Kiếm Lai - Phong Hỏa Hí Chư Hầu

Chương 1769: Quan Uy Của Trần Quốc Sư

Biên tập: tên riêng dùng Hán Việt · ngữ nghĩa tiếng Việt tự nhiên

Lão Thượng thư Bộ Binh Thẩm Trầm cười ha hả mở miệng hỏi: "Có phải bản

quan nghe lầm rồi không, thật sự muốn thêm một nha môn góp đủ số bên ngoài Lễ

bộ sao? Chẳng lẽ không phải cũng nên lấy danh nghĩa Lễ bộ và Hồng Lô Tự để phát

quốc thư à?"

Trần Bình An cười nói: "Hồng Lô Tự liên danh soạn thảo quốc thư không phù hợp

với lễ chế triều đình, cho nên chỉ phụ trách việc tiếp đón về sau."

Đổi Hồng Lô Tự thành Binh bộ một nước thì hợp với lễ chế sao?

Phạm Tuấn Mậu nhất thời không nói nên lời. Nàng vừa hối hận vì mình lại nhận

lời giúp đám kia nói chuyện này với triều đình Đại Ly, lại vừa bực mình cái khí thế

bức người của Trần Bình An, căn bản là chẳng nể nang chút tình nghĩa bạn bè nào,

quan uy của Trần công tử lớn thật đấy!

Lão nhân cười nói: "Trần Quốc sư, vậy Binh bộ chúng ta không có bất kỳ dị nghị

nào nữa."

Khi lão Thượng thư nói ra xưng hô này, Hoàng đế Đại Ly không nói gì, Trần Bình

An cũng không nói gì.

Bảo Bình Châu lại sắp thay đổi rồi sao?

Tống Hòa mỉm cười nhắc nhở: "Phạm Sơn quân?"

Đợi đến khi chiếc ghế trống kia có một tà áo xanh an tọa, vị Hoàng đế bệ hạ vốn

đang đau đầu, lúc này đã chuyển cơn đau đầu sang cho người khác. Phong thủy

luân chuyển, cần gì ba mươi năm, chỉ trong khoảnh khắc.

Dưới cái nhìn chằm chằm của mọi người, Phạm Tuấn Mậu dù có không tình

nguyện đến đâu, cũng đành phải đưa tay gạt một cái. Chỉ thấy nữ tử Sơn quân thi

triển bản mệnh thần thông, ngưng tụ hơi nước trong phòng thành một trang giấy

tuyên, nàng lại khẽ hà một hơi, mây mù tụ lại như một đoàn mực nước màu vàng

kim. Ngón tay nàng chấm chấm, Phạm Tuấn Mậu đang đầy bụng lửa giận, vừa

định "đặt bút lên giấy", liền nhìn thấy mấy tôn sơn thủy thần linh đối diện, bao

gồm cả Ngụy Bách, đang nhìn về phía mình. Nàng lập tức giận không chỗ phát tiết,

vừa hay có chỗ trút giận, nàng không tiện buông lời hung ác với vị Ẩn Quan trẻ

tuổi chắc chắn đã giúp đỡ lớn trong chuyện thần hiệu, bà đây còn sợ mấy người các

ngươi sao? "Nhìn cái gì mà nhìn, các ngươi tới viết nhé?!"

Ngụy Bách lười so đo với Phạm Tuấn Mậu, còn những sơn thủy thần linh khác

trong phòng lỡ nhìn thêm vài lần mà bị mắng thì cũng không muốn trêu chọc vị

Nam Nhạc Sơn quân có thần hiệu mới toanh là "Thúy Vi" này.

Dù sao theo một ý nghĩa nào đó, núi Tử Đồng không nằm trong lãnh thổ Đại Ly,

vậy thì sau này Phạm Tuấn Mậu, nàng chính là người cầm trịch cả vùng sơn hà

rộng lớn phía nam Bảo Bình Châu. Cộng thêm việc phương nam tạm thời chưa có

thư viện Nho gia, vậy thì người có thể quản Phạm Tuấn Mậu và núi Tử Đồng, hình

như chỉ có Văn Miếu.

Ngược lại, Đồng Văn Sướng, người vốn khá kính trọng Phạm Tuấn Mậu, mở miệng

nói: "Làm phiền Phạm Sơn quân lo chính sự, cả phòng chúng ta đều đang đợi."

Đồng Sơn quân xưa nay luôn đối việc không đối người.

Phạm Tuấn Mậu nổi trận lôi đình: "Họ Đồng kia, cản trở việc của ngươi à? Có rảnh

chạy ra ngoài nuốt mây nhả khói, thì không rảnh đợi ta liệt kê danh sách sao?"

Đồng Văn Sướng vẫn giữ giọng điệu ôn hòa, chậm rãi nói: "Nếu Phạm Sơn quân cần

viết tên rất lâu, ta sẽ ra ngoài hút tẩu thuốc lá sợi."

Phạm Tuấn Mậu nhất thời nghẹn lời.

Khương Thượng Chân ngồi ở cửa như môn thần mỉm cười hiểu ý, có chút hương vị

nghị sự ở tổ sư đường đỉnh Thần Triện rồi.

Về chuyện dỡ bỏ bia đá, các triều đình dưới núi, chư hầu phiên thuộc muốn phục

quốc và lập quốc đều muốn xóa bỏ hoàn toàn chút ảnh hưởng còn sót lại của

vương triều Đại Ly. Còn đám sơn thượng tiên phủ, môn phái đạo tràng đang dần

hồi phục nguyên khí hoặc mới khai sơn lập phái những năm gần đây, thì lại muốn

khôi phục cục diện trước chiến tranh, tiếp tục làm thần tiên trên núi của họ, không

chịu sự ràng buộc của bất kỳ luật pháp nhân gian nào. Nhưng khi có từng tấm bia

đá trên đỉnh núi kia, một số triều đình quan phủ không đủ sức ngồi ngang hàng

với thần tiên trên núi, đặc biệt là bách tính dưới núi, một khi gặp chuyện, sẽ giống

như "có pháp để dựa, có lý để theo", có thể dựa vào đó để khiếu nại với thư viện.

Cho nên mỗi một tấm bia đá đều là một loại trói buộc đối với tu sĩ trên núi. Vì vậy,

bất kể là tu sĩ phổ điệp hay sơn trạch dã tu, đều không muốn bia đá tồn tại lâu dài

trên núi, tốt nhất là trở thành một trang lịch sử cũ kỹ đã lật qua, ngày tháng trôi

qua, liền bị xếp xó, không ai hỏi thăm.

Các vị thần linh ngồi đây đều biết rõ điều này.

Suy cho cùng, chính là triều đình các nước và các vị tiên sư trên núi đều muốn một

sự tự do thuần túy.

Luyện khí sĩ trên núi phạm cấm kỵ, ví dụ như dù có gây ra án mạng ở ngoài núi, chỉ

cần đóng cửa lại, các lão gia thần tiên thương lượng với triều đình và quan phủ địa

phương, cùng lắm là tốn tiền tiêu tai, thậm chí là căn bản không cần tốn tiền, triều

đình sẽ thay mặt đưa ra một khoản tiền tuất, là có thể biến chuyện lớn thành nhỏ,

chuyện nhỏ hóa không.

Không ai muốn những "ngày tháng thần tiên" trời không quản đất không quản này

một đi không trở lại.

Dù cho sau này thư viện Nho gia sẽ can thiệp nhiều hơn vào các vụ việc, đây là xu

thế tất yếu, nhưng Đại Ly Tống thị các ngươi đều đã lui về địa giới phía bắc Đại Độc

rồi, không có lý do gì tiếp tục quản này quản nọ, tùy ý can thiệp vào nội chính nước

khác.

Phạm Tuấn Mậu nhanh chóng viết xong danh sách kia, chữ viết nguệch ngoạc,

nàng lại đẩy nhẹ về hướng chiếc ghế kia.

Không thấy Trần Bình An có bất kỳ động tác hay khí cơ gợn sóng nào, tờ giấy liền

không để lại dấu vết thay đổi lộ trình, bay xuống bàn sách bên kia. Hoàng đế Tống

Hòa xem qua trước, gật gật đầu, lại nhón tờ giấy lên, giơ tay, cười nhìn về phía Trần

Bình An.

Trần Bình An lúc này mới đưa tay nhận lấy tờ giấy, nói: "Chắc chắn sẽ không làm

khó Phạm Sơn quân. Muốn nói chuyện có lớn có nhỏ, nhưng luôn có thể thương

lượng. Tương lai bọn họ đi một chuyến đến kinh thành Đại Ly, nói không chừng

còn có thể cùng Đại Ly chúng ta đàm phán thành công thêm nhiều mối làm ăn trên

núi đôi bên cùng có lợi. Cho nên, xin mời Phạm Sơn quân mang thành ý của Đại Ly

chúng ta đến địa giới Nam Nhạc, tránh để hiểu lầm nảy sinh, đâm ngang cành rậm,

dẫn đến không có chuyện thành có chuyện, chuyện tốt biến thành chuyện xấu."

Phạm Tuấn Mậu sa sầm mặt gật đầu.

Hôm nay ngươi là chủ nhà, người dưới mái hiên không thể không cúi đầu, cứ để

ngươi ra oai quan trường trước đã, nhưng cứ đợi đấy, sau này Trần Bình An ngươi

đi núi Tử Đồng hoặc núi Thải Chi, không ăn vài lần bế môn canh, bà đây sẽ theo họ

ngươi!

"Phạm Sơn quân có phải đã bỏ sót vài cái tên không?"

Trần Bình An cúi đầu nhìn danh sách bên trên, ngẩng đầu lên, nhẹ nhàng lắc tờ

giấy trong tay, cười nói: "Phân lượng hơi nhẹ một chút."

Đều là mấy con tôm tép nhỏ bé, trên danh sách, một vương triều Long Hoằng có

quốc lực hùng hậu nhất, có lẽ cũng chỉ có nội tình tương đương với Hoàng Đình

quốc.

Tiên phủ lớn nhất là núi Phong Giác, cũng mới chỉ là một vị chưởng môn sơn chủ

cảnh giới Nguyên Anh. Thời chiến không thấy bất kỳ tung tích nào của tiên sư phái

Phong Giác, cả môn phái như thần ẩn, sau chiến tranh trở lại chốn cũ, phong

quang vô hạn. Ngoài việc khôi phục thần chủ tổ sư đường, còn dùng cái giá cực

thấp một hơi thu vào trong túi bảy tám nơi phong thủy bảo địa đã biến thành đất

vô chủ. Hiện nay thành viên tổ sư đường, không nhắc đến thân phận khách khanh

trên núi, chỉ riêng tiên sư sở hữu danh hiệu Quốc sư, Hộ quốc chân nhân, Hoàng

thất thủ tịch cung phụng đã có tới năm sáu người, ngồi vững trên đài câu cá, vơ vét

của cải trắng trợn, chiếm hết lợi ích, kiếm được đầy bồn đầy bát.

Nếu Trần Bình An nhớ không lầm, gần đây có một vụ phong ba trên núi liên quan

đến núi Phong Giác làm ầm ĩ sôi sục, bắt nguồn từ việc một di chỉ môn phái bị núi

Phong Giác chiếm đoạt, bèn đi tìm tân đế bản quốc cầu công đạo. Kết quả một buổi

nghị sự mà Hoàng đế lẽ ra phải công tâm quyết đoán, từ tân nhiệm Hộ quốc chân

nhân đến thủ tịch, thứ tịch cung phụng, toàn là tiên sư của núi Phong Giác.

Quả nhiên, vị Hoàng đế bệ hạ kia ở giữa chỉ có thể ba phải, làm người hòa giải, một

bên nói chuyện dĩ hòa vi quý, hòa khí sinh tài, chớ để người ngoài chê cười, một

bên thiên vị núi Phong Giác. Vị chưởng môn Kim Đan cảnh đầy bụng phẫn uất kia

ngay tại chỗ đã tuyên bố muốn dẫn tất cả tu sĩ phổ điệp di dời đến phía bắc Đại Độc,

nương nhờ Đại Ly Tống thị. Triều đình căn bản không để ý, không để tâm, Hoàng

đế chỉ nói vài câu khách sáo nhẹ hều, rõ ràng là lười giữ lại, muốn đi thì cứ đi, ngày

nay khác ngày xưa, hiện tại triều đình căn bản không thiếu một môn phái nhỏ đạo

tràng vỡ nát hơn nửa, pháp mạch xanh vàng không tiếp nối như ngươi.

Cha hiền con hiếu, thượng bất chính tắc hạ tắc loạn. Cha không hiền con khó hiếu,

thượng bất chính tắc hạ tắc loạn, đây là lẽ thường.

Nguồn đục thì dòng không trong, hành vi không đáng tin thì danh tiếng ắt hao

tổn. Cho nên mới cần sửa sang lại từ gốc, gốc vững thì đạo sinh, biển lặng sông

trong.

Chính mình đã đưa một danh sách, Trần Bình An lại còn không biết đủ, đây không

phải được đằng chân lân đằng đầu thì là gì.

Phạm Tuấn Mậu đã quyết định chủ ý, kiên quyết không thêm vào mấy cái tên còn

lại. Đồng thời, sau này sẽ không tham gia bất kỳ buổi nghị sự nào ở kinh thành Đại

Ly nữa, nàng cười lạnh nói: "Ngoài triều đình các nước và môn phái trên núi, trong

chuyện này, Trần Quốc sư đừng quên còn có những hào cường môn phiệt kia, đều

cảm thấy Đại Ly Tống thị trong chuyện này không nhượng bộ chút nào, là đang

hùng hổ dọa người, không chiếm lý. Đặc biệt là trong quan phủ và thư viện tư

nhân, những người đọc sách đầy lòng nghĩa phẫn, ồn ào đòi đến thư viện Quan Hồ

đòi một lời giải thích, càng là nhiều vô kể. Trong đó không ít sĩ tử nổi tiếng khắp

triều đình và văn đàn, muốn thư viện đứng ra mời vị quan viên Lễ bộ nào đó của

các ngươi, để đối chất trực diện với triều đình Đại Ly."

Đã hai ta đều thích ôm việc vào người như vậy, Phạm Tuấn Mậu ta cùng lắm thì coi

như cõng một cái nồi, đau đầu xong rồi, bây giờ đến lượt Trần Bình An ngươi và

vương triều Đại Ly khó xử.

Lễ bộ Thượng thư Triệu Đoan Cẩn mặt không cảm xúc.

Đối chất trực diện? Những kẻ no cơm rửng mỡ không dùng tâm tư vào việc chính

các ngươi, là chỉ mặt điểm tên yêu cầu tân nhiệm Lễ bộ Thượng thư Ngụy Lễ của

bồi đô Lạc Kinh Đại Ly ra mặt cãi nhau vài câu với các ngươi, hay là cảm thấy quan

vị không đủ phân lượng, yêu cầu vị Lễ bộ Thượng thư kinh thành Đại Ly là ta đây

đích thân đi một chuyến đến thư viện Quan Hồ?

"Đều hiểu."

Trần Bình An nhẹ nhàng gấp tờ giấy kia lại, thu vào trong tay áo, gật đầu cười nói:

"Không chấp nhận."

Lão Thượng thư Thẩm Trầm sau khi Trần Bình An ngồi xuống thì không còn ngủ

gật nữa, lão nhân hai tay chống gậy, vẫn luôn cười híp mắt.

Lời này ta thích nghe.

Tâm tình sảng khoái, nhưng ngoài miệng lão Thượng thư lại nói lời khác, cười ha

hả nói: "Miệng nhiều người xói chảy vàng, tích hủy tiêu cốt, lời người đáng sợ a.

Nhưng đừng để đánh kiện cáo đến tận thư viện Quan Hồ, lỡ một cái không cẩn

thận, nói không chừng sẽ kinh động đến cả Văn Miếu Trung Thổ, đến lúc đó phải

làm sao?"

Trần Bình An mỉm cười nói: "Vậy coi như bọn họ tìm đúng người rồi."

Lão nhân giả vờ kinh ngạc, tự mình nói: "Ngộ nhỡ đến lúc đó Văn Miếu phái Mao Tư

nghiệp của Học cung Lễ Ký đến Bảo Bình Châu chúng ta chủ trì công đạo, giúp đỡ

điều giải tranh chấp, nếu thật sự như vậy, thì thú vị rồi."

Thư viện Lâm Lộc, một trong bảy mươi hai thư viện, được xây dựng ngay trên núi

Phi Vân, tin rằng sẽ không ai tự chuốc lấy nhục nhã như vậy.

Nhưng nếu kiện cáo với thư viện Quan Hồ đều không có tác dụng, thì đành phải

đòi công đạo với Văn Miếu, kết quả lại đến một Mao Tư nghiệp từng là đệ tử của

Văn Thánh nhất mạch.

Chuyện này... rất sầu người mà.

Chế Tử Sơn Tấn Sơn quân nói một câu công đạo: "Tại Kiếm Khí Trường Thành, một

quyền liền ngã Nhị chưởng quỹ, đợi đến khi trở về Hạo Nhiên, thì phải đổi một câu

rồi, đơn thương độc mã Trần Kiếm Tiên."

Phác Sơn Sơn thần Phó Đức Sung khẽ ho một tiếng, nhắc nhở Sơn quân nhà mình

đừng nói chuyện thiếu ý tứ như vậy.

Cùng là một trong những ngọn núi trữ quân của Trung Nhạc, nữ tử Sơn thần Vạn

Thụ Quế của núi Vũ Lâm nghe thấy lời này, cười tươi như hoa, quả nhiên vẫn là

Sơn quân nhà mình đại khí nhất, có thể nói đùa ngay trước mặt, dám trượng nghĩa

nói thẳng.

Lời vừa nói ra, không khí trong phòng lập tức trở nên vô cùng quỷ dị.

Sao ngươi không nói thẳng một câu, không chút bối cảnh Trần sơn chủ?

Cách nói này, hình như sớm nhất là truyền ra từ sơn thủy để báo bên phía Tông

môn Sơn Hải ở Trung Thổ.

Rất nhiều tin vỉa hè về Trần Bình An đều do Tông môn Sơn Hải nhắc đến đầu tiên,

sau đó bị các sơn thủy để báo khác thi nhau "bê sách" trích dẫn.

Sau này hình như Văn Miếu đã nhắc nhở Tông môn Sơn Hải một lần, mới nương

tay hơn.

Trần Bình An mặt mang ý cười, dường như không để ý, "Cảnh giới Nguyên Anh,

không đảm đương nổi xưng hô Kiếm Tiên. Huống hồ cho dù ta không rớt cảnh giới,

một vị kiếm tu cảnh giới Ngọc Phác, ở bên kia cũng không cảm thấy được gọi là

Kiếm Tiên là lời hay ý đẹp gì."

Từ thời niên thiếu đã bắt đầu đi xa, dừng chân lâu nhất ở "bên kia", cho nên Kiếm

Khí Trường Thành có thể coi là quê hương thứ hai của Trần Bình An.

Ngoài Văn Miếu Trung Thổ, mấy người hàng xóm gần của Bảo Bình Châu, trong đó

Đông Hải Thủy quân Vương Chu là hàng xóm của Trần Bình An, còn là kiểu hàng

xóm sát vách theo nghĩa đen.

Bắc Câu Lô Châu ở phía bắc là châu lục đến Kiếm Khí Trường Thành nhiều nhất,

không có cái thứ hai, ngay cả Trung Thổ Thần Châu cũng không thể sánh bằng.

Kiếm tu một châu, kiêu ngạo khó thuần, ngoài châu khác ra, chỉ nhận Kiếm Khí

Trường Thành.

Đồng Diệp Châu ở phía nam, hạ tông Thanh Bình Kiếm Tông của Lạc Phách Sơn

đang chủ trì việc khai thác Đại Độc, vô hình trung thay thế vị trí trên núi của Ngọc

Khuê Tông.

Huống hồ bên phía cửa, chẳng phải đang ngồi một vị thủ tịch cung phụng Lạc

Phách Sơn dùng tên giả Chu Phì đó sao?

Hạo Nhiên cửu châu, thần linh vị trí càng cao, càng cần giao thiệp với "bên ngoài",

ví dụ như hai vị Hầu bá Đại Độc, sau này khó tránh khỏi có giao tập với phủ Đông

Hải Thủy quân.

Trần Bình An từ trong tay áo lấy ra một cuốn sách nhỏ đã chuẩn bị từ trước: "Đây là

danh sách thành viên phổ điệp của tổ sư đường đỉnh Tập Linh Lạc Phách Sơn

chúng ta, cộng thêm tình hình thu nhập những năm gần đây, đại khái có những

đối tác nào. Nội dung tương đối sơ lược, chỉ là để thuận tiện cho mọi người có ấn

tượng ban đầu về ngọn núi của chúng tôi. Vì đến vội vàng, hạ tông Thanh Bình

Kiếm Tông chọn địa chỉ ở Đồng Diệp Châu, tôi chưa viết vào trong đó, nếu ai có

hứng thú, lát nữa tôi có thể để Chu thủ tịch trình bày chi tiết."

Tránh để người ngoài hiểu lầm Trần Bình An làm Quốc sư Đại Ly sẽ việc công trả

thù riêng. Trước kia Lạc Phách Sơn tuyên bố với bên ngoài phong sơn hai mươi

năm, sau này một khi giải cấm, rực rỡ hẳn lên, khó tránh khỏi sẽ có người cảm thấy

Lạc Phách Sơn là dựa lưng vào Đại Ly, nhân cơ hội biển thủ, mới có khí tượng mới

hừng hực khí thế này.

Hoàng đế Tống Hòa mỉm cười nói: "Mời chư vị tự mình truyền xem là được, quả

nhân xem cuốn sách cuối cùng là được rồi. Trần Quốc sư, phía triều đình có thể giữ

lại cuốn sách này, quy đương - lưu trữ bảo quản không?"

Trần Bình An gật đầu nói: "Đương nhiên có thể."

Trên cuốn sách, có một số thành viên phổ điệp còn có thêm dấu ngoặc đơn, ví dụ

như thủ tịch cung phụng Lạc Phách Sơn Chu Phì, nội dung trong ngoặc đơn chính

là tên thật Khương Thượng Chân, cựu tông chủ Ngọc Khuê Tông, gia chủ đương

nhiệm họ Khương của Vân Quật phúc địa.

Ký danh cung phụng Mạch Sinh, đạo hiệu Hỉ Chúc, đạo tràng cũ nằm ở Hạo Thải -

một trong ba vầng trăng sáng của Man Hoang, kiếm tu.

Lại ví dụ như nhân tuyển dự khuyết cung phụng thứ tịch Tạ Cẩu chưa có tên trong

phổ điệp, nội dung trong ngoặc đơn của nàng khá dài, từng dùng tên giả Bạch

Cảnh, còn về đạo hiệu từng dùng, Triều Vựng, Ngoại Cảnh, Diệu Linh... một chuỗi

dài, gần mười cái. Đạo tràng cũ nằm trong vầng đại nhật kia của Man Hoang. Nhân

tuyển dự khuyết cung phụng thứ tịch Lạc Phách Sơn. Kiếm tu.

Cuối cuốn sách nhỏ này, có đóng một con dấu, Lạc Phách Sơn Trần Bình An.

Tin rằng Đại Ly Tống thị sẽ rất nhanh cần khắc cho Trần Bình An một con dấu

chính thức, ấn văn đương nhiên là "Đại Ly Quốc sư".

Cần Lễ bộ và Khâm Thiên Giám tỉ mỉ chọn ra một ngày hoàng đạo, giờ giấc cụ thể

cho nghi thức khai bút của Hoàng đế, chất liệu con dấu, sự gia trì của Ngũ Nhạc

giang độc, Thành Hoàng miếu kinh sư và Văn Võ miếu, đều có chú trọng.

Lão Thượng thư Thẩm Trầm nhìn nội dung trên cuốn sách, chậc chậc lấy làm kỳ lạ.

Thực ra cuốn sách nhỏ chỉ có hai trang, trang đầu tiên viết các thành viên phổ điệp

của Lạc Phách Sơn, không ghi chép loại khách khanh càng có thể hiện hương hỏa

tình trên núi.

Trang thứ hai viết hiện trạng thương mại, thực ra có chút giống như bổ sung cho

mục "khách khanh". Chỉ riêng vùng Bắc Câu Lô Châu, chỉ riêng đối tác hợp tác chữ

Tông, đã có Tông môn Phi Ma ở Bãi Hài Cốt, Hồ Phù Bình của nữ tử Kiếm Tiên Lệ

Thải, Thái Huy Kiếm Tông của Lưu Cảnh Long, ngoài ra còn có một chuỗi dài đồng

minh làm ăn trên núi bao gồm Thủy Long Tông và Sùng Huyền Thử của vương

triều Đại Nguyên. Mà bản thân Bảo Bình Châu, trong đó có vài cái tên cũng rất đáng

nghiền ngẫm, ví dụ như núi Chế Tử Trung Nhạc của Tấn Thanh, núi Phác, sông

Ung, cùng là núi trữ quân còn có núi Thần Sấm Bắc Nhạc và núi Thải Chi Nam

Nhạc.

Quy công cho sự "cần cù chăm chỉ" và "bắt nhỏ thả lớn" của cựu Đốc tạo quan lò

gốm Long Tuyền Tào Canh Tâm.

Đương nhiên còn có sự biết tình không báo của núi Phi Vân, Ngụy Sơn quân và Tào

Đốc tạo dường như tâm linh tương thông, hai bên liên thủ, khiến cho một Lạc

Phách Sơn mây che sương phủ, nội tình thế nào, người ngoài chỉ có thể dựa vào

đoán.

Ngoại lệ duy nhất, chính là buổi quan lễ Chính Dương Sơn đặc sắc kia, nhưng đáng

tiếc lần vấn kiếm này, ngoại trừ sơn chủ Trần Bình An, các thành viên tổ sư đường

đỉnh Tập Linh khác đều chưa thực sự ra tay.

Thực ra Đại Ly triều đình đối với gia sản thực sự của Lạc Phách Sơn, nói là "biết rất

ít" thì hơi quá đáng, vậy đổi thành một từ ngữ công môn uyển chuyển hơn một

chút, "hiểu không nhiều".

Ngụy Bách xem cực kỳ kỹ lưỡng, lật qua một trang, còn phải lật lại xem lướt nội

dung.

Vị Dạ Du Thần quân này, giả bộ cái gì. Đừng nói Lạc Phách Sơn có mấy thành viên

phổ điệp, trên núi có mấy cái cây, Ngụy Sơn quân đều rõ như lòng bàn tay chứ.

Đây là người ngoài hiểu lầm Ngụy Sơn quân rồi, trên thực tế, có lẽ là ngay cả rừng

trúc nhỏ bên phía núi Phi Vân của Lạc Phách Sơn có mấy cây trúc đều có số cả.

Cuốn sách nhỏ được truyền tay nhau, trong lúc đó Đồng Văn Sướng chỉ liếc vài cái,

có vài vị thần linh xem cực kỳ nghiêm túc, một chữ cũng không chịu bỏ sót.

Chỉ nói Mạch Sinh và Tạ Cẩu, hai vị kiếm tu Man Hoang, một ký danh một dự

khuyết, đều không nhắc đến cảnh giới.

Nhưng chỉ dựa vào địa chỉ đạo tràng cũ của họ, các vị ngồi đây đều cân nhắc ra

được phân lượng. Mạch Sinh và Tạ Cẩu, chắc chắn đều là cảnh giới Phi Thăng

không còn nghi ngờ gì nữa!

Hầu như tất cả thần linh khi nhìn thấy chỗ này, đều sẽ có chút lấn cấn.

Ngay trong gang tấc, bên trong hành lang ngoài phòng, đang đứng hai vị Phi

Thăng cảnh có đạo linh cực có khả năng dài đến vạn năm, hơn nữa còn là kiếm tu

Viễn Cổ xuất thân từ Man Hoang.

Trước đó Khương Thượng Chân chuyển một chiếc ghế ngồi ở cửa, trông có chút

buồn cười, lúc này nhìn lại Chu thủ tịch chắn ở cửa bên kia, dường như ngăn cách

trong phòng và ngoài phòng, thì thuận mắt hơn nhiều.

Hai vị kiếm tu Man Hoang đủ tư cách sở hữu "ngai vàng cũ" ở thiên hạ Man Hoang

đang ở ngoài phòng kia, có Khương Thượng Chân chắn, ít nhất sẽ không nói chẳng

hai lời liền xông vào chém loạn một trận chứ?

Thực ra Khương Thượng Chân từng hỏi Trần Bình An, vị Tạ cô nương mở Hỏa Tinh

Cung làm phủ đệ trong đại nhật kia, chẳng lẽ là hóa thân Hỏa Tinh của một vị thần

linh Viễn Cổ Thiên Đình?

Giống hệt suy đoán ban đầu của Trần Bình An.

Nhưng Thanh Đồng đã đưa ra đáp án, từ phía Ngưỡng Chỉ thăm dò được, Bạch

Cảnh là xuất thân Yêu tộc hàng thật giá thật, không phải là chuyển thế của thần

linh tại nhân gian.

Hơn nữa Ngưỡng Chỉ còn tiết lộ một tin tức, Phi Phi tiếp quản sông Duệ Lạc kia,

nếu phân chia theo đạo mạch, cực có khả năng là đệ tử tái truyền của Bạch Cảnh.

Tống Hòa là người cuối cùng xem cuốn sách, sau khi xem xong, nhẹ nhàng khép

lại, lòng bàn tay phủ lên trên cuốn sách, cười hỏi: "Trần Quốc sư, phía Lễ bộ có một

ý tưởng, thư viện Xuân Sơn của chúng ta, liệu có thể mưu cầu một vị trí dự khuyết

trong bảy mươi hai thư viện Văn Miếu không?"

Lần nghị sự Văn Miếu trước, vừa mới định ra bảy mươi hai thư viện Nho gia, còn về

cái gọi là dự khuyết, chính là có thể tiến vào hàng ngũ khảo sát của Văn Miếu,

nhưng khi nào bổ sung thì không có định số, hơn nữa cạnh tranh dị thường khốc

liệt. Mười vương triều lớn của Hạo Nhiên bao gồm cả Đại Ly, hầu như đều có vài tòa

thư viện quan lập sớm đã chen chân vào hàng ngũ dự khuyết, một khi có chỗ trống

danh ngạch của thư viện nào đó, chính là hơn ba mươi thư viện vương triều phải

cùng lúc đi qua cây cầu độc mộc này. Ngoài ra thư viện Xuân Sơn còn có một vấn

đề, khoảng cách với thư viện Lâm Lộc quá gần, thêm nữa là loại đại nho có thể

xưng là danh động thiên hạ trong thư viện Xuân Sơn thực sự số lượng quá ít, mấu

chốt là hiện nay bên phía thư viện, những Sơn trưởng, Chủ giảng và Giảng tập sở

hữu danh hiệu Quân tử Nho gia, một người cũng không có.

Lễ bộ Thượng thư Triệu Đoan Cẩn mở miệng nói: "Việc này quả thực độ khó không

nhỏ."

Trần Bình An cười nói: "Thư viện Xuân Sơn có thể chen chân vào dự khuyết hay

không, tôi bên này không nói được lời nào, có thể cần Ngụy Sơn quân ra tay rồi,

xem xem có thể mời vị Đại tiên sinh phụ trách chủ trì điển lễ phong chính núi Phi

Vân kia, gần đây đến thư viện giảng bài một lần hay không."

Ngụy Bách nói: "Chỉ dám nói kiên trì thuật lại việc này với Đại tiên sinh, Đại tiên

sinh có nguyện ý đi thư viện Xuân Sơn giảng học hay không, tôi ở đây không dám

đưa ra bất kỳ bảo đảm nào."

Tấn Thanh nhìn nhau với Phạm Tuấn Mậu và Mông Lung, ngay cả Đồng Văn Sướng

cũng ngẩng đầu lên, nhìn thoáng qua Ngụy Sơn quân.

Khá lắm, mấy vị Sơn quân chúng ta, trước khi nghị sự hôm nay, ngay cả việc tự đặt

thần hiệu cũng không biết có thể thông qua hay không, trong lòng thấp thỏm.

Ngụy Bách ngươi thì hay rồi, ngay cả vị Đại tiên sinh kia cũng đã chạm mặt gặp gỡ

rồi? Đặc biệt là ngay cả việc Đại tiên sinh chủ trì điển lễ phong chính núi Phi Vân,

cũng đã biết từ sớm?

Bản lĩnh lớn như vậy, Ngụy Sơn quân ngươi sao không trực tiếp đi Văn Miếu Trung

Thổ ngồi xuống nghị sự đi.

Mấy vị Sơn quân trong lòng chua xót, trong chuyện này, thực ra Trần Bình An cũng

uất ức không thôi.

Lão tử khổ khẩu bà tâm khuyên ngươi tự đặt thần hiệu dùng chữ "Dạ Du", thậm chí

còn lôi cả Tiên sinh nhà mình và Lục chưởng giáo ra, Ngụy Bách ngươi lúc đó

chẳng những không cảm kích, còn trợn mắt với ta.

Kết quả đợi đến khi Đại tiên sinh lần đầu gặp mặt nói thần hiệu Dạ Du tốt, ngươi

liền lập tức đổi sang một bộ mặt khác. Hóa ra đạo lý người nhà nói đều không tính

là đạo lý, đúng không?

Hừ, suy cho cùng, vẫn là Trần Bình An ta, người thấp cổ bé họng.