Trừ phi Binh Giải Sơn có thể tìm được một hai thuần túy võ phu tương tự Tào
Từ, Trần Bình An, do bọn họ tới thu nhận đệ tử, khai chi tán diệp.
Tô Điếm nói: "Nghe nói đạo quan Binh Giải Sơn có truyền thống 'ngàn năm một
kiếp số' kia, ngẫu nhiên có đạo sĩ có thể sống qua ngàn năm, có quan hệ với cái
này?"
Lâm Giang Tiên gật đầu nói: "Nếu không phải như thế, thu thập mấy chục cuốn bí
tịch võ học mà thôi, bồi dưỡng một nhóm truyền đạo nhân chuyên tâm dạy quyền,
lại có gì khó, thiên hạ đỉnh tiêm đạo tràng, há có thể không chiếm món hời to lớn
này?"
Tô Điếm nói: "Giống như một trận sơn thủy tương xung?"
Lâm Giang Tiên cười nói: "Ví von này, tương đối không tệ."
Lâm Giang Tiên từng đi địa giới Binh Giải Sơn một chuyến, từ xa gặp qua Tề Quan
và Vu Kình, người trước thực ra tư chất cực tốt, không thua thủ đồ Triệu Hạc Xung,
nhưng người này ở sâu trong nội tâm, vẫn lấy đạo nhân ở ẩn trong núi, hướng tới
trường sinh tự cư, bình sinh ngưỡng mộ học vấn của chưởng giáo Lục Trầm nhất,
người sau ngược lại càng giống một thuần túy võ phu, đáng tiếc khổ nỗi không có
minh sư chỉ điểm, ngoại trừ vấn quyền luận bàn với sư huynh Tề Quan, nàng căn
bản không rõ cái gì gọi là Thần Đáo trên Quy Chân một tầng, hơn nữa nàng còn có
một vấn đề lớn nhất, quá sợ mình thua quyền.
Theo Lâm Giang Tiên thấy, Vu Kình đã là Nguyên Anh cảnh, tương lai muốn tễ
thân Thượng Ngũ Cảnh, nàng võ học đăng đỉnh quá mức thuận buồm xuôi gió,
nhất định sẽ có vấn đề lớn.
Chỉ bởi vì tâm ma của nàng, nhất định sẽ là từng vị "Vu Kình" tư thái vô địch, tâm
ma sẽ nghiền nát một viên đạo tâm của đạo quan Vu Kình, tất cả tâm khí của võ
phu Vu Kình thành phấn vụn.
Thịnh cảnh "Thiên hạ võ phu tiền thập, ngô sơn độc chiếm kỳ nhị" (Mười võ phu
đứng đầu thiên hạ, núi ta chiếm hai), e rằng không kéo dài được mấy năm.
Cho nên ngay tại cách đây không lâu, tổ sư sơn chủ Binh Giải Sơn cũng đã dự liệu
được việc này, bí mật truyền tin tới Nha Sơn, chính là hy vọng mời Lâm sư ra tay
giúp đỡ một lần.
Nếu không phải vừa vặn Tô Điếm chạy tới "nhận thân", Vu Kình có thể làm đối
tượng cùng sư muội Tô Điếm mài giũa võ đạo, Lâm Giang Tiên là sẽ không để ý tới.
Cho nên đợi đến khi Nha Sơn hồi âm một phong cho Binh Giải Sơn, coi như đáp
ứng việc này, người sau ngược lại vô cùng bất ngờ, lại gửi cho Nha Sơn một phong
thư cảm tạ lời lẽ khẩn thiết, hứa hẹn gần đây thành viên chủ chốt của tổ sư đường
Binh Giải Sơn, đều sẽ chạy tới Nhữ Châu Xích Kim vương triều, cùng tham gia tiệc
mừng thọ của Hoàng đế bệ hạ, đến lúc đó lại tới quấy rầy Lâm sư...
Trên thực tế, nếu Nha Sơn Lâm sư lười hồi âm một phong, tổ sư Binh Giải Sơn đành
phải trái với tâm tính, đi cầu cứu với vị lâu chủ "đồng hương" nào đó của Bạch Ngọc
Kinh.
Nhưng làm như vậy, lão sơn chủ phải chuẩn bị sẵn sàng rồi, chắc chắn sẽ bị vị Thái
thượng "Thanh Linh" tổ sư kia của mình, chỉ vào mũi mắng cho máu chó đầy đầu
ngay tại tổ sư đường nhà mình.
Đạo sĩ đạo hiệu "Thanh Linh", là lão nhân quả lớn còn sót lại của Binh Giải Sơn có
thể cùng vai vế đạo linh với Tôn Hoài Trung, Cao Cô, cái người lén lút chạy tới Kỳ
Châu Huyền Đô Quán tìm Vương Tôn là Long Tân Phổ.
Trong cảnh nội Vĩnh Châu, đúng là ra mấy tu đạo đại tài.
Ngoại trừ Long Tân Phổ chuyện rớt cảnh như ăn cơm, còn có Vương Tôn của
Huyền Đô Quán, cùng với tiền thân của Tử Khí Lâu Khương Chiếu Ma, đều là người
Vĩnh Châu.
Hiện nay Binh Giải Sơn, còn có một đạo quan trẻ tuổi mới nửa trăm tuổi, danh
tiếng thậm chí còn lớn hơn Tề Quan và Vu Kình lên bảng võ bình.
Phù Tuyền, đạo hiệu "Huyền Thiền".
Hiện nay chưa đến năm mươi tuổi, là quan môn đệ tử của đương đại sơn chủ.
Lên núi tu đạo hơn ba mươi năm, cũng đã được bên ngoài xưng tụng là Bạch Ngọc
Kinh Trương Phong Hải thứ hai, Vĩnh Châu Diêu Thanh.
Bên phía Binh Giải Sơn, từ sơn trưởng đến thành viên tổ sư đường, ngược lại để báo
không ngừng, liều mạng làm rõ một chuyện, nói Phù Tuyền nhà chúng ta tư chất
chỉ là tạm được, các ngươi chớ có ngậm máu phun người...
Có ai tin a.
Chỉ nói Huyền Đô Quán từng vì tranh đoạt cái phôi tu đạo này với Binh Giải Sơn,
hai bên đánh nhau to một trận trong cảnh nội Vĩnh Châu, tóm lại náo loạn rất
không vui vẻ.
Cuối cùng vẫn là bản thân Phù Tuyền lựa chọn Binh Giải Sơn là môn phái quê
hương bản châu, năm xưa đứa bé này đưa ra lý do rất thú vị, gần nhà.
Cũng may lúc ấy Tôn quán chủ của Huyền Đô Quán ra ngoài đi xa, biến mất nhiều
năm.
Nếu không Binh Giải Sơn cũng không dám không tiếc trở mặt với Huyền Đô Quán
như vậy, cũng muốn tranh đoạt phù lục quy sơn.
Dù sao cũng là Huyền Đô Quán tìm được thiếu niên sớm hơn, Binh Giải Sơn ít
nhiều có chút đuối lý.
Cho dù như thế, vẫn là Long Tân Phổ kiên trì âm thầm ra sức, mới cản được Huyền
Đô Quán kiếm tiên nhất mạch khí thế hung hăng vấn kiếm Binh Giải Sơn.
Nghe đồn Phù Tuyền năm xưa còn là thiếu niên, chỉ dùng một câu, liền vô hình
trung tiêu trừ hiềm khích giữa một quán một núi, khiến hai bên không đến mức vì
thế mà nảy sinh khoảng cách.
"Nếu là Tôn đạo trưởng đích thân dẫn ta đi Huyền Đô Quán tu hành, ta sẽ không
cần do dự, lập tức lên đường đi theo ông ấy, hơi do dự một chút, đều là bất kính với
Tôn đạo trưởng."
Cái này rất... linh tính rồi.
Đợi đến khi Tôn đạo trưởng đi xa về nhà, nghe được lời này, vuốt râu cười to, khen
ngợi Phù Tuyền một câu, thằng nhãi ranh, lấy thành đãi người, rất có phong thái
của Trần tiểu đạo hữu mà.
Rất nhanh liền truyền ra một cách nói có mũi có mắt, nói Huyền Đô Quán Tôn đạo
trưởng chính miệng nói một câu.
"Toàn nói nhảm, từng người một nói hươu nói vượn, quá không đáng tin cậy, cái gì
Trương Phong Hải thứ hai, tiểu Diêu Thanh, rõ ràng Trương Phong Hải là Phù
Tuyền thứ hai, Diêu Thanh phải tự xưng một tiếng lão Phù Tuyền."
Đã là Tôn đạo trưởng đều mở miệng làm rõ như vậy, để báo trên núi châu khác,
cũng đều thức thời không tiếp tục dương danh cho Phù Tuyền nữa.
Dù sao Tôn đạo trưởng thù dai nhất.
Ngươi phản bác bần đạo, bần đạo miệng vụng, cãi không lại ngươi, thì đành phải
mời ngươi tới đạo quan nhà mình quét rác thôi.
Còn thật đừng không tin, nếu có ai đi Huyền Đô Quán bên kia làm khách, đương
nhiên là làm khách chân chính theo nghĩa đen, chỉ cần nhìn thấy những đạo sĩ đạo
bào không phải kiểu dáng Huyền Đô Quán, đi trên đường, lại nhìn thấy bọn họ cầm
chổi, xách thùng vệ sinh, tốt nhất lễ kính vài phần, bởi vì cảnh giới bọn họ chắc
chắn không thấp.
Mà Bạch Ngọc Kinh Tử Khí Lâu Khương Chiếu Ma, kiếp này tu đạo võ học cả hai
không lỡ, lại vẫn luôn không vào võ bình, mỗi một lần Binh Giải Sơn thả ra bảng
danh sách, đều cố ý đặt Khương Chiếu Ma ở vị trí thứ mười một, cho nên lại bị
người nào đó "xưng tụng" là "đạo đồng trông cửa cho thiên hạ võ đạo chi sơn". Cho
nên gọi tắt... môn đồng.
Còn về "người nào đó" dám trêu chọc một vị lâu chủ Bạch Ngọc Kinh như vậy là ai,
dùng mông nghĩ cũng biết.
Đều suy đoán Binh Giải Sơn gan to như vậy, cực kỳ có khả năng đều là kết quả do
"người nào đó" xúi giục giật dây.
Ngoài ra sớm hơn Tiên Trượng Sơn mỗi lần bình chọn thiên hạ thập nhân, đều
theo thói quen có một nhân tuyển "thứ mười một", mà người này cùng Huyền Đô
Quán Tôn đạo trưởng, một người hiệu xưng lôi đả bất động người thứ năm, một
người là ván đã đóng thuyền người thứ mười một.
Vị tu sĩ liên tiếp mười mấy lần xếp hạng mười một này, chính là sơn thượng đệ
nhất nhân của Nhữ Châu, hắn quan hệ cực tốt với Tôn đạo trưởng, họ Chu, tự hiệu
"Mỗ nhân".
Cho nên lúc đầu mạt đại Ẩn Quan của Kiếm Khí Trường Thành, trở thành "Trần
Thập Nhất" của mấy tòa thiên hạ trẻ tuổi mười người, Thanh Minh Thiên Hạ biết
được việc này, đều cảm thấy ba người bọn họ, có thể gom một bàn uống rượu.
Đáng tiếc lần này Chu mỗ nhân không thể giữ được danh hiệu "Thiên hạ đệ thập
nhất".
Hiện nay hai vị nữ tử đại tông sư ngoại trừ Bạch Ngẫu trên bảng danh sách, ngoại
trừ Binh Giải Sơn Vu Kình, còn có đến từ một nơi tên là Tỳ Bà Phong ở U Châu, nữ
tử tên là Cổ Diễm Ca.
Không môn không phái, ngang trời xuất thế, gia học, sư truyền của nàng như thế
nào, đều không được biết.
Hai vị nữ tử tông sư này, cùng Bạch Ngẫu năm xưa lần đầu lên bảng là cảnh ngộ
xấp xỉ, đều là trúng tuyển rồi, lại có dị nghị, hơn nữa không nhỏ.
Huyền Đô Quán Tôn đạo trưởng lại đứng ra nói câu công đạo, vết sẹo lành quên
đau, cứ phải bị các nàng tát tai lên mặt các ngươi mới biết đau.
Chu mỗ nhân cũng là cách nhìn xấp xỉ, chỉ là nói văn nhã hơn chút, cái này cũng
phù hợp tác phong nhất quán của Chu mỗ nhân.
Nữ tử thì sao, cái này gọi là chớ nói mày ngài không anh khí, ở dưới núi không mị
nhan sắc với quân vương, trên núi có thể dạy tiên chân cúi đầu.
Tô Điếm hỏi một vấn đề chôn giấu đáy lòng nhiều năm, "Lâm sư, người tu đạo trên
núi binh giải chuyển thế, gần như đều sẽ hồn phách không trọn vẹn, cho dù khai
khiếu rồi, lại bị sư môn một lần nữa đưa về trong núi tiếp tục tu đạo, nhưng đối với
bản thân người này mà nói, còn có thể tính là người năm xưa kia không?"
Lâm Giang Tiên hiểu ý cười nói: "Ngươi cảm thấy người sở dĩ là người, chỗ căn bản
nhất là cái gì?"
Tô Điếm lắc đầu.
Lâm Giang Tiên vươn ngón tay chỉ chỉ ngực, lại nâng cánh tay lên, điểm điểm thái
dương, "Ta cảm thấy là hai nơi này, lòng người và ký ức giao thoa tức là người."
Lâm Giang Tiên dừng bước, cười hỏi: "Ngươi có thể tưởng tượng quang cảnh ta một
đường đi tới này, mỗi một bước đều có một Lâm Giang Tiên đứng không? Quả thực
như thế, vấn quyền với ta, còn thắng thế nào?"
Tô Điếm trợn mắt há hốc mồm.
Lâm Giang Tiên cười nói: "Ta chỉ là một thuần túy võ phu, đương nhiên không đạt
được loại cảnh giới này, nhưng thế gian có người có thể làm được. Tô Điếm, thiên
địa rất lớn, lên cao mới có thể nhìn xa."
Dấu chân Phật Đà đi qua nhân gian, liền đều là từng tôn Phật Đà sừng sững ở nhân
gian, Phật pháp vô lượng.
Đạo Tổ rời khỏi đạo tràng, đi ra cửa, trời làm pháp y đất làm giày.
Lại ví dụ như, nhân gian tiếng đọc sách lanh lảnh chính là đạo lực của Chí Thánh
Tiên Sư.
Lâm Giang Tiên vừa nhấc tay, kiếm quang trắng như tuyết chợt lóe lên, nhận được
một phong phi kiếm truyền tin, hắn mở ra xem nội dung, cười nói: "Ta phải trở về
Nha Sơn một chuyến, có khách tới cửa."
Tô Điếm ôm quyền tiễn biệt.
Mũi chân Lâm Giang Tiên nhẹ nhàng điểm một cái, một đạo cầu vồng màu xanh xé
rách trường không.
Ngoại hương kiếm tiên Tạ Tân Ân ghé thăm Ly Châu động thiên, võ học đệ nhất
nhân Thanh Minh Thiên Hạ Lâm Giang Tiên.
Thân phận chân thực của hắn, chính là Tế Quan "ngăn chặn" tất cả võ vận của
Kiếm Khí Trường Thành.
Cộng thêm Hình Quan Hào Tố đã ở Bạch Ngọc Kinh, chính là không biết, vị mạt đại
Ẩn Quan Trần Bình An làm "đồng liêu" kia, hắn khi nào sẽ hiện thân Thanh Minh
Thiên Hạ?
Trong lâu thuyền hồ Thu Khí, Chưởng luật Trường Mệnh nheo mắt lại, cúi đầu
uống trà, đôi mắt màu vàng kia của nàng, hào quang gợn sóng.
Xưa nay kỳ quái không phân nhà, một kỳ dẫn tới mấy quái.
Trước là Bạch Dã nhanh chân đến trước, thành công quan đạo nhân gian đệ nhất vị
kiếm tu ra đời, rút dây động rừng, từ đó thiên địa dường như mở ra một cánh cửa
lớn, dị tượng nổi lên bốn phía.
Thiên địa bốn phương của một tòa phúc địa, đồng thời xuất hiện bốn vị kiếm tu.
Vùng kinh kỳ Nam Uyển quốc, một nữ tử yếu đuối hướng tới giang hồ nhưng ngại
thân phận không được đi xa, nàng đang buồn ngủ trong khuê phòng, một tay
chống cằm, ngáp dài, thuận tay lật xem một cuốn sách do nàng tự tay thu thập
biên soạn, bên trên đều là thơ biên ải và thơ vịnh kiếm. Trong sát na, nữ tử chỉ cảm
thấy trăm khiếu thanh lương, vị tiểu thư khuê các trời sinh thể nhược nhiều bệnh
này, trong nháy mắt tâm thần thông minh, thân nhẹ như một chiếc lông hồng,
ngay sau đó nàng liền cảm thấy buồn nôn gấp bội, đầu váng mắt hoa, bụng đau
quặn không thôi, ruột gan bắt đầu sông cuộn biển gầm, nàng quay đầu đi, liền bắt
đầu nôn mửa xuống đất, trong lúc nhất thời trong phòng đều là mùi vị ô uế tanh
hôi, nữ tử vốn tưởng rằng chính là kết cục hồng nhan bạc mệnh, hương tiêu ngọc
vẫn trong sách nói, hô hấp không thông nàng cảm giác sắp nôn cả tim gan phổi ra
rồi, vất vả lắm mới ngừng nôn khan, nữ tử mồ hôi đầm đìa đưa tay che ngực, trong
hoảng hốt từ chỗ tâm khiếu như có một con hỏa long nóng hổi du tẩu trong kinh
mạch xông thẳng lên lòng bàn tay, nàng cúi đầu nhìn thoáng qua mắt thường có
thể thấy được có một đường như cánh tay uốn lượn, vội vàng xòe bàn tay ra, ra sức
lắc lư, cuối cùng bị nàng "ném" ra một thanh đoản kiếm bỏ túi màu đỏ tươi, dài hơn
tấc, lơ lửng giữa không trung, sau đó vật thần dị như kiếm hoàn trong truyền
thuyết, quay chung quanh nàng bắt đầu xoay tròn, giống như chim nhỏ nép vào
người.
Tỳ nữ nghe tiếng chạy tới nhìn thấy một màn này, ban ngày gặp ma rồi, bị dọa đến
ngất xỉu ngay tại chỗ.
Vùng đất hoang lương Bắc Tấn quốc tiếp giáp với thảo nguyên, một du hiệp râu
xồm cưỡi lừa đeo kiếm, dung mạo là tuổi nửa trăm, đầy người mùi rượu, lảo đảo,
uống xong ngụm rượu đế thô liệt cuối cùng, thuận tay ném bầu rượu ra xa, ợ một
cái ợ rượu, bỗng nhiên trừng lớn mắt, chỉ thấy theo một ngụm khí rượu mình
phun ra, trong tầm mắt lơ lửng một vệt ánh sáng, mảnh khảnh như ngón tay, lưu
quang dật thải, rực rỡ lấp lánh, hán tử dụi dụi mắt, lờ mờ có thể thấy được là một
thanh đoản kiếm kỳ dị được bảo quang bao bọc, thân kiếm hẹp dài, đen kịt như
mực.
Trên thảo nguyên một thiếu phụ da dẻ hơi đen, thân hình kiện thạc, tuy rằng dung
mạo của nàng không tính là mỹ nhân gì, nhưng bộ ngực dị thường đầy đặn, cái
mông tròn trịa tràn đầy đàn hồi, đều khiến cả người nàng toát ra một loại sinh khí
dồi dào.
Trong lều vải, phụ nhân đang cho con bú, kinh mạch màu xanh làm nổi bật bộ
ngực cao vút càng thêm trắng như tuyết, giống như dương chi mỹ ngọc nàng mò
từ lòng sông, tùy tiện chất đống trên bàn vậy.
Nàng lúc thiếu nữ nhặt được một thanh thanh đồng cổ kiếm rỉ sét loang lổ, treo
trên vách tường, giờ phút này phụ nhân vươn hai ngón tay nhéo bộ ngực căng
phồng, nàng đột nhiên ngẩng đầu, vẻ mặt mờ mịt, tựa như nghe thấy tiếng kiếm
kêu vang trên tường.
Trong một đạo quan hương hỏa cường thịnh ở Tùng Lại quốc, một thiếu niên đạo
đồng ôm chổi ngồi xổm trên bậc thềm, nhìn khói hương hỏa lượn lờ bay lên, ngẩn
người xuất thần, trong hoảng hốt nhìn thấy một luồng hương hỏa ngưng tụ thành
một đường, phảng phất vẫn luôn lan tràn đến tận chân trời, thiếu niên đạo đồng
ngẩng đầu, cứ ngây ngốc nhìn đường hương hỏa dài này như vậy.
Trường Mệnh dùng tâm thanh nói chuyện này với sơn chủ.
Trần Bình An dùng tâm thanh đáp: "Thấy rồi, không cần để ý tới, trước tiên ghi
chép vào danh sách là được."
Vị Sơn thần nương nương của Điệp Diệp sơn thần miếu kia, ném một con cá vược
vừa mới câu lên vào giỏ cá, quay đầu nói với nam tử áo xanh kia: "Người này thật cổ
quái, cùng ta lại không phải đồng đạo, sao không có nửa điểm nhân khí."
Ô Giang ngồi xếp bằng ngừng uống rượu, vỗ vỏ đao một cái, giận dữ nói: "Làm càn,
êm đẹp sao lại mắng người chứ?!"
Viên Hoàng cách đó không xa cũng quay đầu nhìn về phía thanh sam khách bên
cạnh Ô Giang.
Thực ra hắn đã sớm nhận ra Ô Giang rồi, chỉ là không cần thiết cố ý hàn huyên.
Nữ tử Sơn thần Lục Yêu nương nương có từ miếu tên là Khất Hoa tràng, do dự một
chút, hỏi: "Có thể mạo muội hỏi một câu, ngươi rốt cuộc là dựa vào pháp tu luyện
gì, mới có thể đạt thành tư thái như thế?"
Hiện nay thế đạo thiên kỳ bách quái, cái gì đáng tiền nhất? Đương nhiên là một
môn đạo pháp. Nếu có thể lấy tới tham khảo một hai, thật là đại đạo tì ích giá trị
liên thành rồi.
Chim có đường chim, rắn có đường rắn, luyện khí sĩ có tâm pháp đạo quyết hô hấp
thổ nạp, thần linh có pháp hấp thu nhân gian hương hỏa đắp nặn, tôi luyện kim
thân, tinh quái quỷ vật cũng đều có đường của mình để đi.
Chỉ nói nhân gian hiện nay, liền có thêm một loại "đồng tiền" trên núi trắng như
tuyết, có thể ngưng tụ thiên địa linh khí, luyện khí sĩ ngoài sơn thủy thần linh, vậy
mà có thể lấy tới liền ăn.
Hồ Sơn phái sở hữu số lượng loại tiền thần tiên này nhiều nhất, ngoài ra mật khố
triều đình các nước đều có dự trữ, chỉ là có nhiều có ít, sau đó chính là tòa Kính
Ngưỡng Lâu mây che sương mù, khó mà tìm kiếm kia, hình như cũng cực có gia để.
Làm một vị Sơn thần nương nương của một tòa từ miếu, chung quy là phải chiêu
binh mãi mã, thu nạp tất cả sơn quỷ thủy tiên trong khu vực quản lý, nếu như có
thể có thêm mấy luyện khí sĩ làm cung phụng của Khất Hoa tràng sơn thần miếu,
đó là tốt nhất rồi.
Nhìn thấy vẻ mặt trêu tức "kẻ ngốc ngươi coi ta là kẻ ngốc dễ lừa sao" của vị nam tử
áo xanh kia, vị Lục Yêu nương nương này có chút thẹn thùng, trong thiên hạ nơi
nào không phải thị trường không lợi không dậy sớm, nàng do dự một chút, từ
trong tay áo lấy ra một đồng tiền màu vàng, cười nói: "Đương nhiên sẽ không
không có thù lao, không phải tự khoe, vật này hiếm lạ, là Điệp Diệp sơn độc hữu,
chỉ bởi vì Khất Hoa tràng nhà ta có một từ chúc già nua, là quỷ vật, thân phận
không rõ, năm ngoái đầu quân cho ta, chỉ biết hắn lúc còn sống là xuất thân thợ
thủ công, am hiểu nhất là tìm rồng điểm huyệt, chọn lựa nước đẹp đất tốt, quạt gió
nhóm lửa, luyện kim đúc tạo."
Nhiều nội mạc hơn, không thích hợp tiết lộ. Ví dụ như đồng tiền mà chính nàng
cũng không biết giá trị cao thấp trên tay này, chỗ xuất kỳ nhất, vẫn là ở chỗ luyện
hư thành thực hương hỏa từ miếu.
Trần Bình An nhìn như sắc mặt như thường, thực ra giật mình không nhỏ, vậy mà
là hình thức ban đầu của một viên Kim Tinh Đồng Tiền? Chính là không biết đồng
tiền trên tay Sơn thần nương nương này, có phải là tiền điêu mẫu "viên thứ nhất"
hay không. Chỉ là giống như làm Bao Phuc Trai bày sạp làm buôn bán vậy, nếu
người mua ngạc nhiên nghi ngờ, thì đừng trách người bán giết heo rồi.
Cho nên Trần Bình An chỉ liếc mắt nhìn đồng tiền màu vàng, sắc mặt thản nhiên
nói: "Phù lục. Ta tu hành là Phù lục chi đạo."
"Nhưng đạo mạch này, tu hành không dễ, ngưỡng cửa cực cao, thành hay không
thành, toàn xem mệnh. Cùng luyện khí sĩ tầm thường còn không quá giống nhau,
mặc ngươi có ngàn trăm cuốn bí tịch linh thư trình bày đạo này, không có thiên
phú, mặc ngươi đã là một luyện khí sĩ ăn gió uống sương, đằng vân giá vũ, vẫn cứ
là đang vẽ bùa quỷ."
Ô Giang đi theo gà con mổ thóc ra sức gật đầu, thực ra đầu óc mơ hồ, vị Trần kiếm
tiên bên cạnh này khi nào chuyển sang tu hành phù lục rồi.
"Đương nhiên rồi, thế thượng vô nan sự chỉ phạ hữu tâm nhân (trên đời không có
việc khó chỉ sợ người có lòng). Học đạo quý ở đắc kỳ pháp, mà kỳ diệu chung quy
tại người."
Trần Bình An vốn định bày ra một tư thái vuốt râu mà cười, mới nhớ tới không
phải đạo sĩ Ngô Địch bày sạp xem bói, liền thuận thế rũ rũ tay áo, từ trong đó lấy ra
một tấm phù lục giấy vàng, cười nói: "Phù lục một đạo, luyện khí sĩ khó mà đăng
đường nhập thất, cực khó vẽ thành, nhưng phù lục, bên ta vẫn là có chút tồn kho,
ngoại trừ phù lục tự dùng để trèo đèo lội suối mộ đạo thăm tiên, dùng tốt để chấn
nhiếp tà ma, áp thắng lệ quỷ, đường đường chính chính hành tẩu nhân gian, có thể
bách vô cấm kỵ. Ngoài ra người tu đạo chúng ta, chú trọng một cái pháp bất khinh
truyền, bảo bất ngoại lộ, nếu không phải có duyên, liền muốn bí mật không cho
người xem, hôm nay ở hồ Thu Khí này, ngẫu nhiên gặp gỡ Sơn thần nương nương,
nói chuyện vài câu, nghĩ đến chính là một cọc duyên pháp trong cõi minh minh tự
có thiên ý rồi, phù lục dư thừa có sẵn bên ta, không nhiều, chỉ ba tấm, tuyệt đối
không phải tệ trửu tự trân (quý cái chổi cùn của mình), thực sự là hao phí thiên tài
địa bảo rất nhiều, dốc hết tinh thần bản thân và sơn thủy linh khí của một tòa đạo
tràng to lớn, muốn đến so với vị từ chúc kia của ngươi chiếm cứ sơn thủy linh
mạch mở lò đúc tiền, độ khó luôn là muốn cao hơn một bậc, chỗ quý trọng của chất
liệu phù này, chỗ ẩn tàng của thần thông huyền diệu, hãy dung ta từ từ nói với Sơn
thần nương nương, mua hay không mua, nghe qua rồi hãy hạ quyết đoán..."
Nghe Trần Bình An nói chuyện êm tai, từng vòng đan xen, hợp tình hợp lý... Ô
Giang ở một bên thần sắc cổ quái, tâm tình phức tạp đến cực điểm.
Cái gì Trần kiếm tiên, cùng rượu nước tiên gia kia, đừng đều là giả chứ?
Ô Giang biết thân phận Trần Bình An, còn bán tín bán nghi như vậy, vị Lục Yêu
nương nương kiến thức rộng rãi kia tự nhiên càng là nghi thần nghi quỷ rồi.
Không ngờ đúng lúc này, Viên Hoàng vẫn luôn trầm mặc thu cần câu, nói: "Ba tấm
phù lục, ta mua, khẩn cầu tiên sư ra giá."
Đây chính là Trần Bình An cố ý làm ra trước đè sau nâng rồi, bởi vì người thực sự
biết nhìn hàng, thực ra vẫn là Viên Hoàng mới nhìn trúng môn đạo ở một đạo
luyện khí.
Không do ngươi Viên Hoàng không làm cò mồi.
Trần Bình An cười nói: "Đã có duyên, hà tất nói tiền. Tặng ngươi tấm Giới Tử phù
này là được."
Cổ tay nhẹ nhàng vặn chuyển, ném tấm phù lục kia cho Viên Hoàng, nhanh như
mũi tên không hiếm lạ, hiếm lạ, là phù lục một đường ung dung phiêu đãng như
người đạp hư đi chậm.
Viên Hoàng nhẹ nhàng thở ra một hơi, cũng không dùng tay đón phù, chỉ để tấm
phù lục kia lơ lửng trước người giữa không trung, lại lấy ra một chiếc hộp vẽ nhỏ
bằng gỗ hoàng hoa lê, phù lục nhẹ nhàng bay xuống trong đó.
Viên Hoàng thu cả phù lục lẫn hộp gỗ vào trong tay áo, nói một tiếng cám ơn với vị
thanh sam tiên sư kia, xoay người sang chỗ khác, một lần nữa cầm cần câu cá, lại là
nửa câu cũng không nhắc tới chuyện mua bán nữa.
Trần Bình An ồ một tiếng, người trẻ tuổi bây giờ, đều không nói võ đức như vậy
sao?
Sơn thần nương nương thấy tình cảnh này, che miệng cười duyên không thôi.
Ô Giang thầm mắng không thôi, trộm gà không thành còn mất nắm gạo, xem ra
Trần kiếm tiên cũng không tính là lão giang hồ gì.
Trần Bình An dùng tâm thanh cười nói: "Ô Giang à, ngươi không hiểu, cái này gọi là
thả dây dài câu cá lớn."
Ô Giang lập tức nghiêm mặt trầm giọng nói: "Chắc chắn rồi."
Trần Bình An vỗ vỗ vai thiếu hiệp trẻ tuổi, dùng giọng điệu tiền bối giang hồ, thấm
thía nói: "Có cơ hội thì giới thiệu khai sơn đại đệ tử của ta cho ngươi làm quen một
chút, học quyền, luôn phải tìm người luận bàn một chút, luyện tay nghề, mới biết
bản lĩnh thật hay không, rốt cuộc là vàng hay là đồng sắt."
Ô Giang tạm thời còn chưa biết học vấn ở trong đó, dù sao còn trẻ, miệng đầy đáp
ứng.
Ô Giang dùng tâm thanh hỏi: "Trần kiếm tiên lần này tới bên này, là được Cao
chưởng môn mời, muốn tham gia trận nghị sự kia của Đại Mộc quan?"
Trần Bình An gật gật đầu, "Tranh thủ nói rõ ràng một đạo lý, nhân gian vẫn là nhân
gian của các ngươi, còn về tin hay không, rượu mời rượu phạt, tự uống tự rót."
Bích ba hạo miểu khách nhãn thanh, hồ thượng thanh sơn hoa dục nhiên (Sóng
biếc mênh mông khách mắt xanh, núi xanh trên hồ hoa muốn cháy).
***
Hoa đào của Thần Tiêu Thành, nổi tiếng ngang với Huyền Đô Quán.
Đổng Họa Phù liền kết cỏ luyện kiếm ở đây, không biết nóng lạnh ngoài thành.
Tám vị kiếm tu đồng hương còn lại, đều bắt đầu luyện tập mười mấy loại kiếm
pháp Thần Tiêu Thành phá lệ truyền thụ, Ngọc Khu Thành đạo quan bình thường,
cho dù là kiếm tu, muốn đạt được những kiếm quyết thượng thừa này, đều chỉ có
thể thành thành thật thật dựa vào cảnh giới, dựa vào công đức.