Tòa Linh Cảnh Quán này tịnh không có nửa điểm kỳ lạ, trong huyện chí địa
phương, lật đi lật lại, muốn tìm ra một vị lão thần tiên Đạo giáo để bắt quàng làm
họ hàng cũng rất khó khăn.
Đạo quán thực sự quá nhỏ, đến nỗi chỉ có vị trụ trì đạo quán tên là Hồng Miểu này
là đạo quan chính thức duy nhất trong quán sở hữu độ điệp đạo sĩ. Mà Hồng lão
quan chủ còn là người xứ khác, trên thực tế đẩy ngược lên ba trăm năm, các đời trụ
trì đạo quán đều là đạo sĩ xứ khác, chỉ cần đến nhiệm kỳ là sẽ không chút do dự rời
khỏi nơi này. Bọn họ coi việc đến đây làm việc, ngồi ghế lạnh là con đường đáng sợ,
thực sự là nơi này thiên địa linh khí quá mức loãng, vốn không phải là nơi thích
hợp để tu hành. Muốn trở thành đạo quan, cũng như đã trở thành đạo quan làm
sao để thăng chức, nói đơn giản cũng đơn giản, một là dựa vào cảnh giới, trở thành
luyện khí sĩ; hai là dựa vào học vấn, cũng có thể thụ lục; ba là dựa vào gia thế, chỉ
cần chịu chi tiền, cuối cùng vẫn có cửa để đi. Vậy thì một tòa đạo quán cũng là tình
cảnh tương tự, cho nên đạo quán các quận, thường là đạo quán lớn quy mô càng
ngày càng to lớn, hương hỏa cường thịnh, đạo quán nhỏ hương hỏa càng ngày càng
vắng vẻ, khó mà duy trì, mà Linh Cảnh Quán này chính là cái loại "ba không dựa".
Núi để dựa thì có núi, chỉ là ở địa giới bình nguyên này, đạo quán đáng thương cứ
trơ trọi trên một cái gò núi nhỏ cô độc, đi vài chục bước đường núi là có thể lên đến
đỉnh.
Khoa cử kém hơn một bậc cũng là tình cảnh tương tự, đừng nói là Tiến sĩ lão gia,
hai ba trăm năm gần đây, ngay cả Cử nhân cũng không có một ai. Còn về việc rốt
cuộc là hai trăm năm hay ba trăm năm, ai mà đi nhớ cái này chứ, dù sao cũng
chẳng phải chuyện gì đáng để khoe khoang. Cũng không biết, bất kể là đạo quan
hay là khoa cử, rốt cuộc ngày nào mới có thể phá lệ đây.
Thực ra quan chủ đương nhiệm của Linh Cảnh Quán là Hồng Miểu tuổi tác đã
không nhỏ, tuy nhìn qua chỉ khoảng sáu mươi tuổi, thực chất đã gần trăm tuổi cao
linh, nhưng vẫn chỉ là một đạo quan dự khuyết. Chỉ là loại chuyện này, việc xấu
trong nhà không thể truyền ra ngoài, tự mình trong lòng hiểu rõ là được rồi. Đạo sĩ
trụ trì thường được gọi là quan chủ, là bất luận lớn nhỏ, mỗi tòa đạo quán đều sẽ
có. Nhưng phương trượng lại không phải chức vụ thường thiết, hơn nữa có một số
phương trượng sẽ kiêm nhiệm vài tòa đạo quán. Tất nhiên đều là đắc đạo cao chân
trong một nước, là loại cao nhân có thể nhìn thấy Hoàng đế bệ hạ.
Theo một cách nói cũ của những người già trong đạo quán, Đạo giáo chúng ta,
cung quán miếu am đều có, duy chỉ không gọi là chùa, ngoài ra phương trượng lão
gia của đạo quán và Phật quốc phương Tây kia là dùng chung, giống như hai cách
nói thập phương tùng lâm và tử tôn tùng lâm, tăng đạo đều có quy củ gần giống
nhau. Đương nhiên, cách nói phương trượng vẫn lưu truyền rộng rãi hơn ở bên
phía tăng nhân, nhưng có quan hệ gì đâu, chúng ta chẳng phải cũng tranh được
xưng hô "đạo sĩ" sao? Nhưng nếu nói trong đạo quán có người trẻ tuổi truy hỏi đến
cùng, "đạo sĩ"? Chúng ta không phải ngay từ đầu đã là đạo sĩ sao? Vậy thì chắc chắn
sẽ bị mắng một câu, ngươi biết cái gì, những chuyện bí mật nội tình này, sau này
đợi mộ tổ nhà ngươi bốc khói xanh, làm đạo quan lão gia, tự nhiên sẽ hiểu.
Mà cái gọi là "người già" của Linh Cảnh Quán, thực ra chỉ có hai người, đương nhiên
đều là không có đạo điệp. Một người là từ giữ miếu kiêm chức, nghe nói là vì tổ tiên
bỏ ra vài mẫu ruộng tốt cho đạo quán mới đến đây lãnh phần lương, dù sao thịt
muỗi cũng là thịt. Cộng thêm một vị điển khách "đạo sĩ", cũng kiêm luôn tri khách,
còn về Hồng lão quan chủ, lại càng là người tài giỏi làm nhiều việc, ngay cả công
việc gảy bàn tính của chấp sự phòng thu chi, xưa nay đều là lão quan chủ tự mình
làm.
Các quận trong một nước, đạo quán lớn nhỏ hầu như đều do quan phủ xây dựng,
cái có thể so bì thực ra chỉ có ba việc: Có được "sắc kiến" hay không, chỉ có Đế vương
ngự ban, trên biển ngạch sơn môn mới có hai chữ "sắc kiến". Tiếp đó là số lượng
đạo quan nhiều hay ít, cũng như sự cúng dường, tức là hương hỏa có vượng hay
không, đại hương khách có nhiều hay không, thiện nam tín nữ có nhiều hay
không. Ở Thanh Minh Thiên Hạ, miếu tùng lâm quy mô càng to lớn hơn, đạo quan
đông đảo, bởi vì trên danh nghĩa thuộc về tất cả đạo chúng trong thiên hạ cùng sở
hữu, tịnh không có tài sản riêng. Theo một ý nghĩa nào đó, có thể hiểu là toàn bộ
quy thuộc về Bạch Ngọc Kinh là được.
Sáng sớm hôm nay, Hồng quan chủ lại đi xuống núi tản bộ, bên ngoài núi tuyết
đọng dày đặc, phong cảnh ngược lại không tệ, lão đạo sĩ hai tay chắp sau lưng, thân
hình còng xuống, chậm rãi lên núi, vẻ mặt đầy sầu lo, thở ngắn than dài.
Nơi khỉ ho cò gáy, muốn xuất hiện một vị đạo quan lão gia đàng hoàng, thực sự là
khó hơn lên trời a.
Đạo quán nhỏ đến mức chỉ cần đẩy cửa lớn ra là có thể nhìn thấy chính điện, ngoại
trừ lầu chuông lầu trống, ngay cả một kiến trúc hai tầng cũng không có a.
Thực sự là nghèo a, người giàu có ngàn vạn cách sống tốt, người nghèo chỉ có một
cách sống khổ.
Dưới quyền quận Dĩnh Xuyên có năm huyện, đạo quán do quan phủ xây dựng tổng
cộng ba tòa, theo lý mà nói, Linh Cảnh Quán dù kém cỏi cũng không nên chỉ có
chút hương hỏa này. Vấn đề nằm ở chỗ người so với người thì tức chết người, hàng
so với hàng thì phải vứt, chỉ nói tòa đạo quán ở huyện bên cạnh, vận số tốt, tổ tiên
từng giàu có, xây một tòa Khâu Tổ Điện, nghe nói trân tàng thờ phụng một bộ Đạo
Tạng do triều đình ngự chế san khắc, cho nên hương khách bản huyện thà đi
đường xa cũng muốn đến bên đó thắp hương.
Hồng lão quan chủ mấy năm gần đây vẫn luôn tâm tâm niệm niệm chính là ngày
nào đó có thể giúp Linh Cảnh Quán xây dựng ra một tòa Tài Thần Điện.
Cho nên người trẻ tuổi trong đạo quán nghe nói lão quan chủ ngủ nói mớ đều nhớ
mong chuyện này đấy.
Tính cả quan chủ Hồng Miểu, "đạo nhân thường trú" tổng cộng chỉ có sáu người,
bởi vì Lưu Phương trên danh nghĩa mang thân phận từ giữ miếu tịnh không sống ở
trên núi.
Hồng Miểu đi vào đạo quán, phát hiện chỉ có điển khách Thường Canh quản lý nhà
bếp, còn về mấy người kia, không thèm quản nữa, không mặt trời lên ba sào là
tuyệt đối không rời giường, chẳng có ai là tay chân siêng năng. Lão nhân trong viện
này trước đó đã gõ chuông sớm, đoán chừng là rảnh rỗi cũng không có việc gì làm,
than củi trong quán là có định mức, bèn ở bên kia quét rác, nhìn thấy lão quan chủ,
ôm chổi, chào hỏi, nhẹ nhàng giậm chân, cúi đầu xoa tay hà hơi. Đạo quán nhỏ, cái
lợi duy nhất là quan hàm nhiều, muốn tùy tiện chọn. Thường Canh thời trẻ là một
trong số ít đại hương khách của Linh Cảnh Quán, lật sổ sách tính toán, đã đưa cho
đạo quán gần ba trăm lượng bạc, còn tặng cho đạo quán không ít sách vở, đương
nhiên Thường Canh khăng khăng nói là cho đạo quán mượn, ít nhất trị giá bảy tám
mươi lượng bạc. Chính vì món nợ hồ đồ rối rắm do quan chủ tiền nhiệm để lại này,
khiến cho Thường Canh sau này gia đạo sa sút mới có thể mang theo một người họ
hàng nghèo đến đây kiếm miếng cơm ăn, nếu không muốn kiếm được thân phận
"đạo nhân thường trú" mỗi tháng có thể lãnh lương cũng không phải chuyện đơn
giản gì, trong một huyện, người muốn nhờ quan hệ vào Linh Cảnh Quán không
phải là ít.
Hồng Miểu và Thường Canh gật đầu chào hỏi, đi vào trong chính điện dạo qua một
vòng, lại bước qua ngạch cửa, đi đến bên cổng lớn đạo quán đứng một lát, quay trở
lại trong viện. Thường Canh với khuôn mặt nhăn nheo cố nặn ra một nụ cười, hỏi:
"Hồng quan chủ, đang đợi người à?"
Hồng Miểu cười lắc đầu, bắt đầu đi bộ theo hình sao Đẩu trong viện, Thường Canh
bèn kéo chổi đứng sang một bên. Lục tục, từ trong một căn phòng đi ra ba người trẻ
tuổi, hai tay đều đút trong đạo bào vải bông, co rụt vai, run lẩy bẩy, thở ra từng
ngụm sương trắng lớn, nhìn quan chủ đi dạo lung tung ở bên kia, nhìn nhiều rồi,
thực sự chẳng có hứng thú gì, bèn ai làm việc nấy. Trên núi khai khẩn ra mấy mảnh
vườn rau không liền nhau, còn về ruộng đất tài sản riêng thuộc về đạo quán thì có
mười mấy mẫu, quá nửa đều là do nha môn huyện bên kia cấp cho, dù sao cũng là
một cây độc đinh trong địa hạt quản lý, cũng không thể trơ mắt nhìn đứt đoạn
hương hỏa.
Người cuối cùng đi ra khỏi phòng là một thiếu niên mắt nhắm mắt mở, dung mạo
chỉ có thể coi là đoan chính, cũng cúi đầu khom lưng, hai tay đút tay áo. Mùa đông
khắc nghiệt, là thời tiết tuyết rơi rất lạnh tuyết tan càng lạnh hơn, cái gọi là đạo bào
bọn họ mặc trên người, giữ ấm hay không giữ ấm, tạm bợ đối phó thôi. Thiếu niên
gọi Thường Canh một tiếng Thường bá, lão nhân cười gật đầu chào lại. Thực ra việc
quét rác đạo quán, còn có hai công việc chuông sớm trống chiều, vốn dĩ đều là việc
của thiếu niên, lão nhân đã giúp làm rồi, nhưng việc đổ thùng vệ sinh mà mấy
người trẻ tuổi luân phiên làm thì miễn, tiểu tử ngươi cũng chẳng phải thiếu gia
vàng ngọc, công tử ca có tiền gì, tự mình làm đi.
Đợi đến khi Hồng Miểu đi bộ xong, thiếu niên tên là Trần Tùng lúc này mới gọi một
tiếng Hồng quan chủ.
Hồng Miểu vẫn chỉ gật đầu, bình thường đối với một già một trẻ này cũng chẳng có
sắc mặt tốt gì, ham ăn lười làm thì không đến mức, nhưng hai người bọn họ cùng
mấy người còn lại cùng một đức hạnh, có thể lười biếng tuyệt đối không chủ động
nhận việc, thực sự khiến Hồng Miểu không thích nổi.
Sau đó là buổi học sớm khô khan vô vị, ngoại trừ thiếu niên miễn cưỡng còn coi là
nghiêm túc, có hai tên khốn kiếp cứ ở bên kia lắc đầu gật gù, thuận tiện gà con mổ
thóc.
Ngoài Trần Tùng, ba người trẻ tuổi lần lượt tên là Mã Trọng, Thổ Cao, Lâm Trư.
Trong đó Mã Trọng và từ giữ miếu Lưu Phương lại là họ hàng, mẹ kiếp, lại là một kẻ
đi cửa sau vào, bởi vì lén lút Lưu Phương hứa hẹn qua vài năm nữa nguyện ý cho
Linh Cảnh Quán thêm hai mẫu ruộng đất. Còn về vài năm rốt cuộc là mấy năm,
Hồng Miểu cũng lười truy hỏi, dù sao trước khi mình rời nhiệm sở, nếu Lưu
Phương vẫn chưa giao cắt văn tự bán đất với đạo quán bên này thì cùng nhau cuốn
gói cút xéo.
Tên Mã Trọng này đã sớm nghĩ xong đạo hiệu cho mình rồi. Thời niên thiếu từng
đi học trường tư, thích đọc sách, bài vở qua loa, luôn thích lén lút đến hội chùa của
đạo quán bên cạnh, chỉ để xem những cuốn sách tạp nham, truyện tranh liên hoàn,
chí quái truyền kỳ, tiểu thuyết công án, yêu ma quỷ quái bày bán ven đường, đều
nỡ bỏ tiền ra mua. Ước chừng là đọc sách đến mức hỏng não rồi, Mã Trọng luôn ôm
ấp một vọng tưởng người si nói mộng nào đó, thỉnh thoảng lại hỏi quan chủ Hồng
Miểu, ngài có phải là loại thế ngoại cao nhân trong sách nói hay không?
Thực ra Hồng Miểu đúng là biết vài chiêu tiên pháp giống như đằng vân giá vũ
trong sách.
Nhưng thực sự là bị quấy rầy đến mức mất kiên nhẫn, bèn qua loa vài câu, phải
phải phải, quay đầu sẽ truyền cho ngươi vài môn thần tiên thuật pháp, kiên nhẫn
đợi đi, đi, tưới phân cho vườn rau trước đi.
Còn về Lâm Trư, chỉ cần nhìn tên của hắn là biết trong nhà có chút vốn liếng, nhà
nghèo khổ bình thường đặt tên sẽ không dùng chữ hiếm gặp như vậy. Do chữ "Trư"
này quá hiếm gặp, thường bị người ngoài hiểu lầm, theo thói quen gọi là Lâm Lự,
đạo quán bên này cũng gọi theo. Lâm Trư cũng lười so đo, một đám nhà quê, có cái
rắm tiền đồ. Nhà Lâm Trư mở mấy cửa tiệm trong huyện thành, coi như là một hộ
gia đình có của ăn của để, bởi vì cha mẹ chê hắn luôn thích gây chuyện thị phi,
đánh nhau với người ta, bèn cùng Huyện thái gia... à không, lại viên Công phòng
bên dưới, bỏ tiền nhờ quan hệ, ném tới bên này, giao cho Hồng lão thần tiên giúp
đỡ "nghiêm khắc quản thúc, khuyên bảo hướng thiện".
Lâm Trư mỗi lần xuống núi về nhà, rồi quay lại đạo quán, đều sẽ khoe khoang bộ y
phục mới tinh trên người mình, giá mấy lượng bạc lận đấy.
Chỉ có Thổ Cao là dựa vào bản lĩnh thật sự thi vào Linh Cảnh Quán, thuộc về xuất
thân "chính đồ", tương đương với việc cầu học ở đạo quán bên này.
Thổ Cao vì có một họ lạ, tên hiếm. Nên vẫn luôn tin chắc mình là người có lai lịch
lớn, thực ra cũng chỉ là xuất thân thôn dân hương dã.
Mã Trọng luôn có một số kiến giải kỳ lạ quái đản.
Quan chủ chúng ta, nhìn thế nào cũng giống một người luyện võ, hiểu biết khá
nhiều chiêu thức võ thuật.
Nghe nói lão quan chủ mới đến đây là một người thích khoe khoang chữ nghĩa, nay
mười mấy năm trôi qua, đã sớm lười đàn gảy tai trâu với người ngoài rồi.
Hồng Miểu truyền thụ một môn công phu Đạo gia hô hấp thổ nạp, bị lão quan chủ
nói đến mức huyền bí, sau đó bị Lâm Trư vạch trần chân tướng, hóa ra phàm là đạo
quán do quan phủ xây dựng đều có thể truyền thụ môn gọi là "Tiên gia dẫn đạo
thuật" này cho đạo sĩ thường trú. Kết quả cả tháng sau đó, Lâm Trư đều bận rộn
trong vườn rau và nhà bếp, có điều bỏ ra chút tiền đồng, Thổ Cao và Trần Tùng bèn
làm thay.
Mã Trọng luôn sống trong thế giới của riêng mình. Lâm Trư nhìn như ngày nào
cũng cười nói vui vẻ, nhiệt tình cởi mở, dường như với ai cũng thích xưng huynh
gọi đệ, đương nhiên cũng thường xuyên thích trở mặt, sau đó lại như người không
có việc gì. Thổ Cao thích nhất là tỏ thái độ với Trần Tùng, mà Trần Tùng cũng là kẻ
xấu ngầm, lần nào cũng không chịu thiệt, cho dù chỗ này thiệt thòi, luôn có thể
tìm bù lại từ chỗ khác. Mấy người bọn họ, thực sự đánh nhau thì chỉ có Mã Trọng
và Lâm Trư, ngay trong phòng, ánh mắt Thổ Cao đảo qua đảo lại, ai cũng không
dám đắc tội, Trần Tùng thì tự mình nằm trên cái giường lò sát cửa sổ, trên tay xoay
chuyển một đồng tiền.
Xuất gia, nhập đạo mười lăm năm là một ranh giới cực kỳ quan trọng, ngưỡng cửa
không nhỏ, bước qua được, hoặc nói là chịu đựng qua được ngưỡng cửa này, cho dù
vẫn không thể thi lấy độ điệp đạo sĩ, hoặc là không thể tìm được vị đạo quan nào
đảm nhiệm "độ sư" thụ lục cho mình, không có cách nào có một đạo thống pháp
mạch chính thức, thì có thể đến nha môn huyện bên kia lãnh một công việc, ví dụ
như làm lại viên quản lý sổ sách hộ tịch Ngư Lân ở Hộ phòng, thân phận địa vị cao
hơn một bậc lớn so với tư lại bình thường, cho dù là quan viên như Huyện thái gia
và Huyện úy gặp mặt ở huyện nha cũng có khả năng nguyện ý dừng bước tán gẫu
vài câu.
Thực ra Mã Trọng và Lâm Trư đều đang đợi cái này.
Ở đạo quán chịu đựng đủ ít nhất mười lăm năm thì có cơ hội đến nha môn nhậm
chức, cũng coi như có bát cơm sắt rồi. Trong đám tư lại cũng chia ba bảy loại, người
đã "dát vàng" ở đạo quán luôn có thể kiếm được một số công việc tốt vừa thanh
nhàn lại có béo bở, còn có thể không bị mắng chửi ở hàng xóm láng giềng. Ít nhất
phải giống quan lão gia hơn một số tư lại khác. Ví dụ như ngỗ tác (người khám
nghiệm tử thi), còn là một "chức quan" thế hệ tương truyền đấy, là công việc tốt
sao? Đương nhiên không tính là tốt. Tuy nói là một vị trí không thể thiếu, hơn nữa
càng là bát cơm sắt, nhưng luôn khiến bách tính cảm thấy không thoải mái.
Đợi đến khi buổi học sớm kết thúc, điển khách Thường Canh cũng làm xong việc ở
nhà bếp, có thể ăn cơm rồi. Đợi đến khi lão quan chủ cầm đũa lên, gắp một đũa
thức ăn, liền bắt đầu tranh cướp điên cuồng, hạ đũa như bay, đợi đến khi Hồng
Miểu lần nữa đưa đôi đũa kia ra thì đều chờ đợi.
Sau đó nghỉ ngơi nửa canh giờ, lại có bài vở đang chờ, ngồi trên bồ đoàn trong đại
điện, Hồng Miểu lãng phí nước bọt, mấy người còn lại giống như cùng lão đạo sĩ
tiêu hao quang âm.
Chỉ có Thổ Cao thỉnh thoảng có thể đến phòng của Hồng Miểu, lật xem mấy cuốn
sách lão quan chủ trân tàng nhiều năm, có điều Thổ Cao phát hiện không ít sách
gọi là tư gia tàng thư của lão quan chủ đều đóng một con dấu tàng thư giống nhau.
Thổ Cao dùng mông nghĩ cũng biết là sách cũ gia tàng của vị điển khách Thường
Canh kia rồi, rất nhiều lần đều muốn giúp lão quan chủ xé bỏ những trang sách
đóng dấu kia, chẳng phải tương đương với tiêu hủy tang vật sao, chỉ là cuối cùng
không dám ra tay.
Gió thông xào xạc, ngày qua ngày, cứ thế gõ xong chuông sớm lại đến trống chiều,
mỗi ngày làm xong bài vở ăn cơm xong, ngủ dậy lại là một ngày, quang âm như
nước lững lờ trôi.
Đêm qua lại rơi một trận tuyết lớn, thiên địa như người khoác áo lông chồn, cách
đạo quán khoảng hai dặm đường có một dòng sông, có một cây cầu gỗ, Trần Tùng
thường xuyên một mình xuống núi, đến bên này đi dạo.
Hôm nay dưới cầu băng đóng kết, trên đường người đi tuyệt tích. Thiếu niên áo
bông thay một đôi giày da cũ, đi trên cầu gỗ, ra sức nhảy nhót vài cái, tuyết đọng
trên cầu như bạc vụn rơi vãi trên mặt băng.
Trí nhớ thiếu niên cực tốt, gặp qua là không quên, có thể cách nhiều năm vẫn nhớ
nửa mặt người.
Hơn nữa những cuốn sách đếm trên đầu ngón tay trong Linh Cảnh Quán, Trần
Tùng chỉ lật qua một lần là có rất nhiều kiến giải của riêng mình.
Điều này khiến Trần Tùng cảm thấy không thể tin nổi, trăm mối vẫn không có
cách giải, huyền diệu khó giải thích, quả thực giống như... kiếp trước đã sớm đọc
qua những cuốn sách này rồi.
Hơn nữa Trần Tùng phát hiện mình dường như luôn có một số cảm thương hoặc
vui sướng mạc danh kỳ diệu.
Cuối cùng thiếu niên rốt cuộc đưa ra một kết luận hoàn toàn hợp tình hợp lý!
Mẹ kiếp, ta chẳng lẽ là loại tu đạo thiên tài trong sách nói sao.
Trần Tùng toét miệng cười, ngồi xổm xuống, bốc một nắm tuyết đọng, vỗ lên mặt,
bình tĩnh, phải bình tĩnh, phải kiềm chế a.
Cách đây không lâu, nghe nói bên phủ thành xuất hiện một chuyện lạ, nghe nói là
quỷ vật từ nơi khác lưu đến tác quai tác quái, hại mấy mạng người, rất nhanh đã có
một nhóm đạo quan triều đình phái xuống. Sau đó lão quan chủ Hồng Miểu dường
như chỉ sau một đêm đã già đi mười tuổi. Sau đó sẽ thường xuyên ở bên cổng đạo
quán, dường như đợi người, lại sau đó, trong đạo quán đến hai gương mặt xa lạ,
một nam một nữ, lại đều không mặc đạo bào.
Mấy người bọn họ đều ngồi xổm dưới mái hiên, xếp thành một hàng phơi nắng.
Nam tử kia dường như nhìn Thổ Cao thêm vài lần, nữ tử trẻ tuổi dung mạo lạnh
lùng thì liếc nhìn tất cả mọi người, cuối cùng tầm mắt hơi dừng lại ngắn ngủi trên
người Mã Trọng, chỉ là đều không tính là quá để tâm.
Nàng và Hồng Miểu ở bên cạnh, khẽ lắc đầu khó nhận ra, lão đạo sĩ khẽ thở dài một
tiếng, dường như có chút thất vọng, lại không đến mức quá hụt hẫng, có lẽ đã sớm
có chuẩn bị tâm lý rồi.
Quả thực là bột gột nên hồ, mấy đứa trẻ này đã là những mầm mống đạo quan tốt
nhất mà lão đạo sĩ những năm này dốc sức làm được, có thể tìm thấy trong một
huyện rồi. Bất kể là chủ động đưa tới cửa, hay là Thổ Cao mà chính Hồng Miểu nhìn
trúng, xem ra vẫn không có bất kỳ kinh hỉ nào, nếu không Hồng Miểu dù sao cũng
là trụ trì một quán, chỉ dựa vào từ giữ miếu Lưu Phương, điển khách Thường Canh
thật sự có thể tùy tiện đưa người vào?
Đám trẻ này hiện nay thực ra còn chưa rõ một chuyện, muốn đảm nhiệm đạo sĩ trụ
trì của một đạo quán quan phủ, trừ phi là loại học giả uyên bác học vấn cực sâu,
nếu không tu vi bắt buộc phải là Động Phủ cảnh khởi đầu. Mà Hồng Miểu thuộc loại
sau, chỉ là Hồng Miểu tu hành không tệ, duy chỉ ở bên đọc sách thì không được khai
khiếu lắm, mà chuyện thụ lục có rất nhiều kỳ thi không thể tránh khỏi, cho nên
vẫn luôn kẹt ở thân phận đạo quan dự khuyết. Nhưng sở dĩ Hồng Miểu vẫn có thể
bổ khuyết Linh Cảnh Quán chính là dựa vào tu vi Quan Hải cảnh của lão đạo sĩ,
đương nhiên chuyện này cũng có quan hệ không nhỏ với việc Linh Cảnh Quán nửa
điểm không dính dáng đến "chức vụ béo bở".
Về chuyện này, cách nhìn của Mã Trọng thực ra không tính là sai hoàn toàn, chó
ngáp phải ruồi, thật sự để đứa trẻ kia đoán đúng rồi.
Để ngăn cản con quỷ vật hung hãn quá cảnh kia, lão đạo sĩ thực ra đã bị trọng
thương, tuy rằng rớt cảnh nhưng là có công lao, sẽ được nha môn phủ thành bên
kia ghi vào sổ sách, nếu không có gì bất ngờ còn sẽ ban thưởng một viên Diên Thọ
Tiên Đan giữ mạng, cực kỳ trân quý, là thứ tốt có tiền cũng không mua được,
nhưng lại không thể đảm nhiệm quan chủ của tòa đạo quán này nữa, nói đơn giản
một chút chính là có thể đến nha môn thanh thủy nào đó ở phủ thành dưỡng lão
rồi.
Đối với mấy đứa trẻ này, Hồng Miểu có dự tính riêng của mình.
Mã Trọng thực ra tư chất tốt nhất, được Hồng Miểu ký thác kỳ vọng cao nhất,
đương nhiên so với những tu đạo tuấn kiệt trong đạo quán lớn thì vẫn chênh lệch
rất lớn.
Lâm Trư chính là một công tử nhà giàu sống qua ngày, không bàn tới nữa, hương
hỏa đạo quán ở mức độ rất lớn dựa vào bạc nhà hắn cứu tế. Chút gia tài của cải
Hồng Miểu vất vả lắm mới tích cóp được, tiền thần tiên hầu như đều đem ra luyện
hóa thành chút thiên địa linh khí đáng thương kia rồi, kết quả ở trong điện đạo
quán, Hồng Miểu mấy lần ngầm quan sát, mấy tên khốn kiếp kia không phải ngủ
gật thì là ngu ngơ không biết gì, chẳng có một ai có thể phát giác được luồng khí cơ
gợn sóng kia. Thực ra điều này đã nói lên vấn đề rồi, tính cả Mã Trọng, sau này có
thể tu hành hay không thì không tiện vọng hạ kết luận, nhưng ít nhất có thể khẳng
định, không có loại thiên tài thực sự thích hợp tu đạo trên trời.
Thổ Cao gân cốt cường kiện, có khả năng tập võ, ngoài ra còn là người có hy vọng
nhất dựa vào đọc sách thi lấy đạo quan dự khuyết.
Còn về Trần Tùng kia, trí nhớ không tệ, miễn cưỡng có thể coi là hạt giống đọc
sách, ở đạo quán bên này đọc chút sách, xây dựng nền tảng tốt, sau này đi tham gia
khoa cử là được, không xa vọng thi đỗ Cử nhân, tương lai có công danh Tú tài,
thành gia lập nghiệp cũng không phải việc khó.
Mà hai vị kỳ nhân dị sĩ giang hồ này là bạn cũ bên phủ thành, một người tên Tống
Thác, nữ tử tên là Đàm Tẩu.
Tống Thác là võ phu ngũ cảnh, dù sao cũng đã bước vào tầng thứ hai Luyện Khí rồi,
lại đi theo con đường nội gia quyền, vậy thì rèn luyện thể phách thêm mười mấy
năm, hai mươi năm, bước vào lục cảnh đều là có thể nghĩ tới. Chỉ cần bước vào lục
cảnh, ở bất kỳ phủ thành nào cũng có thể kiếm được một quan thân không thấp,
cho dù mở võ quán thu đồ đệ, khai sơn lập phái đều hoàn toàn không thành vấn đề.
Huống hồ Tống Thác và vị thất cảnh tông sư nào đó ở Nha Sơn của vương triều
Xích Kim đều là bạn tốt, vị Kim Thân cảnh võ phu này nghe nói là đệ tử tái truyền
của vị đệ tử đích truyền nào đó của "Lâm sư".
Ở Nhữ Châu này, có một hoặc vài người bạn giang hồ Nha Sơn chính là một loại
tượng trưng cho thân phận, võ phu dưới núi, tu sĩ trên núi, đạo quan nha môn,
thảy đều không ngoại lệ.
Mà nữ tu trẻ tuổi Đàm Tẩu kia lại là một vị luyện khí sĩ đi con đường tư lục, Động
Phủ cảnh cực kỳ trẻ tuổi, dù sao nàng chưa đến bốn mươi tuổi đã là thần tiên trung
ngũ cảnh rồi.
Có một số việc cũng không thể đem ra so sánh với những thiên tài Đạo môn cao
không thể với tới kia, thực sự là quá dễ khiến người ta nản lòng thoái chí.