Lần này Trần Bình An bên người chỉ mang theo Triệu Thụ Hạ, hơn nữa trực tiếp
bảo Trần Linh Quân đừng đến đây đi lung tung.
Trần Linh Quân nói ngon nói ngọt, mè nheo mãi mới cầu được lão gia nhà mình
cho cơ hội quý giá mỗi tháng đến thăm trường học một lần.
Chuyện này còn phải quy công cho một câu nói đỡ của lão đầu bếp, dù sao với tôn
dung đồng tử áo xanh của Cảnh Thanh lão tổ chúng ta, cũng chẳng tính là giả làm
trẻ con, vốn dĩ chính là thế, cũng nên đọc thêm vài cuốn sách thánh hiền rồi. Chu
Liễm lúc đó còn cười híp mắt hỏi Trần Linh Quân có cần một cái quần thủng đít
không, Trần Linh Quân lười so đo với lão đầu bếp, nếu không phải lão gia nhà mình
chưa gật đầu đồng ý, thật ra Trần Linh Quân còn thực sự muốn đến trường học vài
ngày.
Trần Bình An quay về chỗ ở, thắp một ngọn đèn dầu trên bàn, tự mình mài mực,
bắt đầu cầm bút viết một câu chuyện sơn thủy về đại thủy quái hồ Ách Ba.
Còn dụng tâm hơn năm xưa đề khoản cho mặt quạt ở Kiếm Khí Trường Thành
nhiều.
Ba ngôi làng, bốn mặt núi vây quanh, chỉ có một dòng suối cùng một con đường
nhỏ uốn lượn đi ra.
Cách huyện thành Toại An chừng tám mươi dặm đường, rất nhiều dân làng địa
phương, có thể cả đời chỉ đi huyện thành một lần.
Núi rừng nở đầy hoa đỗ quyên, thật đúng là ánh sơn hồng danh bất hư truyền.
Chim xuân ríu rít hót, hoa đào đỏ nhạt hoa hạnh trắng, đầy cây lá du kết tiền xanh,
dương liễu bên sông đâm chồi nảy lộc, màu sắc đang vàng óng.
Hôm nay sau khi trường làng tan học, có một vị khách đến, đi bộ dọc theo con
đường đất vàng, xuyên qua thôn Ngô Khê, một đường đi về phía đầu nguồn bên
này.
Một thân trang phục lão học giả, chính là tân nhiệm hà thần sông Tế Mi Cao
Nhưỡng, nơm nớp lo sợ đến bái sơn đầu, không còn cách nào, quan lớn một cấp đè
chết người, huống hồ là đối mặt với một vị Trần sơn chủ sở hữu hai tòa tông môn.
Khói bếp lượn lờ, Cao Nhưỡng nhìn thấy trong nhà có phụ nữ thôn quê cõng đứa
trẻ, vừa nướng bánh, đứa trẻ ỉa đùn, người phụ nữ đưa tay vòng ra sau hứng miếng
vải bông, tiếp tục nướng bánh.
Nhìn thấy phân gà trên bàn bát tiên của một số nhà dân, bọn trẻ sau khi tan học
thả diều, ngồi xổm bên ruộng đấu cỏ, tóc để chỏm, vui vẻ tự tại.
Cao Nhưỡng sau khi đi ra khỏi thôn Ngô Khê, quay đầu nhìn đầm nước nhỏ ở đầu
thôn bên kia, thuộc về nước giếng trời, mặt nước khe suối đến đây rộng rãi, sau đó
nước chảy ra lại hẹp, cho nên là đường thủy có thể giữ được tài vận, ngôi làng năm
xưa di cư đến đây, vẫn rất hiểu phong thủy.
Sự giáo hóa của người xưa, nhà có thục, đảng có tường, thuật có tự, quốc có học.
Cao Nhưỡng một tay vỗ nhẹ ngực, lập tức an tâm vài phần, bởi vì muốn gặp vị Ẩn
Quan trẻ tuổi là đệ tử đóng cửa của Văn Thánh kia, cho nên vị hà thần lão gia này
trong ngực cất vài cuốn sách cô bản thiện bản giá trị liên thành, đến nhà làm
khách, tổng không thể hai tay trống trơn.
Cao Nhưỡng vuốt râu cười, mỗi một cuốn sách cổ bảo tồn đến nay, như có quỷ thần
che chở, ta đọc sách không cầu hiểu sâu, giống như ăn no không béo người vậy, chi
bằng không đọc.
Bởi vì địa phận sông Tế Mi tồn tại một di chỉ Long cung lục địa thượng cổ sắp mở
cửa, cho nên bên huyện thành Toại An bí mật đóng quân một nhóm tu sĩ Đại Ly,
nhưng đều dùng thân phận tương tự thương nhân, không kinh động đến các cấp
quan nha phủ Nghiêm Châu. Có điều Phủ quân lão gia đương nhiên là biết chuyện
này, nhưng sớm nhận được mật lệnh của triều đình, không được rêu rao. Cao
Nhưỡng với tư cách là sơn thủy thần linh mới nhậm chức, cũng không có tư cách
tiến vào tòa Long cung kia, Cao Nhưỡng sau khi đi “điểm danh” hai lần, dứt khoát
không đi nữa, đỡ phải lấy mặt nóng dán mông lạnh, tự chuốc lấy nhục.
Gặp được Cao Nhưỡng, Trần Bình An xách ra hai cái ghế trúc, đưa cho Cao Nhưỡng
một cái, một chủ một khách, đều ngồi dưới mái hiên nhà tranh.
Cao Nhưỡng ngồi nghiêm chỉnh, lưng thẳng tắp, vừa rồi khi đặt ghế trúc, đã dùng
đến “xảo kình”, hơi nghiêng về phía vị Ẩn Quan đại nhân kia, cẩn thận từng li từng
tí nói: “Trần sơn chủ, có phải vì tòa Long cung kia mà đến?”
Cao Nhưỡng đoán là triều đình Đại Ly để đề phòng xuất hiện sơ suất, liền mời Ẩn
Quan đại nhân đích thân tọa trấn nơi này.
Trần Bình An cười lắc đầu: “Chuyện triều đình khai quật Long cung, không liên
quan gì đến ta, bên Đại Ly cũng không biết ta đến đây mở trường dạy học.”
Cao Nhưỡng nhẹ nhàng gật đầu, ngầm hiểu ý, bản thân tuyệt đối không được có
bất kỳ lời nói hành động vẽ rắn thêm chân nào, thân này khi còn sống tu hành nơi
cửa công mấy chục năm, sau đó lại ở bên Tử Dương Phủ kiếm cơm, công lực đều
bày ở đó cả.
Cao Nhưỡng từ trong ngực móc ra mấy cuốn sách kia, hai tay đưa cho Trần Bình
An, khẽ nói: “Trần sơn chủ, một phần lễ mọn, không thành kính ý.”
“Có sách thật phú quý, không quan một thân nhẹ, đây chính là điểm duy nhất Cao
lão ca không bằng ta rồi.”
Trần Bình An không khách sáo, nhận lấy sách, nói lời cảm ơn với Cao Nhưỡng, vỗ
vỗ sách, cười nói một câu rồi thu vào trong tay áo, nói: “Cao lão ca không phải
người ngoài, sau này lúc rảnh rỗi, thường xuyên đến bên này ngồi chơi.”
Chuyện này có chút trở tay không kịp, Cao Nhưỡng vừa thụ sủng nhược kinh vừa
khó xử, dù sao muốn tìm lại vài cuốn sách có phẩm tướng tương đương với mấy
cuốn kia cũng không dễ dàng, chỉ là dù không dễ dàng, vẫn tốt hơn tham gia dạ du
yến của Ngụy sơn quân núi Phủ Vân. Lại nói, loại tình riêng này, có thể mặt đối mặt
tán gẫu riêng với Ẩn Quan trẻ tuổi, có thể gặp không thể cầu, đâu phải loại dạ du
yến ồn ào hai ba trăm vị khách khứa tụ tập cùng một chỗ kia có thể so sánh? Đừng
nói là vài cuốn, cho dù là ba mươi cuốn, Cao Nhưỡng đều nguyện ý tìm người vay
tiền, mua chịu để mua.
Cao Nhưỡng nhìn quanh bốn phía, cảm thán nói: “Trần sơn chủ lựa chọn kết cỏ tu
hành ở đây, thật sự là ngoài dự liệu. Cao nhân ẩn thế bình thường, cái gọi là trung
tuế phả hiếu đạo (tuổi trung niên rất thích đạo), chẳng qua là làm bạn với gió tùng,
trăng núi, Trần sơn chủ thì khác, làm ngược lại đạo đó, thần nhân, quả nhiên là
thần nhân, thần hồ kỳ thần.”
Chút nịnh nọt này, Trần Bình An đã sớm tập mãi thành quen, mỉm cười nói:
“Không tính là tu hành theo nghĩa nghiêm khắc, ngồi dạy học mà thôi, đúng rồi,
hiện nay ta hóa tên Trần Tích, Cao lão ca cứ gọi thẳng tên ta là được, nếu không số
lần nhiều, ngày tháng lâu, dễ lộ dấu vết.”
Cao Nhưỡng hơi suy tư, vỗ mạnh đầu gối, làm bộ vỗ án tán dương, trầm giọng nói:
“Tốt, cái hóa danh này tốt, Tô Tử có câu, nhân sinh như nghịch lữ, ngã diệc thị
hành nhân (đời người như quán trọ, ta cũng là người đi đường). Trần sơn chủ chỉ
lấy một chữ ‘Tích’ (dấu vết), bộ tẩu (đi), một chữ diệc (cũng), Trần sơn chủ là người
xứ khác, lại vừa khéo phù hợp với câu ngã diệc thị hành nhân kia, tuyệt diệu!”
Triệu Thụ Hạ đang bận rộn bên bếp nghe đến ngẩn người, suýt chút nữa tưởng lầm
vị Cao hà thần này bị Giả lão đạo trưởng của cửa tiệm Cỏ Đầu nhập vào người.
Trần Bình An gọi Triệu Thụ Hạ một tiếng, bảo đệ tử này đi lấy ít khoai lang khô ra
đãi khách, lại giúp giới thiệu thân phận của Triệu Thụ Hạ, đệ tử thân truyền.
Cao Nhưỡng đứng dậy, từ trong tay Triệu Thụ Hạ nhận lấy khoai lang khô, nói vài
câu khách sáo kiểu danh sư xuất cao đồ, Triệu Thụ Hạ liền lại cảm thấy hà thần
dường như kém hơn Giả lão thần tiên một bậc.
Trần Bình An thuận miệng hỏi: “Hiện nay tu sĩ Đại Ly trông coi cửa lớn Long cung
kia, lấy ai làm đầu?”
Cao Nhưỡng đáp: “Ngoài mặt dẫn đầu quản sự, hình như là một nữ tu phổ điệp
Phong Tuyết Miếu, tên Dư Huệ Đình, cô ta có thân phận tu sĩ tùy quân Đại Ly. Còn
về trong tối triều đình sắp xếp thế nào, ta tạm thời không rõ lắm.”
Trần Bình An gật đầu nói: “Theo bối phận phổ điệp tông môn, Ngụy Tấn là sư thúc
khác đạo mạch pháp thống của cô ta.”
Nghe Mễ đại kiếm tiên nhắc tới, năm xưa hắn hộ đạo rèn luyện cho mấy vị nữ tu
Trường Xuân Cung, giữa đường từng gặp một nữ tử khá bất phàm, eo thon, đeo
chiến đao chế thức biên quân kỵ binh Đại Ly, mặc một bộ áo gấm tay hẹp và quần
lụa đen, kỳ lạ nhất là đôi giày thêu trên chân, mũi giày có đính hai hạt bảo châu
“mắt rồng”… Thật ra Mễ Dụ nói còn chi tiết hơn, Ẩn Quan đại nhân cũng chỉ nghe
qua loa.
Cao Nhưỡng bừng tỉnh đại ngộ: “Thì ra là thế.”
Không hổ là Ẩn Quan đại nhân danh động thiên hạ, trong lời nói nhắc tới Ngụy đại
kiếm tiên của Thần Tiên Đài Phong Tuyết Miếu, trên danh nghĩa là kiếm đạo khôi
thủ một châu, chính là có thể tùy ý như vậy.
Trong lúc Cao Nhưỡng trăm ngàn cảm thán, Trần Bình An trong nháy mắt đứng
dậy, thần sắc ngưng trọng: “Cao Nhưỡng, thứ lỗi không tiếp khách, ta có việc phải
làm, ông cũng lập tức vận chuyển thần thông trở về thủy phủ, đi mau!”
Cao Nhưỡng không hiểu ra sao, nhưng không dám có chút do dự, nhanh chóng thi
triển thủy pháp thần thông, dọc theo dòng Ngô Khê kia trở về thủy phủ sông Tế Mi,
một mạch chạy vào bên trong tượng thần kim thân.
Trần Bình An hít sâu một hơi, cuối cùng cũng đến rồi, mắng một câu chó má Chu
Mật.
Trong sát na, Trần Bình An giống như bị cưỡng ép lôi vào một chỗ Thái Hư cảnh
giới thiên ngoại thiên.
Thứ đầu tiên nhìn thấy, là pháp tướng Lễ Thánh to như tinh tú nguy nga.
Sau đó là Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, Phù lục Vu Huyền, Thuần Dương Lữ
Nham, thậm chí còn có Lý Hi Thánh, Tiểu Mạch, cùng với Tạ Cẩu, hay nói đúng
hơn là Bạch Cảnh!
Còn có một vị tu sĩ thanh niên mà Trần Bình An không quen biết, lại đứng sau Lễ
Thánh, trước mặt mọi người.
Quả nhiên, Man Hoang Thiên Hạ muốn thử đâm thủng Hạo Nhiên Thiên Hạ!
Giống như hai chiếc phi chu đạp hư đâm đầu vào nhau!
Muốn dùng cách này triệt để đoạn tuyệt con đường Lễ Thánh thăng lên mười lăm
cảnh.
Tiểu Mạch đã hiện ra chân thân, áo trắng phiêu miểu, dùng tâm thanh nói: “Công
tử, theo suy diễn của Trịnh thành chủ, điểm cắt vào mà Man Hoang Thiên Hạ lựa
chọn, ưu tiên hàng đầu từng là Phù Diêu Châu, tiếp theo là Ngung Châu Đại Ly
chúng ta, bây giờ dường như đã đổi thành sào huyệt dưới đáy biển của Dữu Cẩn.”
Bạch Cảnh mỉm cười nói: “May mà ta làm việc thận trọng, không tùy tiện mở cái
hộp kia ra.”
Trịnh Cư Trung nói: “Làm phiền Trần sơn chủ thu liễm toàn bộ tâm thần, lại tế ra
hai thanh phi kiếm rồi.”
Trần Bình An gật đầu.
Lý Hi Thánh mỉm cười nói: “Ta đến phụ tá Trần sơn chủ là được.”
Viễn cổ thiên hạ Thập Hào và bốn vị hậu bổ, hiện tại trong đó hai vị hậu bổ đều ở
nơi này, Lễ Thánh và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.
Theo cảnh giới tu vi mà tính, hẳn là chia làm ba bậc, bậc thứ nhất đương nhiên là
Lễ Thánh, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, Trịnh Cư Trung, ba vị tu sĩ đều là mười bốn
cảnh.
Sau đó là Vu Huyền, Lữ Nham, Bạch Cảnh, Tiểu Mạch, chưa hợp đạo mười bốn
cảnh.
Cuối cùng lót đáy, đương nhiên là Trần Bình An tạm thời ngay cả Thượng Ngũ
Cảnh cũng không phải.
Duy chỉ có Lý Hi Thánh, thân phận khá đặc biệt, cực khó xác định chính xác cảnh
giới tu vi thật sự của hắn.
Nếu chỉ tính theo đạo linh, hẳn là lần lượt Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, Tiểu Mạch,
Bạch Cảnh, Lễ Thánh, Vu Huyền, Lữ Nham, Trịnh Cư Trung, Lý Hi Thánh, Trần
Bình An.
Mà Lý Hi Thánh hiện nay, Bạch Ngọc Kinh đại chưởng giáo Khấu Danh tương lai,
cùng với Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung, Thuần Dương Lữ Nham, trong mắt Chí
Thánh Tiên Sư, đều là có hy vọng thăng lên hàng ngũ Thập Hào tương lai.
Cho nên bất kể tính thế nào, Trần Bình An đều là người lót đáy.
Chẳng qua tuổi tác không lớn, đại trường diện lại thấy nhiều rồi, Trần Bình An còn
chưa đến mức tay chân luống cuống, một trái tim đạo như nước lặng, nên làm gì
thì làm đó.
Khi Trần Bình An theo lời nhắc nhở của Trịnh Cư Trung, thu hồi từng hạt tâm thần
lớn nhỏ không đồng đều.
Tầng một lầu trúc Lạc Phách Sơn nhà mình, cái “Trần Bình An” vốn đang sao chép
vài cuốn đạo thư kia, trong nháy mắt thần sắc dại ra, trở nên mộc mạc, giữ nguyên
tư thế cầm bút viết chữ đó thật lâu.
Nơi đóng quân của tướng quân Ngung Châu Đại Ly, một thân hình tu sĩ thi triển
độn địa pháp, ở nơi núi rừng vắng vẻ ít người lui tới, tìm một hang động giữa khe
vách đá, thân hình trong nháy mắt như “ve sầu thoát xác”, lại là một tấm thế thân
phù lục.
Địa phận Tây Nhạc Bảo Bình Châu, trong một phường thị náo nhiệt ở kinh thành
một phiên thuộc quốc Đại Ly, một đạo sĩ trung niên bày sập xem bói và giúp viết
thư nhà, kiếm tiền ở đây được một thời gian rồi, đặc biệt là giúp nghiệm tính
chuyện nhân duyên nam nữ, vô cùng linh nghiệm, vị vân du đạo sĩ này thích uống
rượu, xách hồ lô rượu tu mấy ngụm lớn, đột nhiên đầu đập xuống bàn, ngủ khò
khò.
Trong một khách điếm tiên gia ở Thanh Hạnh quốc, một luyện khí sĩ xứ khác đang
ngắm cảnh, lập tức trở về phòng mình, đóng cửa lại, ngồi xếp bằng trên bồ đoàn,
hai tay đặt chồng lên bụng, ngủ say sưa.
Địa phận Chính Dương Sơn, năm ngoái có một luyện khí sĩ không ghi tên vào phổ
điệp các ngọn núi, dựa vào tu vi ba cảnh và quan hệ tiền có thể thông thần, vừa
mới làm tri khách của một môn phái phiên thuộc ngọn núi nào đó, hôm nay nhân
lúc không có khách đến thăm, ngồi bên sông câu cá, khi có cá cắn câu, cũng không
nhấc cần.
Duy chỉ có một hạt tâm thần viễn du “thiên ngoại” “đi ngược dòng sông quang âm
vạn năm”, có nên thu hồi hay không, Trần Bình An có chút khó xử và do dự, không
phải hắn không nỡ, chỉ là chuyện này làm lên, cũng không nhẹ nhàng.
Chỉ là không đợi Trần Bình An mở miệng hỏi, Trịnh Cư Trung rõ ràng là suy tính ra
điều gì, liền lại dùng tâm thanh cười nói: “Không cần triệu hồi hạt tâm thần này,
nếu không bỏ dở giữa chừng, rất dễ tổn thương đến đại đạo căn bản, một cái không
cẩn thận, ngươi của hiện tại, đừng nói giúp đỡ cái gì, có thể trực tiếp rút khỏi thiên
ngoại trở về trường làng dưỡng thương rồi. Huống hồ ta cũng không muốn bị tồn
tại kia ghi hận, lại bị Văn Thánh chặn cửa chửi đổng.”
Lữ Nham mỉm cười nói: “Trần đạo hữu, không ngờ nhanh như vậy đã gặp mặt.”
Trần Bình An ôm quyền đáp lễ: “Ra mắt Thuần Dương tiền bối.”
Sau đó không dám có bất kỳ trì hoãn nào, Trần Bình An liền lập tức tế ra hai thanh
bản mệnh phi kiếm, bao trùm tất cả tu sĩ ngoại trừ Lễ Thánh và Tam Sơn Cửu Hầu
tiên sinh vào trong đó.
Theo tính toán sơ bộ của Trần Bình An, bọn họ cách pháp tướng nguy nga kia của
Lễ Thánh ít nhất mấy triệu dặm, mà dựa vào cảnh giới Nguyên Anh hiện tại, tối đa
chống đỡ được một tòa tiểu thiên địa Lung Trung Tước bao trùm phạm vi ngàn
dặm.
Một lão giả gầy như que củi, râu tóc như tuyết, mặc một chiếc áo bào dài màu tím
cực kỳ rộng thùng thình, chân trần lơ lửng trong Thái Hư cảnh giới.
Chiếc áo bào tím trên người lão nhân, tên là “Tử Khí”, cùng với chiếc áo lông vũ
trên người Dư Đấu, chiếc “Thất Diệu” của Long Hổ Sơn thiên sư Triệu Thiên Lại còn
gọi là “Pháp Chủ”, cùng với chiếc long bào màu mực của Ngưỡng Chỉ, đều là một
trong mười pháp bào lớn của mấy tòa thiên hạ. Chiếc pháp bào “Tử Khí” này, vẽ
một bức tranh Thái Cực đồ âm dương ngư hai màu đen trắng, bên hông lão nhân
treo một chiếc hồ lô trong suốt sáng long lanh, có thể nhìn thấy rõ ràng dị tượng
tráng lệ bên trong.
Ánh sao rực rỡ, vô số điểm sao tụ tập, hội tụ thành sông, giống như cả một dải ngân
hà trên trời được mô phỏng bên trong.
Lão chân nhân vốn nên hợp đạo mười bốn cảnh ở thiên ngoại, Phù lục Vu Huyền,
được thế gian ca ngợi là độc chiếm hai chữ “Phù lục” trong thiên hạ.
Vu Huyền búng nhẹ ngón tay vài cái, mấy chỗ biên giới thiên địa liền gợn lên từng
trận linh khí, gật đầu, ánh mắt lộ vẻ tán thưởng, cười nói: “Không tệ không tệ, làm
phiền Trần Ẩn Quan rồi.”
Nói xong lời xã giao, chỉ là trong lòng Vu Huyền thật sự có vài phần nghi ngờ, Ẩn
Quan trẻ tuổi hiện nay, dù sao cũng không phải Trần Bình An mượn đạo pháp
mười bốn cảnh của Lục Trầm kia, bị Lễ Thánh lôi kéo như bắt lính gọi đến thiên
ngoại giúp đỡ, nhưng trên thực tế, một võ phu thuần túy, cho dù là Chỉ Cảnh,
chung quy cảnh giới tu sĩ mới là Nguyên Anh, có thể giúp được gì? Chỉ nói trước
mắt dựa vào phi kiếm tạo ra một tòa thiên địa ngàn dặm, ý nghĩa ở đâu?
Cho nên Vu Huyền nhịn không được dùng tâm thanh hỏi Lữ Nham: “Thuần Dương
đạo hữu, chỉ thế này thôi?”
Thật ra lão chân nhân và vị đạo sĩ nghe nói từ Thanh Minh Thiên Hạ trở về Hạo
Nhiên không lâu này, Vu Huyền cũng mới là lần đầu gặp mặt.
Lữ Nham mỉm cười nói: “Vu tiền bối cứ rửa mắt mà xem là được.”
Vu Huyền đành phải nén nghi hoặc trong lòng, gật đầu.
Dựng lên một trận pháp tiểu thiên địa, đối với những tu sĩ bọn họ mà nói, không
phải chuyện nhỏ dễ như trở bàn tay sao?
Đương nhiên rồi, nói câu lương tâm, mức độ kiên cố của tòa tiểu thiên địa này, vẫn
rất nằm ngoài dự liệu của Vu Huyền, gạt bỏ những đại phù áp đáy hòm không bàn,
cho dù là Vu Huyền đích thân ra tay, ước chừng không có hơn hai mươi tấm phù
lục công phạt, thật đúng là chưa chắc có thể phá vỡ bình chướng thiên địa. Chỗ
phiền phức của kiếm tu, ngoại trừ một kiếm phá vạn pháp của kiếm tu, đặc biệt
nằm ở thần thông cổ quái của những thanh bản mệnh phi kiếm này.
Chẳng lẽ là Văn Thánh thương lượng với Lễ Thánh, hy vọng giúp đệ tử đóng cửa
thêm một nét bút vào sổ công đức Văn Miếu?
Đổi thành người khác, Vu Huyền còn lo lắng có phải lấy lòng tiểu nhân đo lòng
quân tử hay không, nhưng đổi thành lão tú tài, Vu Huyền cảm thấy thật đúng là sẽ
không để đối phương chịu thiệt, e rằng cho dù đối chất trực diện với lão tú tài,
chẳng qua là ném lại một câu, là thì thế nào, không phục thì ngươi đến đánh ta a.
Trần Bình An nói: “Khẩn cầu các vị hơi thả lỏng thần thức, quan tưởng ra nơi đạo
tràng của mình lúc luyện khí bình thường.”
Trịnh Cư Trung dẫn đầu quan tưởng ra một tòa Lưu Ly Các Bạch Đế Thành.
Lữ Nham sau đó quan tưởng ra đền thờ Lữ Công gần thần từ sông Phần trong địa
phận Mộng Lương quốc.
Vu Huyền quan tưởng ra một ngọn Điền Kim Phong nơi sơn môn chính tông, nơi
này từng là đạo tràng và nơi phát tích tông môn sớm nhất mà lão nhân lựa chọn.
Tiểu Mạch quan tưởng đạo tràng, tương đối qua loa, là một gian nhà tranh ở bãi
Lạc Bảo động Bích Tiêu nơi ủ rượu năm xưa.
Bạch Cảnh thì rất không khách khí, vật nàng quan tưởng, trực tiếp chính là một
vầng đại nhật rực rỡ chói lọi.
Sự quan tưởng trong tâm của những tu sĩ đắc đạo này, bởi vì cố ý không thiết lập
cấm chế, triệt để thả lỏng thần thức, cho nên trong tiểu thiên địa đều có thể “hiển
hóa” ra đường nét rõ ràng, chi tiết đến từng sợi tóc.
Có điều dù sao cũng đều thuộc về vật quan tưởng hư ảo.
Vu Huyền tạm thời không rõ trong hồ lô của Trần Bình An rốt cuộc bán thuốc gì, cứ
như Thuần Dương đạo hữu đã nói, rửa mắt mà xem là được.
Sau đó Trần Bình An liền điều khiển thanh bản mệnh phi kiếm “kia” Tỉnh Trung
Nguyệt, giống như một họa sĩ đại gia am hiểu nhất thế gian về tranh công bút bạch
miêu, mà đạo tràng nhà mình do những tu sĩ kia quan tưởng tạo thành, giống như
từng bản phác thảo, tựa như bức thư pháp "Tích Tai Kiếm Khí Sơ" mà Trần Bình An
có được từ phường Thanh Phu, chỉ cần song câu điền bản, đối chiếu bút tích thực
mà tô lại là được, cho nên tiếp cận bản gốc nhất.
Hai thanh bản mệnh phi kiếm của Trần Bình An, trong đó Lung Trung Tước, chính
là một tòa thiên địa trống rỗng, như thể xác con người.
Thanh còn lại Tỉnh Trung Nguyệt, thì một kiếm hóa thành hơn bốn mươi vạn
thanh phi kiếm nhỏ bé, dựng lên gân cốt mạch lạc, khung cơ bản của tòa thiên địa
thể xác này, như dựng cột kèo cho nhà cửa, tựa như lấp đầy huyết mạch xương thịt
cho thân xác con người.
Chỉ thấy một tòa Lưu Ly Các Bạch Đế Thành mái lợp ngói lưu ly xanh biếc, dẫn đầu
mọc lên từ mặt đất xung quanh dưới chân Trịnh Cư Trung, vô số sợi tơ vàng bắt
đầu lan tràn sinh sôi hướng lên trên, mà mỗi một sợi tơ vàng chính là một thanh
phi kiếm phân thân do Tỉnh Trung Nguyệt chia nhỏ ra. Mà tòa Lưu Ly Các cao chín
tầng này, cột ngọc chạm trổ, mái cong treo chuông, biển ngạch câu đối… thậm chí
ngay cả những vết tích không đáng chú ý do cọ xát lâu ngày trên một số lan can,
cùng với những khe nứt nhỏ do mưa gió nắng nôi ngàn năm trên một số biển
ngạch, chỗ nào cũng rõ ràng có thể thấy được… Nhưng chỗ huyền diệu thật sự, vẫn
là khi Trịnh Cư Trung mở ra trận pháp nơi này, một tòa Lưu Ly Các liền giống như
linh vật được khai mở linh trí, như nhận được sắc lệnh, hơn nữa trong thời gian
này, những sợi tơ vàng kia không ngừng điều chỉnh chi tiết, có thể tự hành khâu vá
và tu sửa những lỗ hổng và khiếm khuyết của đạo pháp, mà ngàn vạn chỗ “hợp
đạo”, Lưu Ly Các màu vàng sẽ trong nháy mắt biến thành màu sắc chân thực.
Khi hai sợi tơ vàng cuối cùng còn đang du tẩu trong nháy mắt nối liền với nhau.
Trận pháp tức là “Một”.
Cả tòa Lưu Ly Các Bạch Đế Thành, giống như… hoặc nói “chính là”, bị Trần Bình An
một lần di dời đến trong Lung Trung Tước thiên ngoại này.
Trịnh Cư Trung vỗ nhẹ lan can, gật đầu, cười nói: “Tạm được.”
Bạch Cảnh hơi nhíu mày, hít hít mũi: “Thế này cũng được?!”
Nàng nhịn không được bổ sung một câu: “Cái này cũng quá biến thái rồi!”
Sau đó là đạo tràng của Tiểu Mạch, vẫn là Trần Bình An dùng để luyện tay.
Trịnh Cư Trung cố ý dẫn đầu quan tưởng ra Lưu Ly Các, thật ra chính là tương
đương với một loại truyền đạo vô hình, giúp Trần Bình An kiểm tra thiếu sót bổ
sung chỗ hổng.
Chỗ quan trọng nhất, là trong Lưu Ly Các cũng không có bất kỳ một “vật sống có
linh” nào, độ khó không lớn.
Còn về việc xây dựng đền thờ Lữ Công kia, Trần Bình An càng là quen tay hay việc,
dễ như trở bàn tay.
Lữ Nham cầm phất trần đeo kiếm sau lưng, đứng trong bóng râm cây dương liễu
bên ao nước ngoài đền, nhìn những con cá bơi nổi lên mặt nước đớp hoa dương,
côn trùng nước trong ao, vị Thuần Dương đạo nhân này vuốt râu gật đầu, tốc độ
đạo pháp tinh tiến của Trần Bình An, vô cùng khả quan.
Sau đó ngọn Điền Kim Phong kia của Vu Huyền, lại càng có “sinh khí” hơn, bởi vì
không chỉ là cây cổ thụ hoa cỏ đầy núi, ngay cả linh cầm bay lượn quanh quẩn bên
ngoài núi đều lần lượt xuất hiện.
Các loại kiến trúc và non nước đá suối…, loại “vật chết” này, Trần Bình An biến
chúng thành “sự thật” và “chân tướng hóa”, không chút ngưng trệ, nhưng sự xuất
hiện của những hoa cỏ cây cối và linh cầm vật sống kia, có nghĩa là tòa thiên địa
này, ngoại trừ chân thực ra, còn là sống.
Đây chính là công lao “phụ trợ” mà Lý Hi Thánh nói trước đó.
Sau khi Trần Bình An tế ra Lung Trung Tước, cùng với thông qua Tỉnh Trung
Nguyệt xây dựng từng tòa đạo tràng, Lý Hi Thánh cũng không nhàn rỗi, chỉ thấy vị
đệ tử Nho gia có thể nói là vô danh tiểu tốt trong đám người trẻ tuổi ở Động thiên
Ly Châu này, lăng không đạp hư, đi trên vạn vật, giống như lời ca ngợi của Lục
Trầm đối với “Vô nhân chi cảnh, vô cảnh chi nhân” (Cảnh giới không người, người
không cảnh giới), lạnh lùng ngự gió không chỗ dựa, vai gánh đại đạo du thái hư…
Hơn nữa Lý Hi Thánh dường như có thể phớt lờ hạn chế thiên địa của Lung Trung
Tước, nghi thị trùng hư khứ, bất vi thiên địa tù (ngờ là bay vào hư không, không bị
thiên địa giam cầm)… Thân hình tự do xuyên qua bên trong bên ngoài kiếm trận
thiên địa, Lý Hi Thánh từ trong tay áo không ngừng lấy ra phù lục, đa phần là
những chữ đơn cực kỳ hiếm thấy, đều viết một chữ núi, nước, mây mưa sấm sét
trên giấy bùa, từng cái đều là văn tự ý nghĩa cực lớn, giúp tòa đại trận Lung Trung
Tước này từ hai bên trong ngoài, đồng thời củng cố đường biên giới.