Tại kinh thành Trường Ninh huyện của Ngọc Tuyên quốc, trong một căn nhà
trồng đầy hoa trong sân, trên Nguyệt Phi Hiên ánh sáng lấp lánh, có nữ tử vẽ xong
chân mày lại vẽ hoa phù dung, người và trăng, đều đẹp đến nao lòng.
Trên lầu một của trúc lâu Lạc Phách Sơn, Trần Bình An áo xanh thổi tắt ngọn đèn
đọc sách, bước ra khỏi trúc lâu, đêm khuya thanh vắng, một mình đến bên bàn đá
cạnh vách núi, toàn thân tắm trong ánh trăng.
Trăng trắng gió trong, tiếng thông reo rì rào, tựa như tiếng trời.
Trên vách núi này, cách Hợp Hoan Sơn không xa không gần, ngoài vị hộ quốc chân
nhân của Thanh Hạnh quốc có dung mạo như trẻ con, còn có lão gia chủ Trương
thị của Thiên Tào quận tóc râu bạc trắng, cùng nữ tử kiếm tiên Trương Thái Cần,
thiếu niên kiếm tu Trương Vũ Cước, và vị cung phụng của Trương thị là Thích Cổ,
một võ phu Kim Thân cảnh râu bụng ếch. Nữ đệ tử Lữ Mặc. Nữ tu một mạch Thùy
Thanh phong của Kim Khuyết phái, Kim Lũ. Còn có một người ngoài, nàng là một
thiếu nữ luyện khí sĩ đến từ thị trấn Phong Lạc dưới chân Hợp Hoan Sơn, tên là
Nghê Thanh, đạo hiệu "Thanh Nê", nàng đeo chéo một cây dù giấy dầu, khoác một
cái bọc vải bông.
Những lá truyền tin phù giấy lấp lánh trong đêm không ngừng truyền tin tình báo
đến sườn núi này, các cánh quân mã tiến công có trật tự, thế như chẻ tre, thuận lợi
hơn dự kiến, Trình Kiền càng lúc càng chắc chắn rằng tên nghịch đồ Kim Khuyết
phái Triệu Phù Dương đã là cá trong chậu.
Đúng lúc này, bên ngoài vách núi gợn sóng lăn tăn như gió thổi mặt nước.
Một đạo sĩ trung niên đầu đội liên hoa quan xuất hiện từ hư không, sau khi hiện
thân bên ngoài vách núi, đạo sĩ một bước bước lên vách đá, nhẹ nhàng đứng vững.
Vốn có thể đến đây một cách lặng lẽ, nên những gợn sóng linh khí được cố ý tạo ra
giống như một lời chào, gõ cửa với chủ nhà, nhắc nhở đối phương có khách đến
thăm.
Nhưng Thích Cổ và những người khác vẫn bị dọa cho giật nảy mình, tưởng nhầm
là thích khách của Hợp Hoan Sơn chó cùng rứt giậu, lẻn đến đây để cùng họ đồng
quy vu tận.
Chỉ đến khi Thích Cổ nhìn rõ trang phục đạo sĩ của đối phương, mới hơi yên tâm,
nhưng khi nhìn kỹ lại, nhìn vào đạo quan trên đầu đối phương, xác định mình
không hoa mắt, Thích Cổ lại lập tức thót tim lên tận cổ họng, nhất thời có chút
luống cuống.
Dựa vào kiểu đạo quan không phổ biến trên núi này, có thể xác định pháp thống
đạo mạch của y chắc chắn xuất phát từ Nam Hoa thành của Bạch Ngọc Kinh.
Trương Cung ngược lại khá hơn Thích Cổ một chút, loại đại tu sĩ sơn điên danh
xứng với thực này, cả đời y gặp không nhiều, càng đừng nói đến việc ở gần như vậy,
suy nghĩ một lát, chắp tay ôm quyền nói: "Thiên Tào quận Trương Cung, ra mắt
Tào thiên quân."
Ở Hạo Nhiên thiên hạ, ngoài mấy đạo quan nhỏ của Thần Cáo Tông hương khói
điêu tàn gần như không còn, chỉ có hai đạo mạch, Linh Phi quan của Bảo Bình
châu, và Thanh Lương Tông của Bắc Câu Lô châu, đạo sĩ mới có tư cách đội đạo
quan này. Trình Kiền và Trương Cung hai vị Kim Đan địa tiên đều từng tham gia
trận chiến đó, nên vừa nhìn đã nhận ra thân phận của vị đạo sĩ này, là lão quán chủ
của Linh Phi quan ở phương nam, thiên quân Tào, y còn là một trong những đệ tử
đích truyền của Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh lưu lại Hạo Nhiên thiên hạ.
Chỉ là trước khi Linh Phi quan từ đạo quan thăng lên đạo cung, Tào đã từ chức
quán chủ, xuống núi vân du.
Tào chắp tay làm lễ, cười đáp lễ, không vì Trương Cung chỉ là một tu sĩ Kim Đan mà
coi thường đối phương, mỉm cười nói: "Ra mắt Trương đạo hữu."
Đặc biệt là Trình Kiền của Thùy Thanh phong, khi nhìn thấy vị đạo giáo thiên
quân từng tỏa sáng rực rỡ trong trận chiến Lão Long thành, không nói hai lời, đã
hành một đại lễ đạo bái hiếm thấy.
Tam lễ cửu khấu, vị hộ quốc chân nhân của Thanh Hạnh quốc có dung mạo như
trẻ con, quỳ lạy trên đất, hai tay chắp xuống đất, chỉ có đầu không chạm đất, khấu
trên mu bàn tay trái, trong đạo môn gọi là "không thủ".
Trình Kiền quỳ trên đất, dõng dạc nói: "Chưởng môn đương đại của Kim Khuyết
phái, Thùy Thanh phong Trình Kiền, bái kiến Trịnh tổ sư!"
Tào là hóa danh, tên thật là Trịnh Trạch, đạo hiệu "Thiên Thụy". Trịnh Trạch xuất
thân từ đất Kỷ, từng là một thái thi quan.
Những bí mật này, chỉ có trên kim ngọc phổ điệp của Linh Phi quan mới hiện ra,
Linh Phi quan xưa nay quy củ nặng nề, đẳng cấp nghiêm ngặt, ai dám tiết lộ ra
ngoài những bí sự của tổ sư như vậy.
Chỉ vì Kim Khuyết phái và Linh Phi quan có một phần "hương hỏa tình", thân là
chưởng môn đương đại, Trình Kiền mới có thể thông qua lời truyền miệng của các
đời chưởng môn mà biết được nội tình này.
Tào đưa một tay ra, hư không nâng lên mấy phần, thần sắc thản nhiên nói: "Đứng
dậy đi."
Đối mặt với Trình Kiền, một đồ tôn thuộc đạo mạch của mình, Tào không còn hòa
nhã như vậy nữa.
Tào đồng thời truyền tâm nói: "Trình Kiền, vừa rồi ở bên Phá Mặc phong, chưởng
giáo sư tôn đã đích thân giáng xuống một đạo pháp chỉ, cho phép khai sơn tổ sư
của Kim Khuyết phái các ngươi khôi phục thân phận phổ điệp đạo sĩ của Linh Phi
quan. Sau này Kim Khuyết phái các ngươi và Linh Phi quan coi như là một nhà, tổ
đình đều ở Nam Hoa thành của Bạch Ngọc Kinh."
Đối mặt với tổ sư gia Trịnh Trạch chưa từng gặp mặt, Trình Kiền dùng lễ không
thủ đầu không chạm đất, không phải là không đủ kính trọng vị Tào thiên quân
này, mà là vì Kim Khuyết phái bao nhiêu năm hương hỏa kéo dài, vẫn không thể
"nhận tổ quy tông" với Linh Phi quan, nên khi gặp Trịnh Trạch, Trình Kiền mới
hành lễ như vậy.
Tào đối với điều này tự nhiên là rất hưởng thụ.
Kim Đan Trình Kiền, quả thực là một nhân tài có thể đào tạo.
Trình Kiền kinh hãi trong lòng, nghe nói "chưởng giáo sư tôn" cũng từng hiện thân
ở Phá Mặc phong. Dù cho đạo tâm của Trình Kiền kiên cố như bàn thạch, cũng
không thể không kích động vạn phần, trong tâm hồ nổi sóng, nhưng vẫn cố gắng
giữ vững đạo tâm, bề ngoài vẫn thần sắc trang nghiêm, hướng về phía Phá Mặc
phong, lại hành đại lễ quỳ lạy, lần này là trán chạm đất, vang lên tiếng "bộp bộp".
Tào gật đầu tán thành.
Nói về sóng gió đại động can qua ở Hợp Hoan Sơn đêm nay, xét cho cùng, thực ra
chỉ là một trận "nội chiến" xảy ra trong đạo mạch của mình.
Trình Kiền người này, tôn sư trọng đạo nhất, chỉ vì Triệu Phù Dương bị Kim
Khuyết phái xóa tên khỏi phổ điệp, chiếm cứ Hợp Hoan Sơn, lại dám hành sự vượt
quyền, lén lút cất giấu một bức họa Lục Trầm, tạo ra một chiếc liên hoa đạo quan,
nên Trình Kiền mới có lời nói tàn nhẫn đầy sát khí đó, "Vô thử đạo nhi vi thử phục
giả, kỳ tội tử" (Không có đạo này mà mặc trang phục này, tội đáng chết).
Lục Trầm trước đó cùng Tào thuận miệng trò chuyện về việc này, tuy lời lẽ trêu
chọc, miệng thì oán trách Trình Kiền tên tiểu vương bát đản này gây cho mình
phiền phức lớn.
Nhưng Tào trong lòng biết rõ, sư tôn đối với Trình Kiền vẫn có mấy phần tán
thưởng.
Tào nhìn Lữ Mặc, theo lời sư tôn, ba ngàn năm trước, nàng từng là một thị nữ chải
đầu bên cạnh một cố nhân, cực kỳ trung thành.
Kiếp này là nữ tử võ phu, chỉ vì Lữ Mặc ở trong con hẻm nhỏ của thị trấn Phong
Lạc, bị Lục Trầm lâu ngày gặp lại nhưng đối diện không nhận ra, nhẹ nhàng hà một
hơi, Lữ Mặc trong lúc mơ hồ đã có được "bộ mặt vốn có", được thoát thai hoán cốt,
sở hữu căn cốt địa tiên kim chi ngọc diệp, từ đó có vốn liếng để chuyển sang tu
hành tiên pháp.
Về Lữ Mặc, và con rùa đá ở miếu Long Vương hồ Bách Hoa, sư tôn bên đó đều đã có
sắp xếp.
Đặc biệt là thiếu nữ trong thị trấn nhỏ có đạo hiệu Thanh Nê, sư tôn rất để tâm. Về
phần kết thúc cụ thể như thế nào, tóm lại là Tào, người làm đệ tử, phải vì sư tôn mà
lo liệu một hai.
Trình Kiền đứng dậy, im lặng không nói, y thậm chí không dám tự ý suy đoán Lục
chưởng giáo lúc này đang ở đâu.
Tào tiếp tục truyền tâm nói: "Phúc họa không cửa, do người tự rước, chưởng giáo sư
tôn đích thân đến đây, là do hai người các ngươi lòng thành thì linh."
Trình Kiền im lặng chắp tay làm lễ, như một lời đáp lễ thành kính đối với lời khen
ngợi của tổ sư gia.
Chỉ là Tào nói "hai người các ngươi", khiến Trình Kiền cực kỳ thông minh lập tức
hiểu ra, bên Hợp Hoan Sơn, e rằng không đến lượt y ra tay thanh lý môn hộ.
Tào trước đó ở trên đỉnh Phá Mặc phong, đã từng thi triển thần thông, từ xa quan
sát đạo mạo khí tượng của Triệu Phù Dương ở Nhân Uân phủ, nếu không có sư tôn
"chặn đường", con sơn giao vốn dĩ thuận thế chiếm núi thành công này, đầu đã
mọc sừng rồng, đã có mấy phần long mạo.
Nếu luận về tư chất tu đạo, Triệu Phù Dương quả thực rất tốt, nhìn khắp sơn hà
một châu Bảo Bình, đều được coi là thượng thừa.
Trương Thái Cần và cung phụng Thích Cổ một nhóm người, sau khi biết được thân
phận hiển hách của vị đạo sĩ này, vội vàng hành lễ với Tào thiên quân, Tào lại mỉm
cười chắp tay đáp lễ với mọi người.
Tào mở miệng nói: "Quân mã các nước, đã mưu tính kỹ lưỡng từ lâu, việc vây Hợp
Hoan Sơn, đã là tên đã lên dây, sự đã đến nước này, bần đạo cũng không dám để các
ngươi rút lui, nên các thế lực, cứ theo kế hoạch đã định, tiến thẳng đến thị trấn
Phong Lạc dưới chân Hợp Hoan Sơn. Nhưng trên Hợp Hoan Sơn, Tương Quân của
Linh Phi cung, Ôn Tử Tế, Hình Tử của Kim Tiên am, hiện tại ba người họ đều đã ở
trong Phấn Hoàn phủ, đến lúc đó sẽ cho hoàng đế bệ hạ của Thanh Hạnh quốc và
Trương thị của Thiên Tào quận một lời giải thích, bần đạo sẽ ở lại đây đến giữa
trưa, nếu không hài lòng với kết quả, bất kể là ai, đều có thể đến đây tìm bần đạo
đòi một lời giải thích."
Điều này tương đương với việc một vị đạo giáo thiên quân đã đưa ra kết luận cuối
cùng cho sóng gió này.
Lời nói của Tào cực kỳ khách khí, nói là "không dám", đừng nói Trương Thái Cần và
Thích Cổ những lão giang hồ này không tin, e rằng ngay cả Kim Lũ và Nghê Thanh
những thiếu nữ chưa từng trải sự đời cũng sẽ không tin.
Trình Kiền tự nhiên sẽ không có bất kỳ dị nghị nào.
Trương Cung hơi nhíu mày, nhưng không nói gì.
"Muốn trách thì trách Linh Phi cung của bần đạo, dạy dỗ đệ tử không nghiêm, mới
có những hành động này của Triệu Phù Dương."
Nói đến đây, Tào tự giễu nói: "Như một cuốn sách thần quái nào đó từng thịnh
hành trong dân gian đã viết, dường như những tinh quái có gốc gác lai lịch, gặp
chuyện rồi, đều có đường lui."
Trương Cung cười cười, lông mày lão nhân giãn ra mấy phần.
Triệu Phù Dương rời khỏi Kim Khuyết phái đã bao nhiêu năm, huống hồ Kim
Khuyết phái lại không phải là hạ sơn của Linh Phi cung, trách thế nào cũng không
trách đến đầu Linh Phi cung được.
Tào thiên quân có thể nói như vậy, tương đương với việc chủ động gánh trách
nhiệm cho Hợp Hoan Sơn ô yên chướng khí, đã được coi là hậu đạo rồi.
Tào tiếp tục nói: "Tiếp theo, Linh Phi cung sẽ khai đạo trường ở đây, địa bàn đạo
trường lớn nhỏ, phải xem các ngươi sau này thương lượng thế nào, cung chủ
Tương Quân chuẩn bị dùng tiền mua một số ngọn núi của các ngươi, về giá cả, hai
bên không thỏa thuận được, việc này coi như bỏ, không ép buộc. Nếu thỏa thuận
được, mua bán thành công, đó là tốt nhất, đạo trường sau này sẽ cùng với các nước
xung quanh bao gồm cả Thanh Hạnh quốc, xem duyên pháp mà thụ lục, thu nhận
đệ tử."
Trương Cung thở phào nhẹ nhõm, cách làm của Tào thiên quân và Linh Phi cung
quả thực có thành ý, coi như đã cho triều đình mấy nước và Trương thị Thiên Tào
quận của họ mấy bậc thang để đi xuống, về công về tư, đều không phải là ép người
quá đáng. Nếu không Tào căn bản không cần lộ diện, chỉ cần để vị Tương Quân tổ
sư kia lặng lẽ mang Triệu Phù Dương và những người khác đi là được, đâu cần phải
ở đây nói nhảm nửa câu với một Kim Đan nhỏ bé như Trương Cung y.
Tào truyền tâm nói: "Trương đạo hữu, bần đạo bên này có một viên đan dược, có
chút công dụng. Lát nữa Tương Quân sẽ mang đến cho Trương đạo hữu."
Trương Cung vô cùng ngạc nhiên, "Vô công bất thụ lộc, Tào thiên quân đây là?"
Tào nói "có chút công dụng", dù Tào không nói rõ tên của viên đan dược đó, nhưng
Trương Cung lại rất rõ ràng, món quà tặng vô duyên vô cớ này, phân lượng tuyệt
đối không nhẹ.
Nói một câu khó nghe, linh đan diệu dược bình thường, một vị đạo môn thiên
quân đường đường, đệ tử đích truyền của Lục chưởng giáo, có thể tặng ra tay sao?
Tào cười giải thích: "Bần đạo có một người bạn, rất ngưỡng mộ Trương đạo hữu,
nói rằng những vị địa tiên tiền bối như Trương đạo hữu, ở Bảo Bình châu, càng
nhiều càng tốt. Hắn còn nói môn phong của một nhà một họ, môn đình càng rộng,
càng có thể ảnh hưởng đến phong khí của nhiều nhà họ khác. Ngoài ra, Tương
Quân xuống núi lịch lãm không nhiều, số lần giao tiếp với triều đình dưới núi
không nhiều, khó tránh khỏi kinh nghiệm không đủ, nàng sau này khai đạo trường
ở đây, sẽ là hàng xóm với Trương thị Thiên Tào quận, bà con xa không bằng láng
giềng gần, từ xưa trên núi dưới núi đều như vậy, phiền Trương đạo hữu chỉ điểm
cho Tương Quân một phen, không ngại nói với nàng vài câu khó nghe, để tránh
Tương Quân ỷ vào đạo mạch và cảnh giới, làm việc không suy trước nghĩ sau, tám
mặt lọt gió."
Trương Cung do dự một chút, không còn khách sáo nữa, cười nói: "Vậy thì ta mặt
dày nhận món quà lớn này, ở đây xin cảm tạ Tào thiên quân."
Chỉ là lão Kim Đan khó tránh khỏi kinh ngạc nghi ngờ, đã là bạn của Tào thiên
quân, tại sao lại gọi mình là "tiền bối"?
Nghĩ đến chuyến du lịch trước đó của Trương Thái Cần và Hồng Dương Ba, cùng
với đạo đãi khách của Lạc Phách Sơn, Trương Cung vị lão Kim Đan này, nghe tiếng
đàn biết ý, trong lòng lập tức có một suy đoán.
Nhưng trên thực tế, Tào chẳng qua là tùy tiện tìm một lý do để tặng đan dược.
Gửi than trong tuyết cho Trương Cung sắp hết dương thọ, thêm hoa trên gấm cho
vị ẩn quan trẻ tuổi của Lạc Phách Sơn.
Có lẽ đây cũng là nguyên nhân khiến Tào có nhân duyên tốt như vậy trên sơn điên.
Trương Cung nói: "Vãn bối suy đi nghĩ lại, không nói không được, vẫn phải hỏi Tào
thiên quân một câu hỏi rất mất hứng."
Tào đã đoán ra tâm tư của đối phương, thành thật nói: "Triệu Phù Dương sẽ bị
Tương Quân mang đến Linh Phi cung bế môn tư quá, không có gì bất ngờ, hắn còn
sẽ trở thành đệ tử đích truyền của bần đạo."
Cùng lúc đó, Tào cách ly ra một phương trời đất, lại từ trong tay áo lấy ra một bức
quang âm trường quyển có thể nói là "hàng nhái", là món quà chia tay của sư tôn
Lục Trầm, chỉ dặn Tào, cho Trương Cung xem là được.
Trong bức tranh này, không có thiếu niên đeo kiếm Trần Nhân, cũng không có đạo
sĩ trẻ tuổi cầm gậy trúc xanh leo núi, Triệu Phù Dương thuận lợi chiếm núi thành
công, từ rắn hóa thành sơn giao, đạo lữ Ngu Thuần Chi cũng theo đó mà thăng lên
Nguyên Anh cảnh.
Trương Cung một mình xem xong bức quang âm tẩu mã đồ đó, cuối cùng cũng,
"Vãn bối không còn bất kỳ câu hỏi nào nữa."
Tào thu lại bức tranh, rút lại thần thông, truyền tâm cười nói: "Vậy thì tốt."
Sau đó Tào quay đầu nhìn về phía nữ tử võ phu kia, "Lữ Mặc, ở miếu Long Vương hồ
Bách Hoa, có một cơ duyên trên núi đang chờ ngươi, đi hay không, tùy ngươi, thời
hạn nửa năm, quá hạn không chờ."
Cuối cùng Tào dời tầm mắt, nhìn về phía thiếu nữ gầy gò đen nhẻm kia, nhưng lại
truyền tâm cười nói: "Ngươi tên Nghê Thanh, đúng không? Ngươi và sư tôn của
bần đạo có duyên, sư tôn có lệnh, bảo ta mang ngươi lên núi tu hành, ngươi có
bằng lòng không?"
Thiếu nữ rụt rè hỏi: "Dám hỏi sư tôn của Tào thiên quân là ai, ta đã gặp ngài ấy
chưa?"
Tào cười nói: "Các ngươi đã gặp mặt rồi, chính là người mà trong lòng ngươi cảm
thấy không thể nào là ngài ấy nhất."
Nhân gian, vừa có Dư Đấu thật sự vô địch, Cao Cô của Hoa Dương cung, những
người đắc đạo trầm mặc ít lời, dù không nói cũng có thể cự người ngàn dặm.
Lại có Lễ Thánh, đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Khấu Danh, thiên sư Long Hổ
sơn Triệu Thiên Lại, những nhân vật khí thái ôn hòa, như gió xuân ấm áp.
Còn có Trịnh Cư Trung của Bạch Đế thành, Tú Hổ Thôi Sằn, dường như ai cũng
muốn kính nhi viễn chi.
Tóm lại mỗi người đều có tính cách và phong thái sơn điên riêng biệt.
Nhưng cũng có sư tôn của mình là Lục Trầm, và lão tú tài, Tôn Hoài Trung của
Huyền Đô quan, những người cực kỳ dễ nói chuyện.
Câu hỏi tiếp theo của thiếu nữ, khiến Tào có chút bất ngờ, "Tào thiên quân, thiếu
niên bên cạnh ngài ấy là ai? Chính là người đeo kiếm đi giày cỏ đó."
Tào mỉm cười nói: "Trần Bình An, sơn chủ của Lạc Phách Sơn, cũng là ẩn quan cuối
cùng của Kiếm Khí Trường Thành."
Thiếu nữ há hốc miệng, mặt đầy vẻ không thể tin được.
Là hắn? Sao có thể?!
"Thiếu niên" đó, rõ ràng là một kẻ lừa đảo nói năng hành sự không đứng đắn.
Nhưng nếu thật sự là hắn, vậy hắn không phải là vị kiếm tiên mà Chu tỷ tỷ và Lưu
bá bá họ luôn nhắc đến, mỗi lần nhắc đến tên đối phương đều có thể uống thêm
chút rượu sao?
Nhớ lại trước đây nàng nghe nhiều, còn không nhịn được nói đùa, rằng cái tên
"Trần Bình An", quả thực là món nhắm rượu ngon nhất.
Trong Phấn Hoàn phủ của Hợp Hoan Sơn, sấm sét nổi lên giữa ban ngày, khiến cho
vô số dã tu và thần linh dâm từ, từng người một không dám thở mạnh.
Chỉ vì trong căn phòng khách ít người nhất, cung chủ Tương Quân tổ sư của Linh
Phi cung, nàng đã gỡ bỏ thuật che mắt, bộc lộ thân phận, đích thân ra tay, bắt đầu
thanh lý môn hộ.
Triệu Phù Dương của Nhân Uân phủ Hợp Hoan Sơn và Ngu Thuần Chi của Phấn
Hoàn phủ, đôi đạo lữ dã tu đều xuất thân từ tinh quái này, đã bó tay chịu trói,
không có bất kỳ sự phản kháng nào.
Họ dẫn theo mấy người con, cùng nhau quỳ trước mặt vị Tương Quân tổ sư có đạo
hiệu "Động Đình".
Trong mắt một đám khách mời dự tiệc kén rể hỗn tạp, đây là một lựa chọn sáng
suốt không thể bình thường hơn, một ngọn Hợp Hoan Sơn, chẳng qua chỉ có hai vị
Kim Đan địa tiên, đối đầu với một vị đạo gia chân quân Ngọc Phác cảnh có thể khai
chiến trường di chỉ thành đạo trường của mình, căn bản không đáng để xem, nếu
ngoan cố chống cự, ngoài việc bị búng tay một cái là tan thành tro bụi, còn có thể
có kết cục gì khác?
Không cần ai lên tiếng nhắc nhở, ở địa giới Hợp Hoan Sơn đều học theo gia đình
Triệu Phù Dương, quỳ trong các hoa sảnh khác nhau.
Vào thời khắc nguy hiểm đến mức có thể nghe thấy tiếng kim rơi, không biết vị
anh hùng hảo hán nào gan dạ, lại không đúng lúc mà ợ một cái.
Chỉ tiếc là không ai dám ngẩng đầu, chỉ có thể nghe tiếng đoán vị trí, hình như là ở
phòng khách nơi Tương Quân tổ sư đang ở?
Lúc này trên tay Tương Quân có thêm một cuốn "sổ sách", là do Ngu Thuần Chi hai
tay dâng lên, vạch trần toàn bộ những việc làm mờ ám của đám anh hùng địa giới
Hợp Hoan Sơn vốn nên đồng khí liên chi, cùng với Thử Nguyệt phủ của hồ Bách
Hoa, và cả sơn thần Ô Đằng sơn Lý Đĩnh, người đã hết lòng hết sức phục vụ trong
những năm qua, vào ngày tháng năm nào đã làm những việc gì không thể để người
khác biết, cực kỳ chi tiết.
Tương Quân mặt lạnh như băng, nhanh chóng lật xem xong, gấp sổ sách lại, tiện
tay ném xuống chân con hồ ly kia, thản nhiên nói: "Lát nữa các ngươi chủ động
giao cuốn sổ này cho mấy triều đình kia, để họ xử lý, kẻ đáng giết thì giết, những kẻ
còn lại tội không đáng chết, kẻ đáng bắt thì bắt, kẻ đáng thu thì thu."
Đạo sĩ trẻ tuổi ngồi nguyên tại chỗ, vắt chéo chân, nhe răng nhếch mép, cầm một
que tăm tre đang xỉa răng.
Vừa rồi chính là tên to gan lớn mật này, đã ợ một cái.
Tương Quân đã truyền tâm nói chuyện xong với Triệu Phù Dương từ trước.
Vì sợ dọa Triệu Phù Dương, nàng không dám nói tổ sư Lục chưởng giáo đã đến Hợp
Hoan Sơn, Tương Quân chỉ nói sư tôn của nàng, lúc này đang ở không xa quan sát
động tĩnh bên này.
Triệu Phù Dương tạm thời làm đệ tử không ghi danh của thiên quân Tào, mang
thân phận tội đồ tu hành trong Linh Phi cung.
Về phần sau này có thể đăng đường nhập thất, cuối cùng trở thành đệ tử đích
truyền của thiên quân hay không, phải xem "duyên pháp" của Triệu Phù Dương.
Tương Quân nói: "Ba phương bảo tỷ đó, mau chóng trả lại cho triều đình Thanh
Hạnh quốc."
Triệu Phù Dương, vị kiêu hùng tán tiên kiêu ngạo bất tuân này, hai tay chống đất,
dập đầu xuống đất, trầm giọng nói: "Cẩn tuân pháp chỉ của cung chủ."
Bỏ qua việc "không ghi danh", tính theo bối phận, Tương Quân coi như là sư tỷ của
Triệu Phù Dương, nhưng dù sao nàng vẫn còn thân phận cung chủ.
Trước đó, hai thị nữ bưng trà rót nước trong Phấn Hoàn phủ, Ngu Di Do và Ngu
Dung Dữ, các cô ấy quả thực đã bị vị đạo sĩ trẻ tuổi nói bừa kia nói trúng, một lời
thành sấm.
Các cô ấy mỗi người đều nhận được một cơ duyên trời ban, quả nhiên là "thời thần
và bát tự tương hợp, ắt có hồng vận lâm đầu".
Thì ra Ngu Di Do được Tương Quân tổ sư đích thân chỉ định, từ nay trở đi coi như là
tu sĩ phổ điệp của Linh Phi cung, về phần bái ai làm sư phụ, còn chờ định, trở về
Linh Phi cung, sẽ tổ chức một cuộc nghị sự ở tổ sư đường, rồi xem xét. Ngu Dung
Dữ thì được Hình Tử của Kim Tiên am "vừa mắt" với căn cốt tu đạo, trực tiếp trở
thành đệ tử thân truyền của bà. Cứ như vậy, các cô ấy đều nhận được phúc duyên
tiên gia có thể nói là một bước lên trời. Có thể từ thân phận sơn trạch dã tu như cỏ
rác, vinh thăng thành tu sĩ phổ điệp, hơn nữa còn lần lượt trở thành người của tổ
sư đường một tông môn đạo cung, đệ tử thân truyền của một vị địa tiên. Đó là
chuyện đẹp mà các cô ấy nằm mơ cũng không dám nghĩ tới.
Hai nữ tu không nhịn được mà vui mừng đến phát khóc tại chỗ, chỉ là các cô ấy
trong lúc vui mừng, nhìn nhau một cái, đều có vẻ kinh ngạc.
Cái miệng của vị đạo sĩ trẻ tuổi kia, chẳng lẽ đã được khai quang sao?
Tên đạo sĩ nghèo nàn dựa lưng vào ghế, cầm tăm tre xỉa răng, cười hì hì với các cô
ấy, nháy mắt ra hiệu.
Phủ chủ Bạch Mao của Thanh Bạch phủ ở Tiết Tử lĩnh, đối với điều này vô cùng
ngưỡng mộ, chỉ hận không thể để tiên quân tổ sư xem căn cốt của mình, xem có
miễn cưỡng được coi là một khối vật liệu tốt để tu hành hay không, Bạch phủ chủ
yêu cầu không cao, đừng nói là đích truyền, làm một đệ tử tạp dịch ngoại môn
cũng không sao.
Vị quỷ vật có vẻ ngoài như văn sĩ mặc áo hạc này, lại hoàn toàn không hay biết,
đêm nay người có tạo hóa lớn nhất, không ai khác, chính là mình.
Cuốn họa sách bị Lục đạo trưởng gần như mua bán ép buộc, tự cho rằng mình đã bị
hớ, Bạch phủ chủ, thực ra nói cho cùng, cũng chỉ tốn hai đồng tiền tuyết hoa.
Tiền trao cháo múc, hai trang nào đó trong họa sách, theo đó có thêm hai đạo thư
chữ vàng, Lục Trầm dường như đang tự thổi phồng mình, nói rằng "hơn ngàn chữ
cao diệu vô song", nhưng có thể nói là không còn nghi ngờ gì nữa, đó là "bất tử
phương" thuần chính nhất giữa trời đất.
Thượng đạo thư, thẳng đến Kim Đan. Đợi đến khi Bạch Mao trở thành địa tiên, tự
nhiên sẽ nước chảy thành sông, nhìn thấy nội dung trung, đạo pháp thẳng đến
Ngọc Phác.
Dù sao cũng là căn bản tu đạo của một trong những ứng cử viên Bạch Cốt chân
nhân của Thanh Minh thiên hạ, cho dù ngươi là một tu sĩ Phi Thăng cảnh, ai lại
dám xem thường.