Lão tú tài lại lấy ra một bức quang âm họa quyển tạm thời cắt lấy, cũng không
nghĩ sẽ giữ lại lâu, thuộc loại xem một lần là hết.
Lục Trầm biết dụng tâm của lão tú tài, đại tu sĩ trên núi, thường nghe danh không
bằng gặp mặt, nếu Trần Bình An sau này chắc chắn sẽ đi một chuyến Thanh Minh
Thiên Hạ, vậy thì sớm tận mắt nhìn thấy dung mạo đạo mạo của một số tu sĩ
Thanh Minh, tận tai nghe thấy lời nói của họ.
Trên họa quyển, ở ngoài thiên ngoại, tinh hà vô ngần, tâm sự mênh mông.
Lão tú tài ngồi xổm trên quả bầu, thở dài thườn thượt, mỗi lần uống một ngụm
rượu, lại thở dài một tiếng. Bên cạnh, Vu lão chân nhân là chủ nhà, có chút lúng
túng.
Lão tú tài càng không nói gì, Vu Huyền lại càng cảm thấy áy náy.
Đợi đến khi lão tú tài giơ bình rượu lên, ngược lại an ủi Vu Huyền một câu, thiên hà
đêm nay khí số mới, không lo không có chỗ cho thân nhàn, suy nghĩ liền hợp theo
quân đi, làm đạo nhân trong tinh hán hà.
Vũ Huyền có chút không chịu nổi, chỉ vì đêm nay người đến thiên ngoại chúc
mừng, Liễu Thất hai tay không, không mang theo quà mừng. Sau đó, Cố Thanh
Tùng đi thuyền đến thiên hà, mắng Vũ Huyền vài câu, ngoài ra, Hứa phu tử hai tay
áo gió mát, Trình Long Châu của Đại Phục Thư Viện, đều là người đọc sách, cho
nên quân tử chi giao nhạt như nước. Vi Xá của , chủ nhân của bảy mươi hai ngọn
núi, đại phú hào được thiên hạ công nhận, gia sản hùng hậu biết bao, có lẽ là loại
người có tiền quá nhiều này, không thèm nhắc đến tiền, khiến lão tú tài đang háo
hức chờ giúp thu quà mừng, đừng nói là một món pháp bảo trên núi, ngay cả bóng
dáng một đồng thần tiên tiền cũng không thấy.
Sau khi Vi Xá đến thăm, lại có một vị đại tu sĩ Lưu Hà Châu, đạo hiệu Thanh Cung
Thái Bảo Kinh Hao, vội vã chạy đến. Là thần tiên đỉnh núi hàng đầu của Lưu Hà
Châu, trước đó sau khi nhận thấy dị tượng thiên hà, không chút do dự, liền dùng
cách thức độc đáo của đại tu sĩ Phi Thăng Cảnh, bẩm báo với Văn Miếu rồi ghi vào
hồ sơ, sau đó được Văn Miếu thông báo có thể đi xa thiên ngoại, nhưng thời gian có
hạn, không được ở lại thiên ngoại quá một canh giờ.
Nhưng khi Kinh Hao nhìn thấy lão tú tài bên cạnh Vu Huyền, suýt nữa, thật sự là
suýt nữa đã quay đầu bỏ đi.
Lần trước ở Văn Miếu nghị sự, chỉ là từ xa xem một trận náo nhiệt ở Uyên Ương
Chử mà thôi, nhiều nhất là khách trong phủ, đạo hữu trên núi, nói vài câu không
mấy dễ nghe.
Sau đó, Tả Hữu kia liền đến hỏi tội, tuy chỉ đưa ra một kiếm, đã khiến Kinh Hao
được mệnh danh là "bát thập đạo pháp giai đăng đỉnh", bị thương không nhẹ.
Người đọc sách tính tình tệ như vậy, dù Tả Hữu ngươi có một thân kiếm thuật siêu
thần nhập hóa, vẫn không thể làm thánh hiền bồi tự ở Văn Miếu.
Vu Huyền giả vờ không thấy vị Kinh Hao đạo hữu đang lúng túng kia, chỉ truyền
tâm thanh cười hỏi: "Lão tú tài, sao vậy, bần đạo nhớ Kinh Hao chỉ bị Tả Hữu một
kiếm, nhưng đệ tử của ngươi, lại không phải là người thích lật lại chuyện cũ,
thường thì vấn kiếm xong, một chuyện coi như đã qua, Kinh Hao không đến nỗi
thấy ngươi, lại sợ hãi như vậy chứ?"
Đây là Vu Huyền nói còn hàm súc, với cách đối nhân xử thế của Kinh Hao, chỉ cần
có cơ hội, chắc chắn sẽ bám lấy Văn Thánh để làm thân, cũng sẽ muốn cho qua một
số chuyện.
Đáng thương Kinh Hao, đường đường là người đứng đầu trên núi của Lưu Hà Châu,
ở xa do dự, nhất thời khó xử.
Đúng vậy, nếu chỉ là bị đánh một trận, Kinh Hao coi như ngậm bồ hòn làm ngọt,
nhịn Tả Hữu kia là được.
Mấu chốt là Tả Hữu đi chưa được bao lâu, lại đến một vị đại nhân vật khiến Kinh
Hao phải chủ động dập đầu, đối phương cũng là một kiếm tu, nhưng lại có nguồn
gốc sâu xa với Thanh Cung Sơn nơi tổ sơn của tông môn.
Nếu nói vùng đất Cổ Thục là nơi đắc đạo của người này, thì Thanh Cung Sơn chính
là nơi tu đạo của vị kiếm tu này.
Cho nên Kinh Hao một mạch này, thực ra là chim khách chiếm tổ chim sẻ, thuộc
loại "ở nhờ", chẳng qua chủ nhân thực sự, từ sau khi trận chiến trảm long kết thúc,
đã biến mất ba ngàn năm. Lâu dần, một tông môn, ngoài Kinh Hao vị tổ sư gia này,
không một ai biết được nội tình kinh người này.
Lão tú tài cười tủm tỉm nói: "Vu lão ca không biết đó thôi, lúc đó ở Văn Miếu, Tả
Hữu chân trước vừa đi, vị Trần tiên quân kia chân sau đã theo gót, tương đương với
việc lại dội một gáo nước lạnh lên đầu Kinh Hao, Kinh Hao bị dọa không nhẹ."
Vu Huyền càng thêm tò mò: "Sao vậy, nói nghe xem."
Lão tú tài nói: "Tổ sư gia của Kinh Hao một mạch, có đạo duyên không cạn với Trần
tiên quân, quan hệ hai bên có chút giống... Cố Thanh Tung và Lục Trầm, cho nên
nếu người sau xuất sơn, Kinh Hao sẽ phải nhường lại tổ sơn kia, vật quy nguyên
chủ, dù Kinh Hao có đến Văn Miếu ăn vạ cũng vô dụng."
Vũ Huyền , Thanh Cung Sơn kia, hóa ra từng là đạo trường của trảm long nhân
Trần Thanh Lưu?
Cho nên khi trảm long nhân tái xuất hiện trong thời gian Văn Miếu nghị sự, luyện
khí sĩ hoảng sợ nhất thiên hạ, có lẽ chính là Kinh Hao tự nhận "đức không xứng vị
và tài không bằng người".
Quả nhiên, sau khi bị Trần Thanh Lưu tìm đến cửa, Kinh Hao đã lập tức quyết định
trong lòng, không chọc nổi thì trốn được, dứt khoát di dời toàn bộ tông môn ra
khỏi địa giới Thanh Cung Sơn, đau dài không bằng đau ngắn, tuy tông môn chắc
chắn sẽ tổn thương nguyên khí, nhưng còn hơn ngày ngày lo sợ.
Không ngờ vị Trần tiên quân ban đầu quả thực có ý định "thu sơn", dường như đã
tạm thời thay đổi ý định, ngụ ý là tặng Thanh Cung Sơn cho Kinh Hao.
Nhưng lời nói có ẩn ý, coi như là đưa ra hai yêu cầu nhỏ cho Kinh Hao, một là đệ tử
bị Kinh Hao giam cầm, hắn Trần Thanh Lưu thấy thuận mắt, ngươi phải khôi phục
thân phận tông chủ của đối phương.
Lúc đó Trần Thanh Lưu nói là ngươi không muốn thì thôi.
Kinh Hao đương nhiên không dám không muốn, khí phách của mình dù trăm bề
không muốn, nhưng cái đầu trên vai phải gật đầu.
Yêu cầu thứ hai của Trần Thanh Lưu lúc đó, là nói sau này có thể sẽ có một người
bạn trên núi của hắn, du ngoạn Lưu Hà Châu, nếu tiện đường đến Thanh Cung Sơn
làm khách, bảo Kinh Hao để tâm một chút.
Vị tiền bối trên núi được Trần tiên quân gọi là "huynh đệ tốt", đạo hiệu "Lạc Phách
Sơn Tiểu Long Vương".
Còn nói sau này Kinh Hao gặp vị đạo hữu này, liền có thể nhận ra ngay.
Cho nên Kinh Hao sau đó liền thông qua các kênh và thủ đoạn khác nhau, để mấy
đệ tử tâm phúc đắc lực đích thân đi một chuyến Bảo Bình Châu, để dò la tin tức của
Lạc Phách Sơn, kết quả tình báo truyền về Thanh Cung Sơn, lại khiến Kinh Hao vô
cùng tức giận, trực tiếp hạ một đạo pháp chỉ với lời lẽ nghiêm khắc gần như khiển
trách, không chỉ mắng họ một trận té tát, mà ở cuối mật thư còn viết hai chữ, điều
tra lại!
Thì ra Lạc Phách Sơn ở Bảo Bình Châu, quả thực có một vị luyện khí sĩ dáng vẻ tiểu
đồng áo xanh, nhưng theo phong thư tình báo đầu tiên, lại là một thủy giao
Nguyên Anh Cảnh đi độc thành công ở Bắc Câu Lô Châu. Chỉ là một con địa tiên
thủy giao? Cũng khó trách Kinh Hao sẽ nổi trận lôi đình, các ngươi là một đám ngu
ngốc, coi sư tôn các ngươi cũng là kẻ ngốc sao?
Bản tình báo thứ hai, nội dung chi tiết hơn, ngay cả chân thân của người tên Trần
Linh Quân kia là một con rắn nước nhỏ, cũng bị đào tận gốc rễ, trước đây là một
nước chư hầu của Cao thị Đại Tùy, trong lãnh thổ Hoàng Đình Quốc, có một con
sông Ngự Giang, Trần Linh Quân kia có quan hệ rất thân thiết với thủy thần, là
một... tiểu đồng áo xanh tính cách cực kỳ hoạt bát. Chỉ là sau này gặp được vị ẩn
quan trẻ tuổi lúc đó chưa phát tích, coi như là một trong những "nguyên lão" sớm
nhất theo Trần Bình An đến Lạc Phách Sơn tu hành.
Điều này khiến Kinh Hao mưu sâu kế hiểm càng thêm kinh ngạc nghi ngờ.
Một trảm long nhân, lại xưng huynh gọi đệ với một con thủy giao Nguyên Anh
Cảnh, ai tin?
Chỉ là Kinh Hao có chết cũng không tin, thì sao? Chẳng lẽ thật sự bị đánh chết mới
chịu tin sao.
Tóm lại, dù sự thật thế nào, cũng không thể bỏ qua Lạc Phách Sơn và Trần Bình An.
Nếu đã không thể bỏ qua Trần Bình An, thì đêm nay gặp Văn Thánh, Kinh Hao
càng thêm chột dạ.
Lễ Thánh gần như không can thiệp vào các công việc cụ thể của Văn Miếu, Á Thánh
lại ở Man Hoang Thiên Hạ, cho nên hiện nay người thực sự quản lý Văn Miếu,
chính là lão tú tài dường như đang tạm thời giữ chức đứng đầu này.
Lão tú tài cười nói: "Vu lão ca, trước đó ngươi bị Tiên Xa đạo hữu mắng mấy câu,
thật sự không oan uổng ngươi."
Vu Huyền bất đắc dĩ nói: "Giơ tay không đánh người mặt cười, là phổ điệp tu sĩ,
thường có quan lễ, không thể từ chối, tham gia các loại tiệc rượu, trên bàn rượu
giao tiếp, không thể tránh khỏi nói vài câu khách sáo với người ta."
Lưu Hà Châu của Hạo Nhiên Cửu Châu, thuộc loại địa thế sơn thủy bậc nhất,
những người tu đạo có thành tựu trên núi, đều thích đến đó du ngoạn. Tu sĩ châu
khác xây dựng biệt cung ở đó, nhiều không kể xiết. Đặc biệt là cặp đạo lữ ở Thiên
Ngung Động Thiên kia, lại nổi tiếng hiếu khách, tiệc rượu Thanh Thần Sơn của
Trúc Hải Động Thiên, và tiệc Tam Phục của Thiên Ngung Động Thiên, đều rất nổi
tiếng. Vũ Huyền thường xuyên ra ngoài du ngoạn, Kinh Hao lại là người thích ,
không được coi là bạn bè với Vũ Huyền, nhưng cũng là người quen mặt, Kinh Hao
nói với bên ngoài mình là bạn của Vũ Huyền, Vũ Huyền cũng không thể chuyên
môn phát một phong sơn thủy để báo nói không phải.
Kinh Hao kia vẫn cứng đầu, chạy đến đây chúc mừng Vu Huyền vài câu, rồi xin lỗi
Văn Thánh.
Lão tú tài lại không tỏ vẻ nghiêm mặt nói gì, chỉ cười ha hả, cũng không đáp lời.
Không hổ là Kinh Hao được mệnh danh là đã tham gia hơn ngàn bữa tiệc rượu lớn
nhỏ, đến lúc lâm trận, liền liều mình, nói cười vui vẻ với Vu Huyền, rồi thỉnh
thoảng chen vào nói vài câu về sự trẻ trung tài năng của Trần Ẩn Quan, dù sao
cũng nói chuyện gần nửa canh giờ mới cáo từ.
Lão tú tài ngồi trên quả bầu, tự mình uống rượu, đều phải thay Vu Huyền và Kinh
Hao xấu hổ đến mức gãi chân.
Trong lúc đó, Kinh Hao , nói bóng gió với Văn Thánh một câu, nói là Thanh Cung
Sơn của mình, hoan nghênh Trần Ẩn Quan và Linh Quân đạo hữu đến thăm nhà,
chỉ xin trước đó báo cho họ một tiếng, hắn Kinh Hao phải đích thân ra biên giới
Lưu Hà Châu nghênh đón quý khách.
Lão tú tài khâm phục không thôi, muốn cảnh giới có cảnh giới, muốn mặt dày có
mặt dày, không thể không nói, một số vị trí, thực sự chỉ có những người như Kinh
Hao mới ngồi lên được.
Lão tú tài liền nói một câu hai nghĩa: "Dù sao cũng là người tu đạo có thành tựu
hàng đầu trên đỉnh núi, không thể suốt ngày hai tai không nghe chuyện ngoài cửa
sổ. Chuyện nhà giải quyết xong, chuyện ngoài núi cũng nên để tâm một chút."
Chỉ thấy Kinh Hao kia sắc mặt nghiêm nghị, đứng dậy vái một cái, cúi người lâu
không đứng dậy, nói một câu dứt khoát: "Cẩn tuân lời dạy của Văn Thánh!"
Chuyện ngoài núi mà Văn Thánh nói, đương nhiên là chuyện thiên hạ.
Hiểu rồi, bên Man Hoang Thiên Hạ, không thể thiếu bóng dáng của tu sĩ Thanh
Cung Sơn một mạch, trên một quyển công đức bộ của Văn Miếu, phải có tên của tu
sĩ Thanh Cung Sơn.
Kinh Hao vừa đi, liền trở lại yên tĩnh.
Vu Huyền nghi hoặc hỏi: "Lão tú tài, vị Linh Quân đạo hữu kia là thần thánh
phương nào?"
Đều là những con cáo già nắm bắt nhân tình thế thái một cách thuần thục, Vu
Huyền lập tức nghe ra ý ngoài lời của Kinh Hao, rõ ràng là coi người này có địa vị
ngang với Trần Bình An.
Lão tú tài cười nói: "Lợi hại, lợi hại lắm, trước đó Đạo Tổ du ngoạn cố địa Ly Châu
Động Thiên, chính là vị Linh Quân đạo hữu này phụ trách thay mặt Lạc Phách Sơn
tiếp khách, lần đầu tiên nhìn thấy Bích Tiêu động chủ, liền hào phóng mời lão quán
chủ đến núi làm khách, đảm bảo no bụng. Gặp được Đạo Tổ, càng không , phong
cốt lẫm liệt, khuyên Đạo Tổ đổi tên."
Vu Huyền mặt mày kinh ngạc: "Cái gì?!"
Dù hiện nay đã tiến vào Thập Tứ Cảnh, đứng cao nhìn xa, Vu Huyền thật sự không
dám nói mình có thể đấu tay đôi với vị Bích Tiêu động chủ kia, thậm chí trong
ngàn trăm năm tới cũng vậy.
Hơn nữa đều nói vị lão đạo sĩ mũi trâu thối của Đông Hải Quan Đạo Quan này, nổi
tiếng là thù dai, thích ghi thù nhất.
Đạo Tổ phần lớn là cưỡi trâu du ngoạn, vậy thì cái gọi là "no bụng" của vị Linh
Quân đạo hữu này? Không phải là khiêu khích trước mặt thì là gì?
Một câu "tự xuất động lai vô địch thủ, đắc nhiêu nhân xử bất nhiêu nhân", không
phải là lời khoác lác tự phụ, năm đó vị động chủ Lạc Bảo Than Bích Tiêu Động này,
cũng chỉ là gặp phải Đạo Tổ, mới chịu thiệt lớn, nếu không trong những năm tháng
viễn cổ dài đằng đẵng, "đạo sĩ" nhân gian chịu khổ trong tay vị tiền bối này, không
phải là ít.
Còn việc bảo Đạo Tổ đổi tên, lại là vì sao?!
Thiên hạ thật sự có anh hùng hảo hán không biết sống chết... dũng khí hào hùng
như vậy sao?
Lão tú tài cười nói: "Vu lão ca rảnh rỗi, không ngại đích thân đi một chuyến Lạc
Phách Sơn, sẽ biết phong khí ở đó thuần phác, đãi khách chân thành đến mức nào."
Vu Huyền nhẹ nhàng gật đầu, trước khi nghe về kỳ tích của Linh Quân đạo hữu,
Lạc Phách Sơn ở Bảo Bình Châu kia, lão chân nhân có thể đi có thể không, bây giờ
cảm thấy là phải đi không thể không đi.
Không thể tưởng tượng, không biết một vùng đất như thế nào, mới có thể nuôi
dưỡng ra một hào kiệt sắt đá như vậy, sao lại cảm thấy so với Cố Thanh Tung, vẫn
có phần hơn?
Tu sĩ thiên hạ, vừa có người như hắn Vu Huyền, lão tú tài bên cạnh, còn có Lục
Trầm, quả thực thuộc loại khá dễ nói chuyện.
Nhưng cũng có những tu sĩ thích như Bích Tiêu động chủ, Dư Đấu và Trịnh Cư
Trung, Cao Cô, ngươi thử đến trước mặt nói đùa xem?
Lần này Vũ Huyền hợp đạo, quả thực khá đột ngột, bất ngờ, cộng thêm bên Hạo
Nhiên Thiên Hạ, tu sĩ muốn phi thăng thiên ngoại, , hơn nữa một số tu sĩ đỉnh núi
có quan hệ không tốt, tồi tệ hoặc rất bình thường với Văn Miếu, cũng không muốn
vì chuyện này mà thông báo, cầu xin với Văn Miếu Trung Thổ, phần lớn đều nghĩ
ngày nào đó Vũ Huyền trở về tông môn ở Trung Thổ Thần Châu, rồi mới đến cửa
hàn huyên vài câu.
Cho nên ngoài Cố Thanh Tung, còn có những tu sĩ mặt dày như Kinh Hao, những
người bạn trên núi có cảnh giới tương đương với Vu Huyền, hôm nay gần như
không ai lộ diện.
Nơi lão tú tài hợp đạo, là ba châu Đồng Diệp, Bà Sa và Phù Diêu, dù ở thiên ngoại,
gọi người không khó.
Chỉ là sơn hà ba châu, đầy rẫy vết thương, đặc biệt là đại tu sĩ hai cảnh Phi Thăng,
Tiên Nhân, đã sớm gần hết.
Vu Huyền thử dò hỏi lão tú tài một câu khách sáo: "Hay là bần đạo báo cho mấy
người bạn thân ở Trung Thổ Thần Châu một tiếng?"
Lão tú tài mặt mày do dự: "Như vậy không tốt lắm nhỉ?"
Thiên hạ nào có đạo lý chủ động đòi quà mừng của người ta.
Điều này có khác gì với Hỏa Long chân nhân "các ngươi người không đến Bát Địa
Phong không sao, hồng bao của các vị phải đến, dù sao hồng bao có mỏng, cũng là
một tấm lòng"?
Vu Huyền liền thuận nước đẩy thuyền gật đầu, đổi lời: "Đúng là không tốt lắm."
Lão tú tài lập tức đổi lời theo: "Thực ra cũng được. Dù sao cũng là chuyện vui lớn
như vậy, chỉ có một lần, còn khó hơn làm tân lang."
Vu Huyền nhất thời không nói nên lời.
Vị đệ tử quan môn của ngươi, hiện nay thật sự nghèo đến vậy sao?
Nếu không nhầm, trước đó ở thiên ngoại, hắn và Bạch Cảnh, kiếm được không ít.
Lùi một vạn bước mà nói, thật sự không có tiền, Trần Bình An cũng dám khởi
xướng việc khai thông sông lớn ở Đồng Diệp Châu?
Vu Huyền có chút bất đắc dĩ, chuyện này bị lão tú tài làm cho ngày càng biến vị.
Lão tú tài vươn cổ nhìn ra xa, cười nói: "Ây da, bên Thanh Minh Thiên Hạ có người
đến rồi. Vũ lão ca, ngưỡng mộ ngưỡng mộ, bạn bè thật nhiều."
Vu Huyền liếc nhìn xa xa, cười nói: "Đều là người chưa từng gặp, sao gọi là bạn bè."
Lão tú tài khoanh chân ngồi, lấy bình rượu gõ vào đầu gối: "Lần này danh sách
mười người thiên hạ mới nhất của Thanh Minh Thiên Hạ, số người dự bị có hơi
nhiều?"
Vu Huyền gật đầu: "Tổng cộng hai mươi mốt người."
Trước đó dù chưa thành công hợp đạo tinh hà, Vu Huyền vẫn nhìn thấu nhân gian.
Đặc biệt là một số luyện khí sĩ dẫn dắt tinh thần nhất đạo, đều cần thông qua các
loại bí thuật để "bái sơn đầu" với Vu Huyền, cho nên câu nói đùa của lão tú tài,
thuộc loại nói trúng tim đen.
Trong đó Bạch Ngọc Kinh, có ba vị đạo quan tiến vào danh sách dự bị, đương nhiên,
nếu cộng thêm hình quan Hào Tố vừa mới vào Thần Tiêu Thành, thì có bốn vị.
Vị đạo sĩ Thanh Minh đầu tiên đến đây, là một vị đạo quan già nua xuất thân từ
Bạch Ngọc Kinh, tai dài chấm vai, lông mày trắng che gò má, tướng mạo thanh tú,
vừa nhìn đã biết là một vị lão thần tiên.
Lão đạo sĩ đạo linh rất dài, hai hàng lông mày trắng dài, người có lông mày dài bẩm
sinh thường sống thọ, đặc biệt là loại "tai dài" này, là tướng mạo điển hình của phú
quý thọ .
Luyện khí sĩ tam giáo bách gia, trong đó đạo sĩ sống thọ nhất, là điều được công
nhận.
Chỉ là gặp được Văn Thánh tuổi tác chỉ bằng một phần nhỏ của mình, lão chân
nhân rời khỏi Bích Vân Lâu của Bạch Ngọc Kinh cũng cười chủ động chào một tiếng
lão tú tài.
Đây có lẽ là thể diện độc đáo của Văn Thánh.
Giống như trước đó Liễu Thất đến đây, rõ ràng là đến chúc mừng Vu Huyền, chỉ vì
có lão tú tài ở đó, mở miệng nói, cũng phải đặt "Văn Thánh" trước Vu Huyền.
Vừa có thể nói là một sự của quan trường sơn thủy, cũng có thể nói là nhân tình
thế thái không thể thiếu, đương nhiên càng là một sự công nhận chân thành đối
với học vấn của Văn Thánh.
Lão tú tài đứng dậy, vái chào đáp lễ, mặt mày tươi cười: "Ra mắt Hoàng lão thần
tiên."
Hoàng Giới Thủ, đạo hiệu trên kim ngọc phổ điệp của Bạch Ngọc Kinh, là "Quyền
Hành", vì họ Hoàng, Đạo Tổ lại từng ban cho tấm biển thư phòng của Hoàng Giới
Thủ một chữ "Huyền", cho nên lão chân nhân luôn tự xưng là "Huyền Hoàng".
Là lâu chủ đời trước của Bích Vân Lâu, hai đời lâu chủ sau này đều là đệ tử pháp
mạch của vị lão chân nhân này. Năm đó Hoàng Giới Thủ chủ động từ chức lâu chủ,
lão chân nhân chỉ đến trấn giữ một tòa Trấn Nhạc Cung, thực ra là canh giữ cái
động Yên Hà mà Bạch Ngọc Kinh dùng để giam giữ hình đồ.
Lão tú tài cười hỏi: "Lão thần tiên sao lại rảnh rỗi đến đây?"
Hoàng Giới Thủ chỉ vào một chuỗi chìa khóa không còn nhiều bên hông, cười nói:
"Không giấu gì Văn Thánh, bần đạo hiện nay có thể nói là vô sự nhẹ cả người."
Thì ra cách đây không lâu, lão chân nhân đã giao nốt thân phận đạo quan còn lại,
cung chủ Trấn Nhạc Cung.
Hoàng Giới Thủ của Bích Vân Lâu, và vị thành chủ Bàng Đỉnh đạo hiệu "Hư Tâm"
của Linh Bảo Thành, là cùng một thế hệ, xứng đáng là lão nhân của Bạch Ngọc
Kinh.
Hiện nay đạo quan Bạch Ngọc Kinh còn sống, nếu không tính loại binh giải chuyển
thế, rồi trở lại Bạch Ngọc Kinh tiếp tục hương hỏa đạo duyên, xét về tư lịch bối
phận, lão chân nhân chỉ sau đại chưởng giáo Khấu Danh, còn trước cả nhị chưởng
giáo Dư Đấu.
Tương truyền lão chân nhân khi còn trẻ, vào Bạch Ngọc Kinh tu đạo chưa được
mấy năm, từng có may mắn cùng Đạo Tổ, chưởng giáo Khấu Danh đồng du, sớm
đến thiên ngoại, lúc đó thiếu niên, đã có lời than "chờ sông trong, đời người được
bao lâu".
Còn tại sao lão tú tài lại khách sáo như vậy, đương nhiên không phải vì đạo linh và
thân phận của đối phương, chỉ là theo một cách nói của Tôn đạo trưởng Huyền Đô
Quan, Hoàng Giới Thủ là một trong số ít "chim tốt" của Bạch Ngọc Kinh, Hoàng
Giới Thủ trước nay rất ít tham gia nghị sự của Bạch Ngọc Kinh, năm đó hiếm khi
hiện thân, hơn nữa còn nói một câu gây chấn động không nhỏ trong nội bộ Bạch
Ngọc Kinh, đại ý của lão chân nhân là, nhường cho người đọc sách Tề Tĩnh Xuân
một con đường lớn thì có sao.
Tôn đạo trưởng lúc đó im lặng một lát, cười nói với lão tú tài một câu, nói đây chỉ là
lời đồn bên ngoài, thực ra câu nói của Hoàng Giới Thủ, còn không khách sáo hơn.
"Đạo sĩ chúng ta chỉ là tu đạo lâu hơn, hà tất phải ngăn cản một hậu sinh trẻ tuổi
dựa vào bản lĩnh đi ra con đường lên trời kia."
Lúc đó liền có một vị lão đạo sĩ có thân phận tương đương với Hoàng Giới Thủ,
thuận thế phản bác một câu: "Tề Tĩnh Xuân nếu có thể lên trời, chúng ta làm sao
ngăn cản?"
Chẳng qua câu nói sau này, Tôn đạo trưởng tuy không ưa Bạch Ngọc Kinh, nhưng ở
bên lão tú tài, vẫn cố ý giấu đi, nhịn không nói.
Vì biết rõ ân oán giữa Văn Thánh một mạch và Bạch Ngọc Kinh, cho nên Hoàng
Giới Thủ chuyến này, không nói những lời khách sáo như đến Bích Vân Lâu làm
khách.
Sau đó bên Thanh Minh Thiên Hạ, sau Hoàng Giới Thủ, lại đến một vị công tử dáng
vẻ đắc đạo, tu sĩ trên núi Nhữ Châu, đạo hiệu Lục Bình, là một người cực kỳ phong
nhã.
Hắn và Tôn đạo trưởng Huyền Đô Quan, một người chắc chắn là thiên hạ thứ mười
một, một người vững như bàn thạch là thiên hạ thứ năm.
Chỉ là lần này, hắn không giữ được vị trí thứ mười một.
Nữ tu Thanh Minh Thiên Hạ tiến vào danh sách dự bị, có đến chín vị.
Đêm nay đến thiên ngoại, có bốn vị trong số đó, họ dường như đã hẹn trước, cùng
nhau đến.
Lôi Vũ, cô là yêu tộc xuất thân, chân thân là hủy, hơn nữa cô là một trong số ít nữ
tu đến nay không có một đạo hiệu nào.
Ở Không Sơn Hồ được mệnh danh là "tiểu tứ châu", cô là một trong hai hồ chủ,
chiếm giữ hòn đảo lớn nhất, bản đồ rộng lớn, không thua Ung Châu.
Tổ sơn tên là Phúc Thuyền Sơn, chủ phong là Các Thuyền Tiêm.
Còn có nữ quan Dương Khuynh, cô đạo hiệu "Thận Lâu", tương truyền cô tinh
thông Thái Ất Thần Số, được công nhận là thiên hạ đệ nhất.
Dương Khuynh xuất thân từ Hoằng Nông Dương thị ở U Châu, cô cũng là chủ nhân
của Hải Sơn Tiên Quán ở Thủ Sơn Các.
Vị nữ quan xuất thân hào môn này tuy đạo linh rất dài, nhưng lại có dung mạo
thiếu nữ, mười sáu mười bảy, mặt như hoa đỏ mắt như sơn.
Còn có hai vị nữ tu, gần như được khắc ra từ một khuôn, chỉ có chút khác biệt, là
khóe miệng đều có nốt ruồi, ở bên trái hoặc bên phải.