Cảnh giới cao thấp, là một bí ẩn.
Tương Quân cười nói: "Đối với Trần tiên sinh của Lạc Phách Sơn và nhất tông chi
chủ của Thanh Bình Kiếm Tông, ngươi đều tôn trọng một chút."
Theo lý thuyết, đảm nhiệm tông chủ hạ tông nhiệm kỳ đầu, phải là Ngọc Phác.
Người kế nhiệm về sau, ngược lại không có yêu cầu đối với cảnh giới, chỉ cần trong
tông môn có tu sĩ phổ điệp Ngọc Phác cảnh tọa trấn đầu núi là được.
Huống hồ Thanh Bình Kiếm Tông còn là một kiếm đạo tông môn cực kỳ hiếm thấy,
là chuyện phá thiên hoang của Đồng Diệp Châu rồi, Thôi Đông Sơn nếu thật sự là
một vị Ngọc Phác cảnh kiếm tiên, ở Bảo Bình Châu nơi chiến sự thảm liệt đến cực
điểm kia, lại há có thể không có chút kiến thụ, chưa từng lập được tấc công? Giống
như khai sơn đại đệ tử của Trần Bình An kia, Bùi Tiền hóa tên "Trịnh Tiền", nàng
không chỉ tỏa sáng rực rỡ ở chiến trường đại độc miền trung, từ sớm ở mấy chỗ
chiến trường từ miền trung đến phương bắc Kim Giáp Châu, cũng đã danh tiếng
vang dội.
Cho nên Thôi Đông Sơn này, rốt cuộc là một vị Ngọc Phác cảnh, hay là Nguyên Anh
cảnh kiếm tiên, mọi người bàn tán xôn xao. Dù sao với thân phận văn mạch của
Trần Bình An và chiến công hắn tích lũy được ở bên Tị Thử Hành Cung, Văn Miếu
cho dù phá lệ cho Thanh Bình Kiếm Tông, cho phép một tu sĩ không phải Thượng
Ngũ Cảnh đảm nhiệm tông chủ, thực thuộc bình thường, dù sao trong mấy năm
nay, mấy tông môn Hạo Nhiên mới, đều là như thế, không tính là trường hợp cá
biệt.
Ôn Tử Tế cười nói: "Đáng tiếc năm đó tổ sư không cho ta xuống núi, không thể đi
bồi đô Đại Ly, nếu không thì có thể luận bàn với Bùi Tiền kia một chút rồi."
Vi chân nhân cười lạnh nói: "Cảm thấy cùng Bùi Tiền chỉ kém một cảnh, là có thể
đánh? Vậy sao ngươi không dứt khoát tìm sư phụ của nàng, tìm phiền toái của vị
Trần Ẩn Quan kia?"
Sư điệt này, không phủ nhận là một thiên tài tập võ, mỗi khi xuống núi du ngoạn,
thích áp cảnh vấn quyền với người khác, thích nhất là cố ý thấp hơn người ta một
cảnh, lại vấn quyền thắng chi.
Ôn Tử Tế cười ha ha nói: "Trần Bình An lớn hơn ta gần mười tuổi đấy, ta nếu đầu
thai sớm mười năm, hiện giờ không nói Chỉ Cảnh vũ phu, thế nào cũng nên có một
cái bình cảnh Sơn Điên cảnh rồi."
Tương Quân nói: "Bùi Tiền không phải loại vũ phu túi da rỗng tuếch như ngươi
tưởng đâu, thất cảnh và bát cảnh năm đó của nàng, chỉ biết vững chắc hơn ngươi."
Ôn Tử Tế híp mắt nói: "Tai nghe là giả, mắt thấy mới là thật."
Chuyện thứ hai, có liên quan đến Ngọc Khuê Tông, tông chủ Vi Oánh đi xa Man
Hoang, phong chủ mới nhậm chức của Cửu Dịch Phong, là một đứa trẻ tên là Khâu
Thực, tuổi còn nhỏ đã là một kiếm tu Long Môn cảnh.
Lại chính là bên phía Thái Bình Sơn, nữ quan Hoàng Đình, từ Ngũ Sắc thiên hạ
quay trở về Đồng Diệp Châu, xuất hiện một người một tông môn cực kỳ hiếm thấy
trong lịch sử Hạo Nhiên.
Do chuyện đầu tiên nàng làm sau khi trở về quê hương chính là vấn kiếm Tiểu
Long Thu, cho nên Hoàng Đình đã là Ngọc Phác cảnh kiếm tiên không thể nghi
ngờ.
Không hổ là Hoàng Đình được xưng là phúc duyên đệ nhất Đồng Diệp Châu, hình
như phá cái cảnh, liền nhẹ nhàng giống như nữ tử thay bộ y phục vậy.
Càng không hổ là nữ tu năm xưa có thể nổi danh ngang hàng với "Khương tặc" kia.
Mà Tiểu Long Thu kia, xuất hiện rung chuyển kinh thế hãi tục, hai vị tu sĩ Nguyên
Anh cảnh không có công lao cũng có khổ lao, không biết phạm phải sai lầm gì, bị
Long Nhiêm Tiên Quân đến từ Đại Long Thu của Trung Thổ, tự tay bắt giữ về tông
môn, không bao lâu sau, Tư Đồ Mộng Kình liền đích thân đảm nhiệm sơn chủ hạ
sơn Tiểu Long Thu. Chuyện này giống như ném một tảng đá lớn vào trong ao nước,
dấy lên sóng to gió lớn, không đợi người ngoài cuộc ghé mắt nhìn khôi phục tâm
tình bình tĩnh, lại trực tiếp tới một ngọn "Phi Lai Phong", trực tiếp lấp bằng cái ao
nước nhỏ.
Sau đó, chính là Tiểu Long Thu tuyên bố với bên ngoài phong sơn một giáp.
Bồ Sơn Vân Thảo Đường, Hoàng Y Vân hình như vừa mới tễ thân vũ phu thập cảnh
Quy Chân tầng một.
Đại Phục thư viện, lão giao Trình Long Chu, phó sơn trưởng Lâm Lộc thư viện Phi
Vân Sơn của Đại Ly vương triều, nhưng Lâm Lộc thư viện lại không phải một trong
bảy mươi hai thư viện, đây là nho sinh xuất thân Yêu tộc đầu tiên trong lịch sử Văn
Miếu, đảm nhiệm sơn trưởng thư viện.
Sơn trưởng Ngư Phù thư viện Bắc Cù Lô Châu Chu Mật, cũng là sơn trưởng đầu tiên
trong lịch sử không có lỗi lầm lớn lại bị phạt đi Công Đức Lâm, cuối cùng chuyển
sang đảm nhiệm sơn trưởng Ngũ Khê thư viện Đồng Diệp Châu.
Ngoài ra quân tử Ôn Dục cực kỳ nổi danh kia, xuất nhậm phó sơn trưởng Thiên
Mục thư viện.
Trong mắt người ngoài, giữa ba tòa thư viện Đồng Diệp Châu mà cả chính phó sơn
trưởng đều là người xứ khác, cũng không phải là sóng ngầm cuộn trào bình
thường.
Ôn Tử Tế tuy rằng tò mò Diệp Vân Vân kia, rốt cuộc là tư sắc nghiêng nước nghiêng
thành thế nào, nhưng cũng không không biết trời cao đất rộng đến mức muốn đi
Đồng Diệp Châu, tìm nàng vấn quyền.
Thế nào cũng phải đợi mười mấy hai mươi năm nữa, không sao, hắn và Hoàng Y
Vân kia, hai bên đều là con đường tu hành giống nhau, năm tháng tu đạo đằng
đẵng, không vội ở nhất thời.
Ôn Tử Tế lầm bầm nói: "Chu Hải Kính này, sao lại khó tìm như vậy, nàng ở kinh
thành Đại Ly nói không thấy là không thấy, cũng không thể là bị ai kim ốc tàng
kiều chứ?"
Bùi Tiền kia, dù sao cũng là người đứng thứ hai trong tứ đại võ học tông sư Bảo
Bình Châu, chỉ đứng sau Tống Trường Kính nghe nói từng bước vào trong ngưỡng
cửa thập nhất cảnh kia, vậy thì Chu Hải Kính xếp hạng chót, cũng là nữ tử tông sư,
chính là đối tượng tuyệt hảo mà Ôn Tử Tế muốn vấn quyền, Sơn Điên cảnh, còn là
một nữ tử xinh đẹp, xách đèn lồng cũng khó tìm. Vì thế Ôn Tử Tế chuyên môn đi
một chuyến kinh thành Đại Ly, kết quả Chu Hải Kính rõ ràng không rời kinh, cứ thế
để Ôn Tử Tế tìm hơn tháng trời cũng không thấy bóng dáng.
Tương Quân không hiểu sao đạo tâm chấn động, giơ tay cuốn một thanh phi kiếm
truyền tin xanh biếc u u vào trong tay áo, dùng bí thuật mở ra cấm chế phi kiếm,
trong tâm hồ lập tức vang lên giọng nói của sư tôn.
"Sư tôn có lệnh, để Vi Phất Hiểu ở lại, dẫn theo Ôn Tử Tế, đi Hợp Hoan Sơn."
Tương Quân lúc đầu không nghĩ nhiều, chỉ cảm thấy có chút kỳ quặc, nàng lập tức
bừng tỉnh đại ngộ, sư tôn là đang nói vị kia của lão nhân gia ông... Sư tôn?!
Mà sư tôn của sư tôn vị Thượng Ngũ Cảnh nữ quan này, giờ phút này đang ở trong
một thiên sảnh của Phấn Hoàn Phủ Hợp Hoan Sơn, xem chỉ tay cho mấy vị tỳ nữ
đấy.
Lục Trầm vừa giúp người xem tướng, vừa dùng tâm thanh cười hỏi: "Trước đó ở
ngoài trời, gặp được sư huynh, về chuyện chuyển tặng cuốn 'Đan Thư Chân Tích'
kia, đã nói chuyện với sư huynh rồi chứ? Nếu bàn xong rồi, ta có thể miễn đi
chuyện nhắn lời rồi."
Trần Bình An gắp một đũa lớn măng hầm thịt muối, gật đầu nói: "Nói chuyện rồi,
lần sau ta đi Đồng Diệp Châu, sẽ đưa đến Thái Bình Sơn."
Cuốn "Đan Thư Chân Tích" kia, ngoại trừ ghi chép rất nhiều phù lục đều là chính
tông, Thôi Đông Sơn còn từng tiết lộ thiên cơ cho tiên sinh, thực ra bản thân trang
sách chính là giấy bùa tuyệt hảo.
Ngoài ra bút tích phê bình của Lý Hi Thánh trong sách, hơn một ngàn hai trăm
chữ, nếu lấy ra "luyện chữ", đủ để chống đỡ một tòa La Thiên Đại Tiếu tế tự cúng
bái một ngàn hai trăm tôn thần linh Đạo giáo. Bất kể là thượng tông Lạc Phách Sơn,
hay là Thanh Bình Kiếm Tông, lấy ra làm một tòa hộ sơn đại trận, dư xài, rơi vào
trong mắt tu sĩ đỉnh núi, không dám nói kinh thế hãi tục thế nào, ít nhất gánh nổi
hai chữ "bất phàm". Có điều Trần Bình An tự có tính toán, lần sau Thái Bình Sơn
chính thức tổ chức lễ mừng, chuẩn bị đem cuốn đạo thư và hộ sơn đại trận này làm
hạ lễ, tặng cho Hoàng Đình, song hỷ lâm môn, cũng coi như trả lại một phần nhân
tình năm đó lão thiên quân tặng bản vẽ kiếm trận Thái Bình Sơn.
Dù sao hương hỏa pháp thống của Thái Bình Sơn Đồng Diệp Châu, chính là xuất
phát từ một mạch Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Khấu Danh.
Lục Trầm quay đầu hỏi: "Bùi cô nương, hỏi ngươi một chuyện, hai đứa bé kia, hiện
tại có xác định sư thừa với sư huynh của bần đạo hay không?"
Trước đó Bùi Tiền chỉ nói Lý Hi Thánh muốn mang bọn họ theo bên người tu hành,
bọn họ là duy trì đạo thống cũ, hay là thay đổi sư thừa pháp mạch, thì rất có chú
trọng.
Tố Nghê Sơn phía nam Đồng Diệp Châu, tu sĩ phổ điệp Miêu Gia và Hà Châu, một
người vừa mới tễ thân Động Phủ cảnh, thành họa sư kẻ vẽ mày, một người mới là
tứ cảnh kiếm tu, chỉ dựa vào bản mệnh thần thông của một thanh phi kiếm, là có
thể vây khốn nhóm người Chung Khôi một lát, cái này nếu truyền đi, đoán chừng
cũng không ai dám tin, Chung Khôi là ai? Chỉ nói Bùi Tiền, Chỉ Cảnh vũ phu!
Huống chi còn có một quỷ tiên Dữu Cẩn từ Phi Thăng cảnh rớt cảnh không bao lâu.
Đương nhiên Lục Trầm vô cùng xác định, vây khốn bọn họ là thật, hai tu sĩ kia nếu
thật sự có ý đồ xấu, nổi lên sát tâm, sau đó biến thành hành động, chỉ nói một thân
quyền ý Chỉ Cảnh của Bùi Tiền, giống như thần minh che chở, với thể phách yếu ớt
của hai tu sĩ kia, mang theo một thân sát ý tới gần Bùi Tiền, khẳng định gần người
là chết.
Bất kể nói thế nào, đôi sư tỷ đệ xuất thân môn phái nhỏ này, đều là tạo hóa tốt, đại
nạn không chết tất có hậu phúc. Ứng với câu nói cũ kia, pháp thị hữu duyên chung
đáo thủ, bệnh đương bất tử định phùng y (Pháp là có duyên cuối cùng cũng tới tay,
bệnh không chết nhất định gặp thầy thuốc).
Bên cạnh Lý Hi Thánh, còn đi theo một thư đồng "người sứ" tên là Thôi Tứ, người
sau chính vì thiếu niên đã biết sầu, ngược lại không sầu như vậy nữa.
Bùi Tiền dừng đũa, lắc đầu nói: "Bọn họ hình như cũng không chính thức bái sư
nhập đạo với Lý tiên sinh, ít nhất tạm thời là như thế, còn về có tính toán lâu dài
hay không, ta cũng không rõ lắm."
Lục Trầm cười gật đầu, "Đa tạ Bùi cô nương."
Bùi Tiền nói: "Lục chưởng giáo khách khí rồi, tiền bối và tiên sinh nhà ta là người
quen cũ, bất cứ nghi vấn gì, vãn bối khẳng định biết gì nói nấy nói hết không giấu."
Lục Trầm cười ngượng ngùng. Bùi Tiền càng nói quy củ hiểu lễ nghĩa như vậy, Lục
chưởng giáo lại càng chột dạ sợ hãi.
Người quen cũ, cách nói này khá khéo léo, Lưu Tiễn Dương, Đổng Thủy Tỉnh bọn
họ là người quen cũ của sư phụ ngươi, Mã Khổ Huyền ngõ Hạnh Hoa loại này,
chẳng phải vẫn là người quen cũ của Trần Bình An?
Chỉ vì hiện tại trên tay Lục Trầm có một danh sách, những cái tên trên đó, đều là tu
sĩ tương lai có thể sẽ đi theo Trần Bình An làm khách Bạch Ngọc Kinh.
Chỉ riêng Lạc Phách Sơn, đã có Thôi Đông Sơn, Tiểu Mạch tiên sinh tên thật Yêu tộc
là "Tri Chu", có Bạch Cảnh có hy vọng khá lớn hợp đạo thập tứ cảnh, vị hóa ngoại
thiên ma đến từ Tuế Trừ Cung, từng là đạo lữ của Ngô Sương Hàng kia, kiếm tu Mễ
Dụ đã tễ thân Tiên nhân cảnh... Trong đám bạn bè, còn có Lưu Tiễn Dương của
Long Tuyền Kiếm Tông, Tề Cảnh Long của Thái Huy Kiếm Tông v.v... Nếu cộng
thêm Bùi Tiền, chuyện thiên hạ, có "cái nêm" liền có chính văn, có Bùi Tiền, có
nghĩa là mảng vũ phu thuần túy này, số lượng cũng sẽ theo đó nhiều lên. Mà mỗi
một vị vũ phu có tư cách đi theo Trần Bình An vấn đạo Bạch Ngọc Kinh, cửu cảnh
căn bản không đủ nhìn, không phải là Chỉ Cảnh khởi điểm?
Theo Lục Trầm thấy, không bàn thành tựu võ đạo cuối cùng cao thấp, chỉ nói tư
chất tập võ tốt xấu, Nha Sơn Lâm Giang Tiên của Thanh Minh thiên hạ, Nhuận
Nguyệt Phong Tân Khổ, còn có Tào Từ, Bùi Tiền bên này, là tuyến đầu, không đủ
một bàn tay.
Ngoài ra nhóm tông sư như Trần Bình An, quốc sư nữ tử Bạch Ngẫu của Thanh Sơn
vương triều, thực ra đều phải kém hơn bọn họ một chút.
Trần Bình An chỉ coi như không nhận ra sóng ngầm cuộn trào giữa Bùi Tiền và Lục
Trầm, hỏi: "Bên phía Thanh Minh thiên hạ, tương tự như Hợp Hoan Sơn, có nhiều
không?"
Lục Trầm gật đầu nói: "Nhiều mênh mông, số lượng hơn xa Hạo Nhiên, một đường
rắn giao cuộn núi, ở Thanh Minh thiên hạ vẫn là con đường tu đạo khá thường
thấy, tẩu thủy (đi theo dòng nước) ngược lại thưa thớt."
Muốn nói tương tự như Trụy Diên Sơn và Ô Đằng Sơn loại "đạo lữ sơn" này, lần đầu
tiên Trần Bình An nhìn thấy, vẫn là trong chuyến du lịch Bắc Cù Lô Châu, trên
thuyền đò, từng đi ngang qua Kim Quang Phong và Nguyệt Hoa Sơn, cái trước cư
trú một bầy nhạn lưng vàng cực khó bị luyện khí sĩ bắt giữ, cái sau có ếch khổng lồ
chiếm cứ, nghe nói hai vị "lão tổ tông" của nhạn lưng vàng và ếch đánh trống, phúc
duyên thâm hậu, những năm này liền đi theo Lý Hi Thánh tu hành.
Trần Bình An do dự một chút, nói: "Trong mười hai địa chi của Đại Ly, có nữ quỷ
tên là Cải Diễm, chính là chưởng quầy phía sau màn của tòa khách điếm tiên gia ở
kinh thành kia, nàng cũng là họa sĩ trên núi được gọi là kẻ vẽ mày, có thể tính là
tiền bối trên núi của Miêu Gia."
Lục Trầm nghe đàn biết nhã ý, nói: "Quay đầu bần đạo sẽ nói với sư huynh một
tiếng, để Miêu Gia đệ tử ký danh này, có cơ hội đi một chuyến kinh thành Đại Ly."
Nho sinh Lý Hi Thánh hiện nay, dù sao cũng chưa phải là Đại chưởng giáo Bạch
Ngọc Kinh đã từng, trước mắt tuy rằng có thể truyền thụ cho Miêu Gia một số đạo
pháp tinh túy lô hỏa thuần thanh, chỉ là một đạo vẽ mày này, nghĩ đến Lý Hi
Thánh chính là bảy khiếu thông sáu khiếu, một khiếu không thông rồi. Mà nữ quỷ
Cải Diễm kia, cho dù hiện tại cảnh giới không cao, nhưng lại là "họa sư" năm đó Tú
Hổ tập hợp sức một nước bồi dưỡng ra, chắc chắn nhãn giới không thấp, bên tay
nàng rất có vài cuốn đạo thư cao diệu.
Bây giờ Lục Trầm rất tò mò và mong đợi một chuyện, tương lai chưởng giáo sư
huynh quay trở về Bạch Ngọc Kinh, bên người sẽ có mấy đệ tử ký danh tương tự
như Kim Phong Ngọc Lộ, Miêu Gia Hà Châu?
Bên phía Phấn Hoàn Phủ, chỉ là động tay động chân trong rượu, cơm nước ngược
lại không có vấn đề, lại chính là trong tầm mắt của Bùi Tiền, các tòa yến hội sảnh
đều bay lơ lửng từng sợi từng sợi tơ màu hồng phấn, có một bầy chim sẻ nhỏ bé
như con mạt, không biết là loại dị vật gì, thân thể chúng nó hư ảo, tùy ý ra vào mặt
mũi bảy khiếu của khách khứa, tốc độ cực nhanh, kéo ra từng sợi tơ nhỏ rậm rạp,
như dệt vải, chỉ nói Bạch Mao bên cạnh Bùi Tiền, cả cái đầu, giờ phút này giống như
bị bọc thành một cái bánh chưng.
Bùi Tiền liền hỏi thăm sư phụ đây là vật gì, không nói quỷ vật như Bạch Mao, còn
có tinh quái luyện khí sĩ như Tỳ Bà phu nhân, vậy mà ngay cả một số dâm từ thần
linh cũng có thể lừa gạt được. Trần Bình An cũng không nói ra được nguyên cớ, vẫn
là Lục chưởng giáo học vấn thiên nhân giúp giải thích nghi hoặc, mới coi như chân
tướng rõ ràng.
Hóa ra đây là một loại tay nghề cũ hiện nay không thường thấy, thuộc về thuật
pháp bàng môn, trước tiên dùng thủ pháp tiên gia ủ giấm, bên ngoài vò dán chữ
"Dậu", không thể là chữ đỏ nền trắng cát khánh, nhất định phải là giấy đen chữ
trắng, lại trải qua một loạt quy trình bí pháp cần chịu đựng ngày tháng, mở vò là có
thể sinh ra một loại giấm trùng tên là "Hê Kê" (gà trong giấm), lấy loại giấm này xào
rau, có thể khiến người ăn lâu dài "đổ bình giấm chua" (ghen tuông), nhưng đây
vẫn chỉ là thủ tục đầu tiên, sau đó lại đem loại côn trùng bay hình dạng như con
mạt này, ngâm vào mực nước, sau đó lấy một lạng "tình ti" do nhện xuân mộng
nhả ra, vào ngày mùng năm tháng năm luyện thành thỏi mực, khắc hai chữ "Xuân
Du", lại lấy một đôi si nam oán nữ nơi phố chợ, một phong khế ước thư bọn họ đính
lập "thề non hẹn biển" với thần linh đền thờ nào đó, xóa bỏ văn tự, chỉ lấy giấy, mài
mực "Xuân Du", viết đầy chữ "Oanh", đốt giấy thành tro, bỏ vào trong một bát nước,
lại để cho khuê oán nữ tử nào đó thân hãm lưới tình uống phù thủy này, nữ tử này
liền sẽ trong mộng xuân vào đêm nào đó, chính nàng hồn nhiên không hay biết, lại
sẽ bỗng nhiên há miệng, phun ra từng con xuân oanh huyễn hóa mổ giấc mơ làm
thức ăn, tên khác là "Phảng Chức Nương" (Cô gái dệt vải).
Cuối cùng thuần hóa loài chim oanh này, chúng nó có thể dệt ra một tấm lưới tình
cho chủ nhân rồi, cộng thêm rượu là bà mối của sắc, có hiệu quả kỳ lạ riêng, chim
oanh bay nhanh, phảng phất con thoi trên khung cửi, thoáng chốc qua lại, dệt vải
không ngừng, cuối cùng chống lên một đỉnh màn phấn hồng chướng khí ẩn nấp,
xuân quang kiều diễm, cho nên hồ mị chi thuộc đạo hạnh cao một chút, xưa nay
đều thích chơi đùa bộ mánh khóe này. Còn về là lấy ra làm hành động trợ hứng cho
đêm xuân một khắc, hay là dùng làm thủ đoạn hại người thái dương bổ âm, thì
phải xem dụng tâm của hồ tiên rồi.
Luyện khí sĩ thế gian, nhất là sơn trạch dã tu, quanh năm suốt tháng đều bôn ba
bận rộn giữa non nước và phố phường, tự có lý do bận rộn của họ, chỉ riêng việc
thu thập vật tư thiên kỳ bách quái, lặp đi lặp lại nghiên cứu các loại thuật pháp
bàng môn, đã đủ để tán tu bắt buộc mọi việc phải tự mình làm lấy, không khỏi cảm
thán một câu "học vô chỉ cảnh" rồi.
Muốn phá loại mê hồn trận này, sơn thủy phá chướng phù bình thường ngược lại
tác dụng không lớn, nói đơn giản cũng đơn giản, tu sĩ thân hãm trong đó, chỉ cần
đốt ngải thảo, cành tùng là được.
Nhưng vấn đề ở chỗ tu sĩ bình thường ai sẽ ăn no rửng mỡ, tùy thân mang theo
một đai ngải thảo, vài cành tùng.
Trần Bình An nói: "Ngu Thuần Chi này, là đang tạo ra một cái phong lưu trướng?
Chẳng lẽ nàng ta còn là loại diễm thi tu hành thải luyện thuật?"
Diễm thi cùng với phùng y nhân (người may áo) am hiểu giết người lột da luyện
làm giấy bùa, còn có độ sư, ôn thần và chậm tiên (tiên thuốc độc) v.v..., đều là một
trong mười loại tà ma ngoại đạo mà Hạo Nhiên thiên hạ bình chọn ra, hành tung
của những tu sĩ này một khi bị phát hiện, kết cục đều sẽ không tốt đến đâu, Nho
gia thư viện các châu khẳng định sẽ phái quân tử hiền nhân tham gia tìm kiếm, lần
khoa trương nhất trong lịch sử, là một vương triều dưới núi ở Lưu Hà Châu, có một
vị chậm tiên ẩn giấu thân phận đảm nhiệm quốc sư, liên thủ với quá khách, bí mật
bồi dưỡng ra hai vị ôn thần, phân biệt dùng chim di cư và cá tôm sông ngòi truyền
bá bệnh dịch, biến sáu nước xung quanh trong vòng nửa tháng ngắn ngủi thành
một vùng đất lớn không có người sống, xác chết đói đầy đồng, quỷ vật hoành
hành, tụ tập gần trăm vạn âm binh tùy ý phạm cấm, một vị sơn trưởng thư viện
cũng bị chậm tiên bí mật tập sát, cuối cùng là Văn Miếu bên kia liên thủ với Thiên
Ngung Động Thiên và lão kiếm tiên Chu Thần Chi, mới chém giết vị chậm tiên này,
có điều cũng có tin vỉa hè, nói vị tiên nhân tà tu suýt chút nữa dựa vào đó tễ thân
Phi Thăng cảnh này thực ra chưa chết hẳn, mà là lấy tư thái quỷ tiên, hơn phân nửa
hồn phách còn lại, bỏ trốn đi tới trên đường hoàng tuyền, dựng lại bếp lò, hy vọng
ngày nào đó giết về dương gian, thấy lại ánh mặt trời.
Lục Trầm lắc lư đôi đũa, "Không đến mức, con địa tiên hồ tiên này, chỉ là học chút
da lông của thải luyện thuật, đoán chừng trên đường tu hành, cơ duyên xảo hợp,
nhặt được cuốn đạo thư bàng môn bên đường, khổ nỗi không có minh sư chỉ điểm,
liền bị nàng tu thành thuật pháp tà môn ngoại đạo rồi. Ngu Thuần Chi nếu là diễm
thi đứng đắn, lão thất phu bụng phình như ếch trước đó, vũ phu Kim Thân cảnh
đúng không, dám lượn lờ ở trong trấn, đã sớm bị Ngu Thuần Chi bắt tới nơi này,
mỗi ngày xuống giường, liền phải ngồi xổm dưới chân tường phơi nắng, xương cốt
hơi kém chút, liền biến thành xác khô rồi, không gặp được chúng ta."
Dù sao gian yến khách sảnh này cũng không có mấy kẻ là có cái mông (có chỗ
ngồi), ngay cả Ngu quản sự đều chạy đi nơi khác kính rượu rồi, liền có hai vị tỳ nữ
nhàn rỗi không chuyện gì, bị đạo sĩ trẻ tuổi kia câu đáp ngồi xuống.
Lục Trầm giúp chuyển ghế dựa cho hai vị mỹ nhân ngồi bên cạnh, xem qua tướng
mạo của các nàng, nói chút nội màn trên núi tương tự như người sống mũi như đốt
trúc vì sao không thích hợp tu hành lôi pháp, dọa các nàng đến sửng sốt một chút,
liền bắt đầu chuyển sang giúp xem chỉ tay, các nàng ước chừng là tỳ nữ mà Ngu
Thuần Chi của Phấn Hoàn Phủ khá coi trọng, cho nên đều được ban họ Ngu, một
người dáng người đầy đặn, áo lụa mỏng thêu phượng bùn vàng, vòng eo lại là nhỏ
đến quá mức. Một người thanh gầy thướt tha, váy áo xanh biếc.
Lục Trầm giờ phút này một tay nắm lấy bàn tay ngọc ngà của mỹ nhân đầy đặn kia,
giúp nàng đếm số lượng hình bán nguyệt trắng trên móng tay, lại bảo nàng lòng
bàn tay hướng xuống đất, năm ngón tay vểnh lên, đạo sĩ nhìn thoáng qua độ cong
mu bàn tay nữ tử, đạo sĩ gật gật đầu, cũng không nói lời nào, chỉ là bảo nàng nắm
tay, cúi đầu quan sát chữ "Thổ" do đường vân lòng bàn tay nàng tụ tập mà thành,
đạo sĩ ngẩng đầu lên, trước chúc mừng vị tỷ tỷ này có thể tu hành thuật pháp một
đường bái nguyệt, lại nói với nàng về ngày tháng, giờ giấc chú trọng khi tiếp dẫn
nguyệt phách ở nơi nào khi nào... Đạo sĩ nói đến nước miếng tung tóe, vị mỹ nhân
luôn bị đạo sĩ nắm một bàn tay ngọc ngà trong tay kia, nhìn như mắt thu lưu
chuyển, thực ra nghe đến có lệ, chỉ coi như lúc buồn chán nghe người ta kể chuyện.
Bùi Tiền quay đầu nhìn thoáng qua sư phụ.
Trần Bình An đã ăn no, từ trong đĩa trái cây cầm lấy một quả nhãn khô, mật ngữ
nói: "Nghe không đáng tin cậy, thực ra mỗi một câu đều là lời nói thật."
Giống như Tưởng Khứ, nếu không phải Trần Bình An biết phù lục, như vậy Tưởng
Khứ cho dù ở Lạc Phách Sơn được tu hành, tình cảnh sẽ trở nên giống như Quách
Thuần Hi của Cung Liễu Đảo, hình như tư chất cực kém.
Trong thiên hạ thực sự có quá nhiều người tương tự như "Tưởng Khứ chưa từng
lên Lạc Phách Sơn tu hành phù lục", Ngu Di Do này cũng là như thế, rõ ràng có
mệnh tu hành một đường bái nguyệt, lại không có vận này.
Bạch Mao cười giới thiệu nói: "Đây là long nhãn của Hà Lộ Lĩnh phơi khô chế thành,
Tiểu Trịnh, nếm thử xem, trong sách thuốc nói, vật này là thần phẩm tập trung,
già trẻ đều thích hợp, có thể bổ tâm sáng mắt. Ngươi nghĩ xem, một loại trái cây, có
thể được đặt tên là 'Long Nhãn', há có thể không có chút vốn liếng."
Đạo sĩ trẻ tuổi nghe vậy vội vàng chộp hai quả long nhãn bỏ vào trong miệng, hàm
hồ không rõ nói: "Di Do tỷ tỷ, Dung Dữ muội muội, bần đạo cảm thấy các ngươi sau
đêm nay, giờ giấc và bát tự tương khế, không ngoài dự liệu, sẽ có hồng vận phủ
đầu."
Các nàng họ Ngu, lại là mỹ nhân mỗi người một vẻ, liền vô cùng ứng cảnh với từ
bài danh Ngu Mỹ Nhân vốn là khúc giáo phường này rồi.
Ngu Di Do mặt mang sầu tư nhàn nhạt, cắn cắn môi, thấp giọng nói: "Trên núi
không phải đều nói từ xưa tiên duyên, không phúc khó mưu, cưỡng cầu vô dụng,
khổ cầu không kết quả sao."
Nữ tử áo xanh kia cười lạnh nói: "Đạo sĩ ngươi này, rõ ràng xem là tướng tay, sao lại
lôi bát tự vào rồi? Chúng ta nói bát tự với ngươi sao? Nói hươu nói vượn, lộ tẩy rồi
chứ?"
Mỹ nhân đầy đặn giúp hòa giải, "Dù sao cũng tốt hơn những lời nói cố làm ra vẻ
rùng rợn, nói cái gì ấn đường biến đen, sẽ có tai ương đổ máu, lại ám chỉ đưa tiền để
phá tài tiêu tai lừa tiền."
"Dựa vào tiêu tiền để tiêu tai giải ách một đường, không thể tin hoàn toàn, cũng
không thể hoàn toàn không tin."
Đạo sĩ trẻ tuổi ho khan một tiếng, "Trong này là có chú trọng, phải dùng tiền tài lai
lịch chính đáng, mới có thể cản tai tránh nạn, tiền có thể thông thần, cần biết tiền
này liên quan đến âm đức phúc báo, tiền đồng cũng được, bạc cũng thế, đều chỉ là
bắc lên một cây cầu cho u minh thù đồ mà thôi, như hương hỏa trên bàn thờ kia,
khói xanh lượn lờ, chính là một con đường phi thăng nhỏ nhất nhân gian, đi thẳng
đến thiên đình, tâm thành tắc linh, cho nên mới có thể xóa bỏ tội nghiệp. Nhưng
nếu nói lấy những tiền tài bàng môn lai lịch bất chính cản tai, tự nhiên chính là lửa
cháy đổ thêm dầu, không phải không báo chỉ là chưa tới lúc, nếu không làm
chuyện xấu, nhất là những kẻ tội ác tày trời, quyền cao chức trọng, nhà phạt băng
(nhà quyền quý) lại nuôi trâu dê, sau đó đi thêm vài bước đường, đến trong chùa
miếu đạo quán thắp vài nén nhang, là không sao rồi? Trong thiên hạ nào có chuyện
tốt đầu cơ trục lợi nhẹ nhàng như vậy chứ. Như giấy đen chữ trắng, thiện ác phân
minh, trừ phi... thiếp hoàng."