Kiếm Lai - Phong Hỏa Hí Chư Hầu

Chương 1823

Biên tập: tên riêng dùng Hán Việt · ngữ nghĩa tiếng Việt tự nhiên

Mà đạo lữ của vị tu sĩ này, tự xưng là "Hoàng Diệp đạo nhân". Chính là nữ kiếm

tu Phi Thăng cảnh, Bảo Lân.

Chính là Hình Lâu có đạo hiệu "Thiên Trì", trong giai đoạn tu đạo trung kỳ của Dư

Đấu, đã ra sức rất nhiều, giúp đỡ rất lớn, thậm chí không tiếc chuyển tặng một kiện

chí bảo cho bạn thân Dư Đấu.

Hình Lâu đối với Dư Đấu, có thể nói vừa là bạn vừa là anh.

Cho nên Dư Đấu ở ngoại thiên chém Lưu Trường Châu đã tẩu hỏa nhập ma lúc đó,

đạo quan thiên hạ còn có thể hiểu được mấy phần.

Nhưng Dư Đấu giết Hình Lâu, không thể không nói là kinh hãi thiên hạ. Phải biết

rằng năm đó Trấn Nhạc Cung Yên Hà Động của Bạch Ngọc Kinh, Hoàng Giới Thủ

đô đã chuẩn bị sẵn sàng mở cửa tiếp nhận Hình Lâu.

Chu Toàn thở phào nhẹ nhõm.

Ngô Châu nheo mắt, ồ, có chuyện hay.

Sau này phải đi dò la xem, trong lúc nghị sự Ngọc Thanh Cung, ai sẽ đến hỏi hai vị

chưởng giáo về chuyện này.

Cho nên Ngô Châu liền thuận nước đẩy thuyền bán một ân tình, "Chu Toàn, chỉ cần

ngươi không đi sửa đổi kết quả bói toán, ngươi chắc chắn sẽ không bị bắt đến Trấn

Nhạc Cung Yên Hà Động."

Chu Toàn vội vàng đứng dậy, làm một cái kê thủ. Có câu nói này của Ngô Châu, Chu

Toàn và Chu thị của Ngư Phù coi như đã ăn một viên thuốc an thần.

Ngô Châu trêu chọc: "Toàn nha đầu, vừa đừng lấy ân báo oán, cũng đừng cảm thấy

đại ân đại ân không có gì báo đáp."

Chu Toàn ngồi lại, xấu hổ nói: "Sao dám."

Ngô Châu di chuyển thẻ tre trên bàn, dùng tâm thanh mỉm cười: "Điều Triều Ca ở

Ân Châu cầu, chẳng qua là nhân gian xuất hiện một chân thiên tử, nàng ta tốt hiệp

linh phối càn."

Tào Châu Hồ gật đầu, trong lòng đã hiểu.

Chu Toàn cảm thán: "Thật là thủ đoạn thông thiên, Chu Toàn tự thấy hổ thẹn."

Ngô Châu cười nói: "Ngươi chỉ là còn rất trẻ, cho ngươi thêm mấy nghìn năm để

mưu tính một chuyện, sẽ không kém Triều Ca."

Tào Châu Hồ hỏi: "Lần này theo bệ hạ đến Cửu Phong Sơn yết kiến tiền bối, ta có

một chuyện muốn thỉnh giáo tiền bối."

Ngô Châu gật đầu: "Nói nghe xem."

Tào Châu Hồ hỏi: "Bạch Ngọc Kinh không thể ngưng tụ tất cả hóa ngoại thiên ma

thành một hạt giới tử, sau đó giam giữ nghiêm ngặt sao? Chẳng lẽ là vì tâm ma của

luyện khí sĩ, không ngừng xuất hiện, mỗi một luyện khí sĩ ở nhân gian, đều trở

thành nguồn nước sống của hóa ngoại thiên ma, cho nên chặn không bằng khơi?"

Ngô Châu hỏi ngược lại: "Hạt giới tử? Là lớn hay nhỏ?"

Tào Châu Hồ nhất thời ngẩn người.

Ngô Châu cười khẩy: "Ăn củ cải mặn lo chuyện bao đồng."

Hóa ngoại thiên ma ở ngoại thiên, làm thế nào để trị tận gốc, vẫn luôn là "thành

tựu lớn nhất" mà các đạo quan Bạch Ngọc Kinh các đời không ngừng theo đuổi,

không có cái thứ hai.

Đến nỗi có lời đồn, ai có thể giải quyết được vấn đề lớn như trời này, người đó có hy

vọng tiếp nhận Thanh Minh thiên hạ từ tay Đạo Tổ. Mà Đạo Tổ cũng có thể yên tâm

viễn du truy tìm đạo ngoại có đạo.

Thậm chí không chỉ là Bạch Ngọc Kinh, các đại tu sĩ các châu, cũng đều suy nghĩ về

điều này, không tiếc hao tổn tâm thần, tiêu mòn đạo hạnh, cũng hy vọng có thể

tìm ra một giải pháp một lần và mãi mãi.

Đáng tiếc vạn năm qua, đạo pháp, kiếm thuật, phù lục, thần thông... mặc cho ngươi

kết hợp thế nào, tạo ra trận pháp gì, vẫn chỉ là những thủ đoạn trị ngọn không trị

gốc, thậm chí có một số phương pháp, đã được sự thật chứng minh, không những

không thể yểm thắng hóa ngoại thiên ma, mà ngược lại còn là vác củi chữa cháy.

Sự nghiệp tu đạo của Ngô Châu rất rảnh rỗi, cho nên nàng cũng muốn giải quyết

vấn đề nan giải vạn năm này.

Trong lịch sử, người gần với sự thật nhất, dám đưa ra kết luận "vấn đề này có một

giải pháp hoặc hoàn toàn không có giải pháp", có hai người.

Lần lượt là đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Khấu Danh, và tiểu sư đệ của Tôn quán

chủ Huyền Đô Quán.

Nhưng đáng tiếc một người chưa tạo ra đủ "công cụ đo lường", một người lại chết

giữa đường, thuộc về bỏ dở giữa chừng.

"Giả sử có thể coi toàn bộ hóa ngoại thiên ma là một tu sĩ cảnh giới thứ mười lăm."

Ngô Châu chậm rãi nói: "Tập hợp. Phương pháp cùng cử. Miêu tả, ngôn ngữ, danh

thực. Kiếm thuật, phù trận, phân biệt. Văn tự, vô tướng, vẽ hình. Ban tên, vô tự hữu

tự, tập hợp rỗng không rỗng..."

Quan điểm này của Ngô Châu, thực ra cùng với quan điểm mà Lục Trầm tiết lộ cho

Trần Bình An, không hẹn mà gặp.

Đại chưởng giáo Khấu Danh sau khi từ chức thành chủ Thanh Thúy Thành, thực ra

vẫn luôn dốc sức giải quyết chuyện hóa ngoại thiên ma, vì thế đã đích thân tạo ra

hồn nghi và hồn tượng, "đánh dấu" hóa ngoại thiên ma.

Nhưng vấn đề lớn nhất, là Khấu Danh phát hiện muốn hoàn thành cỗ máy trong

tưởng tượng của mình, học thức của bản thân quá hẹp, thuật pháp thần thông quá

ít, do đó đạo lực không đủ, tâm lực không đủ.

Mới có sự biến mất bí ẩn của đại chưởng giáo Khấu Danh ở Bạch Ngọc Kinh, một

khí hóa tam thanh.

Ngô Châu liếc nhìn Tào Châu Hồ đang suy tư, cười nói: "Không phải ta coi thường

ngươi, chuyện này, căn bản không phải là độ cao mà các ngươi có thể chạm đến.

Tào Châu Hồ, nghe lời khuyên ăn no cơm, sau này đừng đi suy nghĩ về cái này nữa,

ít nhất ta có thể đưa ra một kết luận, đối với ngươi mà nói, hoàn toàn không có ý

nghĩa, chỉ lãng phí thời gian, không bằng rút thân ra, giành được một chút danh

tiếng nhân gian. Trời cao đất dày, trời sở dĩ cao, là để cho những người được gọi là

thông minh tuyệt đỉnh như các ngươi không đụng đầu chảy máu, đất sở dĩ dày, là

để cho những người thông minh luôn thích thử nhảy lên chạm trời như các ngươi,

lúc rơi xuống không phải là một tờ giấy mỏng, dương gian một đạp là rách."

Tào Châu Hồ ôm quyền cười nói: "Thụ giáo."

Ngô Châu xua tay, "Đều về đi, làm việc bổn phận, sẽ có thành tựu lớn."

Tuế Trừ Cung.

Hôm nay có một cặp đạo lữ từ xa đến, lão nhân tay cầm gậy gỗ Linh Thọ, dung mạo

già, nhưng không có vẻ già nua.

Đạo lữ của ông, cầm hồng phất đứng bên cạnh, nàng không phải là loại mỹ nhân

theo nghĩa thông thường, rất có anh khí.

Cung chủ Ngô Sương Hàng đích thân tiếp khách, dẫn họ lên tòa Quán Tước Lâu, ở

tầng cao nhất ngắm nhìn sông lớn cuồn cuộn chảy về đông và tòa Hiết Long Đài

như trụ cột giữa dòng.

Xuống lầu, liền đi đến Hiết Long Đài, Ngô Sương Hàng gọi thêm đạo quan chưởng

tịch trong lầu là Cao Bình, trong Bát Phong Đình ở Hiết Long Đài giữa sông có bàn

cờ đá, đối cờ trong đó, là phong nhã nhất.

Lên đảo giữa sông, cùng nhau đi đến đình nghỉ mát trên đỉnh núi, lão nhân cầm

gậy gỗ cười nói: "Cảm ơn Ngô cung chủ năm đó đã tặng sách."

Ngô Sương Hàng cười nói: "Lý Dược Sư, là Trương Nguyên Bá tặng binh thư cho

ngươi, cảm ơn ta làm gì."

Nữ tử cầm hồng phất nói năng không kiêng dè, "Ngô cung chủ hà tất phải giả ngốc,

Trương Nguyên Bá nếu không được ngươi chỉ thị, sao dám kết xuống nhân quả

này."

Ngô Sương Hàng mỉm cười: "Trương Tiển cô nương vẫn quả cảm như xưa, phong

thái không giảm năm nào."

Lý Dược Sư nói: "Ban đầu không vào Tuế Trừ Cung tu đạo, chọn Linh Bảo Thành

của Bạch Ngọc Kinh làm nơi dừng chân, là ta đã phụ lòng tốt của Ngô cung chủ."

Ngô Sương Hàng lắc đầu: "Không có gì, hào kiệt không bị số phận chi phối."

Trương Tiển thở dài: "Ngô cung chủ đang tự nói về mình sao?"

Nàng năm đó có thể cùng phu quân kết thành vợ chồng, thực ra phần lớn, còn phải

cảm ơn Trương Nguyên Bá kia đã làm mai mối, cho nên lần này mới có chuyến đến

Tuế Trừ Cung làm khách.

Ngô Sương Hàng cười không nói.

Bởi vì chuyến lên lầu, lên đảo này của họ không cố ý che giấu hành tung, cho nên

rất nhanh đã có một nhóm người đến góp vui, sớm đã đợi ở đình nghỉ mát.

Trong đó có Trương Nguyên Bá có đạo hiệu "Động Trung Long", Tiên Nhân cảnh.

Nhìn qua, chỉ là một lão ông lôi thôi có mũi đỏ, tóc trắng áo trắng, già nua.

Trương Nguyên Bá cả đời thích uống rượu nhất, nhưng lần nào cũng uống rất

chậm. Lão nhân được công nhận có ba búa uống rượu trên bàn, xì xụp, nheo mắt,

rùng mình.

Hiết Long Đài vốn là đạo trường của Trương Nguyên Bá, Trình Thuyên họ đến, lão

tiên nhân liền chủ động dọn nhà.

Đừng nhìn bây giờ là một lão già lôi thôi, lúc còn trẻ, cũng từng để râu dài, ngao du

hồng trần, tửu lượng tốt, càng có thể nói là hùng tráng.

Quân Ngu Trù trên núi, cùng với Tạ Xuân Điều cài một chiếc trâm tre xanh trên

đầu là đạo lữ, hán tử nhỏ con tinh hãn, phụ nhân lại có thân hình vạm vỡ, đứng

cùng nhau, thật khó nói là xứng đôi.

Đích nữ của Ngô Sương Hàng là Ngô Húy, đạo hiệu "Đăng Chúc".

Nhưng người thứ hai của Tuế Trừ Cung, thủ tuế nhân Bạch Lạc, hôm nay không lộ

diện.

Vị đạo quan tư lục của Tuế Trừ Cung có dung mạo thanh niên này, được Ngô Sương

Hàng gọi thân mật là "Tiểu Bạch", vừa nhìn đã biết là loại người chưa bao giờ nổi

giận, rất dễ nói chuyện.

Trong đình không có người ngoài, lúc này Ngu Trù và đạo lữ đang tình tứ, hán tử

đưa tay sờ đùi Tạ Xuân Điều, lòng bàn tay nhẹ nhàng xoa xoa, độ đàn hồi này,

những mỹ nhân gầy gò kia, có được không? Người trẻ tuổi biết cái gì.

Tạ Xuân Điều một quyền đấm vào mu bàn tay của hán tử nhà mình, đau đến nỗi

Ngu Trù giơ tay lên, ra sức lắc cánh tay.

Người đàn ông này giống như quỷ háo sắc đầu thai, tối cũng giày vò, ban ngày cũng

giày vò, không có hồi kết, lúc này cung chủ và khách sắp đến đỉnh núi rồi, còn dám

không đứng đắn như vậy.

Hai vị kiếm tu, một già một trẻ, đã ngự kiếm đến trước khi Ngô Sương Hàng hiện

thân trên đỉnh núi.

Trình Thuyên trên đường ngự kiếm, đã nhìn thấy cảnh tình tứ trong đình nghỉ

mát từ xa, bước lên bậc thềm đình nghỉ mát, cười ha hả: "Nếu tháo búi tóc ra,

chẳng phải là tiểu tử cầm cương cưỡi ngựa lớn sao."

Ngu Trù trước tiên mắt sáng lên, sau đó lại cúi đầu ủ rũ: "Không dám, chưa thử

qua, không biết mùi vị thế nào."

Tạ Xuân Điều thích nói chuyện tục tĩu nhất, còn sợ cái này sao? Phụ nhân liếc mắt

đưa tình với Trình Thuyên, "Đáng tiếc chỉ là công phu trên miệng giỏi, không biết

'kiếm thuật' cao thấp dài ngắn thế nào."

Trình Thuyên cười ha hả: "Có công phu trên miệng, chẳng lẽ còn chưa đủ?"

Phụ nhân cười nói: "Loại trai tân già như ngươi ngoài việc múa mép, e rằng ngay cả

cơ hội lâm trận lau súng cũng chưa từng có?"

Kiếm tu có dáng vẻ trẻ con bên cạnh Trình Thuyên, bực bội nói: "Hai người các

ngươi nói chuyện như vậy, có ghê tởm không?"

Ngu Trù vốn có chút ghen tuông, lại than một tiếng, hắn lại không vui, "Nạp Lan

Thiêu Vĩ, cảm thấy ghê tởm, tai mọc trên người ngươi, có bản lĩnh thì đừng nghe."

Nạp Lan Thiêu Vĩ không nhịn được mắng một câu mẹ nó, "Hai người các ngươi

thật là một cặp trời sinh."

Trình Thuyên vốn còn muốn cãi nhau với phụ nhân vài câu, nhìn thấy bóng người

ở xa trên đỉnh núi, liền nuốt lại những lời tục tĩu đến miệng.

Ở quê nhà, luận về cãi nhau, Trình Thuyên chưa từng thua, chỉ phục một người,

Trần Bình An Ẩn Quan đã từng kề vai chiến đấu trên tường thành.

Thực ra cũng không phục lắm, vì Trần Bình An cãi nhau thích dùng các loại

phương ngữ của Hạo Nhiên, Trình Thuyên hoàn toàn không hiểu, còn cãi thế nào

được.

Ngô Húy từng làm tiểu nhị ở khách điếm Quán Tước trên Đảo Huyền Sơn, lúc đó

"thiếu nữ" lấy tên giả là Niên Song Hoa, nàng không nhịn được hỏi: "Trình Thuyên,

bản lĩnh mắng người của Trần Bình An thật sự thần kỳ như vậy sao?"

Trong ấn tượng, Trần Bình An hai lần đi qua Đảo Huyền Sơn, đều ở lại khách điếm

Quán Tước của nhà mình, vị thiếu niên đeo kiếm kia, trông ôn hòa lễ độ, rất chất

phác.

Trình Thuyên gật đầu: "Lợi hại, rất lợi hại, ta và một tên phế vật cộng lại, đều

không cãi lại được Ẩn Quan đại nhân. Nếu không tin, ngươi hỏi Nạp Lan lão kiếm

tiên, ông ta cũng đã lĩnh giáo qua."

Nạp Lan Thiêu Vĩ gật đầu: "Rất lợi hại, trước tiên mở một quán rượu, sau đó đến

hành cung nghỉ mát, nói chuyện càng lúc càng âm dương quái khí, một chữ một

phi kiếm, có thể đâm vào lòng người."

Ngô Húy nói: "Vậy là phong khí của Kiếm Khí Trường Thành các ngươi có vấn đề

rồi, ta nhớ lần đầu tiên Trần Bình An đến Đảo Huyền Sơn, lịch sự, rất quy củ, đừng

nói là cãi nhau, ngay cả đỏ mặt với người khác cũng không."

E rằng nếu Trần Ẩn Quan có mặt, sẽ giơ ngón tay cái cho nàng, sau đó chân thành

tán thưởng một câu, Niên cô nương thật là tuệ nhãn như đuốc.

Tạ Xuân Điều che miệng cười: "Đúng là một người đứng đắn, ngoài việc da hơi đen,

trông gầy thôi, thân thể rất chắc chắn. Nhớ có lần ở hành lang khách điếm hẹp gặp

nhau, ta đi không vững, một cái trẹo chân, ngã về phía thiếu niên lang, các ngươi

đoán xem sao, trời ạ, ý nghĩ đầu tiên lại không phải là thương hoa tiếc ngọc, trước

tiên kìm nén ý muốn ra quyền theo bản năng, sau đó nghiêng người né tránh, trơ

mắt nhìn ta ngã xuống đất, cuối cùng mới hỏi một câu, ngươi không sao chứ?"

Ngu Trù khen ngợi: "Ẩn Quan đại nhân của chúng ta, thật là một chính nhân quân

tử!"

Miệng nói vậy, nhưng trong lòng hán tử lại thầm nghĩ, gặp một mỹ nhân đầy đặn

như hoa như ngọc, vậy mà không sàm sỡ, là mắt mù hay đầu óc có vấn đề, ngươi

Trần Bình An là đồ ngốc sao.

Tổng cộng mười sáu vị kiếm tu đến từ Kiếm Khí Trường Thành, hiện có chín người

ở Bạch Ngọc Kinh, sáu vị ở Tuế Trừ Cung, một người ở Huyền Đô Quán Kỳ Châu.

Trong đó, lão kiếm tu Nguyên Anh cảnh Trình Thuyên làm hộ đạo nhân, đang ở

Tuế Trừ Cung, chiếc hộp kiếm bọc vải bông, được đặt trên Hiết Long Thạch.

Bề ngoài là mười sáu người, thực ra là mười bảy vị kiếm tu đến thiên hạ này, hộ đạo

nhân thực sự, tự nhiên không chỉ có Trình Thuyên Nguyên Anh cảnh.

Lão kiếm tu hiện đang làm cung phụng ký danh của tổ sư đường Tuế Trừ Cung,

hình như đã giải được một nút thắt trong lòng, không lâu trước đã chủ động xin

Tuế Trừ Cung một tấm tư lục đạo điệp, trở thành đạo quan.

Đồng thời nhận được tư lục độ điệp, còn có một đứa trẻ, chính là một trong mười

kiếm tiên đỉnh phong của Kiếm Khí Trường Thành, Nạp Lan Thiêu Vĩ, trên kim

ngọc phổ điệp của tông môn, đã dùng tên thật.

"Lão kiếm tiên" dựa vào ngọn đèn tục mệnh giấu trong hộp kiếm để chuyển thế,

Tuế Trừ Cung rất có thành ý, đã lấy ra một bộ tiên thuế quý hiếm của kiếm tu Phi

Thăng cảnh.

Mấy ngày nay, Nạp Lan Thiêu Vĩ có dáng vẻ "đạo đồng" thường xuyên đến Quán

Tước Lâu, tìm Cao Bình kia đánh cờ, theo lời của Nạp Lan Thiêu Vĩ, chính là kỳ lực

tương đương, có thua có thắng.

Trình Thuyên nói chuyện trước nay thẳng thắn, dùng mông nghĩ cũng biết ngươi

chưa từng thắng một lần, lũy bại lũy chiến, tinh thần đáng khen, chẳng trách kiếp

trước có thể làm kiếm tiên.

Nạp Lan Thiêu Vĩ cũng lười để ý đến gã miệng lưỡi này.

Trương Nguyên Bá hỏi: "Lý Dược Sư là đánh cờ với cung chủ, hay là với Cao Bình?"

Nạp Lan Thiêu Vĩ nói: "Hà tất phải Cao Bình ra tay, ta phụ trách tiếp khách, cũng

không kém."

Cao Bình là đạo quan chưởng tịch của Tuế Trừ Cung, còn có một danh hiệu gọi là

"văn học", sở hữu hai đạo hiệu, "Thái Hành" và "Tẩu Qua".

Trở thành bạn cờ, cộng thêm Cao Bình lúc đối cờ, thích hỏi Nạp Lan Thiêu Vĩ về chi

tiết trận chiến cuối cùng của Kiếm Khí Trường Thành, qua lại liền quen thân, Cao

Bình ít nói ít cười liền nói thêm vài câu, tự xưng là một bại tướng, tội nhân vong

quốc không thể tha thứ. Bây giờ không có việc gì làm, chỉ muốn bàn chuyện binh

pháp trên giấy.

Nạp Lan Thiêu Vĩ cũng không muốn truy cứu đến cùng.

Về Hạo Nhiên, Ngũ Sắc hai thiên hạ, cung chủ Ngô Sương Hàng hình như không gì

không biết, đã tiết lộ cho Nạp Lan Thiêu Vĩ không ít nội tình.

Nạp Lan Thái Hoán đứa trẻ này, sống không tệ, đã làm tông chủ của Vũ Long Tông

rồi.

Cao Dã Hầu là con rể của gia tộc Nạp Lan, hiện nay càng là người đứng đầu của

Tuyền Phủ ở Phi Thăng Thành.

Vừa nghe đến "ra tay", Ngu Trù bắt đầu suy nghĩ lung tung, muốn thương lượng

với nàng, tối nay mình có thể cưỡi ngựa một lần không, hắn lén lút giơ khuỷu tay

lên, "định" nhẹ nhàng gõ vào cánh tay đạo lữ, "không cẩn thận", đụng vào núi.

Kết quả bị Tạ Xuân Điều một bạt tai vào mặt, tiếng tát vang dội, đánh cho hán tử

suýt nữa ngã sấp xuống đất tại chỗ.

Đứng trên đỉnh Hiết Long Đài, nhìn tòa Quán Tước Lâu bên bờ, Lý Dược Sư không

nhịn được cảm thán một câu, "Muốn lên lầu cao để tránh sầu, hóa ra nơi cao đều là

sầu, chỉ chờ khách sầu mang xuống lầu."

Sau khi công thành thân thoái, chết đi thành linh, chịu hương khói tế tự, sau đó

vào Linh Bảo Thành của Bạch Ngọc Kinh ẩn cư.

Lý Dược Sư thực ra vẫn luôn duy trì trạng thái âm thần xuất khiếu viễn du, phân

thân làm một lang trung vân du nhân gian, treo hồ cứu thế, kim châm độ nhân.

Trong Hiển Linh Quán là đạo trường tư nhân, thư phòng nơi chân thân ở, được Lý

Dược Sư đặt tên là "Hữu Đạo Thất".

Không lâu trước, Linh Bảo Thành từng có một nữ phó thành chủ, đến Hiển Linh

Quán bái phỏng, ý tứ là hy vọng Lý Dược Sư có thể xuất sơn, thống lĩnh đạo quan

trong phạm vi quản hạt của một thành hai lầu.

Nhưng Lý Dược Sư chỉ cho một câu trả lời tương tự như lời sấm, "Thái bình hoa tiếp

hải đường hoa."

Thực ra những anh linh như Lý Dược Sư, ở năm thành mười hai lầu của Bạch Ngọc

Kinh còn không ít, hoặc hiện hoặc ẩn.

Còn về số lượng cụ thể, Lý Dược Sư không tìm hiểu kỹ, chắc hẳn ít nhất cũng trên

ba trăm.

Lúc này ở Tuế Trừ Cung, thực ra còn có ba sư đồ đến đây làm khách sớm hơn Lý

Dược Sư và Trương Tiển.

Chỉ là họ tạm thời ẩn cư ở một bí cảnh sơn thủy là Toát Hợp Sơn.

Hai đệ tử thân truyền của Bảo Lân, Lã Nghĩ và Khâu Dụ Ý hiện đã gặp được Thái

Đạo Hoàng kia, đặc biệt là vị nữ kiếm tu thiếu nữ, thích nhất là hỏi vị lão tiên sinh

này về những mối nhân duyên trời tác hợp trong lịch sử. Ngoài việc luyện kiếm,

thiếu niên thực ra không hứng thú với những chuyện này, chỉ là nhìn nàng hỏi

Thái Đạo Hoàng này nọ, trong mắt thiếu niên đều là thiếu nữ.

Bảo Lân đã biết vị Cao Cô có đạo hiệu Cự Nhạc, luyện đan thiên hạ đệ nhất, đã đồng

thời từ chức cung chủ Hoa Dương Cung và sơn chủ Địa Phế Sơn.

Bản thân điều này chính là một cách chào hỏi từ xa của Hoa Dương Cung với Tuế

Trừ Cung.

Điều này có nghĩa là trận vấn đạo Bạch Ngọc Kinh chưa định ngày cụ thể kia, Cao

Cô chắc chắn sẽ đồng hành với nàng và Ngô Sương Hàng.

Nếu đã Ngô Sương Hàng trước đó đã đích thân hứa hẹn, ông sẽ đích thân chỉ điểm

tu hành cho hai đệ tử đích truyền.

Nghe dây đàn biết nhã ý, Bảo Lân có ngu ngốc đến đâu, cũng đoán ra được một sự

thật nào đó.

Trận liên thủ vấn đạo Bạch Ngọc Kinh tiếp theo, nàng mang lòng quyết tử, đã

chuẩn bị sẵn sàng một đi không trở lại. Kết quả cuối cùng cũng chắc chắn như vậy.

Nhưng Ngô Sương Hàng lại có hậu thủ, còn có thể sống sót trở về Tuế Trừ Cung.

Còn ông làm thế nào để làm được chuyện này, Bảo Lân không có hứng thú biết.

Điều này không có gì. Bảo Lân không có gì không cam lòng.

Như vậy là tốt nhất.

Những người giỏi đánh cờ như họ, không phải đều có khai cuộc, trung cuộc và tàn

cuộc sao.

Bí Châu.

Nằm ở phía bắc nhất của Thanh Minh thiên hạ, sơn vận hùng hậu, núi non một

châu trập trùng nhưng không cao, chỉ có Nhuận Nguyệt Phong, một mình một vẻ,

cao hơn vạn ngọn núi.

Chân núi Nhuận Nguyệt Phong có một dòng Nhược Thủy chảy qua.

Trăng sáng sao thưa, ngồi trên đỉnh núi này, tu sĩ dường như giơ tay là có thể hái

được một vầng trăng sáng.

Lục Đài say nằm trên một tảng đá lớn, hai tay gối đầu, vắt chân, bên cạnh ngồi Viên

Oánh một lòng muốn ngủ với hắn.

Viên Oánh tò mò hỏi: "Sao ngươi lại có thêm danh hiệu phó tông chủ?"

Theo như đã hẹn trước, phu quân chưa qua cửa Lục Đài, hắn chỉ là thay thế Tân

Khổ, làm một thủ tịch cung phụng.

Kết quả các châu sơn thủy địa báo, đều không nói như vậy.

Viên Oánh đương nhiên không để ý đến chuyện này, chỉ là Sư Hành Viên có chút

oán giận, nàng không phải là ghen tị Lục Đài có thêm một thân phận "hiển hách"

hư danh, mà là nói chuyện này không bàn bạc với mọi người, trước đó Sư Hành

Viên vì thế mà rời khỏi nhà tranh, chạy đi tìm Lục Đài hỏi tội, lúc đó phó tông chủ

đại nhân đang bận làm khuôn mực, giơ hai tay lên, hai ngón tay khép lại, lần lượt

chọc vào vị nữ quan hùng hổ kia, một tiếng phóng túng, một tiếng to gan, sao lại

nói chuyện với phó tông chủ và thủ tịch cung phụng như vậy... không ra con người

như vậy, suýt nữa bị đánh một trận.

Cuối cùng vẫn là Trương Phong Hải nói một câu hòa giải, Sư Hành Viên nếu ngươi

muốn, cũng có thể làm một phó tông chủ.

Tức đến nỗi Sư Hành Viên tại chỗ sắc mặt như sương, phất tay áo, quay đầu bỏ đi.

Một tông môn, lại trẻ con như vậy?!

Lục Đài lúc đó nhìn bóng lưng nữ quan, đại nghĩa lẫm liệt nói: "Để giúp tông môn

nhà mình nhanh chóng nổi danh, cá nhân ta chịu chút ấm ức có là gì!"

Cách nói quang minh chính đại, có lý có cứ như vậy, lại không thể thuyết phục

được Sư Hành Viên, tức đến nỗi Lục Đài chụm ngón tay huýt sáo một tiếng, lừa con

"Lục Trầm" kia vào nhà, Lục Đài lại một chân đạp lên đuôi chó, ngồi xổm xuống,

đưa tay ấn đầu chó, tức giận dạy dỗ: "Chó! Chó thật là chó, đều tại ngươi mỗi ngày

chỉ ăn không làm, miệng chó không mọc được ngà voi!"

Tân Khổ đang chuyên tâm chế mực không nhịn được nói: "Cút ra ngoài."

Lục Đài liền túm cổ con chó kia, ném ra khỏi nhà.

Tân Khổ nói: "Còn có ngươi!"

Lục Đài liền một cái ngã sấp xuống đất, thật sự lăn ra khỏi nhà.

Tân Khổ mặt đen lại.

Trương Phong Hải cười nói: "Còn có thể để hắn lăn trở lại."

Quan hệ trong tông môn hòa thuận, yêu thương nhau, có thể thấy rõ.

Đêm nay thanh tịnh, gió thông ngừng thổi, đông nam và tây bắc nhân gian, ánh

núi bỗng tắt, Nhược Thủy nổi trăng trắng.

Trương Phong Hải bước ra khỏi đạo trường, trong tay xách hai bình rượu, trước

tiên ném cho Lục Đài một bình, sau đó mũi chân điểm một cái, thân hình nhẹ

nhàng rơi xuống một tảng đá bên vách núi.

Cũng không ngồi xuống, đứng uống rượu, nhìn ra xa phong cảnh ngoài núi.

Rời khỏi Trấn Nhạc Cung Yên Hà Động, Trương Phong Hải chỉ làm hai chuyện, một

sáng một tối.

Thuyết phục võ phu Tân Khổ, lấy Nhuận Nguyệt Phong làm nền tảng của tông

môn. Chuyện này bây giờ đã thiên hạ đều biết.

Còn một chuyện, chính là tiếp tục cuộc suy diễn đại đạo trước đó ở Yên Hà Động.

Cuối cùng dưới sự phụ tá, giúp đỡ của Lục Đài, Trương Phong Hải đã có được một

đáp án xác thực với văn tự rõ ràng hơn.