Hơn nữa, thân hình vạm vỡ của lão tiều phu bắt đầu rơi xuống đất, nhưng không
phải là một đường thẳng, chỉ vì tòa thiên địa này giống như một tờ giấy nhàu nát
bị một đứa trẻ tùy ý vò lại, ở đây, hướng chảy của dòng sông thời gian đã vượt ra
ngoài nhận thức của thế tục, cái gọi là phương hướng đều là hư ảo, đông tây nam
bắc, trên dưới trái phải, đều bị bóp méo, gấp khúc. Đến mức nhiều vùng đất tưởng
chừng liền kề, trong gang tấc lại cách xa ngàn dặm, nhiều nơi trông cách xa trăm
ngàn dặm, ngược lại chỉ là sai một ly, cách một bước.
Điều này khiến thân hình của lão giả tóc trắng giống như một viên bi lưu ly va vào
trong ống tre, lắc lư không ngừng, chạy loạn khắp nơi.
Trong tình huống bình thường, một vũ phu thuần túy Chỉ Cảnh như vậy trấn giữ
loại thiên địa này, luyện khí sĩ ở trong đó đối địch, quả thực là một cơn ác mộng.
Đến khi lão giả vạm vỡ cuối cùng dừng lại, cố gắng ổn định khí tượng hỗn loạn của
sông núi chấn động trong cơ thể, cúi đầu nhìn xuống, bộ giáp trên người vỡ nát, lão
nhân phun ra một ngụm máu, lột bỏ toàn bộ bảo giáp đã vỡ nát, rồi vẫy tay, thu
gom những mảnh giáp vỡ còn lại rải rác trong trời đất, cuối cùng cùng với những
mảnh vỡ bên cạnh, khôi phục thành một viên binh gia giáp hoàn ảm đạm không
ánh sáng.
Thanh Đồng đau lòng không thôi, rất khó khăn mới sửa chữa được bộ thần giáp
viễn cổ này đến mức có thể mặc lên người, muốn khôi phục lại như cũ, lại không
biết phải đến năm nào tháng nào.
Chỉ là không thể không thừa nhận cú đấm này của Trần Bình An, có chút nặng.
Thanh Đồng giơ tay lên, lau sạch vết máu trên mặt, lắc lắc cổ tay, vẩy những giọt
máu xuống đất, hòa vào trời đất, tò mò hỏi: "Quyền từ đâu đến?"
Tuyệt đối không tin là quyền pháp do Trần Bình An tự sáng tạo.
Trần Bình An xòe hai tay, phía sau xa xa, hai thanh trường đao bị tháo ra trước đó,
như nhận được sắc lệnh, chỉ vì Thanh Đồng chưa che giấu quỹ đạo đạo pháp của
tiểu thiên địa, quỹ đạo của Trảm Khám, gần giống với lúc Thanh Đồng rút lui, bảy
cong tám vẹo, lúc ẩn lúc hiện, còn Hành Hình lại là một đường thẳng tắp, hoàn
toàn không để ý đến cấm chế của trời đất, trực tiếp quay trở lại tay Trần Bình An.
Một bóng áo đỏ tươi, hai tay cầm đao, đao hẹp hơi rung động, hai loại đao quang
tỏa ra những quỹ đạo khác nhau.
Lão giả tóc trắng thấy tên đó hình như nhếch mép, ý mỉa mai, rất rõ ràng.
Vũ phu Chỉ Cảnh là thật, vũ phu thuần túy là giả.
Thật sự chỉ là một tiều phu Chỉ Cảnh được tôi luyện từng chút một, chỉ có thể dựa
vào năm tháng đằng đẵng để mài giũa thân thể.
Sau cú đấm này của Trần Bình An, vừa vặn hai khắc kết thúc, một nén nhang đã
cháy hết.
Xa xa, Tiểu Mạch quay đầu nhìn về phía âm thần Thanh Đồng bên cạnh, cười trêu
chọc: "Thanh Đồng đạo hữu, ngươi vẫn có chút gia sản đấy."
Sống lâu có một điểm tốt, chính là kiến thức rộng, vì bản thân chính là đạo nhân
viễn cổ ở mấy trang đầu của lịch cũ, cho nên căn bản không cần lật xem những hồ
sơ bí mật đã phủ bụi vạn năm, là có thể dễ dàng biết được sự thật. Ví dụ như bộ
giáp mà lão giả vạm vỡ trong mắt đang mặc, Tiểu Mạch một mắt đã nhìn ra được
căn cơ đại đạo, lai lịch khá bất phàm, phẩm cấp không thua kém thanh đao hẹp
Trảm Khám, vật hành hình của Trảm Long Đài thượng cổ.
Âm thần Thanh Đồng có dung mạo thiếu niên, trên mặt hiện lên một nụ cười khổ.
Bộ bảo giáp này, là một trong những thủ đoạn cuối cùng. Từng được Văn Miếu
Trung Thổ cho Trấn Yêu Lâu mượn, bây giờ Thanh Đồng xem như dựa vào một
phần công lao, thu vào túi mình.
Chỉ tiếc là vá víu nhiều năm, chỉ vì Thanh Đồng không giỏi luyện tạo, tiến triển
luôn chậm chạp, kết quả hôm nay một trận vấn quyền vớ vẩn, lại bị đánh trở về
nguyên hình.
Một trong Ngũ Chí Cao của thiên đình viễn cổ, người mặc giáp, lấy bộ giáp trên
người làm nguyên mẫu, từng xuất hiện ba bộ thần giáp được xem là chân tích hạng
hai, là do một trong mười hai vị thần linh cao cấp, người đúc tạo, sau khi được sự
cho phép của Hỏa Thần và Thủy Thần, hái tinh hoa của mặt trời, lại dùng Huỳnh
Hoặc, một trong những hành cung của Hỏa Thần, làm lò luyện, dùng dòng sông
thời gian làm nước tôi luyện, tốn khá nhiều thời gian, tinh luyện, mô phỏng mà
thành.
Đại chưởng quầy mà Tiểu Mạch gặp ở quán rượu Phi Thăng Thành, tiền thân của
Trịnh Đại Phong, bộ ngân giáp "Đại Sương" mà hắn mặc, chính là một trong ba bộ
thần giáp.
Chỉ tiếc là trong trận chiến đăng thiên mà cả đạo nhân và thần linh đều ngã xuống
vô số, thần tướng gác cổng "Trịnh Đại Phong" không chịu nhường đường, trong
tình thế đại thế đã mất, cuối cùng bị một vị tồn tại nào đó, một kiếm đóng đinh
trên cửa lớn, bảo giáp Đại Sương từ đó vỡ nát, rơi xuống nhân gian.
Giống như cây trâm của đạo sĩ đầu tiên của nhân gian, cũng có kết cục tương tự.
Sau này binh gia sơ tổ liền dựa vào ba bộ giáp này, đại đạo diễn hóa, sinh ra ba loại
binh gia giáp hoàn của hậu thế, tạo ra một lô "hàng nhái" hạng ba, chính là tác
phẩm khai sơn của Kinh Vĩ Giáp, Kim Ô Giáp và Thần Nhân Thừa Lộ Giáp sau này,
là lão tổ tông của ba loại bảo giáp binh gia. "Tổ tông" Kinh Vĩ Giáp có hai bộ, lần
lượt được đúc tạo bằng kinh tuyến và vĩ tuyến, luyện khí sĩ mặc trên người, bộ
trước giống như nhận được sự che chở thần thông của một thế giới vô lượng của
Phật môn, cho dù đứng cạnh ai, đứng ở nơi gần ngay trước mắt, nhưng bất kể là phi
kiếm hay thuật pháp, đều giống như ruồi không đầu, vô ích tìm kiếm một kẻ địch
"gần ngay trước mắt xa tận chân trời".
Bộ sau phẩm cấp hơi kém hơn, nhưng cũng vô cùng huyền diệu, luyện khí sĩ có thể
tích lũy từng giọt linh khí của đạo hạnh mình, tưới vào trong đó, cho dù từng giọt
linh khí, nhiều như cát sông Hằng, vẫn không thể lấp đầy cái động không đáy đó,
vậy thì độ cứng rắn của bộ bảo giáp này, tự nhiên vượt xa sức tưởng tượng của
người thường.
Mà luyện khí sĩ trong thiên hạ, vốn dĩ sự tích lũy linh khí trong tiểu thiên địa của
thân người, ở các cảnh giới khác nhau, đều tồn tại một nút thắt nào đó, giống như
một phúc địa sau khi bước vào phẩm cấp thượng đẳng, sẽ có một ngày, linh khí trời
đất sẽ tràn ra ngoài.
Có thể tưởng tượng, nếu có một vị tu sĩ, may mắn có được bộ bảo giáp này trong
tay ngàn năm thậm chí là vạn năm, cho dù không phải là đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh,
chỉ là một Phi Thăng Cảnh, chỉ cần mặc bộ bảo giáp này trên người, có lẽ đứng yên
không động, cũng có thể để cho một kiếm tu Phi Thăng Cảnh chém nửa ngày.
Tiểu Mạch vừa hay biết được tung tích của bộ "Vĩ Giáp" đó, giống như mình, chủ
nhân của bộ bảo giáp này, đã ngủ say vạn năm ở một nơi ẩn khuất của Man Hoang
Thiên Hạ.
Vấn đề là lão già này, còn là một nữ tu, và cũng là một kiếm tu, hơn nữa vạn năm
trước nàng đã nổi danh thiên hạ với sát lực cực lớn.
Tiểu Mạch mỉm cười: "Thanh Đồng, ta rất tò mò, ai cho ngươi dũng khí và gan dạ,
để ngươi có thể kiêu ngạo như vậy."
Theo lý mà nói, Thanh Đồng tu đạo vạn năm ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, không cần
phải như mình, chú trọng vào việc nhập gia tùy tục, một số nhân tình thế thái, quy
tắc kiêng kỵ trên núi, lẽ ra phải rất quen thuộc mới đúng.
Tiểu Mạch mặt không biểu cảm, chậm rãi nói: "Công tử nhà ta, với tư cách là chủ
nhân cuối cùng của Tị Thử Hành Cung ở Kiếm Khí Trường Thành, Ẩn quan cuối
cùng do Trần Thanh Đô đích thân chỉ định, công lao lớn nhỏ, các ngươi những tu sĩ
đỉnh cao Hạo Nhiên này, thực ra trong lòng đều biết rõ, cho dù chỉ nói đến khổ lao,
có thể một mình, giữ được nửa tòa thành. Huống chi công tử còn là người dẫn đầu
trong trận chiến Thác Nguyệt Sơn. Chỉ nói đến các kiếm tu đi cùng, bất kể là Tề
Đình Tế, hình quan Hào Tố, Lục Chi, hay là Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục
Trầm, nếu họ đến đây du lịch, ngươi dám không gặp? Ngươi có thể không gặp?"
"Cho dù bỏ qua thân phận Ẩn quan này, công tử còn là đệ tử chân truyền của mạch
Văn Thánh, là học trò của Văn Thánh lão tiên sinh, là tiểu sư đệ của Thôi Sằn, Tả
Hữu, Lưu Thập Lục, Tề Tĩnh Xuân."
"Công tử còn là sơn chủ Lạc Phách Sơn, một tông chủ của Hạo Nhiên Thiên Hạ, bây
giờ còn muốn thành lập hạ tông, chỉ đợi sau lễ mừng Lập Xuân, công tử sẽ trở
thành một vị thượng tông tổ sư trong mắt các tu sĩ Tiên Đô Sơn tương lai. Người
khác không rõ nội tình, với cảm nhận của ngươi Thanh Đồng, sẽ không biết đó sẽ là
một tông môn kiếm đạo đúng nghĩa, là một tông môn kiếm đạo mà Đồng Diệp
Châu của các ngươi từ sau khi Bích Đồng Kiếm Tông ở trung bộ một châu bị diệt
vong, đã mấy ngàn năm chưa từng có, cho nên hành động này sẽ mở ra một trang
mới cho Đồng Diệp Châu, thêm sức sống cho khí vận sông núi vốn như nước tù,
công tử và học trò của ngài là Thôi Đông Sơn, chính là những người đào kênh cho
nguồn nước sống này."
Ngoài ra, công tử còn là người dẫn đường tu hành của một vị đạo nhân nào đó
trong kiếp này, hai bên sẽ là những người đồng đạo cùng nhau leo núi.
Người này bây giờ tên là Niên Cảnh, tự Tiên Úy.
Công tử còn là đạo lữ của Ninh Diêu, người đệ nhất Ngũ Sắc Thiên Hạ.
Chỉ là hai chuyện riêng tư có thể lớn có thể nhỏ này, Tiểu Mạch đều không nói ra.
Nếu nói ngươi Thanh Đồng là một kẻ ngốc không biết gì về thế sự, đối với những
thân phận này của công tử, một chút cũng không quan tâm, vậy thì Văn Thánh khi
xưa hợp đạo ba châu, lấy sự tổn thất đại đạo của chính mình làm cái giá, liều mạng
bảo vệ sông núi ba châu không bị hoàn toàn vỡ nát, trong đó có Đồng Diệp Châu.
Huống chi nếu không phải là Thôi Sằn của Bảo Bình Châu, cùng với sư đệ Tề Tĩnh
Xuân, lại cùng với Lưu Thập Lục trở về Hạo Nhiên, ba vị đệ tử đích truyền của
mạch Văn Thánh, lần lượt ra tay, cùng với Văn Hải Chu Mật ở sau lưng, ngay tại
Đồng Diệp Châu này, đã có một cuộc giao đấu ngầm.
Vậy thì sự tồn vong của tòa Trấn Yêu Lâu này, có lẽ phải đặt một dấu hỏi lớn.
Thanh Đồng, người có đại đạo liên quan mật thiết đến nó, cho dù phản bội Văn
Miếu, đầu quân cho Văn Hải Chu Mật, ít nhất cũng cần phải cắt đứt mối liên hệ
chặt chẽ giữa Thanh Đồng và một tòa hùng trấn lâu, Chu Mật cho dù thật sự có thủ
đoạn thông thiên, có thể giúp ngươi cắt đứt mối quan hệ này, ngươi Thanh Đồng có
lẽ ít nhất cũng phải rớt một hai cảnh giới, sống lay lắt, vậy thì đợi đến khi tình hình
hai tòa thiên hạ đảo ngược, những đại yêu vương tọa cũ như Viên Thủ, Phi Phi, còn
có thể trốn về Man Hoang Thiên Hạ, còn Thanh Đồng có đại đạo liên quan đến
Đồng Diệp Châu, trừ khi được Chu Mật mang theo cùng đăng thiên, nếu không kết
cục, chỉ có thể là giống như đại yêu Ngưỡng Chỉ bị giam giữ ở Lão Quân Lô, trở
thành tù nhân của Văn Miếu Nho gia. Huống chi với tính khí của Chí Thánh Tiên
Sư, nếu Thanh Đồng dám làm như vậy, cho dù Chu Mật bằng lòng liều chết bảo vệ
Thanh Đồng cùng đăng thiên rời đi, có lẽ cũng chỉ bị đánh rơi xuống nhân gian
giữa đường.
Ngoài ra, sư huynh của Trần Bình An là Tả Hữu, cũng từng ở Đồng Diệp Châu, với
thân phận là một kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành, đích thân bảo vệ một cánh
cửa thông đến một tòa thiên hạ hoàn toàn mới, giúp Đồng Diệp Châu bảo tồn một
phần nguyên khí, đợi đến lần mở cửa tiếp theo, những người dân tị nạn đông đảo
chạy đến Ngũ Sắc Thiên Hạ, bất kể họ có bằng lòng trở về quê hương hay không,
đều có thể ở một mức độ nào đó bù đắp lại khí vận của Đồng Diệp Châu.
Cho nên nói mạch Văn Thánh, bất kể là lão tú tài làm thầy, bốn vị làm sư huynh
của Trần Bình An, hay là chính Trần Bình An, đối với Đồng Diệp Châu, đối với tòa
Trấn Yêu Lâu này, đối với một cây ngô đồng, đều là người có ơn.
Trần Bình An và Tiên Đô Sơn ở Đồng Diệp Châu, muốn vá lại những thiếu sót của
sông núi đại địa, đối với Thanh Đồng mà nói, chính là một chuyện tốt to lớn nằm
hưởng.
Lợi ích đại đạo này, chắc chắn là một khoản thu nhập liên tục, còn dễ chịu hơn cả
những ông chủ cho thuê, bà chủ đất một vốn vạn lời.
Trần Bình An chọn đặt hạ tông ở Đồng Diệp Châu, đặc biệt là Thanh Bình Kiếm
Tông còn là một tông môn kiếm đạo, điều này có nghĩa là, một số khí vận kiếm đạo
liên quan đến Ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành, sẽ được Trần Bình An mang
theo đến Đồng Diệp Châu, chứ không phải tặng cho quê hương Bảo Bình Châu,
những khí vận kiếm đạo đó, sẽ bén rễ ở đây, thông qua Tiên Đô Sơn và Thanh Bình
Kiếm Tông, và các kiếm tu tương lai trở thành tu sĩ có tên trong sổ sách của Tiên
Đô Sơn, như bèo bốn phương tụ về một núi, lại như bồ công anh bay đi khắp nơi,
theo thời gian trôi đi, sẽ lần lượt nở hoa ở khắp nơi, ra hoa kết quả.
Tiểu Mạch không nói nữa, chỉ lắc đầu.
Vị cố hữu Bích Tiêu động chủ đó, đã rời khỏi Đồng Diệp Châu, đạo tràng Đông Hải
Quan Đạo Quan, cũng đã di dời đi, đến Thanh Minh Thiên Hạ, điều này có nghĩa là
lão quán chủ, trong thời gian ngắn gần như không thể quay trở lại nơi cũ. Văn Miếu
dường như cũng đã nới lỏng cấm chế đối với Trấn Yêu Lâu, tương đương với việc để
cho Thanh Đồng được tự do.
Lùi một vạn bước mà nói, lần này công tử mang mình đến đây, cho dù hai bên gặp
mặt, giá cả không thỏa thuận được, việc làm ăn có thể đổ bể, nhưng dù sao cũng là
mua bán không thành nhân nghĩa còn, với tính khí luôn dễ thương lượng của công
tử, nhiều nhất là chạy thêm vài chuyến đến Trấn Yêu Lâu, vẫn là như hôm nay, giữ
lễ vãn bối một cách quy củ.
Cho nên vì công vì tư, vì tình vì lý, Thanh Đồng này, hôm nay đều nên gặp mặt
Trần Bình An, người có nhiều thân phận.
Xét cho cùng, nói một cách đơn giản, Thanh Đồng chính là ôm giữ một tôn chỉ "lợi
ích ta lấy hết, góp sức đừng tìm ta", chọn cách đóng cửa từ chối khách.
Thậm chí ngay cả một mặt của Trần Bình An cũng không muốn gặp, nói chuyện
cũng đừng nói.
Hành vi này, không khác gì Hỏa Long chân nhân đến làm khách ở Lưu thị, đi đến
cửa núi, hòa nhã nói có việc muốn thương lượng, rồi Lưu Tụ Bảo không lộ diện.
Sau đó cho dù không thể không mở cửa đón khách, làm việc cũng vẫn không đàng
hoàng.
Giống như Hỏa Long chân nhân muốn gặp Lưu Tụ Bảo ở từ đường gia tộc, phải qua
ải.
Nào là cưỡi lừa tìm lừa, tổng cộng mười hai bức tranh cuộn, mười hai thiên địa
huyễn tượng, một loạt những thử thách của Thanh Đồng, đều là bóc tách đạo tâm
của Trần Bình An, dụng công trên lòng người, đào sâu tận gốc rễ trong tâm điền,
thăm dò thắng cảnh trong đạo tràng trên núi của tu sĩ.
Đã tương đương với một loại giao đấu đạo pháp của người tu đạo, là một trận vấn
đạo.
Đây chính là vấn kiếm giữa các kiếm tu, vấn quyền giữa các vũ phu thuần túy.
Nếu đổi một ví dụ khác, chính là Trần Thanh Đô rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành,
đến làm khách ở Văn Miếu Trung Thổ.
Phải qua từng tầng khảo hạch thơ từ học vấn.
Tiểu Mạch quay đầu hỏi: "Thanh Đồng, ta hỏi ngươi câu cuối cùng, có nỗi khổ khó
nói không?"
Hỏi xong, Tiểu Mạch im lặng chờ đợi, Thanh Đồng mấy lần định nói lại thôi, nhưng
cuối cùng vẫn im lặng.
Tiểu Mạch tự gật đầu: "Không nói, coi như ngươi mặc định là không có."
Trong mắt Tiểu Mạch, đây chính là một loại điển hình của việc cho mặt không biết
nhận.
Nhịn ngươi lâu lắm rồi.
Trước đó ở kinh thành Đại Ly, lão xa phu kia, đối phương chẳng qua chỉ là Trảm
Khám ti chủ của Ngọc Xu Viện, Lôi Bộ viễn cổ, quan chức không lớn, bản lĩnh
không đủ cao.
Hơn nữa những chuyện đó đều là những oán hận cũ rích, huống chi chuyện cũng
không lớn, sớm đã qua rồi, lật lại chuyện cũ không phải là phong cách của Tiểu
Mạch.
Về phần quỷ tiên Dữu Cẩn bên cạnh Chung Khôi, càng giống như đùa giỡn, trêu
chọc.
Tiểu Mạch thu cây Hành Sơn Trượng vào trong tay áo.
Âm thần Thanh Đồng lập tức hoảng hốt, không còn làm người câm nữa, vội vàng
nói: "Khoan đã!"
Chỉ là Tiểu Mạch không còn để ý đến Thanh Đồng nữa.
Và tiếp theo, Thanh Đồng cũng không thể ngăn cản được... việc xuất kiếm của Tiểu
Mạch.
Giống như bị một mặt gương ngăn cách thành hai tiểu thiên địa trên dưới, đường
ranh giới nơi trời đất giao nhau, giống như một tấm vải phủ lên vạn vật trời đất,
kết quả bị người ta dùng ngón tay nhấc lên, cuối cùng xé ra một khe hở.
Lại giống như một cái kén, có kiếm tu phá kén mà ra.
Xa xa, Trần Bình An, người ngay lập tức nhận ra dấu hiệu của dị tượng, quay đầu
nhìn về phía Tiểu Mạch.
Lần đầu tiên gặp Tiểu Mạch, là trong vầng trăng sáng đó, là dung mạo của một lão
nhân, khí thế ngang ngược, xuất kiếm sắc bén.
Đến khi hai bên gặp lại, đã là dung mạo của một thanh niên ôn hòa nhã nhặn.
Nhưng lúc này Tiểu Mạch, người như tên, thật sự rất "xa lạ".
Không thấy chân thân, chỉ thấy pháp tướng.
Một thân pháp bào rộng lớn, dung mạo lúc ẩn lúc hiện, trắng như ngọc, cả người
trong suốt, trong như lưu ly, không thấy bất kỳ xương cốt, gân mạch và máu thịt
nào.
Tóc trắng như tuyết cực dài, hư vô mờ ảo, tiên khí không linh.
Tay cầm một thanh kiếm, khí tượng uy nghi, kiếm ý lẫm liệt, hiện ra một tư thế
cầm kiếm phi thăng.
Có lẽ đây mới là tư thế đỉnh cao của Tiểu Mạch khi cảnh giới viên mãn?
Đến với thiên địa trên mặt gương.
Chân thân của cây ngô đồng ở ngay đây.
Tiểu Mạch chưa thực sự xuất ra một kiếm, một thân kiếm khí đã tràn ngập trời đất.
Cả tòa thiên địa, trong một khoảnh khắc, xuất hiện vô số "trụ cột" kiếm khí, ầm ầm
xuất hiện, tùy ý xuyên qua trời đất.
Thật đáng thương cho một tòa thiên địa, giống như một chiếc túi gấm được dệt
may tinh xảo, đồng thời bị hàng trăm hàng ngàn mũi dùi băng sắc bén xuyên
thủng.
Một tòa thiên địa rộng lớn, bị hàng vạn kiếm quang cắt xé, trở nên tan nát, điều
đáng sợ nhất là, số lượng những kiếm quang có góc độ không theo quy tắc nào này,
vẫn đang điên cuồng chồng chất, đến mức những cột sáng do kiếm khí cũ ngưng tụ
thành, trong nháy mắt đã bị kiếm quang mới dễ dàng đập vỡ.
Các tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh của Đồng Diệp Châu, theo độ cao thấp của cảnh giới,
mạnh yếu của thần thức, xuất hiện những mức độ rung động đạo tâm khác nhau,
mơ hồ đều nhận ra có điều không ổn.
Ba vị hiền nhân Nho gia phụ trách trấn giữ thiên mạc Đồng Diệp Châu, ngẩng đầu
nhìn xa, cười cười, chỉ thấy trên bầu trời trung bộ Đồng Diệp Châu, phảng phất như
xuất hiện một quả cầu ánh sáng, chỉ không biết vì sao lại đầy gai nhọn, kiếm khí
lạnh lẽo.
Một vị lão phu tử ở gần quả cầu ánh sáng nhất, nhẹ giọng cười nói: "Một tòa Trấn
Yêu Lâu tốt đẹp, sao lại biến thành một con... nhím?"
Loại ân oán cá nhân giữa những người tu đạo này, ngăn cản làm gì.
Hơn nữa, lão phu không chạy đến thiên vị, đã là rất nể mặt vị Thanh Đồng đạo hữu
này rồi.
Đại chiến kết thúc đã nhiều năm, vì Chí Thánh Tiên Sư cùng với Lễ Thánh, Á
Thánh, không biết vì sao, đều không nói gì, tòa Trấn Yêu Lâu này, cũng giả câm giả
điếc, giống như một kẻ keo kiệt giữ chặt túi tiền, một kẻ không chịu chi tiêu chút
nào, chỉ đứng nhìn, cho nên việc dọn dẹp một mớ hỗn độn sông núi vỡ nát, lòng
người tan rã của Đồng Diệp Châu, chỉ có thể là các sơn chủ, quân tử hiền nhân của
ba thư viện, chạy đôn chạy đáo khắp nơi. Bởi vì không được tham gia vào các công
việc cụ thể của nhân gian, là một quy tắc sắt mà Lễ Thánh năm xưa đã đích thân
đặt ra cho những vị hiền nhân bồi tự trấn giữ thiên mạc như họ, cho nên ba vị họ,
cũng chỉ có thể lo lắng, không thể nói nửa câu phàn nàn với tòa Trấn Yêu Lâu đó.
Thực ra đã không vừa mắt mấy năm rồi.
Không thể đòi hỏi người khác làm thánh hiền.
Vị lão phu tử từng đích thân khen ngợi Ẩn quan trẻ tuổi một câu "hậu sinh hảo
phong thái" này, giũ giũ tay áo, che đi dị tượng trời đất đó.
Sao nào, trách nhiệm của ta, ai có thể bắt bẻ ta?
Một tòa Trấn Yêu Lâu được Văn Miếu phong chính, với một nho sinh của mạch Văn
Thánh, thuộc về người nhà đóng cửa đánh nhau, đây gọi là chuyện xấu trong nhà
không thể đồn ra ngoài.
Chiến trường mới trong thiên địa, âm thần Thanh Đồng, cùng với lão giả vạm vỡ là
dương thần thân ngoại thân, cùng biến mất, trở về chân thân.
Dù sao cũng là đối địch với một kiếm tu Phi Thăng Cảnh, Thanh Đồng sao dám lơ
là.
Mà chân thân của cây ngô đồng đó, lại biến thành một người có thân hình thon dài,
ánh sáng luân phiên sáng tối, dung mạo mơ hồ, đầu đội một chiếc đạo quan Phù
Dung, mặc một bộ giáp hoàn toàn mới, bên trong mặc một chiếc pháp bào màu
vàng, chân đi một đôi giày màu xanh biếc, eo treo một chuỗi ngọc bài cổ xưa mộc
mạc, trên hai cánh tay đeo vòng tay màu đỏ tươi, tóm lại là những thứ có thể mặc
lên người, đều đã được sử dụng, đủ loại pháp bảo trên núi, trang sức lòe loẹt...
Cùng lúc đó, vị đại tu sĩ Phi Thăng Cảnh có đạo linh lâu dài này, cũng không bó tay
chịu chết, bước bộ cương đạp đẩu, hai tay bấm quyết, phân thân như nụ hoa nở rộ.
Hơn một ngàn hóa thân của Thanh Đồng, mỗi người thi triển thần thông, lần lượt
tung ra những pháp bảo khác nhau, thi triển những thuật pháp công kích, thần
thông phòng ngự khác nhau.
Thật là nhiều nghề không sợ.
Chỉ nói về số lượng thuật pháp, sự đa dạng của các loại, không bàn đến sự huyền
diệu của đạo pháp và độ cao của tu vi, có lẽ Thanh Đồng chỉ dựa vào chiêu này hôm
nay, đã có thể lọt vào top mười của Hạo Nhiên.
Những phân thân của Thanh Đồng này, trong đó hơn một trăm vị phụ trách tạm
thời kết trận, tạo ra một tòa sơn thủy trận pháp, số lượng phân thân phù lục nhiều
hơn còn lại, để ngăn cản những kiếm quang tầng tầng lớp lớp, không tiếc cùng
chúng ngọc đá cùng tan.
Mà Thanh Đồng, vị tu sĩ Phi Thăng Cảnh tự xưng biết vài tay đại phù này, mấy tấm
đại phù cuối cùng, cùng tung ra, mỗi tấm đều phù hợp với đại đạo ngũ hành, có thể
nói là tạo nghệ đỉnh cao của con đường phù lục.
Một tấm hỏa phù tung ra, liền xuất hiện một vị thần linh Hỏa Bộ cao ngàn trượng,
toàn thân đan xen hàng trăm hàng ngàn ngọn lửa, loạn quyền đánh vỡ từng tia
kiếm quang không ngừng tiếp cận sơn thủy đại trận.
Lại có một tấm thủy phù, phù lục nối tiếp nhau, liên tục lướt ra, như sông lớn cuồn
cuộn, do hàng vạn phù lục đan xen, chồng chất mà thành, sóng nước lấp lánh, cuối
cùng hội tụ hiện ra một con cá chép xanh dài ngàn dặm, mỗi chiếc vảy trên người,
đều lớn như sân vườn, đều là một phần linh quang của phù lục.
Từng tấm Tam Sơn Ngũ Nhạc Phù vốc đất thành núi, đột nhiên đập xuống đất,
năm ngọn núi cổ xưa, rơi xuống đất bén rễ, ba ngọn núi tạo thành thế chân vạc,
bên ngoài lại có năm ngọn núi cổ xưa bao quanh ba ngọn núi. Giúp sơn thủy đại
trận bên ngoài ổn định chân trận.
Mà sau lưng chân thân của Thanh Đồng, một tấm mộc phù, phù quang tỏa ra bốn
phía, từng sợi ánh sáng, sau đó chồng chất thành một con rối gỗ giống như tinh
xảo, phức tạp nhất thế gian.
Nhưng Tiểu Mạch đối mặt với những thủ đoạn lộn xộn này.