"H ầu như tất cả mọi người, đều không thể dùng thực lực để chống đỡ cho ý
tưởng lớn nhất trong lòng mình."
"Mắt cao tay thấp, ví dụ như ta, đạo hữu ngươi cũng vậy."
Có thể tâm tưởng sự thành, vạn năm qua, xem khắp lịch sử, chỉ đếm trên đầu ngón
tay, Man Hoang Châu Mật, suy nghĩ chẩn mật, không từ thủ đoạn, làm gầy thiên hạ
để béo đạo của mình, rồi đăng thiên rời đi, lại còn có thể phản bô Man Hoang. Bạch
Đế Thành Trịnh Cư Trung, rõ ràng tự nhận là ma đạo, e rằng y rất nhanh có thể
làm nên một kỳ tích vạn năm chưa từng có. Tú Hổ Thôi Sằn, làm việc công đến cực
điểm, nếu Thôi Sằn có chút tư tâm, e rằng hậu quả không thể tưởng tượng. Trong
thế hệ trẻ, hình như chỉ có Phỉ Nhiên và Trương Phong Hải, Từ Tuyển chỉ có thể
tính là một nửa, y phần lớn không dựa vào bản thân, vẫn phải xem vận thế.
Bạch Cốt chân nhân cuối cùng xen vào một câu, "Không phải còn có một vị ẩn quan
cuối cùng danh tiếng rất lớn, Trần Thập Nhất? Đều không lọt vào mắt xanh của
đạo hữu?"
Cao Cô cười lắc đầu, "Hắn quá nhân từ, lòng dạ mềm yếu. Đương nhiên, nhân vật
như vậy, trên đời càng nhiều càng tốt. Đương nhiên, hắn dù sao vẫn còn rất trẻ,
thực sự quá trẻ, cho nên tương lai hắn sẽ thế nào, thành tựu cuối cùng cao đến đâu,
đạo hữu ngươi có thể chờ xem."
"Bạch Ngọc Kinh, thành cũng Dư Đấu, bại cũng Dư Đấu."
"Thanh Minh thiên hạ, không sai cũng là Dư Đấu, có sai cũng là Dư Đấu."
"Thật là hào kiệt."
"Một vạn năm trước, một vạn năm sau, Đạo Tổ, Dư Đấu, một người nào đó chưa xác
định, chân hào kiệt, chỉ có ba người này mà thôi."
Bạch Cốt chân nhân thở dài một tiếng, "Dư Đấu quả thực vô địch. Nếu đổi Lục Trầm
thành Dư Đấu, ta sẽ ngoan ngoãn trở về Bạch Ngọc Kinh mặc cho sai khiến."
Cao Cô mỉm cười nói: "Làm kẻ thù của y, không uổng kiếp này."
Bạch Cốt chân nhân trong thư lâu và Mao Chùy dưới bóng thông, gần như đồng
thời nói ra một câu "Hà tất đến mức này".
Cao Cô lại cũng không đưa ra câu trả lời, chỉ lảng sang chuyện khác, nói một câu có
thể xem là sấm truyền.
"Mao Chùy, ta đã giúp ngươi chọn xong khai sơn đại đệ tử rồi, hắn họ Mao, tên
trong danh sách đứng đầu, Mao trong mao thảo. Hắn tạm thời còn chưa đến Địa
Phế Sơn tu đạo, ngươi cứ kiên nhẫn chờ là được."
Bạch Cốt chân nhân nhẹ nhàng gật đầu, "Cao Cô, các ngươi đi rồi, nhân gian càng
thêm tịch mịch."
Cao Cô thản nhiên cười nói: "Mao cung chủ, học ta nhiều vào. Chuyện hôm nay
người không nói chuyện ngày mai, trừ khi là chuyện tốt đáng mong đợi, tâm tưởng
sự thành, mỹ mộng có thể thành thật."
Bạch Cốt chân nhân bất đắc dĩ nói: "Học không được. Ta là người khá bi quan."
Cao Cô nói: "Đạo hữu ngươi cũng không phải người, chỉ là một bộ xương trắng."
Bạch Cốt chân nhân càng thêm bất đắc dĩ, "Cao Cô, trò đùa này không vui chút
nào."
Cao Cô gật đầu, "Quả thực không phải sở trường của ta."
Bạch Cốt chân nhân cúi đầu liếc một cái, trêu chọc nói: "Cũng không ngắn, đáng
tiếc."
Lời này vừa ra, Bạch Cốt chân nhân liền bị một tay áo đánh bay ra ngoài, một bộ
xương chân thân suýt nữa tại chỗ vỡ nát, khó khăn lắm mới đứng vững, tất cả các
khớp xương kêu răng rắc.
Đạo hội lần này, theo lệ là Cao Cô truyền thụ đạo pháp cho luyện khí sĩ hạ ngũ cảnh.
Một là giảng về học vấn hồn phách của phàm nhân và người tu đạo.
Hai là giảng về việc khai tịch và phối hợp các khí phủ "trữ quân chi sơn" trong tiểu
thiên địa của luyện khí sĩ.
Ba là giảng về thuyết kiếm thiên và tề vật luận của chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh
Lục Trầm.
Dường như không giống với cách truyền đạo trước đây của Cao Cô.
Nội dung đạo hội lần này, dường như cả ba cảnh giới luyện khí sĩ đều dùng được.
Cao Cô ngồi trên một chiếc bồ đoàn trên đỉnh núi, trước mặt là một lư hương, trước
khi truyền đạo, Cao Cô nghiêng người về phía trước, trong lư đồng có khắc chữ
"Tuyên Đức" ở đáy, đốt một nén hương núi, khói hương lượn lờ bay lên.
Mấy ngàn đạo sĩ chỉ cần tùy tiện chọn một nơi trong Địa Phế Sơn là được, thân
phận khác nhau, một tòa Địa Phế Sơn, người nghe Cao Cô truyền đạo, thần tiên
tinh quái quỷ mị kỳ dị đều có.
"Phàm nhân dưới núi, thân người chứa ba hồn bảy phách, nên như keo sơn. Đêm
khuya không nên suy nghĩ sâu về một việc, dễ đoạt phách. Ban ngày không nên
nhìn chằm chằm vào một vật, dễ thương thần."
"Tâm tàng thần, gan tàng hồn, phổi tàng phách. Cho nên hồn không thể bay, phách
không thể hạ. Người tu đạo, tiểu thiên địa trong thân người, vốn không khác gì.
Bọn ta người tu đạo, có thủ tâm, có luyện khí, có leo núi tu hành, đạo không ở cao, ở
trong lòng, dưới chân, trên đường. Sở dĩ khác với phàm nhân, là ở chỗ đi ngược lại,
cho nên có tâm trai, có tọa vong, có nín thở ngưng thần, hô hấp thổ nạp linh khí,
luyện ngoại vật hóa thành của mình, liên kết hai tòa thiên địa, kết kim đan, tạo
nguyên anh, hồn bay ra ngoài thân tức là ngoài trời, âm thần xuất khiếu viễn du,
phách hạ xuống gót chân làm chân nhân biệt khiếu hô hấp, dương thần liên kết với
địa mạch, phản phác quy chân, bắc cầu đăng thiên, liền có trường sinh."
Chỉ là phần mở đầu của buổi truyền đạo hôm nay, như một lời tựa của một bài văn.
Một tòa Địa Phế Sơn giả, mấy ngàn đạo sĩ nghe chăm chú, một số người vốn chỉ đến
vì đan dược, cũng bắt đầu tập trung tinh thần.
Tòa Địa Phế Sơn thật, Cao Cô đang ngồi cạnh đệ tử trên bậc thang đứng dậy, mỉm
cười, lẩm bẩm.
"Ứng trước năm trăm năm ý mới, đến ngàn năm lại thấy cũ."
U Châu, một di chỉ cổ chiến trường nổi tiếng.
Tầm mắt nhìn thấy, hoang vắng không người, không một chút sinh khí.
Nhưng thực ra nơi này hoa cỏ mọc um tùm, chỉ là không có thành trì phồn hoa và
cây cổ thụ chọc trời, mới có vẻ trầm lặng và không náo nhiệt.
Có hai kỵ sĩ đi song song, một nam một nữ, cưỡi một con ngựa gầy gò, con còn lại là
một con yên chi thông cực kỳ thần tuấn.
Một đạo sĩ trẻ tuổi, mặc đạo bào vải bông màu xanh, theo lưng ngựa xóc nảy mà vai
lắc lư, cười nói: "Ngựa già quen đường, đi chậm, về muộn, muộn còn hơn không
đến."
Nữ tử kia thì dung mạo xinh đẹp, nhưng nàng luôn không có biểu cảm.
Nói là như cách một đời, không gì thích hợp hơn.
Chính là Lục Trầm và Chu Lộc rời khỏi Hạo Nhiên thiên hạ.
Lục Trầm không đưa Chu Lộc trực tiếp đến Bạch Ngọc Kinh.
Nhưng "Lục Trầm" này, đương nhiên chỉ là một phân thân phù lục.
Lục Trầm đưa tay chỉ về phía trước, "Ta đã từng làm điển khách đạo quan mấy năm
ở một đạo quan nhỏ phía trước, quan hệ với họ rất tốt. Trước khi trời tối, hai chúng
ta chỉ cần thúc ngựa, chắc chắn có thể đến, ở đó qua đêm một tối."
Chu Lộc chỉ im lặng gật đầu.
Ở quê nhà, Chu Lộc thực ra cũng đã từng gặp một số tiên gia tửu sắc chi đồ thích du
hí hồng trần. Còn về loại cao nhân thế ngoại không thể nhìn mặt mà bắt hình
dong, cũng gặp không ít.
Nhưng trên đường đi, nhiều cảnh tượng, vẫn khiến Chu Lộc cảm thấy kỳ quái, khó
tin, nhưng phần lớn là vì bên cạnh có một Lục chưởng giáo, luôn có thể khiến một
số chuyện bình thường, trở nên không còn bình thường.
Cửa nhà trong phố, dán giấy đỏ chữ đen do một ngôi chùa nào đó tặng, trên đó viết
chữ "Sơn quân nghênh tân" vui mừng.
Lúc đó Lục Trầm nói một câu, "Hành đình bên đường, đạo mạch trên núi, văn tự
nhân gian, dù lâu không phế, đây là bất hủ."
Họ đi qua một đoạn sông, mùa hè nóng nực, nắng gắt, khô hạn không mưa. Có một
vị hà bá thân hình khô héo, đứng trong lòng sông cạn, ngồi xổm trên mặt đất nứt
nẻ, một muỗng nước, cười ha hả nói với một vị sơn thần bên bờ, "Ta cạn rồi, ngươi
tùy ý."
Hà bá kia nhìn thấy hai kỵ sĩ, liền lớn tiếng hỏi, các ngươi có phải là đạo quan thụ
lục biết tiên pháp không, có thể làm ơn, ban một trận mưa không?
Lục Trầm hai tay khoanh trong tay áo, mắng to, đạo gia không biết tiên pháp gì, đi
tiểu một bãi, có muốn không?
Hà bá bắt đầu chửi lại tên đạo sĩ qua đường có vẻ bị bệnh tâm thần kia. Chửi đến
tức giận, ném vỡ bát trắng, định đánh cho tên kia một trận.
Đạo sĩ dường như đang chờ đợi khoảnh khắc này, đột nhiên cười ha hả, tốt tốt tốt,
điềm tốt, vỡ vụn bình an!
Đạo sĩ đưa tay ra khỏi tay áo, nhẹ nhàng búng tay một cái, trong nháy mắt, mây
đen cuồn cuộn, mưa như trút nước, những hạt mưa to như hạt đậu, đổ vào lòng
sông cạn.
Trong phố phường của huyện thành, Lục Trầm đưa nàng đi lang thang không mục
đích qua các con phố, gặp những con mèo hoang trong hẻm cũ, những con chó nhà
trong sân. Lục Trầm sẽ dừng lại, không biết đang nghĩ gì.
Ở một nơi mưa nhiều, có những người hái ngọc cầm gậy gỗ, đi thành từng nhóm
trong dòng sông chảy xiết, chỉ dùng chân đạp đá, để phán đoán có phải là ngọc đẹp
không.
Lục Trầm sẽ xắn quần lên, để Chu Lộc ở trên bờ, Lục Trầm tự mình biến ra một cây
gậy trúc xanh, bước lớn đi trong dòng nước, chỗ này đạp một cái, chỗ kia gõ một
cái.
Có một vị đô tổng tài phụ trách biên soạn loại thư, lão nhân trên đường về hưu,
tình cờ gặp Lục Trầm trong rừng núi, nói chuyện rất hợp, xem tướng tay một phen,
nói vài câu tốt, một vị quan thanh liêm già nua không có nhiều tiền tiết kiệm, bị
Lục Trầm "lừa" không ít vàng bạc.
Trên đỉnh núi ăn gió nằm sương, vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này, lại còn giăng
một chiếc màn, vừa ăn mứt quả, vừa la hét với những con muỗi các ngươi có bản
lĩnh thì đến cắn ta đi.
Lúc này Lục Trầm xoay cổ tay, biến ra một chiếc đĩa nhỏ, cũng không tiện biến ra
một đôi đũa, húp một miếng, quay đầu hỏi: "Món này gọi là bát bảo khoai môn, có
muốn thử không?"
Chu Lộc lắc đầu.
Lục Trầm cười nói: "Bây giờ một lòng chỉ nghĩ làm sao để leo cao rồi lên đỉnh, sau
này ngươi sẽ hiểu một đạo lý, người có thể hưởng thanh phúc, mới là thần tiên
thực sự."
Chu Lộc nói: "Vậy thì sau này hãy nói."
Lục Trầm gật đầu, lại không phải là phản bác và dạy dỗ, mà là hùa theo một câu,
"Rất có lý."
Chu Lộc đột nhiên hỏi: "Ta thật sự không phải đang mơ sao?"
Lục Trầm cười ha hả nói: "Trong mộng ngoài mộng trong mộng, hiểu rõ rồi có chắc
sẽ tốt hơn không?"
Chu Lộc hỏi: "Vậy ngươi thật sự là Lục Trầm sao?"
Lục Trầm không nhịn được cười, "Có thể là, có thể không, tùy tâm trạng của ngươi."
Không bàn đến mức độ hối ám khó lường và sát lực sau khi hợp đạo, chỉ luận về sự
khôi lệ thần kỳ của phương pháp hợp đạo, Lục Trầm tự xưng đệ nhất, xứng đáng,
không ai đi tranh giành cái này với Lục Trầm.
Ngũ mộng thất tâm tướng của Lục Trầm, chưa bao giờ giấu giếm với ngoại giới, cho
nên việc Lục Trầm hợp đạo Thập Tứ cảnh, là... cởi mở nhất, biết rồi, nhớ cũng được,
không biết, hoặc nghe rồi lại quên cũng được, thiên hạ nhân gian đều tùy ý.
Đạo sĩ mộng Nho sư Trịnh Hoãn, người sống trong mộng gối đầu lâu lại mộng,
mộng cây lịch sống, mộng linh quy chết. Trong mộng hóa bướm không biết ta là ai,
chủ thứ ai là ai.
Ngoài ra còn có tâm tướng thất vật, mộc kê, xuân thụ, yển thử, côn bằng, hoàng
tước, uyên sồ. Hồ điệp.
Trong đó tứ mộng đều đã giải mộng, cho nên vị Bạch Cốt đạo hữu hóa danh Mao
Chùy kia, muốn trốn đi đâu, thì cứ trốn đi đó.
Còn về tâm tướng thất vật, hoàng tước có thể khảo nghiệm văn vận đã sớm thu
hồi, mộc kê là Du Chân Ý của Ngẫu Hoa phúc địa, uyên sồ là chủ nhân cũ của pháp
bào Kim Lễ, một vị Thiên Sư Phủ hoàng tử quý nhân "binh giải" ở hải đảo cô độc.
Côn bằng cũng đã thu hồi, vị bạn cũ trên thuyền đêm từng có "Hào Lương chi biện"
với Lục Trầm, ký nhiên hắn đã mở miệng, hơn nữa lúc đó Ngô Sương Giáng cũng
đã biết, Lục Trầm vui vẻ thuận nước đẩy thuyền. Chỉ có yển thử, bị Lục Trầm vẫn
để lại ở Hạo Nhiên thiên hạ, cũng không phải là tính kế ai, chỉ là vui thôi.
Còn về "thượng cổ hữu đại xuân giả" mà Lục Trầm đi đầu đề xuất "dĩ bát thiên tuế
vi xuân, dĩ bát thiên tuế vi thu", cây này không hợp quy củ, cho nên vô dụng nhất.
Lục Trầm thực ra không quan tâm có thu hồi tâm tướng xuân thụ này hay không,
vì cây này, chính là cây đạo thụ trong lòng Lục Trầm, chỉ là từ Hạo Nhiên thiên hạ
di thực, trồng ở Thanh Minh thiên hạ.
Lục Trầm đấm vào lòng bàn tay, "Nghĩ xong cách tự giới thiệu với những gương
mặt mới rồi, tiểu đạo bất tài, tổ tịch Khúc Viên, đạo hiệu Tán Mộc."
Chu Lộc vừa định mở miệng, Lục Trầm biến chưởng thành ngón tay, đưa về phía
Chu Lộc, khẽ quát một tiếng, "Mật!"
Chu Lộc vô thức ngậm miệng, chỉ một lát sau, mới phát hiện vị Lục chưởng giáo
này đang giả thần giả quỷ, nàng hoàn toàn có thể mở miệng nói, "Có thú vị không?"
Lục Trầm hai tay khoanh trước ngực, lắc lư trên lưng ngựa, bắt đầu nhìn xung
quanh, nhìn trời nhìn đất, "Trời cao đất rộng a."
Ngoài trời, một bí cảnh lung lay sắp vỡ.
Dư Đấu lơ lửng giữa không trung, pháp kiếm vào vỏ, đeo sau lưng.
Phía xa, là ba tu sĩ Thập Tứ cảnh đứng cạnh nhau, đều là Trịnh Cư Trung, đã hoàn
toàn không phân biệt được chân thân, dương thần âm thần.
Nhưng vì một trong ba Trịnh Cư Trung, vì mặc đạo bào đội đạo quan, nên rất dễ
nhận ra.
Dư Đấu chỉ liếc nhìn "người này", liền muốn đổi một nơi khác, mỗi người đều
không giữ lại ba phần sức, hai bên tung hết thủ đoạn, thực sự vấn đạo một trận.
Hay cho một Trịnh Cư Trung vô pháp vô thiên.
Chỉ vì "đạo sĩ" Trịnh Cư Trung trước mắt này, tuy dung mạo không có chút tương
đồng nào với sư tôn, nhưng khí thái đó, lại khiến Dư Đấu cũng phải lầm tưởng là sư
tôn trung niên ngoài chân thân thiếu niên và pháp thân lão giả!
Đạo pháp mà Trịnh Cư Trung thi triển ra, có đến hơn mười đạo mạch, trong đó có
ngũ lôi chính pháp của Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn, thậm chí là bí mật không
truyền của tam thành tứ lâu Bạch Ngọc Kinh,
Ngoài ra Trịnh Cư Trung còn có thể giả thật lẫn lộn, tùy ý mô phỏng bản mệnh tự
của Nho gia thánh hiền, kết ấn của Phật quốc phương tây, vô số bàng môn kiếm
thuật, thần thông binh gia, bí thuật viễn cổ đã thất truyền từ lâu, phù lục trận
pháp của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh...
Hai Trịnh Cư Trung thân hình tiêu tán, bí mật trở về Hạo Nhiên thiên hạ.
Trịnh Cư Trung cuối cùng ngồi xếp bằng, đưa ngón cái lau máu trên má, không hổ
là một trong tứ đại tiên kiếm, quả thực phong mang vô song.
Nếu mình có thể có được tòa Thái Dương Cung của Bích Tiêu động chủ thì tốt rồi,
có thể tự mình đúc kiếm.
Đáng tiếc năm đó đi một chuyến đến Quan Đạo Quán của Ngẫu Hoa phúc địa ở
Đồng Diệp Châu, hai bên "giá cả" không thỏa thuận được.
Trịnh Cư Trung hỏi: "Dư Đấu, ngươi có biết không, vạn năm trước, rốt cuộc có mấy
cái vạn năm."
Dư Đấu lại không giấu giếm, thản nhiên nói: "Nghe nói có một vạn cái, chỉ là nghe
nói thôi, ta không hứng thú với những thứ này, các ngươi ra ngoài, có thể hỏi sư
tôn của ta."
Trịnh Cư Trung cười hỏi: "Nghe nói Lục Trầm đã đến một thế giới kỳ lạ."
Dư Đấu gật đầu nói: "Có thể còn tồn tại vô số đại thiên thế giới, Lục sư đệ đã từng
đến một trong số đó, y ở đó rất nhiều năm, chính xác là vô số năm trên tri giác, đến
mức Lục sư đệ cuối cùng, hoàn toàn không phân biệt được là mấy trăm mấy ngàn
vạn năm, hay là mấy trăm triệu năm. Y trở về Bạch Ngọc Kinh, ta không hỏi nhiều,
y cũng hiếm khi không nói thêm vài câu, chỉ nói y ở đó, chỉ dùng hai ngón tay đã
nghiền nát vô số tinh thần, chỉ cần một ý niệm, là có thể đạo hóa sinh ra một dải
ngân hà rộng lớn vô ngần rực rỡ, tu đạo đến trung kỳ thôi, mỗi lần y thổi và hít, đã
là sự thu và phóng của quy củ đại đạo của cả trời đất. Sau này, Lục sư đệ ở đó, đạo
tâm kiên nhận như y, vẫn tuyệt vọng đến mức chỉ có thể tự hủy diệt hết lần này
đến lần khác, nhưng lại phải tái tạo đạo thân, đổi một thân phận, vào một thời
điểm nào đó khôi phục một phần ký ức, cảnh giới càng cao, hoặc chủ động hoặc bị
động, cuối cùng đều sẽ nhớ lại toàn bộ. Lại sau này, y đã phải tự mình tạo ra kẻ thù,
để mình tự tay giết chết mình, thế là có hàng trăm hàng ngàn thiên tài kinh tài
tuyệt diễm, nghị lực và cơ duyên đều không thiếu, hoặc thuận lợi hoặc gập ghềnh,
hoặc ý khí phong phát, hoặc bi phẫn gầm thét hoặc im lặng không nói, hoặc đơn
thương độc mã, hoặc cùng vài đạo hữu, hoặc thành từng nhóm lôi kéo được hàng
vạn, hàng triệu đồng đạo, cuối cùng thành công giết chết y, nhân vật phản diện
này, hoặc công khuy nhất quỹ, tóm lại câu chuyện vô số, không kể hết."
Trịnh Cư Trung mỉm cười nói: "Nghe có vẻ rất đặc sắc."
Nếu là người khác, Dư Đấu sẽ thật sự để y thử xem, cho dù y không thể hoàn toàn
mô phỏng thế giới đó, tìm một "đạo trường" tương tự không phải là chuyện khó.
Nhưng ký nhiên là Trịnh Cư Trung, thì thôi.
Đối phó với loại người này, một khi đã có đại đạo chi tranh, chỉ có thể dùng sát lực
cao hơn một bậc để giết chết hoàn toàn, không có cách nào khác.
Dư Đấu chuẩn bị trở về bên cạnh sư tôn, chỉ là tạm thời nảy ra ý định, dừng bước
hỏi: "Trịnh Cư Trung, ngươi cầu cái gì?"
Không nghĩ sẽ có được câu trả lời, nhưng chuyện khiến Dư Đấu hứng thú, quả thực
quá ít, ít đến mức không đáng kể, không ảnh hưởng đến việc hỏi một câu.
"Hiện tại mà nói, tạm thời cầu..."
Trịnh Cư Trung thu lại bồ đoàn, đứng dậy, mỉm cười nói: "Dư Đấu cầu bại, ta cầu
cùng chém."
Dư Đấu nhìn y, lắc đầu, cười nói: "Thật là một tên điên."
Trong nháy mắt, Dư Đấu vừa quay người đột nhiên quay đầu lại, "Ta cuối cùng
cũng biết ngươi là ai rồi."
Trịnh Cư Trung cười nói: "Vậy ngươi còn không mau gọi một tiếng sư tôn?"
Không hề cảm thấy Dư Đấu đang giả thần giả quỷ, cho nên Trịnh Cư Trung lúc này
trong lòng nghĩ, lại là một cái tên, Châu Mật?
Hay là một vị tu sĩ nào đó trong tương lai thành công hợp đạo Thập Ngũ cảnh? Nếu
thật sự như vậy, vậy thì hoàn toàn cắt đứt chuỗi nhân quả dài đó, dựa vào đó để xác
định một "hiện tại", xác định cái gọi là dòng sông thời gian, thực ra là vật hư vô,
mới là một cái lồng giam lớn, hoàn toàn siêu thoát khỏi sự giam cầm của vật này,
chính xác là của tên này, có lẽ chính là cơ hội để tương lai một chân bước vào
ngưỡng cửa Thập Lục cảnh.
Cho nên quả thực phải đi gặp vị thần linh gác cửa dòng sông thời gian kia.
Dư Đấu đeo kiếm, nhưng đã cười lớn rời đi.
Bảo Bình Châu, kinh thành Ngọc Tuyên quốc.
Hơn hai mươi năm trước, một gia đình họ Mã từ nơi khác đến, ở đây bỏ ra một
khoản tiền lớn, mua một tòa phủ đệ cũ của một vị tể tướng triều trước.
Trong kinh thành, những gia đình có tiền có thế bình thường, dù là hàng xóm của
nhà họ Mã, cũng chỉ coi nhà họ Mã là một gia đình ngoại lai có vài đồng tiền bẩn.
Một thanh niên họ Mã, vào lúc hoàng hôn hôm nay, sớm đến từ đường của gia tộc,
vào cửa, không thắp hương cũng không bái lạy ảnh thờ, trực tiếp nhảy lên xà nhà
nằm.
Tỳ nữ Số Điển, đệ tử Vong Tổ, đều không cùng y vào địa giới Ngọc Tuyên quốc, đều
là kiến hôi, có lẽ người nào đó hắt hơi một cái, hoặc nhấc chân rồi đặt xuống, là có
thể đè chết những kẻ vô dụng này.
Dư Thời Vụ khuyên y đừng trở về.
Ma Khổ Huyền nói người kia muốn báo thù rửa hận, mình muốn cha nợ con trả,
đều là chuyện thiên kinh địa nghĩa.
Ký nhiên đối phương cuối cùng cũng không nhịn được muốn ra tay, mình trốn làm
gì, không trốn.
Ma Khổ Huyền nằm, vắt chéo chân, miệng ngậm một cọng cam thảo không biết
nhổ ở đâu, búng tay một cái.
Một vị sơn thần nương nương bị Ma Khổ Huyền sắc lệnh đến, là trực tiếp bị y từ
trong kim thân thần tượng kéo ra.
Nàng nhận ra là thủ đoạn của Ma Khổ Huyền, sơn thần nương nương đứng trên xà
nhà, vội vàng ngồi xuống.
Ma Khổ Huyền mở mắt, nhìn lên miệng giếng tảo tinh xảo, nói: "Đệ đệ của ta,
không lừa ngươi, là thật lòng muốn giúp ngươi đổi tên, nhưng nó không có bản
lĩnh đó, hiện nay bên Đại Ly vương triều đã thay đổi, sơn thần của Lộc Giác Sơn có
quan hệ rất tốt với nhà họ Mã, cũng chính là cấp trên của ngươi, hoàn toàn không
dám giúp việc này vào lúc này. Nhưng Mã Nghiên Sơn không làm được, ta làm
được, giúp ngươi đổi tên núi, yêu cầu duy nhất, là ngươi đổi tên trước, Tống Du, cái
tên này thực sự quá tốt, ngươi dường như không xứng."
Nữ tử sơn thần Tống Du nào dám nói một chữ không.
Phong cảnh núi Chiết Nhĩ rất đẹp, nhìn từ xa là công khanh triều đình ôm ngọc
hốt, nhìn gần là mỹ nhân vấn tóc. Mà Tống Du theo kim ngọc phổ điệp do triều
đình Đại Ly ban hành, trong quan trường sơn thủy cũng có đẳng cấp nghiêm ngặt,
là thần vị thất phẩm, dù sao cũng đã vào hàng. Nàng chỉ muốn đổi tên núi thành
"Chiết Yêu", nghe hay hơn, ý nghĩa cũng tốt hơn. Lần trước Mã Nghiên Sơn lại say
rượu ở quán rượu của nàng, bị muội muội tức giận chạy đến đây bắt người, mắng
một trận, Mã Nghiên Sơn không đau không ngứa trước khi rời quán rượu, hứa sẽ
giúp nàng đổi tên.
Người em trai ruột này của Ma Khổ Huyền, là một công tử bột chính hiệu, một tên
nghiện rượu, ngay cả chức thám hoa lang của Mã Nghiên Sơn, cũng là do muội
muội Mã Nguyệt Mi giúp gian lận thi hộ mà có.
Còn về Mã Nguyệt Mi, thích gây chuyện, tuổi còn nhỏ, đọc nhiều tiểu thuyết thần
tiên chí quái và giang hồ diễn nghĩa, nàng đặc biệt mời một vị cung phụng của gia
tộc, là một tông sư võ học đã rửa tay gác kiếm, giúp nàng bồi dưỡng một nhóm
thiếu nữ, thị nữ đều đeo kiếm. Nhóm thiếu nữ này trong mắt dân thường đều là
những người luyện võ thực sự, không phải là loại hoa hòe hoa sói.
Còn có người em họ Mã Triệt kia, hình như là thần đồng thiếu niên được cả triều
đình và dân gian công nhận, thực ra tài học thế nào, phẩm hạnh thế nào, Ma Khổ
Huyền đều không quan tâm, tuổi thiếu niên, khí huyết dồi dào, muốn ngủ với vài
phụ nữ béo tốt, đã qua tuổi xuân thì có sao, có bản lĩnh thì cứ ngủ đi, có thân phận
quận chúa huyện chủ, hay là cáo mệnh phu nhân thì sao, tạm thời không ngủ được
với họ, thì cứ ngoan ngoãn đối diện với mấy bức họa tự tay vẽ, dùng tay thôi.