Hành lang tầng cao nhất của tòa nhà cao nhất Trấn Yêu Lâu, Thuần Dương đạo
nhân cầm phất trần đeo kiếm sau lưng, cùng với Tiểu Mạch và Thanh Đồng, gần
như đồng thời nhìn thấy dị tượng.
Lấy tòa nhà dưới chân bọn họ làm tâm tròn, trong không trung lần lượt xuất hiện
từng thân ảnh sơn thủy thần linh, tu sĩ dâng hương. Bọn họ quay lưng về phía mấy
người ở hành lang tầng thượng, lần lượt xếp hàng, giống như đồng thời mở ra mấy
chục trận kính hoa thủy nguyệt, lại giống như một cuộc nghị sự "Tổ Sư Đường" tiền
vô cổ nhân hậu vô lai giả, tâm tư như một, chỉ bàn một việc, chỉ làm một việc.
Thủy Thần sông Xung Đạm, Lý Cẩm nhận được hai bức tranh vẽ vàng, rời khỏi
hiệu sách, trở về thủy phủ, tắm gội thay quần áo, khoác lên một bộ triều phục quan
bào của giang thủy chính thần, thắp một nén thủy hương, lễ kính Đồng Diệp Châu
ở phương Nam, khởi tâm niệm phát tâm nguyện, trong lòng thầm niệm, nguyện
người chết một châu an nghỉ, người sống vô sự.
Thủy Thần sông Tú Hoa, một vị giang thủy chính thần có rắn xanh quấn quanh
cánh tay, nghiêm trang dâng hương, nguyện non sông Đồng Diệp Châu vỡ nát trở
lại nguyên vẹn, nguyện anh linh chiến trường một châu được chuyển thế.
Sông Ngọc Dịch, Thủy Thần nương nương Diệp Thanh Trúc, sau khi thắp một nén
thủy hương, lẩm bẩm trong miệng, đại nhân không chấp tiểu nhân, ta nguyện vì
Đồng Diệp Châu góp chút sức mọn, chúc bản đồ một châu an cư lạc nghiệp.
Phúc địa Liên Ngẫu trong núi Lạc Phách, do thủy giao Hoằng Hạ đứng đầu, dẫn
theo một đám giang hà thủy thần trong phúc địa, mỗi người thắp một nén hương,
khói hương lượn lờ bay lên không trung, trong chớp mắt đồng loạt bay về phía
Nam.
Tế Độc Bắc Câu Lư Châu, thủy chính đền thờ giữa Tế Độc cũ, nay là Long Đình Hầu
Lý Nguyên, thiếu niên áo đen sở hữu đôi mắt vàng kim, trong phủ Đại Độc Hầu, cao
giọng nói ra tâm nguyện của mình, nguyện Đồng Diệp Châu kia, đất đai một châu
mưa thuận gió hòa.
Đại Nguyên vương triều Sùng Huyền Thư Vân Tiêu Cung, Quốc sư Dương Thanh
Khủng, lão chân nhân hai tay nâng một cây phất trần có khắc hai chữ "Phong
Thần", thắp ba nén hương.
Bên cạnh lão chân nhân, là vị tu sĩ cảnh giới Ngọc Phác đạo hiệu "Đoàn Nê", Dương
Hậu Giác thần sắc cung kính, cùng Dương thị lão tổ hai tay cầm hương, hướng về
phía Nam.
Sông Dao Duệ ở Bãi Hài Cốt, Hà Bá Tiết Nguyên Thịnh, không còn là trang phục của
lão lái đò chèo thuyền nữa, hiện ra kim thân, mặc pháp bào, thắp thủy hương.
Đại Độc Linh Nguyên Công Thẩm Lâm, Thủy Thần cũ của Nam Huân Thủy Điện.
Nàng như một đóa phù dung núi xa, duyên dáng yêu kiều, đứng ở cửa công phủ,
quay lưng về phía tấm biển "Đức Du Cung", Thẩm Lâm hướng về phía Nam,
nguyện Đồng Diệp Châu mưa thuận gió hòa, được mùa bội thu.
Trong địa phận nước Ngân Bình, Thương Quân Hồ Thủy Quân Ân Hầu cai quản
một hồ ba sông hai kênh, vị Hồ Quân mặc một chiếc pháp bào màu tím tía, cách
một tòa Bảo Bình Châu, hai tay cầm hương, lễ kính Đồng Diệp Châu, chúc Đồng
Diệp Châu đất đai hồi xuân, vạn tượng đổi mới.
Trên đỉnh Mật Tuyết núi Tiên Đô, Vu Phụ Sơn đến từ bến đò Mặc Tuyến, sau khi
thắp hương hỏa, hy vọng Đồng Diệp Châu muôn dân an sinh, mưa nắng thuận hòa,
trăm loại ngũ cốc được mùa, trong ngoài thanh bình.
Lão Cầu Cừu Độc đến từ sông Sắc Lân, vị cựu lại Long Cung đại độc này, chuyên
trách làm ma ma giáo tập dạy dỗ lễ nghi quy tắc cho con cháu rồng, tay cầm hương
hỏa, lẩm bẩm thì thầm, chúc nguyện Đồng Diệp Châu trong năm mới, sông yên
biển lặng, thiên hạ thái bình, hy vọng bách tính Đồng Diệp Châu mới, trẻ có người
dạy già có người nuôi.
Đại Tuyền vương triều Mai Hà Bích Du Cung, Thủy Thần nương nương Liễu Nhu,
nàng hy vọng Đồng Diệp Châu sau này không đánh trận, bách tính đều có thể ăn no
mặc ấm, các thần tiên lão gia trên núi, bớt cái thói người trên người, nói nhiều đạo
lý một chút.
Cộng chủ thủy vận lục địa Hạo Nhiên Thiên Hạ, Đạm Đạm phu nhân đạo hiệu
"Thanh Chung", cầu nguyện Đồng Diệp Châu gió hòa nắng ấm, kho thóc đầy mà
biết lễ tiết.
Nam Hải Thủy Quân Lý Nghiệp Hầu thắp hương hỏa, hy vọng đất đai non sông
Đồng Diệp Châu cây khô gặp mùa xuân, bách tính an cư lạc nghiệp, các nước chính
thông nhân hòa, đón lại thái bình thịnh thế.
Cựu tông chủ của Vũ Long Tông, nay là Chưởng luật tổ sư, nữ tu Vân Thiêm hứa
nguyện, hy vọng các nước Đồng Diệp Châu tiếng đọc sách vang vọng, mỗi người
cơm no áo ấm, quốc thái dân an, thương sinh có phúc.
Tương truyền là nơi lò luyện đan của Đạo Tổ, người phụ nữ trong quán rượu nhỏ,
cựu Vương Tọa Đại Yêu Ngưỡng Chỉ, dẫn theo đệ tử nhập thất mới nhận, Triều Thu
Hà Bà Cam Châu, cùng nhau nhón lấy thủy hương, cầu nguyện Đồng Diệp Châu,
tống cựu nghênh tân, thời tiết mưa gió, ngũ cốc được mùa, xã tắc an ninh.
Tề Độc Trường Xuân Hầu Bảo Bình Châu, Thủy Thần Dương Hoa thắp thủy hương,
trong lòng thầm niệm vạn vật thịnh đa, nhân dân trung hiếu, tắc trí thời hòa niên
phong, cố thứ hoa thử, tuế phong nghi thử tắc dã.
Hồ Nam Đường Tần Hồ Quân, thắp hương cầu nguyện, tâm tư thành kính, nguyện
Đồng Diệp Châu kia ngũ cốc sum suê, đầy ắp mọi nhà.
Sông Khiêu Ba đã đổi tên, thăng chức thành hồ Lão Ngư, Sầm Văn Thiến ở phủ
Trường Xuân Hầu và triều đình Đại Ly đều đã ghi hồ sơ, chính thức thăng chức
thành Hồ Quân một phương. Sầm Văn Thiến sau khi trai giới, thắp một nén thủy
hương, từ xa lễ kính non sông Đồng Diệp Châu, nguyện non sông một châu địa giới
Đông Nam Hạo Nhiên Thiên Hạ, từ nay rời xa tai ương, phú quý an khang.
Ngoài ra còn có Tề Độc Lâm Ly Bá Bảo Bình Châu, Tiền Đường Trưởng cũ Tào Dũng.
Trong địa phận nước Hoàng Đình, khai sơn tổ sư Tử Dương Phủ, trưởng nữ lão giao
Ngô Ý. Thủy Thần sông Thiết Khoán cũ, Cao Nhưỡng. Thủy Thần nương nương
sông Bạch Hộc, Tiêu Loan... lần lượt hiện thân.
Trên không trung bồi đô Bảo Bình Châu, phỏng Bạch Ngọc Kinh.
Năm xưa Thôi Sàm mượn hai chữ bản mệnh thánh hiền "Sơn", "Thủy" với người ta.
Chữ Sơn, là chữ bản mệnh của Đại Tế Tửu Lễ Ký Học Cung.
Đúng như Trần Bình An suy đoán, chữ "Thủy" mà sư huynh Thôi Sàm mượn,
đương nhiên là của vị lão tiền bối có đạo tràng ở hồ Thư Giản, từng viết ra một bài
"Vấn Thiên" rồi.
Từng giao bốn bài "Sơn Quỷ", "Thiệp Giang" cùng "Đông Quân", "Chiêu Hồn" cho
Văn Thánh.
Vị lão tiên sinh này, không nằm trong văn mạch đạo thống Văn Miếu, thuộc về tự
lập môn hộ. Cho nên nén "tâm hương" của vị lão phu tử kia, sẽ là một nén thủy
hương linh nghiệm nhất thế gian.
Dường như việc các Thủy Thần các châu thắp hương hỏa, do vị lão tiên sinh này
phụ trách thu quan.
Thư sinh hựu yêu chư quân nhập mộng lai, dữ quân tá thủ vạn trùng sơn. (Thư
sinh lại mời các vị vào mộng, cùng quân mượn lấy vạn trùng sơn).
Du tư lục kinh thần việt độc hải kết tưởng sơn nhạc, ngô vi đông đạo chủ. (Suy
nghĩ sáu kinh thần vượt sông biển kết tưởng núi non, ta làm chủ nhà).
Bắc Nhạc Bảo Bình Châu, Phi Vân Sơn Ngụy Bách. Trung Nhạc Sơn Quân Tấn
Thanh. Nam Nhạc nữ tử Sơn Quân, Phạm Tuấn Mậu, mỗi người thắp một nén sơn
hương, cầu phúc tiêu tai cho Đồng Diệp Châu.
Trung Thổ Thần Châu, Cửu Chân Tiên Quán trong địa phận Đại Ung vương triều.
Tiên nhân Vân Miểu cùng đạo lữ Ngụy Tử, tại một phúc địa vỡ nát chướng khí
hoành hành, quỷ vật sống thành đàn, cùng nhau thắp hương lễ kính Đồng Diệp
Châu.
Trung Thổ Tuệ Sơn, thần hiệu "Đại Tiếu", Sơn Quân Chu Du, hiện ra kim thân pháp
tướng nguy nga, hướng về phía Đông Nam Hạo Nhiên Thiên Hạ, hai tay cầm
hương.
Một trong hai ngọn núi Trữ Quân của Đại Nhạc Cư Tư Sơn, Điểu Cử Sơn lục địa
chân nhân, đạo sĩ phong quân.
Lão Sơn Thần Cung Tân Chu núi Hương Phỉ.
Bảo Bình Châu. Sơn Thần Đậu Yêm núi Điệp Vân, Sơn Thần Vi Úy núi Phân Thủy,
dẫn theo hai vị thần nữ bồi tự đền Sơn Thần, hướng về phía Nam, cùng nhau từ xa
dâng hương.
Người cuối cùng dường như thu quan "sơn hương" cho anh linh núi non thiên hạ,
vậy mà lại là Thuần Dương đạo nhân "chân thân" đang ở Bảo Bình Châu, Lữ Nham.