Kiếm Lai - Phong Hỏa Hí Chư Hầu

Chương 1775: Đại Dạ Di Thiên

Biên tập: tên riêng dùng Hán Việt · ngữ nghĩa tiếng Việt tự nhiên

Màn đêm hôm ấy trầm trầm, một đạo sĩ trẻ tuổi, trước tiên đi một chuyến tới

Phác Sơn, gặp qua vị Phó sơn thần kia.

Hắn lại lén lén lút lút đi tới bên cạnh tấm bia đá, mắt thấy bốn bề vắng lặng, lúc

này mới đưa tay nhẹ nhàng vỗ một cái lên đầu bia.

Rất tốt, càng thêm kiên cố rồi.

Tương lai Chính Dương Sơn nếu như may mắn xuất hiện một hạt giống tốt, có thể

dựa vào một trận vấn kiếm quang minh chính đại, thuyết phục Lạc Phách Sơn dỡ

bỏ tấm bia đá này.

Kết quả đợi hắn, không đúng, là đợi nàng ta quay về biên giới tông môn nhà mình,

muốn một kiếm chém nát bia đá... Ơ kìa, sao chém mãi mà bia đá không sứt mẻ

chút nào thế này.

Đến lúc đó sẽ thú vị lắm đây, Chính Dương Sơn xấu hổ, Lạc Phách Sơn cũng xấu hổ.

Dù sao chỉ cần bần đạo không xấu hổ, thì người xấu hổ chính là các ngươi.

Lục Trầm ngẩng đầu, lẩm bẩm nói: "Đại dạ di thiên, dương hòa khải trập." (Đêm lớn

đầy trời, khí dương ấm áp đánh thức côn trùng).

Trần Bình An tò mò hỏi: "Ngươi thật sự muốn tổ chức liền hai buổi Dạ Du Yến?"

Tổ chức một buổi là được rồi, ngay cả Thủy thần sông Tế Mi Cao Nhưỡng vốn

không thiếu tiền, lần trước uống rượu ở bên trường học trong thôn, đều phải rượu

vào lời ra, hôm nay một buổi Dạ Du Yến, sau đó nghỉ ngơi một ngày, coi như lấy hơi,

đợi mọi người khó khăn lắm mới gom góp được chút tiền, ngày kia lại phải làm

thêm một buổi nữa, tiền của ai cũng đâu phải từ trên trời rơi xuống, thật lòng chịu

không nổi a.

Ngụy Bách liếc nhìn hắn.

Trần Bình An thức thời nói: "Coi như ta chưa hỏi."

Ngụy Bách nói: "Ta hẹn với Mông Hanh đi tới sông Xương Bồ uống rượu."

Trần Bình An gật đầu: "Là phải ăn mừng một chút."

Ngụy Bách lại liếc nhìn hắn.

Trần Bình An bất đắc dĩ nói: "Ngươi cứ nói thẳng đi, rốt cuộc muốn ta làm gì, là cần

ta đi qua bên đó làm chủ, mang theo mấy vò rượu ngon qua, hay là làm phó bồi

giúp đỡ vài vòng, chắn rượu cho ngươi, hay là các ngươi uống rượu hoa, cứ việc

xõa, chỉ cần ta cuối cùng lộ mặt một cái, giúp ngươi lén thanh toán?"

Ngụy Bách nói: "Có lòng là được. Mông Hanh quả thực là muốn hẹn rượu với ngươi,

nói vài câu cảm tạ với ngươi, ta giúp từ chối rồi."

Trần Bình An vội vàng chắp tay cảm tạ.

Ngụy Bách đi thẳng một mạch.

Trần Bình An thở dài một tiếng. Mẹ kiếp, cùng một đức hạnh với Lâm Ngọc Phác,

đây không phải sắp làm Thần Quân rồi sao, tính khí liền lớn lên.

Sao ngươi không đi ra vẻ ta đây với Đại tiên sinh ấy.

Bọn họ phải đi một chuyến tới nha sở Binh bộ ở ngõ Khoa Giáp đường Thiên Bộ

Lang, Khương Thượng Chân vốn định dìu Lão Thượng thư, không ngờ lão nhân ra

khỏi cung thành, chỉ thiếu nước đi như rồng như hổ thôi.

Trần Bình An định tặng cho Tùng Tuyết giảng đường trực thuộc Binh bộ năm trăm

cuốn binh thư, dù sao cũng là bản mô phỏng có sẵn.

Bởi vì trước đó đã tới kinh thành, Trần Bình An và Tiểu Mạch liền thi triển chướng

nhãn pháp, Khương Thượng Chân và Tạ Cẩu, một thủ tịch một thứ tịch hai vị cung

phụng Lạc Phách Sơn, thì rất tùy ý rồi.

Đến nha sở Binh bộ canh phòng nghiêm ngặt, Lão Thượng thư dẫn bọn họ đi qua

hành lang lối đi, trên đường gặp không ít quan lại Binh bộ, nhưng đều không có ai

chủ động chào hỏi Lão Thượng thư, dường như đều là hơi chậm bước chân, cúi đầu

mà đi qua.

Khương Thượng Chân cảm thán nói: "Lão Thượng thư ở trong nha môn nhà mình,

uy nghiêm tích tụ không phải bình thường a."

Giống như mình, mỗi lần lên Thần Triện Phong tham gia nghị sự tổ sư đường,

cũng đều chẳng có ai dám chào hỏi mình.

Thẩm Trầm cười nói: "Chẳng có quan uy hay không quan uy gì cả, chỉ là không

chuộng cái thói khúm núm cúi đầu thôi, không chỉ Binh bộ chúng ta, tất cả nha sở

các ty lớn nhỏ trong kinh thành, đều dốc sức làm việc nhanh gọn lẹ, có việc nói

việc, không việc bớt tào lao. Ừm, Lễ bộ của Triệu Đoan Cẩn là ngoại lệ, nghi thức

rườm rà, rập khuôn máy móc, ta thỉnh thoảng qua bên đó xâu chuỗi cửa, cứ đi vài

bước là phải gật đầu với người không quen biết, mỏi cả cổ, về là phải dán cao da

chó."

Khương Thượng Chân tự động bỏ qua những lời châm chọc của lão nhân đối với

nha môn Lễ bộ, cười nói: "Vậy làm quan có gì thú vị."

Lễ bộ và Hàn Lâm Viện, quả thực chú trọng nhiều thứ, ví dụ như quy định khi ánh

nắng chiếu lên viên gạch thứ năm ở đường dũng đạo, quan viên phải đến nha môn

điểm danh.

Tản mạn như Lại bộ Thị lang Tào Canh Tâm, ở quan trường Đại Ly là trường hợp cá

biệt cực hiếm, vị con cháu thế gia Tào thị Thượng Trụ Quốc thăng tiến từ chức Đốc

tạo quan lò gốm Long Tuyền này, bởi vì thường xuyên điểm danh muộn, bổng lộc

đều không đủ để trừ.

Thẩm Trầm nói: "Ra đến bên ngoài nha môn, vẫn rất phong quang mà, chỉ nói đi

sông Xương Bồ uống rượu, mỗi lần thanh toán, đều được giảm giá rất nhiều. Hại ta

cũng không dám đi thường xuyên, sợ uống sập tiệm rượu người ta."

Căn phòng rất rộng rãi, tương đương với ba gian phòng thông nhau, Lão Thượng

thư ngoài việc phê duyệt công văn, còn có thể tổ chức nghị sự quy mô nhỏ ở đây.

Dựa vào tường là một hàng giá sách, hai bên còn lại đặt tủ đứng cao tới trần, đều là

sách vở và hồ sơ lưu trữ. Khắp mắt đều là sách, hình dung một câu "" cũng không

quá đáng.

Lão Thượng thư hiếm khi tiếp khách ở đây, hơn nữa ai nấy đều không mặc triều

phục quan bào, rất nhanh đã có một vị văn bí thư lang chuyên trách phục vụ trong

phòng Thượng thư, dâng trà nước lên.

Thẩm Trầm ngồi trên một chiếc ghế thái sư cũ kỹ đã lên nước bóng loáng, theo thói

quen hai tay chống gậy, cằm đặt lên mu bàn tay, cười híp mắt nói: "Trần Quốc sư,

đến sớm không bằng đến đúng lúc, ta bảo Ôn Nhi của Công bộ, Mộc Ngôn của Hộ

bộ đều qua đây một chuyến, để bọn họ làm quen mặt với Trần Quốc sư, rồi thuận

tiện bàn chút chính sự?"

Tuy là trọng thần cùng triều có quan vị tương đương, nhưng Thẩm Trầm tuổi tác

lớn, lại từng luân chuyển qua các bộ, cho nên không ít nơi đều là nha môn "nhà mẹ

đẻ" của Lão Thượng thư, thêm nữa danh hiệu của Thẩm Trầm nhiều, bảo hai vị

Thượng thư tới nha môn Binh bộ một chuyến, chẳng tính là gì, huống hồ Thẩm

Trầm còn là tọa sư của Ôn Nhi, gặp nhau ở ngõ Ý Trì, Ôn Nhi gọi Thẩm Trầm một

tiếng tiên sinh, có đáp lại hay không, đều phải xem tâm trạng Thẩm Trầm có tốt

hay không, ồ không đúng, là xem lúc đó tai có thính hay không, quan trường Đại

Ly đều biết cái tai của Thẩm lão Thượng thư, từ khi còn trẻ, đã lúc thính lúc không

rồi.

Trần Bình An cười nói: "Không cần thiết phải thế."

Khương Thượng Chân lúc trước trông cửa ở Ngự thư phòng, nhàm chán đến cực

điểm, liền nghiên cứu chi tiết ăn mặc của đám thần linh non nước trong phòng, hai

vị Thượng thư đều mặc triều phục, khác biệt không nhiều, ví dụ như giày trên

chân thì khác nhau, giày triều của Thẩm Trầm, mới tinh nhưng dính bùn đất, giày

triều của Triệu Đoan Cẩn cũ kỹ nhưng sạch sẽ, Khương Thượng Chân lúc đó rất tò

mò sao giày của Thẩm Trầm lại có bùn đất. Kinh thành Đại Ly có cửa hiệu lâu đời

chuyên bán giày triều, có cuốn "Lý trung bị tái", lưu truyền rộng rãi. Bách tính bên

này kinh thành, nhất là những người đời đời kiếp kiếp sống gần ngõ Ý Trì và phố

Trì Nhi, đều luyện được một đôi hỏa nhãn kim tinh, cái này gọi là ông lớn hay

không, trước tiên nhìn giày.

Tiểu Mạch ngồi nghiêm chỉnh.

Tạ Cẩu lười biếng dựa vào ghế, kéo mũ lông chồn xuống thấp, che khuất khuôn

mặt, cũng không biết là đang ngủ hay dưỡng thần.

Thẩm Trầm hỏi: "Trần Quốc sư có quen thân với Tam Lang Miếu ở Bắc Câu Lô Châu

không?"

Trần Bình An dừng lại một chút, suy nghĩ rồi lắc đầu nói: "Ta quả thực từng đi Bắc

Câu Lô Châu mấy lần, nhưng phía bắc Tế Độc, hầu như không mấy khi đặt chân tới,

với Tam Lang Miếu tự nhiên không quen."

Khương Thượng Chân liếc nhìn Sơn chủ.

Trần Bình An cười nói: "Có điều ta có một người bạn kiếm tiên, hắn có quan hệ khá

tốt với Tam Lang Miếu."

Lão nhân gật đầu nói: "Bên Hình bộ định kiếm chút lợi ích thiết thực cho các cấp

cung phụng của Đại Ly, đương nhiên không phải hối lộ gì rồi, bên Hộ bộ đều đã phê

chuẩn, nhưng bác bỏ mấy loại đề án của Hình bộ, chê Hình bộ bọn họ không làm

chủ không biết củi gạo đắt, tiêu tiền bừa bãi, cuối cùng đưa ra một cách dung hòa,

theo ý của Hộ bộ, một loại là tiên nhưỡng của Trường Xuân Cung, dù sao Hộ bộ

cũng không tốn tiền, loại rượu này, hiện nay trên núi non Bảo Bình Châu còn cứng

hơn cả tiền thần tiên, lại chuẩn bị mua vào một lô bồ đoàn Tam Lang Miếu giá rẻ

vật phẩm tốt. Kết quả bên Binh bộ cũng nghe nói chuyện này, liền có ý tưởng, dù

sao cũng là bỏ tiền mua, mua nhiều, nói không chừng còn được giảm giá, liền nghĩ

sắm cho tất cả tu sĩ tùy quân của Đại Ly mỗi người một cái bồ đoàn, chỉ là như vậy,

chi tiêu của Hộ bộ sẽ lớn, Mộc Ngôn chỉ thiếu nước vác ghế đến ngồi trước cửa Hình

bộ chửi đổng thôi."

Trần Bình An gật đầu nói: "Bồ đoàn của Tam Lang Miếu, quả thực là đồ tốt, đều nói

một đồng tiền Tiểu Thử có thể dùng như hai đồng."

Năm xưa lần đầu tiên du lịch Bắc Câu Lô Châu, Trần Bình An đã có ấn tượng sâu sắc

với loại bồ đoàn trên núi này, ở bên Bãi Hài Cốt, bởi vì một tòa Quỷ Vực Cốc âm khí

rò rỉ ra ngoài, tại cái chợ nhỏ địa phương gọi là ải Nại Hà kia, cho dù là giữa trưa

mặt trời lên cao, vẫn cứ lạnh lẽo thấu xương. Trên đường biên giới tiếp giáp giữa

hai tòa thiên địa lớn nhỏ, Phi Ma Tông xây dựng một dãy dài đạo tràng nhà tranh

bên trên những mắt suối âm khí nồng đậm và tinh túy kia, bên trong mỗi tòa nhà

tranh, đều sẽ đặt bồ đoàn do Tam Lang Miếu luyện chế, giúp luyện khí sĩ hô hấp

thổ nạp, hấp thu linh khí thiên địa nhanh hơn.

Tam Lang Miếu là cửa hiệu binh khí lớn nhất bên phía Bắc Câu Lô Châu, hơn nữa tu

sĩ phổ điệp của Tam Lang Miếu, nổi tiếng ngang với việc tinh thông đúc binh khí,

chính là bọn họ không thích đánh nhau, đồng thời rất giỏi đánh nhau, Tam Lang

Miếu có một câu cửa miệng ai cũng biết, "Đừng bắt nạt người thà."

Linh Bảo Giáp hộ thân do Tam Lang Miếu đúc, cùng với kiếm mô phỏng bản mệnh

phi kiếm của kiếm tiên do Hận Kiếm Sơn chế tạo, còn có áo cà sa ba màu của Phật

Quang Tự, áo choàng lông hạc của Vân Tiêu Cung thuộc Sùng Huyền Thự vương

triều Đại Nguyên, đều có thể coi là danh động thiên hạ.

Chín châu Hạo Nhiên, trong một đạo luyện vật và rèn binh khí, ngoại trừ Trung

Thổ Thần Châu, thì chỉ có Lưu Hà Châu sản vật phong phú, mới có thể sánh ngang

với Bắc Câu Lô Châu. Giống như lão tông chủ Hàn Hòe Tử của Thái Huy Kiếm Tông,

trong đó có một môn kiếm thuật thành danh, gọi là "Đại Công Trảm Ngọc", điều

này có liên quan đến việc Hàn lão tông chủ tinh thông pháp trận, bùa chú, luyện

khí và các thuật "điêu khắc" khác.

Thực sự là chuyện không còn cách nào khác, kiếm tu châu này nhiều, luyện khí sĩ

bình thường, ra cửa không mặc thêm vài chiếc pháp bào, bảo giáp sao được? Có thể

chịu thêm vài kiếm, chính là thêm vài cái mạng.

Đồng thời, võ phu thuần túy cũng muốn có vài món binh khí vừa tay, tiện để luyện

tay với luyện khí sĩ, tập võ luyện quyền, sao lại không thể so chiêu với kẻ lên núi tu

tiên?

Ngươi mua pháp bào, bảo giáp, ta liền chọn vài món pháp bảo công phạt, ngươi

mua pháp bảo công phạt, ta liền tậu thêm nhiều bảo vật phòng ngự và các loại bùa

hộ thân, đồng thời cũng lén lút kiếm chút đồ sát lực không thấp...

Cuối cùng dẫn đến trên núi dưới núi Bắc Câu Lô Châu, phong khí đặc biệt thuần

phác, tính cách đặc biệt thẳng thắn, không có chút "đạo đãi khách", ra cửa cũng

ngại chào hỏi người ta.

Trần Bình An từng giao cho Lưu Cảnh Long một trăm đồng tiền Cốc Vũ, nhờ mua

càng nhiều càng tốt kiếm mô phỏng của Hận Kiếm Sơn và bảo giáp của Tam Lang

Miếu, nếu có dư dả, lại nhờ xem giúp, mua chút bảo vật tản mát, tóm lại là đừng

tiết kiệm tiền thay ta!

Ý ngoài lời, chính là Trần sơn chủ chúng ta vừa muốn chất lượng, cũng muốn số

lượng.

Dù sao mặt mũi của Lưu Kiếm Tiên, rất đáng tiền.

Cuối cùng Lưu Cảnh Long quả nhiên đích thân đi một chuyến tới Tam Lang Miếu,

giúp mua được một thanh kiếm mô phỏng của Hận Kiếm Sơn và hai bộ bảo giáp.

Có lạc khoản của hai vị luyện sư nổi tiếng. Nói chung, Linh Bảo Giáp mà có tên tuổi

bên trên, đều là thủ bút của cung phụng tổ sư đường Tam Lang Miếu, có tiền cũng

không mua được, giá cả bị đẩy lên rất cao.

Sau này được Trần Bình An tặng cho hai đệ tử đích truyền của Lư Bạch Tượng, hai

tỷ đệ, Nguyên Bảo Nguyên Lai, vừa khéo mỗi người một bộ bảo giáp.

Võ phu thuần túy sao lại không thể khoác bảo giáp, giang hồ hiểm ác, tâm phòng

người không thể không có, vật hộ thân nhất định phải có.

Sau này nghe Bạch Thủ nói, tên họ Lưu kia ở bên Tam Lang Miếu, lại gặp được một

hồng nhan tri kỷ, cho nên chuyện giá cả mới dễ nói chuyện như vậy, đổi thành

người khác, ăn rắm đi.

Tính theo bối phận, vị nữ tu trên danh nghĩa cai quản một nửa cửa hiệu binh khí

của Tam Lang Miếu kia, là cô nãi nãi của Viên Tuyên, bà cùng với tiên tử Lư Tuệ

của Thủy Kinh Sơn, phủ chủ Tôn Thanh của Thải Tước Phủ, đều là mỹ nhân lọt vào

bảng mười đại tiên tử Bắc Câu Lô Châu, khi Lưu Cảnh Long còn là phong chủ Phiên

Nhiên Phong, các nàng đã có tình ý với Lưu Cảnh Long, dù sao ở Bắc Câu Lô Châu,

đều là chuyện ai ai cũng biết.

Quy công cho từng buổi Dạ Du Yến, trong kho của Bảo Sao Thự và Nghi Trượng Ty

ở Phi Vân Sơn, bảo vật chất đống như núi, chỉ riêng danh sách ghi chép chúng, đã

có một chồng lớn.

Hơn nữa Trần Bình An nghe Tiểu Mễ Lạp nói qua, hai cái nha môn này của nhà

Ngụy sơn quân, chiếm diện tích lớn lắm, mở rộng không chỉ một lần.

Trong vô số hạ lễ, trong đó có bồ đoàn bí chế của Tam Lang Miếu, sau này Tiểu

Mạch bỏ tiền mua một cái bồ đoàn từ phủ sơn quân, mang về Lạc Phách Sơn, bóc

tách từng lớp, tháo dỡ nó ra.

Kết luận đưa ra, là mô phỏng không khó, nhưng giá thành không hạ xuống được,

một là bị giới hạn bởi vài loại vật liệu then chốt, bên phía Bảo Bình Châu tịnh

không có vật thay thế, hai là liệu có thể sản xuất hàng loạt hay không, chênh lệch

giá thành rất lớn.

Đã đến cả Tiểu Mạch cũng nói như vậy, điều này có nghĩa là bồ đoàn của Tam Lang

Miếu, gần như là một loại cực hạn rồi.

Ngoài ra Bắc Câu Lô Châu còn có bốn ngọn núi, đều có con đường làm ăn áp đáy

hòm, ví dụ như pháp bào của ngõ Lão Quân, đã từng bán xa tới sáu châu ngoài Bảo

Bình Châu và Đồng Diệp Châu. Lúc đó Bảo Bình Châu thực sự quá nghèo, Đồng Diệp

Châu thì là do quá bế quan tỏa cảng. Có điều pháp bào của ngõ Lão Quân, đã sớm bị

Quỳnh Lâm Tông độc quyền, nghe đồn vị khai sơn tổ sư của ngõ Lão Quân kia, đạo

hiệu "Lôi Đồng" Tống Du, ở một đạo luyện vật có thể xưng là thiên tư trác tuyệt,

nhưng không giỏi kinh doanh, lúc trẻ mắt lại cao, không tính toán giá thành, chỉ

muốn chế tạo ra pháp bào trên núi tốt nhất, kết quả lăn lộn đến mức đói rét, sau

này là Quỳnh Lâm Tông tìm tới cửa, bàn chuyện hợp tác với bà, từ đó phất lên, loại

pháp bào Thanh Hạc kia của ngõ Lão Quân, khiến Quỳnh Lâm Tông kiếm được đầy

túi.

Mà bà cũng rốt cuộc luyện chế ra loại pháp bào nổi tiếng có thể lưu danh sử xanh

trong lòng mình, tên là "Oánh Nhiên Bào", nhưng giá cả cực kỳ đắt đỏ, là lựa chọn

hàng đầu của luyện khí sĩ thượng ngũ cảnh ngoài kiếm tu ở Bắc Câu Lô Châu, đáng

tiếc ngõ Lão Quân mỗi sáu mươi năm mới có thể dệt ra một chiếc.

Hơi giống Vũ Hóa Đan của Thanh Hổ Cung ở Đồng Diệp Châu, bán không phải tiền

thần tiên, là một món nợ ân tình to lớn.

Về phần Tống Du hợp tác với Quỳnh Lâm Tông, bà rốt cuộc là gặp được quý nhân

trong mệnh, hay là gặp người không tốt, ở bên phía Bắc Câu Lô Châu, mỗi bên một

ý.

Sau này ngõ Lão Quân lại lục tục tung ra mấy cái "tụ bảo bồn", ví dụ như Đại Duyệt

Giáp đo ni đóng giày cho hoàng đế quân chủ, hoàng thất quý tộc của một châu, đẹp

mà không dùng được, nhưng thắng ở chỗ quả thực không phải "đẹp" bình thường,

vân triện rườm rà, bảo lục hoa mỹ, danh quý đến cực điểm.

Tu sĩ Ngọc Phác cảnh và Địa Tiên, luyện khí sĩ hạ ngũ cảnh, coi như đều bị ngõ Lão

Quân tóm gọn hết, cộng thêm hoàng thất quý tộc các nước, xếp hàng làm oan đại

đầu.

Đồng thời nắm bắt ba loại khách hàng này, ngõ Lão Quân và Quỳnh Lâm Tông,

đương nhiên là tiền vào như nước.

Lão nhân đột nhiên vỗ tay vịn ghế: "Suýt chút nữa quên mất Khương lão tông chủ,

thực ra mới là người quen thuộc Bắc Câu Lô Châu nhất!"

Tạ Cẩu kéo mũ lông chồn lên, liếc nhìn Chu thủ tịch, nàng lúc đó nhận được sự cho

phép của Bạch Trạch, chạy tới bên này tìm Tiểu Mạch, Tạ Cẩu ban đầu chính là hiện

thân ở bên phía Bắc Câu Lô Châu, cho nên về danh tiếng sự tích của Chu thủ tịch ở

bên đó, biết khá rõ. Chuyện này đã qua bao nhiêu năm rồi, mỗi khi nhắc tới

Khương Thượng Chân, luyện khí sĩ bên đó vẫn nghiến răng nghiến lợi, cái thế ai ai

cũng muốn giết cho sướng tay, Khương Thượng Chân năm xưa đã tạo nghiệt lớn

thế nào ở Bắc Câu Lô Châu a.

Khương Thượng Chân da mặt vẫn dày, cười nói: "Mua đồ với Bắc Câu Lô Châu, cứ

việc báo danh hiệu của ta, nhưng bên đó là giảm giá một nửa, hay là tăng giá gấp

rưỡi, ta không dám bảo đảm đâu."

Phỏng chừng bên đó vừa nghe nói có Khương Thượng Chân tham gia mua bán,

mười môn phái thì có chín cái, đều sẽ ném lại một câu với triều đình Đại Ly, chỉ cần

đánh gãy cái chân thứ ba của Khương tặc, không thu tiền, biếu không!

Giống như tòa Tam Lang Miếu kia, Khương Thượng Chân quả thực rất quen, quen

đến mức chỉ cần ló đầu ra ở bên đó, sẽ tiếp đãi thật tốt Khương Thượng Chân năm

xưa suýt chút nữa trở thành con rể ở rể rồi.

Sử dụng tên giả gì đó, vốn dĩ chẳng có gì, vấn đề nằm ở chỗ Khương Thượng Chân

năm xưa là đồng thời tằng tịu với hai vị nữ tu dòng chính họ Viên, bàn chuyện cưới

hỏi, đều muốn kết làm đạo lữ với hắn.

Về phần ngõ Lão Quân kia, Khương Thượng Chân đương nhiên sẽ không bỏ qua,

từng đi vài lần, chỉ riêng việc bên đó có một nữ tu Tống Du, Khương Thượng Chân

đã chẳng có lý do gì không chạy thêm vài chuyến.

Có điều đôi bên ngược lại chẳng có câu chuyện gì, Tống Du tính cách lạnh lùng,

sống ẩn dật, là một nữ tử si mê luyện vật, nhìn Khương Thượng Chân cũng giống

như nhìn người chết không khác gì.

Nhưng Khương Thượng Chân nhìn bà, lại cảm thấy... kinh diễm rồi.

Có những nữ tử, chỉ dựa vào bóng lưng cũng có thể giết người.

Nữ tử sở hữu loại phong tình này, Khương Thượng Chân đời này chỉ gặp qua ba

người, ngoài Tống Du, còn có một người, hiện nay đang ở ngay trên Lạc Phách Sơn.

Nhưng Khương Thượng Chân không dám động bất kỳ tà tâm nào, thỏ không ăn cỏ

gần hang là một chuyện, huống hồ đối phương còn là chưởng luật của Lạc Phách

Sơn nhà mình!

Lão nhân bất thình lình hỏi: "Truyền thuyết Hận Kiếm Sơn sở hữu sáu món trấn

môn chi bảo, là sáu thanh kiếm mô phỏng bản mệnh phi kiếm của kiếm tiên được

xưng là chân tích hạng nhất, trong đó những thanh được người ngoài biết rõ tên,

tạm thời chỉ có bốn thanh, lần lượt là 'Thi Tọa', 'Thi Quỷ', 'Thần Kham', 'Tu Di Sơn'.

Khương lão tông chủ có biết hai thanh kiếm mô phỏng còn lại tên là gì không?"

Khương Thượng Chân quả nhiên rành rẽ, vô cùng quen thuộc điển cố bí văn của

một châu, nói: "Là 'Thông U' và 'Anh Hùng Chủng'."

Khương Thượng Chân tò mò hỏi: "Lão Thượng thư hỏi cái này làm gì? Có bạn bè

trên núi, đang kẹt tiền? Nhưng mấy thanh kiếm mô phỏng này, nói chung, chỉ dựa

vào tiền thì không mua được."

Việc buôn bán của Hận Kiếm Sơn, xưa nay giao thiệp với triều đình dưới núi Bắc

Câu Lô Châu không nhiều, chủ yếu vẫn là ngưỡng cửa quá cao, dùng lời của

Khương Thượng Chân, chính là chỉ giết heo béo, lừa người có tiền.

Ví dụ như bản thân Khương Thượng Chân.

Năm xưa suýt chút nữa, chỉ thiếu một chút, là đã mua được món trấn sơn chi bảo

có biệt danh "Ôn Nhu Hương" kia với một cô nương gặp gỡ hợp ý. Sau này vẫn là

Khương Thượng Chân hiếm khi lương tâm trỗi dậy, mới lâm thời thay đổi chủ ý,

nếu không đã sớm thu thanh kiếm mô phỏng "Anh Hùng Chủng" kia vào trong túi

rồi, thanh kiếm mô phỏng này, có thể ôn dưỡng quỷ tướng âm binh hàng vạn, một

khi luyện khí sĩ tế xuất vật này, thích hợp nhất để đánh hội đồng.

Thẩm Trầm cười nói: "Nhiều năm trước, Thôi Quốc sư vốn định tạo ra một tông

môn kiếm đạo do quan lại tổ chức trong biên giới Đại Ly chúng ta, ta vừa khéo là

một trong những quan viên xử lý việc này, đáng tiếc không thành."

Thực ra theo ý tưởng ban đầu của Thôi Sàm, Nguyễn Cung quả thực là ứng cử viên

tông chủ tốt nhất cho tông môn kiếm đạo kia, một là bản thân Nguyễn Cung chính

là đệ nhất chú kiếm sư của Bảo Bình Châu, hai là ngọn núi Long Tích trong núi lớn

phía tây, cả một mảng Trảm Long Nhai kia, có thể làm vốn liếng lập thân của tông

môn kiếm đạo. Về phần hạt giống kiếm tu cần thiết để khai chi tán diệp, những

cung phụng Niêm Cán Đại Ly quanh năm tản mát khắp non sông một châu kia,

bọn họ đâu phải kẻ ăn không ngồi rồi. Cộng thêm tu sĩ Địa Chi Đại Ly, Viên Hóa

Cảnh và Tống Tục, đều là xuất thân kiếm tu, như vậy hình thức ban đầu và khung

sườn của cả tông môn, đã sớm được dựng lên.

Hận Kiếm Sơn ở Bắc Câu Lô Châu, sẽ là đồng minh của kiếm tông này. Nghe giọng

điệu, Quốc sư Thôi Sàm là chuẩn bị tự tay thúc đẩy việc này.

Phong Lôi Viên không động tới, nhưng Chính Dương Sơn chắc chắn sẽ trở thành

"hạ sơn" (núi dưới) của tông môn mới toanh này, ngoài ra trong biên giới cựu

vương triều Chu Huỳnh, còn sẽ lập nên một tòa hạ sơn thứ hai mà tu sĩ phổ điệp

đều là kiếm tu. Một tông hai hạ sơn, tạo thành thế ỷ dốc, bí mật tạo ra ba tòa kiếm

trận, cuối cùng lấy phỏng Bạch Ngọc Kinh làm trung khu trận pháp, liên thủ với

thủ đoạn vọng khí của Khâm Thiên Giám kinh thành, vương triều Đại Ly dựa vào

đó có thể công có thể thủ, chuyên môn nhắm vào tu sĩ Phi Thăng cảnh.

Về phần sau này có Nguyễn Cung đảm nhiệm thủ tịch cung phụng Đại Ly, trên nền

cũ của Động thiên Ly Châu, sáng lập ra Long Tuyền Kiếm Tông, thì khác xa một

trời một vực với tông môn kiếm đạo trong lòng Thôi Sàm.

Lão Thượng thư liếc nhìn tân Quốc sư Đại Ly.

Nếu bàn về tự lập môn hộ, tay trắng dựng nghiệp. Trần Bình An khởi đầu từ ngõ

hẹp, đương nhiên đã đủ xuất sắc rồi, nhưng muốn so với Thôi Sàm, dường như vẫn

kém chút ý tứ.

Chỉ là vừa nghĩ như vậy, lão nhân liền lập tức cảm thấy không có đạo lý.

Trần Bình An hỏi: "Bên phía Mặc gia?"

Thẩm Trầm nói: "Mấy năm trước đã bắt đầu lục tục rút khỏi Đại Ly rồi, Mặc gia làm

việc rất phúc hậu, không những giúp Đại Ly chúng ta bồi dưỡng ra một lứa thợ thủ

công trên núi, còn để lại một đống bản vẽ bên Công bộ."

Trần Bình An cười cười, xem ra lúc trước Hoàng đế bệ hạ nói một câu xã giao huệ

nhi bất phí (làm ơn mà chẳng tốn kém).

Thẩm Trầm nói: "Pháp bào Thải Tước Phủ, không được chọn vào danh sách đặt

hàng của Văn Miếu, khá là đáng tiếc."

Trần Bình An gật đầu nói: "Tiếc nuối tự nhiên là tiếc nuối, thực ra không tính là

quá bất ngờ."

Lần trước nghị sự ở Văn Miếu Trung Thổ, chỉ riêng phà tiên gia, đã đặt hàng bảy

loại với các châu. Trong đó có phà Sơn Nhạc và Kiếm Chu do Tống thị Đại Ly cùng

Mặc gia hợp lực chế tạo.

Bắc Câu Lô Châu có gần hai mươi loại vật luyện trên núi được chọn, trong đó pháp

bào chỉ có Linh Bảo Giáp mềm như tơ lụa của Tam Lang Miếu và áo bào Thanh Hạc

của ngõ Lão Quân, cái trước trang bị cho luyện khí sĩ trung ngũ cảnh, cái sau phát

cho tu sĩ hạ ngũ cảnh.

Thực ra pháp bào do Thải Tước Phủ dệt, sau khi có được một môn bí thuật luyện

chế pháp bào của Kim Thúy Thành, phẩm chất đã nâng lên một bậc thang lớn, hơn

nữa Thải Tước Phủ thậm chí nguyện ý không kiếm tiền, cũng muốn chế tạo cho

Văn Miếu khởi điểm hai ngàn chiếc pháp bào, cộng thêm trong quá trình nghị sự

Văn Miếu, Tống Trường Kính của Đại Ly đích thân đề cử pháp bào Thải Tước Phủ,

nhưng lúc đó vẫn chỉ được Văn Miếu liệt vào danh sách ứng cử viên, kết quả đến

cuối cùng vẫn không thể "bổ khuyết", bị loại.