu tử, cuồng
đồ Cố Sàn. Nghe nói xuất thân từ Ly Châu Động Thiên của Bảo Bình Châu, không
biết làm sao lại trở thành đích truyền của Trịnh tiên sinh, thật là hồng phúc tề
thiên a."
Vu Phụ Sơn cũng không dám như Hoàng Đình, mở miệng ngậm miệng là Quách
Ngẫu Đinh, Trịnh Cư Trung, hắn cũng không có loại tâm tính kia của Hoàng Đình.
Không trách mình nhát gan, bởi vì không phải kiếm tu mà.
Đợi nửa ngày, cũng không đợi được lời nói của Hoàng Đình, Vu Phụ Sơn đành phải
cẩn thận từng li từng tí hỏi: "Sau đó?"
Hoàng Đình cũng không thể tùy tiện lôi ra một Cố Sàn, chẳng lẽ tiểu tinh quái tên
là Trịnh Hựu Càn kia, có uyên nguyên gì với Bạch Đế Thành?
Mắt Vu Phụ Sơn sáng lên, đưa tay ngăn câu chuyện của Hoàng Đình, tự hỏi tự trả
lời: "Ta hiểu rồi. Đầu tiểu tinh quái này, là đệ tử đích truyền của mạch Lưu Ly Các
Bạch Đế Thành?"
Chắc chắn là vậy rồi!
Sư đệ của Trịnh tiên sinh Bạch Đế Thành, tên là Liễu Đạo Thuần, là chủ nhân tòa
Lưu Ly Các danh động thiên hạ kia, mà Liễu Đạo Thuần chính là xuất thân tinh
quái, danh tiếng rất lớn.
Mình cũng coi như suy một ra ba rồi chứ?
Nói chung, tu sĩ Hạo Nhiên, danh tiếng có đủ lớn hay không, có một số phương
thức cổ quái có thể kiểm chứng.
Ví dụ như Cố Thanh Tùng từng mắng, Liễu Đạo Thuần từng chọc, Đồng Diệp Châu
từng nghe nói, từng tham gia tiệc rượu Thanh Thần Sơn ở Trúc Hải Động Thiên,
trên một bức tường ảnh nào đó ở Sư Đao Phòng Đảo Huyền Sơn có tên.
Những tu sĩ này, tốt nhất đừng đi trêu chọc. Cố Thanh Tùng có thể mắng, Liễu Đạo
Thuần dám chọc, ngoại trừ song phương bản thân đạo pháp bất phàm ra, mỗi
người còn có một số nguyên nhân người ngoài hâm mộ không nổi.
Một người sư phụ là Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh kia, tuy nói Lục Trầm không
nhận người đại đệ tử này, nhưng mấy vị đệ tử đích truyền Lục Trầm để lại ở Hạo
Nhiên Thiên Hạ, giống như Tào Dung, Hạ Tiểu Lương, đều cực kỳ lễ kính đối với vị
đại sư huynh không ký danh Cố Thanh Tùng này.
Một người khác, sư huynh là Trịnh Cư Trung.
Chỉ nói năm xưa Long Hổ Sơn Đại thiên sư vì sao xuống núi một chuyến, thật sự
cần đeo tiên kiếm "Vạn Pháp", thậm chí còn mang theo bên người chiếc ấn Dương
Bình Trị Đô Công kia?
Hàng yêu? Nghĩ Liễu Đạo Thuần kia bất quá là Ngọc Phác Cảnh, Đại thiên sư Triệu
Thiên Lại lại là Phi Thăng Cảnh, hà tất phải hưng sư động chúng như thế?
Nói cho cùng, Triệu Thiên Lại kiếm, ấn trong tay, vẫn là đang nhắc nhở Bạch Đế
Thành, hoặc là nói nhắc nhở Trịnh Cư Trung, vị ma đạo cự phách làm sư huynh
cho Liễu Đạo Thuần này.
Bần đạo chuyến này xuống núi, vốn là hàng yêu mà thôi, vậy thì đừng làm ầm ĩ đến
cuối cùng, ép bần đạo cùng "trừ ma" luôn.
Hoàng Đình lắc đầu nói: "Dựa theo văn mạch đạo thống bên Văn Miếu mà tính,
Trịnh Hựu Càn là môn sinh Nho gia chính cống."
Vu Phụ Sơn nghi hoặc nói: "Vậy chúng ta nói chuyện Cố Sàn làm gì?"
Hoàng Đình lại đột nhiên không muốn nói nhiều: "Đợi ngày mai khánh điển, ngươi
sẽ đều hiểu rõ. Đúng rồi, đợi khánh điển kết thúc, chúng ta không vội rời khỏi nơi
này, ngươi có thể cùng ta đi đến bãi Lạc Bảo sông Thanh Y bên kia, nghe Tiểu Mễ
tiên sinh truyền đạo một chút."
Vu Phụ Sơn hỏi: "Truyền đạo? Ai?"
Hai chữ truyền đạo, ở trên núi chính là cực kỳ có phân lượng, huống chi còn là
Hoàng Đình nói.
Hoàng Đình cười nói: "Tuổi tác lớn hơn ngươi, cảnh giới cao hơn ngươi, kiến thức
rộng hơn ngươi."
Vu Phụ Sơn do dự một chút, gật đầu nói: "Quay lại nghe thử, xem đạo pháp người
này rốt cuộc có cao hay không."
Hoàng Đình cười trừ.
Cô nhớ tới một chuyện lạ, ở bên Tiểu Long Thu, Trần Bình An lúc đó đi đến Dã
Viên, những chiếc gương chiếu yêu làm vật cấm chế sơn thủy kia, vậy mà tại chỗ
vỡ nát.
Cũng tại trạch đệ trên Mật Tuyết Phong, lão ẩu sông Sắc Lân Cừu Độc, cùng thiếu
nữ Hồ Sở Lăng, ngồi trên một chiếc chiếu đan bằng lau sậy, cỏ bồ.
Dựa theo phẩm trật trên núi phân chia, chiếu cỏ chỉ là kiện linh khí mà thôi, đông
ấm hạ mát, tướng văn công khanh có tiền dưới núi, cũng có thể mua được. Bốn góc
chiếu cỏ, đặt bốn cái chặn chiếu, là bốn con rồng vàng ròng nhỏ nhắn xinh xắn,
hình thái mảnh mai, sống động như thật. Đầu rồng hai sừng, mõm dài cổ thon,
đuôi rồng móc ngược, do thỏi vàng thon dài đúc thành, chạm trổ vân vảy.
Cừu Độc cẩn thận từng li từng tí lấy ra một số vật kiện, nhẹ nhàng đặt lên chiếu cỏ.
Không so được với chiếc chiếu cỏ này, những vật cũ tàng trữ trong Đại Độc Long
Cung này, nói là giá trị liên thành, nửa điểm không quá đáng.
Giao long từng khống chế thủy vận thiên hạ lưu chuyển, với tư cách là chủ nhân
giang hồ độc hải, trân tàng vô số, cho nên sau trận trảm long, di chỉ long cung lớn
nhỏ, liền cùng với bí cảnh vỡ nát kia, trở thành hai đại cơ duyên được công nhận
trên núi.
Trên chiếu cỏ, có một viên dạ minh châu to như nắm tay, hai chiếc gương cổ bảo
quang lấp lánh.
Một tòa chân nến bằng đồng xanh có thể đồng thời cắm hai cây nến cao thấp.
Cuối cùng còn có một cây phất trần xanh biếc.
Ngoài ra còn có một số bảo vật tương đối "tầm thường rẻ tiền", số lượng đông đảo,
tạm thời chưa lấy ra, đều được lão ẩu đặt trong một kiện vật chỉ xích và một kiện
vật phương thốn.
Lão ẩu thần sắc hiền từ, nhu thanh nói: "Thố Thố, có thích cái nào, thì chọn hai
món, những cái còn lại, ta đều sẽ làm lễ bái sư của con, tặng cho Tiên Đô Sơn và
Trần kiếm tiên."
Bất kể thế nào, đều phải mượn cơ hội ngày mai tổ chức khánh điển, giúp Thố Thố
xin vị Trần kiếm tiên kia một thân phận đệ tử, cho dù tạm không ký danh, đều là
không sao cả.
Thật sự không được, thì lùi một bước, để Thố Thố bái sư với vị Thôi tông chủ kia,
trở thành đệ tử đích truyền của một tông chi chủ.
Thiếu nữ vươn một bàn tay, lòng bàn tay đè lên viên dạ minh châu kia, nhẹ nhàng
vuốt ve, lại cầm lấy cây phất trần kia, nhẹ nhàng vung lên, gác lên cánh tay, giả bộ
phong phạm thần tiên, thiếu nữ cười không ngớt, buông phất trần, lại cầm lấy hai
chiếc gương cổ thưởng thức một phen, cuối cùng toàn bộ đặt lại chiếu cỏ, vỗ vỗ tay,
mỉm cười nói: "Nhìn đều rất thích, a bà giúp con chọn một hai món là được rồi."
Lão ẩu lắc đầu nói: "Trên đường tu hành, nhãn duyên tốt xấu, rất quan trọng. Thố
Thố, con phải tự mình chọn."
Hồ Sở Lăng tầm mắt du tẩu, cuối cùng một bàn tay nhẹ nhàng vỗ chiếu trúc, lại
vươn ngón tay chỉ vào cái chặn chiếu hình rồng vàng ròng kia, cười tươi nói: "A bà,
con muốn hai món này."
Lão ẩu cười gật đầu, đối với lựa chọn của Thố Thố, lão ẩu không nói tốt, cũng
không nói không tốt.
Lão ẩu chỉ vươn bàn tay khô héo, chộp lấy một chiếc gương mặt gương nổi lên màu
trắng bạc, nhẹ nhàng hà một hơi, lấy cổ tay lau chùi một phen, lộ ra một tia thần
sắc hoài niệm, khẽ nói: "Gương này tên là Thủ Thủy Kính, có thể lấy nước từ Thái
Âm. Tu sĩ cầm gương đối trăng, có thể hấp thu tinh hoa trăng sáng, tu sĩ tu hành
thủy pháp, thích hợp nhất dùng để luyện chế bản mệnh vật rồi. Từng là của hồi
môn của tiểu thư đấy."
Hồ Sở Lăng chỉ vào chiếc gương cổ mặt gương nổi lên từng tầng gợn sóng màu
vàng kia, kiểu dáng xấp xỉ với Thủ Thủy Kính, giống như một đôi đạo lữ, thiếu nữ
tò mò hỏi: "A bà, chiếc gương này thì sao, lại có huyền diệu gì?"
Lão ẩu cười giải thích nói: "Bình thường chỉ cần đặt trong ánh mặt trời, là có thể ôn
dưỡng gương cổ, như tu sĩ thổ nạp vậy, diệu không thể tả, có thể tích toản ánh mặt
trời, lúc đông hàn, tu sĩ chỉ cần tưới chút ít linh khí lên mặt gương, ánh sáng chiếu
trăm dặm, sáng như ban ngày. Nghe đồn tu sĩ treo lơ lửng gương này, đi trong ánh
sáng, như vậy cho dù đi trên đường u minh kia, đều có thể vạn quỷ bất xâm, chỉ là
loại chuyện này cũng chưa ai thử qua, không biết thật giả."
Hai chiếc gương cổ này, từng là một vị đắc đạo chân nhân vân du bốn phương, làm
lễ vật làm khách Đại Độc Long Cung, phẩm trật không tính là quá cao, chỉ là pháp
bảo, nhưng lại là vật do vị đạo môn chân nhân kia tự tay đúc rèn, cho nên ý nghĩa
phi phàm.
Đáng tiếc khi vị đạo sĩ kia bái phỏng long cung, lão ẩu năm đó còn nhỏ tuổi, chưa
thể tận mắt nhìn thấy vị lục địa thần tiên kia, chỉ biết ma ma giáo tập long cung
thế hệ trước nhắc tới một đạo hiệu, Thuần Dương.
Còn nói vị đạo trưởng này lai lịch bất minh, phóng túng không bị kiềm chế, khẩu
khí nói chuyện lại lớn hơn trời, từng nói khiến cả sảnh chủ khách ngẩn tò te, cái gì
mà thiên hạ địa tiên kim đan vô số, đáng tiếc đều là ngụy.
Đạo sĩ tay cầm đũa, gõ chén rượu, làm một bài "Gõ Hào Ca", nghe đồn bên long
cung có sử quan ghi chép lại đoạn văn tự tương tự đạo quyết này, không dám có
chút lơ là nào, thậm chí còn chuyên môn khắc trên thẻ tre Thanh Thần Sơn cực kỳ
trân quý, nhưng chưa đến ba ngày, văn tự trên thẻ tre đã tự hành tiêu tán.
Chuyện huyền diệu nhất, vẫn là lúc đầu tất cả chủ khách tu sĩ ngồi đó, như cùng
một giuộc, vậy mà đều chỉ nhớ kỹ câu cuối cùng của đoạn đạo quyết kia.
"Luyện tựu nhất khỏa vô thượng đan,
Thủy tri ngô đạo bất hư truyền,
Nhược vấn thử đan tòng hà lai,
Thả hướng Thuần Dương lưỡng tự tham."
Theo lý mà nói một vị đắc đạo cao nhân du hí nhân gian như vậy, không nói chắc
chắn có thể hưởng danh thiên hạ, danh động một châu chung quy là không khó, ít
nhiều gì cũng nên có một số tiên tích dật sự.
Nhưng bao nhiêu năm trôi qua như vậy, Cừu Độc trước sau chưa từng nghe nói nửa
điểm tin tức về vị chân nhân "Thuần Dương" kia.
Còn về tòa chân nến không bắt mắt kia, thực chất là một tòa đăng cù, theo cách nói
trên núi, thuộc về loại đạo tràng vỏ ốc sên.
Nếu thắp lên hai cây nến bí chế của long cung, tu sĩ có thể nhập trú trong đó, mới
nhìn đều là một gian phòng nhỏ, sau khi đẩy cửa ra, liền là một con đường lớn
thông suốt như hải thị lâu, khác biệt duy nhất, là một ngày một đêm.
Kỳ thực hai gương một chân nến, ba vật có thể bổ trợ cho nhau, cuối cùng hai tòa
đăng cù ảo cảnh, tương đương với ngày đêm hàm tiếp làm một, nhật nguyệt phối
hợp kết đao khuê, công đức viên mãn kim đan thành, phất tay áo trên đường
trường sinh về.
Cho nên thích hợp nhất cho một đôi đạo lữ trên núi dưới Địa Tiên, kết bạn tu hành,
làm ít công to.
Hồ Sở Lăng chớp chớp mắt: "A bà, con có phải đã chọn hai món đồ không đáng tiền
nhất không a?"
Lão ẩu vội vàng xua tay, cười sảng khoái nói: "Không phải không phải."
Hồ Sở Lăng thấy sư phụ không muốn nói nhiều, cũng không hỏi nhiều nữa.
Cừu Độc.
Trước khi trận trảm long xảy ra, vương triều thế tục từng dùng một loại cổ lễ tế tự
sơn xuyên, tế tự núi non lục địa dùng "chôn", tế tự giang hồ độc hải thì dùng
"trầm".
Mà bốn con rồng vàng ròng chạy được Cừu Độc dùng làm chặn chiếu này, chính là
nữ hoàng đế đầu tiên trong lịch sử Hạo Nhiên Thiên Hạ, làm vật tế tự mấu chốt
trong đại điển "chôn đất trầm nước".
Tuy nhiên năm xưa tổng cộng mười tám con, bên phía Đại Độc Long Cung Đồng
Diệp Châu này, chỉ từ Đông Hải Long Cung bên kia chia được một trong số đó, sau
đó thông qua các loại thủ đoạn ẩn nấp, mới thu thập được bốn con.
Kiếm tu Đào Nhiên bày sạp ở Vạn Lý Lân Hà bên kia, là lần đầu tiên đặt chân đến
Tiên Đô Sơn.
Dù sao trong núi cũng không có một người quen, một mình ở trong một tòa trạch
đệ trên Mật Tuyết Phong, vui vẻ thanh nhàn, đến nay cũng chưa thể nhìn thấy
thanh sam đao khách tự xưng là "Trần Bình An" kia.
Trương Sơn Phong lúc đầu sau khi rời khỏi Lạc Phách Sơn, bấm đốt ngón tay tính
ngày, một mình ngồi một chiếc thuyền độ ngang Lão Long Thành, xuống thuyền ở
bến Thanh Cảnh Sơn bên kia, bởi vì nghe nói Lục lão thần tiên của Thanh Hổ Cung,
là bạn tốt với Trần Bình An, hơn nữa lại đều là người trong đạo môn, nghĩ đến sẽ
không quá chê bai cảnh giới của mình, không ngờ vị Lục lão thần tiên kia, đường
đường là Nguyên Anh lão thần tiên, đâu chỉ là không chê bai, khách khí đến mức
sắp khiến Trương Sơn Phong tưởng lầm là trụ trì nhiệm kỳ sau của Thanh Hổ Cung
rồi. Trương Sơn Phong nói hết lời, Lục lão thần tiên mới nỡ thả mình rời đi, đích
thân một đường tiễn đến bến tàu không nói, còn cùng Trương Sơn Phong lên
thuyền độ ngang, khách sáo hàn huyên với vị quản sự thuyền độ ngang kia một
hồi, cuối cùng giúp xin một gian phòng chữ Thiên, lão thần tiên lúc này mới xuống
thuyền.
Xuống thuyền ở bến tàu tiên gia tiếp theo, cách Tiên Đô Sơn còn chút khoảng cách,
nhưng có thuyền độ ngang, có thể đi thẳng đến bến Mặc Tuyến, cuối cùng Trương
Sơn Phong bắt đầu đi bộ du lịch ở biên giới một vương triều phục quốc chưa được
mấy năm, dù sao tính toán kỹ thời gian, tuyệt đối có thể đuổi kịp tông môn khánh
điển vào ngày Lập Xuân năm sau, một mình một người, đạo sĩ trẻ tuổi đeo hộp
kiếm, đi trong màn đêm.
Trương Sơn Phong từ trong tay áo lấy ra một lá bùa thắp đèn chất liệu giấy vàng,
dùng hai ngón tay kẹp lấy, giơ lên thật cao.
Lão chân nhân Lương Sảng, dẫn theo đệ tử Mã Tuyên Huy, sau khi rời khỏi Tích
Thúy Quan Lạc Kinh, rất nhanh đã tìm được đích truyền Bò Sát Phong tên là
Trương Sơn Phong này.
Lão chân nhân không trực tiếp hiện thân, mà là tìm được Viên Linh Điện đang âm
thầm hộ đạo kia, không che giấu thân phận, vuốt râu cười nói: "Bần đạo Lương
Sảng, với Hỏa Long chân nhân chỉ gặp qua một lần, tuy nói cướp mất thân phận
Đại thiên sư họ khác của ông ấy, nhưng cùng sư phụ các ngươi nói chuyện rất vui
vẻ. Ngươi chính là Viên Linh Điện của Chỉ Huyền Phong kia đi, một thân đạo khí
rất nặng a."
Viên Linh Điện đánh một cái đạo môn chắp tay: "Vãn bối Viên Linh Điện Bò Sát
Phong, bái kiến Long Hổ Sơn Lương thiên sư."
Lương Sảng nói: "Hỏa Long chân nhân thiên vị Trương Sơn Phong như thế, mấy
người làm sư huynh các ngươi, còn có thể giữ vững phần tâm tính này, Bò Sát
Phong quả thực không tầm thường, môn phong tốt, gần như có thể nói là độc nhất
vô nhị rồi."
Viên Linh Điện sái nhiên cười nói: "Bái sư thì bái Hỏa Long chân nhân, đây vốn dĩ là
sự thật thiên hạ công nhận."
Kỳ thực sư phụ đối với cách nói này, rất không cho là đúng, bần đạo cũng không có
đồ đệ Phi Thăng Cảnh a.
Nhưng một vị sư huynh nào đó từng rất nhanh bồi thêm một câu, "Thu đồ đệ thì
thu Trương Sơn Phong", lập tức khiến sư phụ vui vẻ không thôi.
Về việc tu hành, Viên Linh Điện không cảm thấy mình kém ai, duy chỉ có việc này,
là thật lòng không địch lại mấy vị đồng môn kia.
Trước đó ở bến Thanh Cảnh Sơn kia, Viên Linh Điện lặng lẽ hiện thân, đi một
chuyến Thanh Hổ Cung, phải đích thân nói lời cảm tạ với Lục Ung.
Mỗi tu sĩ Bò Sát Phong, du lịch bên ngoài, lễ số là không thiếu.
Lục Ung lúc đó biết được đối phương là Viên Linh Điện Chỉ Huyền Phong của Bắc
Câu Lô Châu, hồi lâu không nói gì.
Bởi vì từng đi Bảo Bình Châu, cho nên biết rất nhiều điển cố trên núi Bắc Câu Lô
Châu, cho dù bỏ qua việc Viên Linh Điện là cao đồ của Hỏa Long chân nhân không
nói, chỉ nói ở Bắc Câu Lô Châu kiếm tu như mây kia, một đạo sĩ Ngọc Phác Cảnh
đều không phải là kiếm tu, có thể được nói thành "đánh một tiên nhân, không
thành vấn đề", vậy thì chiến lực của Viên Linh Điện cao bao nhiêu, có thể nghĩ mà
biết.
Lương Sảng hỏi: "Khi nào đi Tiên Đô Sơn?"
Viên Linh Điện nói: "Vẫn là xem ý tứ của bản thân tiểu sư đệ đi."
Lão chân nhân lại nhìn đạo sĩ trẻ tuổi vài lần, tiếc nuối nói: "Đáng tiếc Thuần
Dương đạo hữu không ở đây, nếu không việc kết đan trong tương lai của sư đệ
ngươi, khí tượng chỉ sẽ càng lớn hơn."
Viên Linh Điện cười nói: "Loại chuyện này không cưỡng cầu. Huống chi theo ta
thấy, tiểu sư đệ có Lã Tổ chỉ điểm hay không, khác biệt không lớn."
Lương Sảng chậc chậc không thôi, không hổ là đệ tử Hỏa Long chân nhân dạy dỗ
ra, nói chuyện đều là một giọng điệu, nhưng cách nói này của Viên Linh Điện, lão
chân nhân vẫn không quá tán thành: "Hai chữ 'Thuần Dương', ý tứ rất lớn đấy."
Viên Linh Điện cười gật đầu, sư phụ thực ra từng nhắc tới người trong đạo môn đạo
hiệu Thuần Dương này, hơn nữa đánh giá cực cao.
Dù sao cũng là một người tu đạo có thể nói ra "Một hạt kim đan trong bụng ta, mới
biết mệnh ta không do trời".
Mà sư phụ đánh giá Thuần Dương chân nhân, thực ra chỉ có hai câu.
"Cảnh giới Liễu Cân của Liễu Thất và Chu Mật, một bước lên trời, một người dẫn
đầu mở đường, một người lại kê thêm mấy bậc thang. Nguyên Anh của Vi Xá Ái Ái
Châu, cùng việc trảm luyện tam thi ở cảnh giới này của Diêu Thanh Thanh Minh
Thiên Hạ, khó phân cao thấp."
"Lã Nham Kim Đan đệ nhất, thiên hạ vô song."
Lão chân nhân cùng đệ tử Mã Tuyên Huy, đi theo Viên Linh Điện xa xa đi theo sau
lưng Trương Sơn Phong.
Đạo sĩ trẻ tuổi tay cầm bùa chú, một điểm sáng trong màn đêm.
Trần Bình An trước đó ở bên ngoài Định Hôn Điếm bên bờ sông Sắc Lân, xin lão
chân nhân một phần nghi quỹ truyền độ, thụ lục của Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn.
Ngay cả Thôi Đông Sơn, cũng không dám nói mình hiểu toàn bộ quá trình, dùng
cách nói của Lương Sảng vị Đại thiên sư họ khác Long Hổ Sơn này, coi như là Trần
đạo hữu sớm quan lễ một trận rồi.
Lão chân nhân nhìn điểm sáng phía trước kia, vuốt râu mà cười, có cảm xúc phát
ra.
Người cầm nến đi đêm, bản thân ở trong ánh sáng.
(Chương truyện đăng muộn, xin lỗi xin lỗi.)
Chân trời mây lửa, ráng chiều đi ngàn dặm.
Một chiếc thuyền rồng độ ngang tên là Phiên Mặc, cập bến tại một bến tàu tiên gia,
một nhóm người chuẩn bị đổi thuyền độ ngang, đi về hướng Hoàng Lương quốc.
Dẫn đầu trong đội ngũ, là một thanh y tiểu đồng đi xuống thuyền nghênh ngang,
hai ống tay áo vung vẩy bay lên, bên cạnh có một thiếu nữ, lưng đeo một nghiên
mực sao thủ, tay cầm gậy trúc xanh.
Phía sau là một thanh niên áo nho, dẫn theo một lão giả áo vàng dáng vẻ hộ tùng,
tướng mạo kỳ cổ, mắt ưng, chỉ vì gầy trơ cả xương, nên trông giống như mặc một
chiếc pháp bào cực kỳ rộng thùng thình.
So sánh ra, nam tử trẻ tuổi kia, lại có vẻ bình thường không có gì lạ nhất.
Bọn họ là muốn lấy thân phận khách quan lễ, nhận lời mời đi tham gia một buổi lễ
khai phong.
Vị đại gia đi đường mang theo gió kia, đương nhiên chính là thủy giao Nguyên Anh
Cảnh của Lạc Phách Sơn, Tổ Sư Đường cung phụng Trần Linh Quân rồi.
Lần này Quách Trúc Tửu với tư cách là đệ tử đích truyền của sơn chủ Trần Bình An,
cũng đi theo Trần Linh Quân ra ngoài.
Mà hiền nhân Lý Hòe của thư viện Sơn Nhai, cùng Man Hoang Đào Đình tự xưng
Nộn đạo nhân, thuộc về ăn chực uống chực, đi xa giải sầu.
Đào Đình ngoại trừ cái tên "Nộn đạo nhân" lừng lẫy đại danh ra, còn sở hữu một
quan điệp khác, còn là sơn trạch dã tu của Nam Bà Sa Châu, đạo hiệu Long Sơn
Công.
Đi theo bọn họ, hoặc là nói dẫn đường, còn có hai vị luyện khí sĩ của Y Đái Phong,
Tống Viên, sư muội Lưu Nhuận Vân, trên vai người sau, nằm sấp một con hồ ly
trắng nhỏ tuổi đang lười biếng cuộn tròn.
Cách giờ lên thuyền lại còn một canh giờ, Trần Linh Quân liền chọn một tửu lầu sát
nước ở bến tàu, định ăn no một bữa, uống chút rượu, tế lễ miếu ngũ tạng cho tốt.
Dù sao thuyền rồng Phiên Mặc là thuyền nhà mình, ăn uống thả cửa ở trên đó,
không ra thể thống gì. Những nữ tu đảo Châu Thoa kia, mồm mép tép nhảy lắm a,
nếu truyền đến tai con nha đầu ngốc nào đó, không thiếu được lại phải nghe vài
câu lời ra tiếng vào không đâu.
Trần Linh Quân ở đại sảnh tửu lầu, kiễng chân, hai tay ghé vào trên quầy hàng cao
cao, vươn cổ nhìn thực đơn thẻ gỗ trên vách tường, gọi món với điếm tiểu nhị, kết
quả nghe nói nơi tên là Trân Tu Lâu này, vậy mà còn có một vụ buôn bán mới mẻ
Trần Linh Quân chưa từng nghe thấy, hóa ra hiện nay nam bắc một châu, không ít
bến tàu tiên gia, đều có mở Trân Tu tửu lầu, tu sĩ chỉ cần đặt cọc một khoản tiền
thần tiên ở tửu lầu bên này, là có thể phi kiếm truyền tin cho phòng kiếm các bến
tàu, tửu lầu nhận được tin tức, là có thể gọi món, Trân Tu Lâu sẽ dùng hộp thức ăn
bí chế của tiên gia đựng các loại sơn hào hải vị, giúp đưa đến cổng sơn môn bên kia,
bảo đảm hương vị giống hệt như ăn tại chỗ...
Chỉ là khoản lộ phí thêm vào kia, phải tính theo lộ trình sơn thủy.
Thanh y tiểu đồng ngẩn ra nửa ngày, Trần đại gia hôm nay coi như được mở rộng
tầm mắt rồi.
Buôn bán còn có thể làm như vậy? Chỉ là khéo sao, bến Ngưu Giác nhà mình, còn có
trấn Hồng Chúc xa hơn chút, sao lại không mở một tòa Trân Tu tửu lầu?
Lý Hòe khó tránh khỏi có vài phần suy đoán, sẽ không lại là bút tích của Đổng
Thủy Tỉnh chứ? Loại mánh khóe này, thật có người mua?
Bởi vì đông người, ghép bàn không ra thể thống gì, Trần Linh Quân liền đòi một
gian phòng nhã, mười đồng tiền Tuyết Hoa khởi điểm, rất nhanh đã bày đầy một
bàn món ngon, Trần Linh Quân gọi hai bầu rượu, vắt chéo chân, nhấp một ngụm
tiên nhưỡng, quay đầu nhìn ra ngoài cửa sổ. Bên bến tàu, lục tục có vài chiếc phù
chu tư nhân cập bến, không đến mức hoành hành ngang ngược, nhưng không
ngoại lệ, đều sẽ phô trương một chút sự nhanh nhẹn của phù chu. Trần Linh Quân
liếc nhìn nhân vật trên phù chu, đa phần là nam tử trẻ tuổi, mang theo oanh oanh
yến yến, bọn họ giống như trên trán khắc hai chữ, có tiền. Còn về ánh mắt nhìn
người, cũng chỉ hai chữ, quỷ nghèo.
Nộn đạo nhân chỉ uống một chút, việc hộ đạo, không thể qua loa.