Trần Bình An thu lại tâm tư, quay đầu nhìn Lục Trầm, dùng tâm thanh hỏi Lục
Trầm.
"Thời niên thiếu, chúng ta có từng vượt qua một mùa đông nào đó không, hay đã
sớm chết cóng trong đêm rồi?"
Chúng ta?
Ý gì?
Lục Trầm ngây ra như phỗng, im lặng hồi lâu, thở ra một hơi dài, trầm giọng nói:
"Trần Bình An, đừng học theo tên Trịnh Cư Trung đó, thật đấy, nghe ta khuyên một
câu!"
Trịnh Cư Trung là Trịnh Cư Trung, là duy nhất, hắn sẽ nghĩ cách chứng minh
mình không phải Đạo Tổ, náo nhiệt như vậy, ngươi, Trần Bình An, tham gia vào
làm gì.
Thấy Trần Bình An không nói gì, Lục Trầm giơ một tay lên, hai ngón tay khép lại,
đau lòng nói: "Bạn bè với nhau, sao lại khách sáo như vậy? Chẳng lẽ còn phải để bần
đạo phát một lời thề độc sao?!"
Trần Bình An cười như không cười.
Xuất hiện một đôi mắt màu vàng kim, chỉ là dị tượng thoáng qua rồi biến mất.
Trần Bình An thở phào nhẹ nhõm, gật đầu, có thể loại trừ khả năng không thể nhất
lại là khả năng có thể nhất này rồi.
Trước đó, Trần Bình An chỉ sợ mình chính là một giấc mộng mấu chốt trong ngũ
mộng thất tâm tướng của Lục Trầm, mộng điệp.
"Bạn bè nhiều năm rồi, đừng làm loạn đạo tâm của ta."
Lục Trầm lau mồ hôi không có trên trán, cẩn thận nói: "Thực ra."
Trần Bình An nhếch mép, nói tiếp: "Thực ra cũng có suy nghĩ tương tự?"
Lục Trầm chớp mắt.
Trần Bình An hỏi: "Nếu đã nghĩ đến, tại sao không làm?"
Lục Trầm cười rạng rỡ: "Ngươi không tò mò, tại sao sư tôn của ta, lại cùng ngươi đi
một đoạn đường trong trấn nhỏ, cuối cùng lại dừng bước ở đầu ngõ Nê Bình sao?"
Trần Bình An hơi nhíu mày, hỏi ngược lại: "Nhà tổ của ta ở ngõ Nê Bình, nhà bên
cạnh từng có ai ở?"
Lục Trầm cười ha hả, chỉ dùng tay nhẹ nhàng gõ vào ngực, miệng nói, đông đông
đông.
Một trường học làng quê, núi sông nương tựa, gần đó có khe suối róc rách, nước
gặp đá mà tung bọt, xương bồ xanh mướt từng cụm.
Trần Bình An, chân thân đang ở đây, nằm trên ghế mây, tay cầm quạt bồ, nhắm
mắt dưỡng thần.
Đạo từ mây trắng tan hết ban ngày, xuân cùng đêm xanh suối dài.
Triệu Thụ Hạ dừng đi tấn, ngồi trên chiếc ghế tre bên hiên.
Triệu Thụ Hạ liếc nhìn sư phụ đang nằm phe phẩy quạt bồ, vô cớ nhớ đến một câu
của Chu tiên sinh, dương thọ không đều, không chỉ ở trời, tu thân dưỡng tính, có
thể trường thọ.
Trần Bình An vẫn nhắm mắt, nói: "Nếu muốn cười thì cứ cười, không cần nhịn,
nhưng nói trước, chuyện hôm nay, đừng truyền đến Lạc Phách Sơn, đặc biệt là
đừng để Tiểu Mễ Lạp nghe thấy."
Triệu Thụ Hạ gật đầu, mặt đầy nụ cười, nhưng cuối cùng không cười thành tiếng,
coi như là giữ chút thể diện cho sư phụ.
Thực sự là càng nghĩ càng thấy thú vị, dù sao chuyện này xảy ra trên người sư phụ,
tính tình của Triệu Thụ Hạ dù có thật thà chất phác đến đâu, vẫn không nhịn được
muốn cười.
Hóa ra ban ngày, trường học có mẹ của một đứa trẻ, vừa nhìn đã biết là một phụ nữ
chua ngoa, đến đây, đứng ở cửa, liền bắt đầu gân cổ lên, bảo con mình về nhà với bà
ta, không học ở đây nữa.
Lúc đó sư phụ hỏi nguyên do, người phụ nữ chỉ không thèm để ý, chỉ lo gào tên con
mình, đứa trẻ rụt rè đứng dậy, có vẻ xấu hổ, cũng uất ức.
Người phụ nữ kia kéo tay đứa trẻ, còn bắt sư phụ phải trả lại tiền học phí, thực ra
học phí, vốn đã ít hơn "giá thị trường", thấp hơn nhiều so với làng bên cạnh.
Sư phụ cũng không nổi giận, cũng không nói gì với người phụ nữ kia, chỉ muốn nói
vài câu với đứa trẻ.
Kết quả là chọc giận người phụ nữ, bà ta bắt đầu đưa tay xô đẩy, sư phụ chỉ giơ tay
cản lại một chút, người phụ nữ liền bắt đầu làm loạn, trực tiếp vung tay vào mặt sư
phụ.
Nhớ lại chuyện ban ngày, Trần Bình An cũng có chút không nhịn được cười, "Có lẽ
đây chính là điều mà sách nói là nho nhã quét đất."
Triệu Thụ Hạ tò mò hỏi: "Sư phụ, dùng mười miếng thịt khô làm học phí, thật sự là
do Chí Thánh tiên sư đích thân quy định lễ bái sư nhập học sao?"
Ý ngoài lời, tự nhiên là thánh nhân dạy học cũng cần tiền sao?
Trần Bình An cười gật đầu, "Chắc chắn một trăm phần trăm."
Triệu Thụ Hạ nhịn rồi nhịn, vẫn không nhịn được hỏi: "Sư phụ, sao lại để người
phụ nữ kia đưa đứa trẻ đi?"
Trần Bình An mở mắt, suy nghĩ một chút, bất đắc dĩ nói: "Nếu đã không cản được,
thì có cách nào. Chẳng lẽ lại cào nhau, cũng không phải vấn quyền, ai đánh thắng
người đó nói."
Triệu Thụ Hạ cười không khép được miệng.
Cuối cùng đứa trẻ đó, trở thành đứa trẻ đầu tiên bỏ học ở trường làng này.
Trường học mới mở được mấy ngày, nên nói là khởi đầu không thuận lợi, cũng
không quá đáng.
Nghe nói người đàn bà hay chuyện kia, gần đây đang bôi nhọ trường học và sư phụ,
nói bóng nói gió, lời khó nghe nào cũng dám nói.
Tuy Trần Bình An ở đây, cố ý thu lại tất cả cảnh giới, thần thông và khí tượng, đã
không khác gì người thường, nên mấy lần Triệu Thụ Hạ lên tiếng chào hỏi trước
đó, Trần Bình An quả thực không nghe thấy, mà lần đó nữ tu Dư Huệ Đình của
Phong Tuyết miếu, nàng tình cờ ngự phong đến đây, lầm tưởng Trần Bình An đang
giả vờ ngủ trên ghế mây, cố ý không để ý đến nàng, quả thực là đã trách oan Trần
Ẩn Quan. Nhưng dù vậy, Trần Bình An dù lúc đó chỉ trừng mắt một cái, có lẽ cũng
có thể dọa được người phụ nữ quê mùa đến gây sự kia.
Thú vị thì thú vị, buồn cười thì buồn cười, Triệu Thụ Hạ vẫn thở dài một tiếng,
cuối cùng vẫn là bất bình thay cho sư phụ, có thể theo sư phụ học tập, là phúc khí
lớn biết bao? Nghe nói bây giờ nhiều học cung thư viện Nho gia, đều hy vọng sư
phụ đến giảng bài, sư phụ đều từ chối.
Trần Bình An nhẹ nhàng phe phẩy quạt bồ, tự mình cười lên, "Nhớ năm xưa lần
đầu gặp Ngụy Tiện, là ở một nơi gọi là trấn Hồ Nhi ở biên giới Đại Tuyền, trong
khách điếm, vị hoàng đế khai quốc của Nam Uyển quốc chúng ta, tuệ nhãn độc
đáo, mới gặp ta, nhớ câu thứ hai của Ngụy Hải Lượng, là thẳng thừng nói một câu
'chủ nhân có vương bá chi khí nặng', ha, ngươi nghĩ sao? Ngụy Tiện ngoài tửu
lượng tốt, mắt nhìn người còn là tuyệt nhất, Lư Bạch Tượng và Tùy Hữu Biên đều
kém xa Ngụy Tiện."
Triệu Thụ Hạ dù sao cũng không phải sư tỷ Bùi Tiền, càng không phải tiểu sư
huynh Thôi Đông Sơn, không đỡ được những lời này.
Trong chốc lát có chút gượng gạo, sau đó Trần Bình An vô cớ nói hai câu có chút
ngắt quãng.
"Biết không thể làm gì được mà an nhiên như mệnh."
"Trăng sáng gió mát, cuối cùng cũng tiêu sái."
Triệu Thụ Hạ không hiểu, nhưng cảm nhận được sư phụ đêm nay, dường như có
chút... như trút được gánh nặng, đặc biệt nhẹ nhõm?
Trần Bình An khẽ cười: "Bức thư đó, ngươi đưa đến Lạc Phách Sơn đi, nhớ chọn nơi
núi sông vắng vẻ, đi tấn suốt đường, trên đường hãy cảm nhận kỹ sự khác thường
của thể phách võ phu ngũ cảnh. Đến Lạc Phách Sơn, không cần vội trở về, để lão
đầu bếp giúp huấn luyện quyền, địa điểm cứ đặt ở lầu hai của trúc lâu, dưỡng
thương xong hãy nói, nếu cảm thấy vấn quyền thống khoái, có thể chịu thêm mấy
trận đòn, tốt nhất là học lỏm thêm mấy thế tấn của Chu Liễm, gã này thích giấu
nghề, ta đoán có không ít tuyệt kỹ giấu kín, vẫn chưa có cơ hội thể hiện, ngươi
cũng là kiếm khách, Chu Liễm cũng biết kiếm thuật, đến lầu hai, có thể mặt dày
bảo hắn thể hiện vài chiêu, ngươi nếu có thể ở trúc lâu, thuận tiện đánh ra lục
cảnh, cũng được. Chuyện ăn ở đi lại của ta, ngươi đừng lo, lo lắng chuyện này, còn
không bằng lo mình đã lớn rồi mà vẫn còn độc thân."
Triệu Thụ Hạ ở trường học này, vừa mới từ võ học tứ cảnh tấn thăng ngũ cảnh, vì
đều thuộc phạm vi luyện thể cảnh, độ khó phá cảnh không bằng từ tam cảnh đến
tứ cảnh, từ lục cảnh đến thất cảnh.
Vừa rồi, đạo sĩ Ngô Địch ở trong sân hẻm tồi tàn của huyện Vĩnh Gia, hỏi Lục Trầm
một chuyện, kiếm thuật của Chu Liễm cao thấp thế nào, so với Tùy Hữu Biên ra
sao.
Lục Trầm cười hì hì, chỉ trả lời bằng hai chữ, không thấp.
Còn về việc là cao hơn Tùy Hữu Biên không thấp, hay là trong mắt Lục chưởng
giáo, trình độ kiếm thuật của Chu Liễm xứng đáng với hai chữ "không thấp", lúc đó
Lục Trầm không muốn nói chi tiết.
Phải biết Lục Trầm từng viết một bài nói về kiếm, ngoài ra, trong thành Ngọc Xu
của Bạch Ngọc Kinh, đã mượn một mảnh đất của thành chủ Quách Giải và Thiệu
Tượng, xây dựng một thư phòng riêng, đặt tên là "Quan Thiên Kiếm Trai".
Hai vị chính phó thành chủ kia, đều là những đại kiếm tiên đạo môn có số má
trong số các đạo quan Bạch Ngọc Kinh.
Mà Chu Liễm cũng từng lỡ lời, nói rằng lần đầu tiên đi giang hồ, là cầm kiếm đi xa,
nếu nói Chu Liễm không rành kiếm thuật, Trần Bình An đánh chết cũng không tin.
Bốn người trong bức tranh Ngẫu Hoa phúc địa, đến nay, dường như chỉ có Chu
Liễm chưa nhận đệ tử đích truyền, phải biết Chu Liễm đã là võ phu Chỉ Cảnh, bỏ
qua Tùy Hữu Biên đã sớm chuyển sang tu đạo, muốn làm nữ kiếm tiên, không nói
đến Ngụy Tiện và Lư Bạch Tượng đã dốc nhiều sức hơn trong việc luyện thể, bây
giờ đều mới là Viễn Du cảnh, đồng hương Chủng Thu cũng vậy, chỉ có Chu Liễm,
đến Lạc Phách Sơn nhiều năm như vậy, hứng thú nhiều hơn, vẫn là ở việc thay mặt
sơn chủ trẻ tuổi lo liệu việc vặt với thân phận quản gia, mỗi ngày bận rộn trăm việc
mà chỉ rảnh rỗi việc học võ, Trần Bình An cũng không biết hắn rốt cuộc nghĩ gì,
nên mới có cuộc vấn quyền ở kinh thành Nam Uyển quốc, chọn ngày tuyết lớn, hai
bên không giữ sức, chỉ lo vấn quyền thỏa thích, so tài cao thấp.
Theo "tuổi học võ", ngươi lớn hơn ta, Trần Bình An, một giáp, ta cao hơn ngươi,
Chu Liễm, một cảnh võ học, đây gọi là mỗi người một bản lĩnh, đến lúc đó ai bị
đánh gục, ai cũng đừng oán trời trách người.
Triệu Thụ Hạ gật đầu đồng ý.
Quả thực, sư phụ trong ba mươi năm sau lần đầu rời quê, gần như toàn bộ thời gian
đều ở xa và ở nơi đất khách, không đến lượt nó chăm sóc cuộc sống hàng ngày của
sư phụ.
Nhớ Chu Liễm từng nói một câu, khi chúng ta không thể tự chịu trách nhiệm cho
mình, sẽ rất khó có tư cách chịu trách nhiệm cho người khác.
Còn về việc đột ngột gửi thư, hóa ra là Trần Bình An ban ngày vừa viết một bức
thư, vốn định để Trần Linh Quân lần sau đến đây dạo chơi, mang đến Lạc Phách
Sơn, gửi đến Thanh Bình Kiếm Tông, người nhận là Tào Tình Lãng.
Trong thư, Trần Bình An đề nghị người học trò đắc ý mà mình nhìn thế nào cũng
thuận mắt này, trong lúc bận rộn với việc đào kênh lớn, hãy dành thời gian đến
Thiên Mục thư viện, nghe giảng bài của phó sơn trưởng Ôn Dục.
Những chuyện này, và một số tư tâm, Trần Bình An xưa nay không giấu Triệu Thụ
Hạ.
Triệu Thụ Hạ tò mò hỏi: "Sư phụ, hình như rất kính trọng Ôn sơn trưởng của Thiên
Mục thư viện?"
Trần Bình An suy nghĩ một lát, lựa lời, chậm rãi nói: "Nói thế nào nhỉ, Ôn Dục rất
gần với hình tượng người đọc sách trong lý tưởng của ta... Vừa có phong cốt lẫm
liệt, một loại khí phách thư sinh tự nhiên xả mình vì người, nhuệ khí vô song, đồng
thời lại rất thực tế, chí hướng cao xa, tâm tư tỉ mỉ, làm việc ổn thỏa, hơn nữa đối với
người yếu thế luôn mang một lòng trắc ẩn mãnh liệt, nên theo ta thấy, Ôn Dục
xứng đáng với lời khen 'túy nhiên thuần nho'."
Trần Bình An cười: "Giống như tiên sinh nhà ta nói, 'đốc chí nhi thể, quân tử dã.' Ôn
Dục chính là loại chính nhân quân tử này."
Có lẽ là bị khí tượng do sự thay đổi tâm cảnh của sư phụ mang lại lây nhiễm, Triệu
Thụ Hạ hiếm khi nói đùa: "Ôn sơn trưởng so với Lưu tiên sinh của Thái Huy Kiếm
Tông thì sao?"
Trần Bình An bật cười, nhẹ nhàng phe phẩy quạt bồ, dáng vẻ nhàn nhã, nheo mắt
cười, "Vẫn không giống lắm, ta và Lưu tửu tiên ở chung, khá tự tại, còn với Ôn sơn
trưởng, tương đối câu nệ hơn."
Triệu Thụ Hạ có chút kinh ngạc, sư phụ sóng to gió lớn nào chưa từng thấy, lại có
lúc cảm thấy câu nệ khi ở cùng người khác?
Triệu Thụ Hạ tuy ở Lạc Phách Sơn không thuộc ngọn núi nào, nhưng phong khí
của Lạc Phách Sơn đã ở đó, ai cũng khá thoải mái trong lời nói, nhiều tin tức, đều
thông nhau, giống như không ai là người ngoài lề. Nên nó rất rõ, sư phụ mỗi lần ra
ngoài du ngoạn, rồi trở về Lạc Phách Sơn, dường như mang về một giỏ lớn câu
chuyện, sau khi về quê, dù gặp phải những chuyện sóng gió gì, là tự mình trải qua,
hay là đứng xem, đều rất ít khi nhắc đi nhắc lại một người nào đó với ai như vậy.
Chỉ nói sư phụ ở đây mở trường dạy học, ở chỗ Triệu Thụ Hạ, đã nhắc đến Ôn Dục
rất nhiều lần.
Trần Bình An lần đầu gặp Ôn Dục, là trên con thuyền Phong Diên của mình, tuy là
lần đầu gặp, hai bên nói chuyện không nhiều, nhưng Trần Bình An ở chỗ Triệu Thụ
Hạ, không hề che giấu sự khâm phục của mình đối với vị quân tử thư viện này.
Ví dụ như Ôn Dục có một ý tưởng, chuẩn bị lấy một môn phái trên núi nào đó làm
ví dụ, điều kiện tiên quyết, là số người trong tổ sư đường phải là số lẻ. Mà trước đó,
sẽ có một cuộc nghị sự nội bộ quy mô nhỏ hơn, dùng để phán đoán một số quyết
định quan trọng, có cần đưa ra nghị trình hay không. Số người cũng là số lẻ, đảm
bảo sẽ không xuất hiện tình huống số người có ý kiến trái chiều bằng nhau, như
vậy, bất kỳ quyết định nào được đưa ra, là đồng ý hay không, đều có thể nhanh
chóng thông qua. Dù là hai nghị sự đường mơ hồ phân ra "lớn nhỏ", trong ngoài,
nếu có người luôn giữ ý kiến khác, có thể yêu cầu rõ ràng ghi lại ý kiến phủ định
của mình, lưu lại hồ sơ, để sau này "kiểm tra sổ sách" và tra cứu. Đồng thời thiết lập
một vai trò tương tự như "sử quan", chức trách tương tự như khởi cư chú.
Trần Bình An đưa hai ngón tay khép lại, nhẹ nhàng vẽ một vòng tròn rồi nâng lên,
"Ôn Dục nói, cả thế đạo, thể hiện một xu thế xoắn ốc đi lên, vân như sừng dê, đều là
đi lên, không chỉ dựa vào một số cường giả đi đầu mở đường, mà còn cần dựa vào
một chế độ ổn định và không mất đi sự linh hoạt. Hắn nghĩ rằng tốt xấu của thế
đạo, không thể luôn phụ thuộc vào quyết định của một nhóm nhỏ người, cần có
một loại chế độ mà nhiều người hơn có thể tự chịu trách nhiệm cho mình, trong
quá trình đó, chúng ta có thể sửa sai bất cứ lúc nào, không sợ phạm sai lầm, chỉ sợ
kéo dài, dùng sự không làm gì bề ngoài để che đậy sự lười biếng, phải để mỗi lần
phạm sai lầm và sửa sai, trở thành một bậc thang nhỏ cho thế đạo đi lên, lâu ngày
thành đường, ai cũng có thể đi. Như vậy, giống như thư viện cung cấp cho thế tục,
trước tiên là một bản thảo có cơ sở, một bản mẫu, sau đó số lần quyết định chung
thông qua càng nhiều, số trường hợp có thể xem lại từ đầu càng nhiều, số vấn đề
phát hiện càng nhiều, sửa sai như hiệu đính chữ, bản gốc ngày càng có xu hướng
trở thành bản tốt, cuối cùng thế đạo sẽ ổn định, nhưng trong quá trình này, chắc
chắn sẽ
Trần Bình An khẽ cảm thán một câu, "Mười năm trồng cây trăm năm trồng người,
đường dài gánh nặng."
Triệu Thụ Hạ xấu hổ nói: "Sư phụ nói với con những điều này, có phải là đàn gảy tai
trâu không?"
Trần Bình An cười hỏi: "Thấy phiền à?"
Triệu Thụ Hạ lắc đầu: "Đương nhiên là không."
Trần Bình An gật đầu: "Khi chúng ta biết được nhiều hơn những 'tại sao', sẽ khiến
chúng ta có thêm kiên nhẫn và bình tĩnh, một người có thể bình tĩnh, chính là
công phu tu tâm có thành tựu, sau này gặp chuyện, sẽ không dễ nói lời tức giận,
nói lời nặng nề với người khác."
Học vấn của tam giáo bách gia, dường như đều dốc công phu, thậm chí là dốc hết
sức vào chữ "tâm".
Triệu Thụ Hạ hiểu sâu sắc điều này.
Lầu một của trúc lâu Lạc Phách Sơn, vừa là nơi ở vừa là thư phòng, Trần Bình An áo
xanh, một trong những phân thân, đang thức khuya đọc sách, lật đi lật lại một
cuốn sổ, nội dung chính là tóm tắt cuộc trò chuyện lần trước với Ôn Dục, bên cạnh
bàn còn có tám cuốn sổ khác, dày mỏng khác nhau, nội dung khác nhau, vừa có địa
lý chí giống như du ký sơn thủy, vừa có những đoạn trích và cảm nhận khi đọc giới
luật Phật môn và điển tịch Đạo giáo, còn có những chuyện và những điều tai nghe
mắt thấy ở núi Tài Ngọc của Trúc Chi từ, vân vân, lần lượt biên soạn thành sách.
Nếu coi chín hạt tâm thần mà bảy phân thân hiện và hai phân thân ẩn bám vào, là
đang cùng nhau biên soạn một bộ sách, thì Trần Bình An ở lại Lạc Phách Sơn
không đi đâu, có chút giống như tổng duyệt quan hoặc tổng soạn quan.
Trần Bình An này bước ra khỏi nhà, treo một tấm kiếm phù, ngự phong đến huyện
thành Hòe Hoàng.
Theo kết quả nghị sự lần trước của Văn Miếu, tương lai các lễ bộ thượng thư của các
nước, đều phải xuất thân từ đệ tử của bảy mươi hai thư viện, theo Ôn Dục, người
đọc sách ra làm quan, ngoài việc có học vấn tu thân cá nhân vững chắc, đồng thời
còn cần tinh thông luật pháp và thuật toán, có thuật kinh thế tế dân thực tế, vừa
phải có thể thành tâm chính ý, không ngừng làm dày kiến thức, vừa phải giỏi giải
quyết, hoặc ít nhất là hiểu được nguyên tắc vận hành của các vấn đề cụ thể như
tiền lương, kiện tụng. Lúc đó Ôn Dục đã đưa ra một ví dụ với Trần Bình An, quan
viên của Lễ bộ và Hộ bộ trên triều đình cãi nhau, không thể một người chỉ nói về lễ
nghi đạo đức, một người chỉ nói về túi tiền của mình, đây chính là gà nói chuyện
với vịt.
Nếu đã vào thư viện, các học trò đều là những hạt giống đọc sách xứng đáng của
các nước, thì thư viện phải có trách nhiệm vun trồng hạt giống. Thư viện phải tập
trung nghiên cứu hơn mười chủ đề, mở rộng đường ngôn luận, để nho sinh tham
gia rộng rãi vào việc viết sách luận, ví dụ như thế nào là ý nghĩa thực sự của việc
vua chúa buông rèm nhiếp chính, thư viện cố gắng làm cho những chủ đề còn bỏ
ngỏ, hoặc có câu trả lời khá mơ hồ này, để nho sinh thư viện vừa vào thư viện đã có
hiểu biết, chứ không phải chỉ đọc sách của mình, vùi đầu làm học vấn của mình
trong thư viện. Gia pháp tổ tông của một nước, thậm chí là lễ của Văn Miếu Nho
gia, rốt cuộc là không thể thay đổi, hay là có thể sửa đổi, có khả năng hoàn thiện
hay không, và làm thế nào để hoàn thiện, đều được tranh luận rõ ràng trong thời
gian học ở thư viện, để ai cũng hiểu rõ, dù vẫn có những câu trả lời khác nhau, thì
tạm thời cầu đồng tồn dị, để lại cho học trò sau khi rời thư viện, trong gia tộc, trong
triều đình, những vấn đề cụ thể mà họ gặp phải trong tương lai, để chứng minh
hoặc lật đổ quan điểm ban đầu của mình... nói bất kỳ một đạo lý nào, phải có một
quá trình suy luận nghiêm ngặt, đưa ra bất kỳ một quan điểm nào, đều phải có đủ
đạo lý để hỗ trợ. Ôn Dục nói người đọc sách thiên hạ, nói lý như viết sách, luận
điểm chỉ là tên sách và lời tựa, luận cứ là mục lục, là các chương chính, tuần tự tiến
lên, mỗi một khâu đều có thể chịu được sự xem xét kỹ lưỡng.
Lập chí trong lòng, là cảm tính, lãng mạn, có thể cao xa vô hạn. Làm việc trong tay,
là lý tính, phải có thứ tự, chú trọng mạch lạc rõ ràng.
Ngoài ra, Ôn Dục còn nói mình định do thư viện đứng đầu, hợp tác với triều đình
các nước, với tư cách chính thức, biên soạn một bộ sách thuốc thông dụng, còn
phải nâng cao địa vị của y gia trong chư tử bách gia.
Hắn còn muốn biên soạn những cuộc cải cách nổi tiếng trong lịch sử Hạo Nhiên,
dù thành hay bại, cùng với những đánh giá của đương thời và hậu thế, những ý
kiến khác nhau, thành một bộ loại thư, để người đọc sách hậu thế tham khảo.
Điều này lại trùng hợp với nhiều quan điểm của Trần Bình An.
Hơn nữa rõ ràng Ôn Dục còn nghĩ sâu xa và có các bước chu đáo hơn Trần Bình An.
Có lẽ đây chính là cái gọi là vừa gặp đã thân, chốc lát thành tri kỷ.
Ôn Dục ngoài việc là một quân tử Nho gia giữ chức phó sơn trưởng, thực ra hắn
còn là một kiếm tu thực thụ.
Giống như phổ điệp tu sĩ của Thanh Minh thiên hạ, xét cho cùng, đương nhiên đều
là đạo sĩ.
Nhưng không ảnh hưởng đến việc họ có những con đường tu hành khác nhau, có
thêm những thân phận khác, ví dụ như Huyền Đô quan chính là một mạch kiếm
tiên đạo môn, Địa Phế sơn Hoa Dương cung, cũng có một mạch phụ là kiếm tu.
Ôn Dục trước đó đã nói đùa với người bạn tốt Vương Tể đến thăm thư phòng của
mình, nói rằng nếu mình đến Kiếm Khí Trường Thành, chắc chắn có thể vào Tị
Thử hành cung.
Đây không phải là Ôn Dục cố ý hạ thấp bạn bè để nâng cao mình.
Trần Bình An này lặng lẽ đến con phố chính của trấn nhỏ, tửu lầu có chưởng quầy
hậu trường là Phong Di, đến lúc này, vẫn đèn đuốc sáng trưng, tiếng người ồn ào.
Đi thẳng đến ngõ Nê Bình, Trần Bình An dừng lại một lát ở đầu ngõ, sau đó chậm
rãi đi vào trong ngõ, đến cửa nhà bên cạnh nhà tổ, đối diện với ngôi nhà dường như
đã hoang phế từ khi mình còn nhớ, liếc nhìn một nơi nào đó trong ngõ bên tay trái,
Trần Bình An ngồi xổm xuống, hai tay đút vào tay áo, dường như có một đứa trẻ
còn nhỏ, đang lăn lộn trên đất, rồi lại liếc nhìn bên phải, mặt đất bùn bên ngoài
nhà tổ của mình, dưới đó lại chôn một chiếc hộp son.
Giống như câu hỏi mà "đạo sĩ Ngô Địch" hỏi Lục Trầm, chuyện thiên hạ, rối rắm
phức tạp, rốt cuộc là do người, hay là do trời định?
Nếu là trời định vạn sự, thì chính là một loại số mệnh không thể thay đổi. Nhưng
nếu không phải, thì trên đường đời khó tránh khỏi nhiều sự trùng hợp, được mất ở
mình.
Nghe giọng điệu của Lục Trầm, dường như vẫn là vế sau nhiều hơn.
Trần Bình An do dự một chút, học theo Lục Trầm lúc nãy lật tường vào, sau lưng là
cửa sân, đi vài bước, muốn đẩy cửa phòng trước mắt, vào trong xem thử, xem có
manh mối gì không, chỉ là vừa đưa tay ra, liền dừng lại, nghĩ lại thôi, một tay
chống tường lại lật người vào nhà mình, lấy chìa khóa ra mở cửa, ngồi bên bàn, từ
trong tay áo lấy ra mồi lửa, thắp một ngọn đèn dầu.
"Trần Bình An" này, thực ra chính là người đọc sách trong tâm trí của y ngày xưa,
tuổi trẻ đi học đọc sách, sau khi ra khỏi trường học, qua một phen nỗ lực mưu sinh,
lớn lên liền có thư phòng của riêng mình.
Có lẽ cũng là cuộc sống mà cha mẹ hy vọng cho Trần Bình An, bình bình an an, cơm
ăn áo mặc không lo, thành gia lập nghiệp.
Có những đạo lý mộc mạc, cha mẹ thực ra không cần phải lải nhải với một đứa trẻ.
Đối xử tốt với người khác, phải có lễ phép, trên đường gặp người lớn không được
làm một đứa trẻ câm, phải chào hỏi. Sống thật thà, làm việc đàng hoàng... bởi vì
cha mẹ làm thế nào, con cái ở bên cạnh luôn nhìn thấy rõ. Có lẽ đây chính là gia
giáo thực sự.