Chu Liễm mỗi năm, không phải là mỗi tháng, sẽ đúng hẹn nhận một viên tiền
Tuyết Hoa làm bổng lộc, nói là cố gắng gom góp thành một viên tiền Tiểu Thử.
Trần Bình An đứng bên ngoài một nhà bếp, nhìn mấy hộp thức ăn của Trân Tu
Lâu, trêu chọc: "Theo lời lão đầu bếp nhà ta, một số quán ăn được gọi là lâu đời,
chẳng qua là tay nghề vẫn giữ ở mức mới vào nghề."
Ở thành Trì Thủy bên hồ Thư Giản, Trần Bình An đã nếm thử vị cua trúc chi, đó
cũng là lần đầu tiên trong đời y nghiêm túc làm chủ, mở tiệc đãi khách.
Chuyện như vậy, đếm trên đầu ngón tay, lần gần đây nhất, là ở bên sông Xương Bồ
kinh thành Đại Ly, mời Quan Ế Nhiên và Kinh Khoan uống rượu, đương nhiên
không phải là rượu hoa. Hiện nay Kinh Khoan đã rời kinh thành nhậm chức thái
thú quận Bảo Khê của Tân Xử Châu.
Thanh Đồng hỏi: "Lão đầu bếp? Là vị quý công tử Chu Liễm xuất thân từ Ngẫu Hoa
Phúc Địa?"
Trần Bình An hỏi ngược lại: "Ngươi đã thấy dung mạo thật của Chu Liễm?"
Thanh Đồng gật đầu: "Ta không lạ gì Ngẫu Hoa Phúc Địa, thường đến đó giải khuây,
đương nhiên đã gặp Chu Liễm."
Hơn nữa là không dám nhìn nhiều.
Bởi vì Trấn Yêu Lâu và Quan Đạo Quán là hàng xóm, nên Thanh Đồng từng xa xa
nhìn thấy Chu Liễm hai lần, đó thật sự là một... kỳ nhân, đương nhiên, gã này còn
rất đẹp trai.
Một lần là khi Chu Liễm còn trẻ, đến ngoại ô kinh thành đạp thanh du ngoạn, một
lần là khi Chu Liễm thanh niên, một mình một kiếm đi giang hồ.
Trong các truyền kỳ chí quái và diễn nghĩa giang hồ, thường có những tình tiết
dung tục về nữ tử nhất kiến chung tình với nam tử xa lạ, đừng có không tin, Chu
Liễm ở trên giang hồ, không cần nói chuyện, chỉ dựa vào một khuôn mặt, đã không
biết gây ra bao nhiêu nợ tình.
Quý công tử phong lưu, lên cao nhìn xa, tựa lan can đứng, chỉ hai ngón tay xoắn
một lọn tóc mai, dường như muốn xoắn đứt cả cõi lòng của đám nữ tử đứng xem.
Dường như chỉ cần si tình một người, bất kể có hôn phối hay không, là cầu mà
không được, hay là bạc đầu giai lão, tình sâu như kết thù, không chết không thôi.
Bao nhiêu bà lão tóc bạc trên giang hồ, khi già nua lụ khụ, cuối đời vẫn muốn gặp
Chu lang, lại xấu hổ gặp Chu lang.
Thanh Đồng trêu chọc: "Lạc Phách Sơn của các ngươi khi nào tổ chức Kính hoa
thủy nguyệt? Nếu Chu Liễm bằng lòng khôi phục dung mạo thật, ta chắc chắn sẽ
ủng hộ, đảm bảo mỗi lần ít nhất một viên tiền Cốc Vũ."
Bốn người được Trần Bình An đưa ra khỏi bức tranh Ngẫu Hoa Phúc Địa, ba người
Ngụy Tiện, đều không che giấu, hiện thân bằng chân thân, chỉ có Chu Liễm, thay
đổi dung mạo, thành một lão già lưng còng, miệng đầy lời tục tĩu.
Lúc đó Trần Bình An dù sao cũng bị giấu trong trống, nhưng Thanh Đồng lại cảm
thấy vô cùng thú vị.
Trần Bình An cười ha hả: "Thật không? Ta có thể thương lượng với Chu Liễm, mở
riêng cho Thanh Đồng đạo hữu một phần Kính hoa thủy nguyệt, nói trước nhé, chỉ
một viên tiền Cốc Vũ, ta đảm bảo cho ngươi mỗi ngày đều có thể nhìn thấy Chu
Liễm, nhìn đến no thì thôi."
Thanh Đồng không đáp lời nữa.
Thanh Đồng cũng coi như là người có kiến thức rộng rãi, nhưng nam tử tuấn mỹ
như Chu Liễm, hình như thật sự chưa thấy người thứ hai. Ngay cả những nữ tử
được ca ngợi là quốc sắc thiên hương nhìn thấy, e rằng cũng phải tự thấy xấu hổ.
Mỹ nhân mỹ nhân, hóa ra không chỉ có nữ tử độc chiếm.
Vẻ đẹp của thiếu niên, trong như gió mát trăng sáng, không có suy nghĩ tà dâm.
Vẻ đẹp của thanh niên, tuấn tú vô song, như tiên nhân giáng trần.
Nhưng cũng đừng nghĩ Chu Liễm là một cái gối thêu hoa rỗng ruột, những kẻ như
Du Chân Ý sau này, cái gọi là lên đến đỉnh cao, trở thành thiên hạ đệ nhất, chỉ vì
Ngẫu Hoa Phúc Địa chỉ có bấy nhiêu.
Mà từ một quý công tử hào môn biến thành trụ cột của quốc gia cứu vãn cơn nguy
khốn, rồi trở thành một kẻ điên võ thống nhất giang hồ, Chu Liễm, y trở thành
thiên hạ đệ nhất không thể tranh cãi, cũng chỉ vì Ngẫu Hoa Phúc Địa chỉ có bấy
nhiêu.
Nhìn bề ngoài kết quả giống nhau, nhưng thực ra hai bên là hoàn cảnh hoàn toàn
khác nhau.
Trần Bình An đột nhiên dùng tâm thanh hỏi: "Hợp đạo chi pháp của lão quán chủ,
có phải là tương tự với đại đạo 'thiên hạ vô sự thời hòa niên phong' không?"
Thanh Đồng hỏi ngược lại: "Ẩn quan là nói đến thiên hạ phong niên?"
Trần Bình An cười nói: "Chỉ là đoán bừa thôi."
Thật sự là đoán bừa, vì vừa rồi Thanh Đồng lại nói đến chuyện Tiểu Mạch ủ rượu ở
Lạc Bảo Than, mà thân phận của Tiểu Mạch, ở đời sau vốn có câu "thiên giáng phúc
duyên".
Thêm cả chân thân của lão quán chủ, và vị "lão đạo sĩ mũi trâu thối" này, trong trận
chiến đó có một số hành động, dường như lập trường hơi dao động, nhưng không
có sự thiên vị quá rõ ràng, về cơ bản vẫn đứng về phía Hạo Nhiên Thiên Hạ, lão
quán chủ không vì xuất thân đại đạo của mình mà chọn nghiêng về Man Hoang
Thiên Hạ. Còn về chuyện ủ rượu ở nhân gian, từ trước đến nay đều là chuyện của
thời thái bình. Người trong thời loạn lạc không bằng con chó thời thái bình, ai còn
có tâm trí và sức lực để ủ rượu? Huống chi các triều đại, thường có các mức độ cấm
rượu khác nhau. Còn về việc trong sách nói các hiệp khách ở quán rượu, hễ chút là
nói câu mang mấy cân thịt bò, thực ra không thực tế.
Một loạt manh mối dường như xa tận chân trời, đứt quãng ghép lại với nhau, khiến
cho trong lòng Trần Bình An khẽ động, bắt đầu nhanh chóng lật tìm sách trong tòa
tàng thư lâu trong tâm hồ, cuối cùng tìm thấy một câu "lời xưa" vô danh từ thời xa
xưa, chính là một mạch lạc tiềm ẩn không dễ phát hiện.
Trần Bình An chậm rãi nói: "Thời hòa niên phong, đa thử đa đồ, diệc hữu cao lẫm,
vạn ức cập tỷ, vi tửu vi lễ, giáng phúc khổng giai, dĩ hiệp bách lễ."
Thanh Đồng vẻ mặt bình tĩnh, không nói một lời, có lẽ là cảm thấy hành động này
không ổn, có chút giống như ngầm thừa nhận, lập tức bổ sung một câu: "Ẩn quan
đại nhân thật là có suy nghĩ kỳ diệu."
Trần Bình An liếc mắt nhìn, bất kể sự thật cuối cùng ra sao, chắc chắn hướng suy
đoán trong lòng Thanh Đồng, cũng không thoát khỏi mạch lạc này.
Điều này có phải có nghĩa là trong thời thái bình thịnh thế, lão quán chủ của Quan
Đạo Quán ở Đông Hải, chiến lực sẽ rất cao? Nhưng nếu ở thời loạn lạc, đạo hạnh sẽ
giảm xuống, sức mạnh công phạt theo đó mà yếu đi?
Thanh Đồng cảm thấy rất phiền.
Quan Đạo Quán ở Đông Hải năm xưa, trong hành lang của đạo quán phơi ngô, trên
sân phơi lúa vàng óng, đều là lão quán chủ tự tay làm, tiểu đạo đồng đốt lửa mắt
cao hơn đầu, quanh năm vác một cái hồ lô lớn, cũng không có tư cách tham gia vào
những việc này, mà cái dưỡng kiếm hồ là một trong những dây hồ lô do Đạo Tổ
năm xưa tự tay trồng, tên là "Đấu Lượng", tu sĩ bình thường có thể nghe thấy cái
tên này, sẽ lập tức nghĩ đến câu "hải thủy bất khả đấu lượng", thực ra không huyền
bí như vậy, nói chính xác, là huyền chi hựu huyền, hoặc là phản phác quy chân?
Thật sự chỉ là dùng đấu để đong vật.
Mà trên đời cần dùng đến đấu để đong vật nhiều nhất, chẳng phải là lúa gạo trồng
hàng năm thu hoạch hàng năm sao?
Trần Bình An đi về phía Tuyết Mang Đường, gợn sóng lăn tăn, như bước ra khỏi
gương, hiện ra thân hình, rồi nói với Thanh Đồng: "Ngươi cũng đừng ẩn thân nữa."
Cả Tử Dương Phủ, vừa hay chỉ có Ngô Ý Nguyên Anh Cảnh có thể cảm nhận được
khí cơ đó, nàng bỏ lại Hoàng Chử, đằng đằng sát khí chạy đến đây, kết quả ngây
người tại chỗ.
Làm sao cũng không ngờ người này sẽ chủ động đến cửa.
Sau đó đề nghị của Trần Bình An, Ngô Ý căn bản không cần suy nghĩ nhiều, không
chút do dự, lập tức đồng ý.
Đừng nói là có thể kiếm được không công một khoản công đức vô cùng quý giá,
ngay cả khi không có món quà lớn này, Ngô Ý cũng sẽ gật đầu, giúp đốt một nén
thủy hương.
Bởi vì con đường mà cha nàng chỉ ra, không thể tránh khỏi Trần Bình An, liên quan
mật thiết đến thái tử vong quốc của Lư thị vương triều Vu Lộc, mà Vu Lộc và Trần
Bình An, là bạn bè nhiều năm, còn có nửa phần tình bạn cùng lớp. Còn về việc tại
sao cha nàng có thể chắc chắn Vu Lộc, một kẻ vong quốc di dân "ăn không ngồi rồi"
này, sẽ dừng chân ở Đồng Diệp Châu, khôi phục quốc tộ cho Lư thị, Ngô Ý không có
hứng thú.
Ngô Ý bảo Trần Bình An đợi một lát, nàng nhanh chóng đi một chuyến đến Kiếm
Sất Đường, mở một đạo cấm chế bí mật, từ trong mật thất lấy ra một món chí bảo
trên núi.
Còn về nữ tu đội nón che mặt kia, Trần Bình An không giới thiệu thân phận, Ngô Ý
cũng không hỏi nhiều.
Trở lại hành lang chạm trổ rực rỡ, Ngô Ý đưa cho Trần Bình An một chiếc hộp gỗ
nhỏ.
Trên hộp gỗ có khắc hình thần quan giao long, nữ tiên loan phượng, cổ chân nhân
cưỡi rùa lân.
Vật này là bảo vật trấn trạch của Tử Dương Phủ, các phủ chủ đời trước đừng hòng
nhìn thấy một lần.
Ngô Ý vốn định sau này tặng cho một phôi kiếm tiên nào đó, được mình thu làm đệ
tử đích truyền, rồi đợi đối phương kết đan, mới làm một món quà thu đồ đệ muộn,
và quà mừng.
Trần Bình An bật cười, ta lại không phải đến đây ăn chực, ngươi làm gì vậy.
"Bên trong đựng một viên kiếm hoàn thượng cổ cực kỳ quý hiếm."
Ngô Ý tưởng đối phương không coi trọng món quà gặp mặt này, đành phải nén
lòng, kiên nhẫn giải thích: "Là món quà cha ta tặng khi ta bước vào Động Phủ
Cảnh."
Đương nhiên, quan trọng nhất, là lúc đó cha nàng bụng rất no, hơn nữa tâm trạng
tốt, mới ban thưởng món trọng bảo này.
Thanh Đồng chỉ tùy tiện liếc nhìn chiếc hộp gỗ, nghe Ngô Ý nói câu "cực kỳ quý
hiếm", sau tấm nón che mặt, Thanh Đồng nhếch mép, cảnh giới không cao, khẩu
khí không nhỏ.
Nhưng đợi đến khi Ngô Ý mặc niệm đạo quyết, hai ngón tay xóa đi từng lớp cấm
chế trên chiếc hộp kiếm nhỏ, nhất thời kiếm khí tràn ra, tử khí bốc lên.
Thanh Đồng hơi ngạc nhiên, quả thực là một món đồ đáng tiền.
Một chuỗi dài văn tự màu tím vàng lưu chuyển bảo quang, trong đó có một câu
"Diện bích thiên niên vô nhân tri, Tam Thanh chỉ nhu nê thổ thân".
Theo sau mấy đạo cấm chế bí pháp do Trình Long Chu thiết lập, được Ngô Ý mở ra,
văn tự lập tức như tuyết tan, trong nháy mắt tan biến, ngay cả Ngô Ý cũng không
kịp trở tay, không kịp thu lại.
Rõ ràng, Ngô Ý phần lớn là được cha nhắc nhở, lần đầu tiên mở tất cả cấm chế.
Trần Bình An cuộn tay áo, thu toàn bộ đạo vận văn tự đó vào trong tay áo.
Ngô Ý có chút hối hận, giọng điệu trầm xuống vài phần: "Nghe cha nói, viên kiếm
hoàn này, xuất xứ từ Tây Nhạc của Trung Thổ thời thượng cổ, là do một vị đắc đạo
chân nhân đích thân luyện chế, vốn là bảo vật trấn sơn của một phó sơn Tây Nhạc."
Theo ý nghĩa thông thường, thời thượng cổ mà các tu sĩ hiện nay gọi, là so với "thời
viễn cổ" vạn năm trước, lấy việc thiên hạ tứ phân làm khởi đầu, ví dụ như Hạo
Nhiên Thiên Hạ là thành lập Văn Miếu, rồi lấy trận chiến chém rồng, "trên đời
không còn chân long" làm điểm kết thúc, đây là thời thượng cổ theo nghĩa rộng,
đương nhiên cũng có thể lùi về trước ba bốn ngàn năm, lấy một biến cố không có
ghi chép bằng văn tự làm một nút ẩn, thì thuộc về một cách nói hẹp hơn.
Trần Bình An vẫn không nhận chiếc hộp kiếm, chỉ nhẹ giọng nói: "Từng nghe nói,
Tây Nhạc thời thượng cổ, chủ về việc đúc luyện ngũ kim, kiêm quản các loài chim
bay."
Trong những năm tháng đó, theo lễ chế do Lễ Thánh đặt ra, thiên tử tế tự các danh
sơn đại xuyên trong thiên hạ, Ngũ Nhạc được coi là tam công, các sông lớn được coi
là chư hầu.
Nhưng chủ nhân thực sự của Ngũ Nhạc, lại không phải là sơn quân, sơn quân của
Đại Nhạc lúc đó, giống như một quan viên phụ tá, người được phụ tá, là "chân
nhân", mà Ngũ Nhạc chính là trị sở của những chân nhân đó, nhóm chân nhân
này, mỗi người một chức, vị cao quyền trọng. Ví dụ như hai ba vị chân nhân có trị
sở ở Nam Nhạc, một chính hai phó, lần lượt chấp chưởng thế giới tinh tượng phân
dã, kiêm quản việc của thủy tộc ngư long. Mà chức trách nổi bật nhất của Tây
Nhạc, đương nhiên vẫn là việc "đúc luyện", ở một mức độ nào đó, có chút giống với
Công bộ của triều đình đời sau.
Cái gọi là trị sở của chân nhân, chính là "lục địa thần tiên" theo đúng nghĩa, là nơi
đạo trường thường trú ở nhân gian.
Đương nhiên lục địa thần tiên lúc đó, vẫn chưa tràn lan như đời sau, rất có thể
diện, không phải là cách nói dùng để hình dung tu sĩ Kim Đan Nguyên Anh hai
cảnh, mà giống như cái gọi là "địa tiên" trong mắt Tiểu Mạch và Thanh Đồng họ ở
thời viễn cổ.
Ngô Ý cắn răng, lại đẩy chiếc hộp kiếm về phía trước, trầm giọng nói: "Không phải
cho không, sau này nếu có người nào đó ở Đồng Diệp Châu phục quốc, ta định sẽ
phò tá hắn, đến lúc đó có thể cần Trần sơn chủ nói giúp vài câu."
Trần Bình An cười hỏi: "Là cẩm nang diệu kế mà Trình sơn trưởng truyền cho
ngươi?"
Ngô Ý gật đầu.
Trần Bình An nhận lấy chiếc hộp kiếm, cúi đầu nhấc một tay áo, nhẹ nhàng đặt vào
trong, đợi đến khi ngẩng đầu lên, mới cười nói: "Nếu chỉ là chuyện này, vậy ngươi
có thể sẽ lỗ to."
Ngô Ý cười cho qua.
Cha nàng không bảo nàng vừa gặp đã tặng quà, một là quả thực Ngô Ý đã đánh giá
thấp sức nặng của chiếc hộp kiếm này, hai là nàng đầu quân cho Vu Lộc, đối với
người sau, há chẳng phải là một loại giúp đỡ trong lúc khó khăn sao? Cho nên nói
đi nói lại, vẫn là Ngô Ý muốn cùng Lạc Phách Sơn, đặc biệt là vị ẩn quan này, tạo
dựng một mối quan hệ riêng tư và tình cảm hương hỏa. Bởi vì trước đó trong thư
phòng của Đại Phục Thư Viện, cha nàng đã nói một câu đầy ý vị, nhắc nhở Ngô Ý
đừng nghĩ đến Đồng Diệp Châu, là không cần phải giao tiếp với vị Trần sơn chủ kia
nữa, núi cao sông dài, hai bên các ngươi nói không chừng sẽ thường xuyên gặp
mặt.
Trần Bình An nói: "Vậy cứ coi như là một món quà mừng sớm cho việc Lạc Phách
Sơn chúng ta thành lập hạ tông."
Sau trận chiến chém rồng, hậu duệ thủy tiên thuộc loài giao long, nếu có thể tẩu
giang hóa giao, đã được coi là đắc đạo, cũng chỉ có những con giao này, mới có thể
thay đổi diện mạo, với các thân phận khác nhau, bước vào hàng ngũ miếu đường,
bổ sung cho khí vận sơn thủy của một quốc gia, là một mối làm ăn lâu dài đôi bên
cùng có lợi, chứ không đơn thuần là một bên được lợi, tương đương với việc trộm
long khí của quân chủ một nước, lén lút ăn mòn "quốc tộ", trong lịch sử các quốc
gia ở Hạo Nhiên Cửu Châu, thỉnh thoảng sẽ có một số truyền quốc ngọc tỷ dường
như tự nhiên xuất hiện vết nứt, chính là điềm báo quốc tộ sắp đứt.
Sở dĩ là "thỉnh thoảng", đương nhiên là vì có bảy mươi hai thư viện trông chừng
sơn hà Hạo Nhiên Cửu Châu.
Một khi phát hiện, có loài giao long nào dám làm bậy như vậy, quân tử hiền nhân
có thể chém ngay tại chỗ.
Ngược lại, cha của Ngô Ý, Trình Long Chu năm xưa từng làm thị lang Lễ bộ của
Hoàng Đình Quốc, đối với lão giao vạn năm này, có thể chỉ là một hành động giải
khuây khi du ngoạn nhân gian, nhưng đối với khí vận của một quốc gia và khí số
sơn thủy của Hoàng Đình Quốc, lại là vô cùng có lợi.
Đối với những con giao đắc đạo vào triều làm quan, phiền phức và hậu quả duy
nhất, là sau khi một quốc gia bị diệt vong, sẽ bị liên lụy, đến lúc đó giống như đối
mặt với một trận thiên kiếp.
Điều này lại dẫn đến việc ngay cả những lão giao Nguyên Anh như Trình Long Chu,
vẫn không dám rời khỏi đạo trường, dễ dàng nhập thế phò tá quân vương nhân
gian.
Bởi vì theo sự biến đổi lịch sử của Hạo Nhiên Thiên Hạ, đối với các đại vương triều
và tiểu quốc, vô hình trung thường ba trăm năm sẽ có một kiếp.
Chỉ có một số hậu duệ giao long trì trệ ở Long Môn Cảnh, và chắc chắn sẽ lâu dài
không thể phá vỡ bình cảnh, mới chọn một triều đình vừa mới lập quốc, làm cơ
duyên phá cảnh. Bất kể kiếp nạn hai ba trăm năm sau ra sao, dựa vào đó kết đan rồi
hãy nói chuyện khác, thành tu sĩ Kim Đan, rồi gánh thiên kiếp đó cũng không
muộn.
Ngô Ý lại bị cách nói "hạ tông" này, làm cho kinh ngạc đến mức không thể tả, Lạc
Phách Sơn thăng cấp tông môn, Ngô Ý không quá ngạc nhiên, nhưng nếu nói là
không ngừng nghỉ đã tạo ra hạ tông, nhìn khắp Hạo Nhiên vạn năm, có mấy
người? Thậm chí còn ít hơn cả tu sĩ Thập Tứ Cảnh trong truyền thuyết?
"Hạ tông ở Đồng Diệp Châu."
Trần Bình An tiếp tục nói: "Hình như lại thành hàng xóm với Ngô đạo hữu rồi."
Nói đến đây, Trần Bình An lại nhìn Thanh Đồng.
Thanh Đồng đạo hữu, ngươi tự sờ lương tâm mình nói xem, có trùng hợp không?
Thanh Đồng đã chấp nhận số phận.
Trần Bình An và Ngô Ý đi song song, nhưng giống như là Trần Bình An dẫn đường
đến một nơi nào đó, nói: "Vu Lộc có phục quốc hay không, ta tạm thời không rõ,
nếu thật sự có ngày đó, ta chắc chắn sẽ giúp giới thiệu. Ngoài ra, còn có một lựa
chọn khác, Ngô đạo hữu không ngại xem xét thử?"
Ngô Ý cười nói: "Nói nghe thử."
Trần Bình An liền dùng tâm thanh nói về một nữ tử họ Độc Cô, rất nhanh sẽ ở bên
bờ Lân Hà của Đồng Diệp Châu lập quốc xưng đế.
Ngô Ý vô cùng động lòng, thay vì đợi Vu Lộc ở Đồng Diệp Châu phục quốc, có phải
là nên tìm một nơi an toàn trước?
Hay là nói mình thực ra có hy vọng... hai nước một quốc sư?!
Ngô Ý miệng lại nói: "Để ta suy nghĩ một chút."
Trần Bình An cười nói: "Chuyện lớn như vậy, cần phải suy nghĩ cẩn thận."
Thanh Đồng dùng tâm thanh nói: "Ngô Ý này, vẫn là mắt kém. Viên kiếm hoàn này,
chỗ quý giá thực sự, là một vật vô chủ dễ dàng luyện chế thành công."
Không nói là lấy ra là có thể dùng ngay, tóm lại so với việc phôi kiếm tu tự mình
thai nghén ra bản mệnh phi kiếm, sự khác biệt về độ khó, như trời với đất.
Nếu tặng cho luyện khí sĩ vốn không phải là kiếm tu, độ khó vẫn không nhỏ,
nhưng nếu tặng cho một phôi kiếm tiên đã là kiếm tu, thì quả là như hổ thêm
cánh.
Trần Bình An gật đầu: "Chuyện này ta có kinh nghiệm sâu sắc."
Vốn dĩ Thanh Đồng định nói một câu "quân tử không đoạt sở thích của người khác,
ngươi chẳng lẽ cứ thế mà chiếm lấy viên kiếm hoàn này", cố ý làm khó vị ẩn quan
trẻ tuổi, nhưng cân nhắc một chút, cảm thấy mình vẫn không nên khiêu khích
người này, nên ngược lại đổi giọng nói: "Gặp nhau mà không quen, thân ở trong núi
báu mà không biết, cuối cùng vẫn là duyên phận chưa đến, công dã tràng."
Trần Bình An nói: "Cũng có kinh nghiệm sâu sắc."
Ví dụ như Trâu Tử kia.
Thực ra còn có một vị kiếm tu trẻ tuổi dường như hai bên chưa từng gặp mặt, đã
thành "kẻ thù truyền kiếp".
Mà trong thời gian Trần Bình An tham gia nghị sự ở Văn Miếu, bên Uyên Ương Chử,
lúc đó có một người trẻ tuổi lấy việc giúp người chép kinh kiếm tiền làm nghề
chính, lúc rảnh rỗi thường đến đó câu cá.
Người này chính là kiếm tu Lưu Tài mà Trần Bình An vẫn luôn muốn tìm ra, cũng
là một trong mười người trẻ tuổi của mấy tòa thiên hạ.
Lưu Tài một mình sở hữu hai cái dưỡng kiếm hồ, lần lượt tên là "Tâm Sự", "Lập
Tức", cái trước dưỡng ra phi kiếm sắc bén nhất, cái sau dưỡng ra phi kiếm nhanh
nhất.
Mà Lưu Tài giống như Trần Bình An sở hữu hai thanh bản mệnh phi kiếm, trong đó
phi kiếm "Bích Lạc", được mệnh danh là một kiếm phá vạn kiếm.
Thanh bản mệnh phi kiếm thứ hai "Bạch Câu", thậm chí có thể bỏ qua sự ràng buộc
của dòng sông thời gian.
Lưu Tài dùng dưỡng kiếm hồ "Tâm Sự" để ôn dưỡng phi kiếm "Bích Lạc", dùng "Lập
Tức" để ôn dưỡng phi kiếm "Bạch Câu", quả thực là một sự kết hợp trời sinh.
Vừa là được tạo ra riêng cho Lưu Tài, há chẳng phải cũng là một loại được tạo ra
riêng cho Trần Bình An?
Bởi vì rõ ràng là nhắm vào, khắc chế, áp thắng hai thanh bản mệnh phi kiếm của
Trần Bình An khi mới trở thành kiếm tu, Lồng Trung Tước và Tỉnh Để Nguyệt.
Trần Bình An hỏi: "Viên kiếm hoàn này, có tên không?"
Ngô Ý gật đầu: "Nghe cha nói, tên là 'Nê Hoàn'."
Trần Bình An cười nói: "Là một cái tên rất lớn."
Ngô Ý bực bội nói: "Trần sơn chủ đừng có xát muối vào vết thương của ta nữa."
Chủ khách ba người, đi vòng vèo, đến gần một sân nhỏ yên tĩnh, Trần Bình An
không gõ cửa, chỉ dừng bước, dường như đang đợi gì đó.
Không những không dò xét lời nói hành động trong phòng, ngược lại còn giúp hai
bên uống trà trong phòng đó cách ly thiên cơ, đến nỗi Thanh Đồng cũng không thể
dò xét động tĩnh trong sân đó.
Trần Bình An chắp tay trong tay áo, mỉm cười nói: "Cách tiếp khách của Tử Dương
Phủ, vẫn tốt như mọi khi."
Ngô Ý coi như không nghe ra lời nói có gai trong lời của vị ẩn quan trẻ tuổi, nàng
tựa vào cột hành lang, khoanh tay trước ngực, cười khẩy một tiếng: "Tử Dương Phủ
chúng ta nếu dọn ra một tòa nhà lớn, cho Tiêu phu nhân ở, e rằng mấy ngày nay
nàng ta cũng không ngủ yên được, làm sao có thể thảnh thơi như bây giờ, pha trà
ngon thưởng thức."
Thanh Đồng chậc chậc lấy làm lạ, một con thủy giao Nguyên Anh nhỏ bé, khẩu khí
còn lớn hơn cả chân long.
Chỉ là rất kỳ lạ, Thanh Đồng phát hiện Trần Bình An dường như không hề tức giận,
ngược lại còn cười gật đầu phụ họa: "Cũng đúng."
Thanh Đồng không khỏi tò mò, là thần thánh phương nào, có thể khiến Trần Bình
An đối xử ngoại lệ như vậy?
Là vị Bạch Hộc Giang Thủy Thần nương nương nổi tiếng xinh đẹp kia? Hay là vị vũ
phu Lục Cảnh tầm thường kia?
Phần lớn là người sau rồi.
Hình như vị ẩn quan đại nhân bên cạnh này, luôn có những quy tắc kỳ lạ. Đoán
ngược lại, luôn có thể đoán trúng đáp án.
Trong phòng nhỏ, hương trà dễ chịu, Tiêu Loan hồi tưởng lại chuyện xưa, cảm khái
vạn phần, nhân sinh kỳ ngộ thật là trùng hợp.
Về vị "ân nhân" nửa đường xuất hiện kia, Tiêu Loan sau khi rời khỏi Tử Dương Phủ,
có thể nói là hoàn toàn mơ hồ.
Lúc đó vị Thủy Thần nương nương, thật sự không hiểu, một vũ phu trẻ tuổi kính
cẩn như vậy trước mặt Tôn Đăng Tiên, làm sao có thể khiến khai sơn tổ sư của Tử
Dương Phủ coi trọng như vậy, cuối cùng thay đổi chủ ý, nhắm mắt làm ngơ tha cho
mình một mạng.
Do đó Tiêu Loan ở chỗ Tôn Đăng Tiên, liền thăm dò hỏi về gốc gác của Trần Bình
An, sư thừa ở ngọn núi nào? Quê quán ở đâu?
Hay là một công tử hào môn nào đó của triều đình Đại Ly thích du sơn ngoạn thủy,
là một gia tộc giàu có chỉ kém hơn một chút so với họ thượng trụ quốc?
Thực ra khi Tiêu Loan hỏi, trong lòng nàng có mấy phần oán giận, sao ngươi Tôn
Đăng Tiên có mối quan hệ hương hỏa trên núi thông thiên như vậy, mà không nói
sớm.