Dư Thời Vụ vô cùng khoáng đạt, thản nhiên nói: "Ta trong lòng hiểu rõ, mấy
phần võ vận kia cắm rễ rất sâu trong hồn phách, bất kể ai có tạo hóa thông thiên,
cũng rất khó làm được việc rút tơ bóc kén, cho nên ta căn bản không dám hy vọng
xa vời về sự toàn vẹn của nhục thân và hồn phách, chỉ cần có thể giữ lại phần lớn
ký ức là được. Ví dụ như dung mạo hiện tại này, quen rồi thành tự nhiên, rất tốt."
Trần Bình An gật đầu: "Ngươi có thể nghĩ như vậy, ta sẽ nhẹ nhõm hơn nhiều."
Dư Thời Vụ hỏi: "Nếu đây là một cuộc giao dịch công bằng, ngươi muốn nhận được
gì từ ta?"
Trần Bình An nói: "Cần ngươi làm hai việc, việc thứ nhất, rất đơn giản, chính là
ngươi cùng hai vị đạo hữu khác, các ngươi phải dốc hết tâm trí, hợp tác chân
thành, từng bước hoàn thiện tiểu thiên thế giới này."
Dư Thời Vụ gật đầu: "Vui vẻ làm. Việc thứ hai thì sao?"
Trần Bình An hỏi ngược lại: "Ngươi đã học quyền chưa?"
Dư Thời Vụ ngơ ngác, chỉ cảm thấy khó hiểu, cười khổ nói: "Trước khi ta biết sự
thật đó, không có hứng thú học quyền, sau khi biết sự thật, dĩ nhiên là càng không
dám học quyền."
Trần Bình An nói: "Dư đạo hữu, nói một câu thật lòng có lẽ hơi chói tai, các ngươi
những người tu đạo, không có tâm tư phản khách vi chủ, có phải là quá phung phí
của trời, phụ lòng tư chất tiên tài không?"
Dư Thời Vụ cười nói: "Giả sử đổi lại là ngươi, sẽ tranh giành một phen?"
Trần Bình An cười không nói, chỉ một bước bước ra, mang theo Dư Thời Vụ rời khỏi
phủ đệ tiên gia, thẳng đến bờ sông xanh của di tích kia, gọi hai người phụ nữ kia
đến trước mặt: "Giúp các ngươi giới thiệu lẫn nhau, vị này là Dư Thời Vụ, Dư đạo
hữu. Các cô ấy là nữ tu Man Hoang, tên thật là Tiêu Hình, đầu bếp nữ của Mã phủ,
tên giả là Vu Khánh. Tiếp theo, ta sẽ mở phần lớn cấm chế, để các ngươi tự do đi lại
trong hầu hết các huyễn tượng thiên địa."
Như vậy, ngũ hành đã có ba.
Vu Khánh vẻ mặt đờ đẫn, như xác sống, thật là một cảnh tượng thê thảm sống qua
ngày. Ngược lại, Tiêu Hình ánh mắt nóng rực, cuối cùng lại có thêm một người để
trò chuyện giải khuây.
Trần Bình An lặng lẽ gỡ bỏ dòng chảy thời gian trên người Vu Khánh, điều này
khiến Vu Khánh thoát khỏi nhà tù vô hình kia lập tức thần thức thanh tỉnh, chỉ vì
nàng nhất thời không thể thích ứng, ngã ngồi xuống đất, thở hổn hển, mồ hôi đầm
đìa. Tiêu Hình muốn đến đỡ, lập tức bị Vu Khánh nghiêm giọng quát mắng, Tiêu
Hình cười như hoa nở, nàng đưa tay chỉ vào người phụ nữ thân hình đầy đặn, như
thể khoe công, nói với Trần Bình An và Dư Thời Vụ một câu, nói nàng không phải
là luôn mong muốn trở thành kiếm tu sao, ta liền tốt bụng, giúp nàng tạo ra một
thanh bản mệnh phi kiếm phẩm chất rất cao, tên cũng đã nghĩ xong rồi, gọi là
Chẩm Tửu... Dư Thời Vụ thấy vậy liền có chút đau đầu, sau này sẽ sống chung với
các cô ấy sao?
Trần Bình An lần lượt đưa cho họ một vài chiếc lá cây màu vàng: "Vừa là nơi huyễn
tượng thiên địa, vừa là chìa khóa mở cửa."
Trần Bình An mỉm cười: "Vá dột tranh thủ lúc trời quang, đọc sách tranh thủ lúc
còn trẻ. Không biết giả vờ biết mãi là đồ ngốc, vừa học vừa hỏi mới có học vấn. Các
ngươi cùng cố gắng."
Nếu nói ký ức của một người, là nơi ký thác của mọi cảm xúc.
Vậy thì mỗi một đường gân trên những chiếc lá cây này, đều mang theo bi hoan ly
hợp của hàng trăm hàng ngàn câu chuyện. Có thể là con lừa què vô cớ rơi xuống
giếng, có thể là gió trăng cùng nhau nhảy múa.
Trên đầu thành của Kiếm Khí Trường Thành.
Mã Khổ Huyền chậm rãi đi trong tuyết, cười nói: "Cơ hội hiếm có, tranh thủ lúc ta
đang có hứng nói chuyện, ngươi không có gì muốn hỏi sao? Nói thật, một số
chuyện cũ, sự thật mà ta biết, dù ngươi Trần Bình An có kinh nghiệm nhiều kiến
thức rộng, cũng chưa chắc đã rõ bằng ta."
Trần Bình An quả nhiên mở miệng hỏi: "Tại sao ngươi không chủ tu lôi pháp?
Chẳng phải sẽ được việc gấp bội sao?"
Bởi vì Trần Bình An gần như đã có thể xác định, lão xa phu trốn trong kinh thành
Đại Ly, là chủ quan thần linh của Lôi Bộ Trảm Khám Ty thời viễn cổ, mà ông ta rõ
ràng đặt cược nặng nhất vào Mã Khổ Huyền ở ngõ Hạnh Hoa, gửi gắm nhiều hy
vọng nhất. Rõ ràng, Mã Khổ Huyền không nghi ngờ gì là thần linh cao vị của Lôi Bộ
chuyển thế. Mà trong số nhiều loại âm thanh của nhân gian, âm thanh vang dội
nhất chính là tiếng sấm.
Nhớ năm đó có một vị thần linh cao vị từ ngoài trời giáng lâm xuống lục địa Đồng
Diệp Châu, sau đó vượt biển lên bờ Bảo Bình Châu, nhưng cuối cùng bị Thôi Sằn và
Tề Tĩnh Xuân liên thủ đánh bại, vị thần đó chính là một trong mười hai cao vị của
thiên đình viễn cổ, "Hồi Hưởng Giả".
Mã Khổ Huyền cũng không hề che giấu, nói: "Chỉ dựa vào tiền thân và gốc gác của
ta, cộng thêm tư chất tu đạo của thân xác kiếp này, Mã Khổ Huyền đời này còn cần
tu hành lôi pháp gì nữa sao? Chỉ là Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ không biết hàng, nếu
không thì là Triệu Thiên Lại kia đã tính ra sự thật, đáng tiếc hắn mặt mỏng, không
chịu hạ mình thỉnh giáo ta, nếu không ta thật sự không ngại giúp họ nâng Ngũ Lôi
Chính Pháp lên một tầng cảnh giới."
Trần Bình An nhất thời nghẹn lời.
Mã Khổ Huyền vui vẻ, hiếm khi làm cho tên này phải chịu lép vế một lần.
Giơ tay phẩy tay áo, Mã Khổ Huyền phẩy một mảng tuyết rơi lớn trước mắt, xuất
hiện hai loại sợi tơ một vàng một bạc. Mạch lạc màu vàng, vững chắc, gần như
không động đậy, chỉ có màu sắc đậm nhạt khác nhau, dường như ám chỉ nhân quả
giữa người với người. Mỗi một sợi tơ bạc phiêu diêu bất định, thì đại diện cho mỗi
một lần tâm thanh, có thể là dấu vết sinh ra khi đối mặt, cũng có thể hai bên hoàn
toàn không cần đối mặt, hoàn toàn bỏ qua khoảng cách địa lý, có thể tùy ý xuyên
qua dòng sông thời gian, mỗi một lần tâm lĩnh thần hội và hưởng ứng từ xa, chính
là nhấc lên một sợi tơ. Do đó thủ đoạn tâm thanh của luyện khí sĩ đời sau, và tụ âm
thành tuyến của võ phu, xét cho cùng, đều bắt nguồn từ sự giao lưu giữa các thần
linh viễn cổ, đủ để vượt qua vô số vì sao. Bây giờ trên núi có kiêng kỵ, không được
gọi thẳng tên thánh nhân và tu sĩ Thất Tứ Cảnh, người sau rất dễ sinh ra cảm ứng,
thực ra cũng là sự mở rộng của mạch lạc này.
Nếu nói mỗi một vì sao ngoài trời, đều là những thi thể thần linh trôi nổi trong
dòng sông thời gian, tan rã rồi lại ngưng tụ thành. Vậy thì sự giao lưu "tâm thanh"
giữa các thần linh viễn cổ, có thể bỏ qua những khoảng cách xa xôi mà những đại
tu sĩ Thất Tứ Cảnh này có lẽ cả đời cũng không thể đi từ đây đến đó.
Mã Khổ Huyền tiếp tục nói: "Còn về vị Hồi Hưởng Giả kia từ Đồng Diệp Châu đến
Bảo Bình Châu, hành động này có thể coi là một sự chiêu mộ của Chu Mật đối với
ta, nhưng ta đã từ chối, đôi bên đều ngầm hiểu, Chu Mật thấy ta không nhận tình,
hắn liền không miễn cưỡng nữa, để tránh sinh thêm chuyện, cản trở việc hắn lên
trời rời đi, vậy thì được không bù mất."
Trần Bình An tuy nói xuất thân có hơi kém, nhưng tên này trước là được Tề Tĩnh
Xuân truyền đạo, thay sư phụ thu đồ đệ, sau là Thôi Sằn hộ đạo, rồi là Lưu Thập
Lục ở Lạc Phách Sơn ra quyền, đến Kiếm Khí Trường Thành còn có Tả Hữu truyền
thụ kiếm thuật, bây giờ lại có Văn Thánh đã khôi phục thần vị Văn Miếu che chở,
lão tú tài kia giống như một con gà mái mẹ bảo vệ gà con, đãi ngộ như vậy, nhìn
khắp thiên hạ, ai có?
Giống như một số người xem sau này mới nhận ra, luôn chua chát nói một câu, đổi
lại là ta là Ẩn Quan trẻ tuổi họ Trần kia, có phúc duyên này, đừng nói là thượng ngũ
cảnh, đã sớm là Phi Thăng cảnh rồi.
Mã Khổ Huyền ánh mắt u u: "Tề Tĩnh Xuân không phải cũng đã chỉ cho ngươi một
con đường đại đạo phù hợp với bản thân sao. Nếu không phải lúc trước ngươi nói
một câu 'Ta theo số đông', ta thật sự phải mắng ngươi một câu ở trong phúc mà
không biết phúc."
Mã Khổ Huyền hỏi: "Ngươi trở lại thượng ngũ cảnh, chính là đi con đường này?"
Trần Bình An lắc đầu: "Không phải."
Khó hơn một chút, thuộc về loại tự chuốc khổ vào thân.
Mã Khổ Huyền liếc nhìn Trần Bình An, xác định đối phương không lừa mình.
Tề Tĩnh Xuân dung hợp văn võ khí vận và hương hỏa của Ly Châu Động Thiên,
bước vào cảnh giới thiên nhân hợp nhất, giữ một hơi hạo nhiên khí, quan tưởng,
tái hiện ra dung mạo hoàn chỉnh của một pho tượng thần Đạo môn bị hư hại
nghiêm trọng ở Thần Tiên Phần, tư thế cuối cùng hiện ra, là một thần nhân khoác
một bộ giáp ngũ sắc cũ kỹ, dùng bí pháp tạo ra hồn phách khác, lại dùng thần
thông Phật môn để ổn định hồn phách, ngụ ý ở tại đệ tứ diễm tuệ địa này, do đó dù
sáng đã tắt hết, đèn lò vẫn còn.
Một người tập đại thành của tam giáo dung hợp.
Điều này giống như một lá thư nhà mà Tề Tĩnh Xuân gửi cho tương lai, hoặc nói là
một loại di ngôn không lời. Nhưng giống như Chu Mật lúc đó đã nói, lựa chọn này
của ngươi Tề Tĩnh Xuân, không phải là tối ưu.
Nếu đã như vậy, Tề Tĩnh Xuân chắc chắn có dụng ý sâu xa.
Chỉ là Trần Bình An vẫn lựa chọn một con đường phá cảnh của riêng mình, độc
đáo, mở ra một con đường... mới.
Thấy Mã Khổ Huyền không nói nữa, dường như đã mất hứng nói chuyện, Trần
Bình An liền một lời nói toạc thiên cơ: "Nhìn thì như đồng hương ôn chuyện cũ,
thực ra là thay đổi cách để nói chuyện phiếm với ta thêm vài câu, thực ra ta rất rõ
ngươi rất muốn ta nói thêm vài chữ."
Mã Khổ Huyền thẳng thắn thừa nhận chuyện này, cười nói: "Ta biết ngươi biết,
ngươi rất thông minh, ta cũng không ngốc. Nhưng ta rất tò mò, ngươi phát hiện ra
chuyện này từ khi nào."
Miệng của tam giáo thánh nhân chứa thiên hiến, lời nói ra là pháp theo, trên núi
còn có một cách nói huyền diệu hơn, linh cảm thông thần.
Nếu huyễn tượng thiên địa này đã định là giả, Trần Bình An như thánh nhân trấn
giữ trời đất, chiếm ưu thế thiên thời địa lợi, vậy thì Mã Khổ Huyền cần phải có
thêm một số thứ thật, để tránh mình bị "theo sóng mà đi".
Ví dụ như lời nói.
Một câu hỏi một câu trả lời của hai bên, chính là một loại nút thắt văn tự được bện
bằng lời nói.
Ở quê hương của họ, người già ví mình đã có tuổi, sắp chết, đều thích nói một câu
già như Bồ Tát rồi.
Mà dùng để hình dung một đứa trẻ không hiểu nhân tình thế thái, làm việc lơ mơ,
sẽ nói một câu, sao giống như người trên trời.
Bên ngoài đều coi Mã Khổ Huyền là thiên tài trong thiên tài, cho nên mọi việc đều
không chịu gắng sức, nhưng đã đủ để hắn nổi bật, đây là do thiên tư.
Huống hồ trên thực tế, Mã Khổ Huyền không hề lãng phí chút tài năng nào của
mình, ngược lại, Mã Khổ Huyền những năm này không hề lười biếng, chờ Trần
Bình An, đã chờ từ lâu.
Lúc trước mời sơn quân Đồng Văn Sướng đến tiểu viện kinh thành, ngoài việc giúp
giới thiệu nữ quỷ Tiết Như Ý, còn là một loại thử nghiệm và đo lường của Trần Bình
An đối với mức độ thật giả của huyễn cảnh.
Hai người đồng hương cùng tuổi, dường như đều không phải là đèn cạn dầu.
Trần Bình An cười hỏi: "Có muốn nói thêm vài câu nữa không?"
Mã Khổ Huyền nói: "Không cần, đã đủ rồi."
Ngoài bản mệnh phi kiếm không liên quan đến văn tự, những thứ khác như võ học
liên quan đến quyền phổ, thuật pháp của đạo thư bí kíp, Trần Bình An lúc này thật
sự chưa chắc đã có thể thi triển ra được.
Không phải đều nói Ẩn Quan cuối cùng của Kiếm Khí Trường Thành cảnh giới
không cao, nhưng thủ đoạn lại kỳ lạ nhiều sao? Ngươi Trần Bình An hôm nay
không phải muốn dùng võ học tông sư để đối địch với ta Mã Khổ Huyền sao?
Vậy thì thử xem.
Mã Khổ Huyền giơ tay nhẹ nhàng vỗ cổ, nheo mắt cười: "Từng chữ một, ta ăn no
rồi, ngươi sẽ phải đói."
Trần Bình An nói: "Không thuộc về ngươi, ngươi sẽ không giữ được. Ngươi phải
nôn ra, ngoan ngoãn trả lại."
Mã Khổ Huyền đứng yên tại chỗ, ngoắc ngón tay về phía Trần Bình An: "Tiên nhân
Vân Miểu của Cửu Chân Tiên Quán, bản lĩnh cuối cùng của hắn là Vân Thủy Thân
và Thủy Tinh cảnh giới, gặp ta, phải gọi là tổ tông. Ta cứ đứng yên ở đây..."
Không biết là thần thông gì, Mã Khổ Huyền trong nháy mắt đã bước vào một loại
hư vô chi cảnh, thân như hư thuyền.
Giây tiếp theo, cả người Mã Khổ Huyền liền như bị búa đập, thân thể cong lại, nôn
khan.
Vừa là kiếm thuật vừa là quyền chiêu.
Tên là "Thác Lưu".
Máu tươi mà Mã Khổ Huyền nôn ra lúc này, đều là những văn tự màu vàng vỡ nát.
Sau đó Mã Khổ Huyền lại bị một tay ấn vào mặt, một tay nắm lấy vai, *cạch* một
tiếng, liền bị vặn cổ.
Một "thi thể" ngã xuống đất.
Trần Bình An đứng yên tại chỗ, quay đầu nhìn sang nơi khác, vung tay áo, đánh
tan toàn bộ những văn tự ánh vàng chứa đạo ý kia.
Mã Khổ Huyền nếu dễ dàng bị giết như vậy, đã không phải là Mã Khổ Huyền.
Ngồi xổm trên đầu thành xa xa, Mã Khổ Huyền dùng một ánh mắt thương hại nhìn
tên kia.
Trần Bình An, thực ra ta đã thu một đệ tử cuối cùng có oán hận với ngươi rất nông
nhưng hận ngươi cực sâu. Ngươi thậm chí căn bản không biết hận ý của hắn từ đâu
mà có.
Ngươi chỉ cần một ngày chưa trở thành tu sĩ Thập Ngũ Cảnh, ngươi sẽ vĩnh viễn
không biết hắn là ai, không đoán được tương lai hắn sẽ dùng cách nào, để báo thù
ngươi, báo thù ngươi bao nhiêu lần.
Mã Khổ Huyền nhảy xuống đầu thành, nhảy nhót vài cái, duỗi gân cốt, lười biếng
nói: "Khởi động xong rồi, nên làm việc chính thôi."
Cảnh tiếp theo, với tâm tính của Trần Bình An, vẫn phải không nhịn được mắng
một câu chó má.
Hóa ra Mã Khổ Huyền chỉ sợ thiên hạ không loạn, lại dùng một loại quan tưởng chi
pháp lệch lạc, tạo ra một... Chu Mật.
Tại di tích tiên phủ kia, Trần Bình An mang theo Dư Thời Vụ đi lên bậc thang núi.
Dư Thời Vụ phát hiện người bên cạnh nhíu mày rồi lại giãn ra, hỏi: "Sao vậy?"
Trần Bình An dừng bước, quay người ngồi xuống bậc thang, mỉm cười: "Không có
gì, đạo cao một thước ma cao một trượng."
Dư Thời Vụ ngồi bên cạnh, nói: "Trong Chân Võ Sơn, có một vị tiền bối, từng nói với
ta một đạo lý, khuyên ta tương lai trên con đường tu hành, tốt nhất nên đặt ra một
hai kẻ địch giả tưởng."
Trần Bình An gật đầu: "Rất có lý."
Thực ra đại khái đã đoán ra là ai.
Là hộ đạo nhân của Mã Khổ Huyền, đã từng đến Ly Châu Động Thiên, từng có mấy
lần gặp mặt.
Dư Thời Vụ hỏi: "Ngươi cũng có?"
Trần Bình An cười nói: "Dĩ nhiên, ví dụ như phải cùng một vị tiền bối nào đó, có
một cuộc lễ thượng vãng lai."
Kiếm thuật Bùi Mân.
Có qua có lại mới toại lòng nhau.
Bản mệnh phi kiếm Lung Trung Tước.
Ở đây, chỉ cần Trần Bình An cảnh giới đủ cao, linh khí đủ nhiều, trường kiếm đủ sắc
bén, vậy thì thời gian và không gian có thể bị cắt xén vô hạn.
Nói tóm lại, Trần Bình An dù là bây giờ, chỉ cần muốn, hắn có thể khiến luyện khí sĩ
Dư Thời Vụ vĩnh viễn không đuổi kịp một con kiến đang bò trên đất.
Dư Thời Vụ nói: "Ngươi vẫn chưa nói việc thứ hai là gì."
Trần Bình An mỉm cười: "Mượn ngươi một phen, đuổi kịp Tào Từ."
Dư Thời Vụ nghi hoặc: "Ý gì?"
Trần Bình An nói: "Luyện quyền."
Dư Thời Vụ trong lòng lập tức hiểu ra, ngây người không nói.
Quả nhiên, "Trần Bình An" đã gỡ bỏ thuật che mắt, chân thân của "Dư Thời Vụ", xa
tận chân trời gần ngay trước mắt.
Hóa ra không biết bao nhiêu lời nói có ý của người khác, chẳng qua là đều bị chúng
ta coi là lời nói vô tâm.
Dư Thời Vụ vẻ mặt phức tạp: "Là định dùng cái này để đối phó Mã Khổ Huyền?"
Mang trên mình ba phần võ vận của binh gia sơ tổ, đối với luyện khí sĩ Dư Thời Vụ
mà nói, dĩ nhiên là gân gà, không có lợi ích gì, nhưng nếu để võ học tông sư Trần
Bình An đến điều khiển?
Có phải tương đương với việc trực tiếp vượt qua một hai bậc thang võ đạo, giúp
hắn bước vào Chỉ Cảnh Thần Đáo tầng một?
Một số "tên gọi song song" trên đời, không phải là dùng bừa, bên cạnh Trần Bình
An có hai cái, ví dụ như trên chiến trường có Nam Thụ Thần Bắc Ẩn Quan, lại ví dụ
như trên con đường võ học có Bạch Y Tào Thanh Sam Trần.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn xa, lắc đầu cười: "Hoàn toàn không cần."
Trong núi mưa dầm, cỏ cây biết xuân sớm nhất.
Tại quán rượu dưới chân ngọn núi đã đổi tên thành Chiết Yêu Sơn, sơn thần nương
nương Tống Tích đã đổi tên cùng với ngọn núi của mình, thi triển vọng khí thuật,
nhìn xa về kinh thành Ngọc Tuyên quốc.
Nàng đã không còn lo lắng cho số phận của Mã thị nữa, chỉ lo lắng Chiết Yêu Sơn
của mình gần kinh thành, sợ bị vạ lây, chỉ là không biết nhóm người kia, sẽ gây ra
sóng gió lớn đến mức nào trong kinh thành, chỉ sợ loại thần tiên đánh nhau động
một chút là núi lở đất nứt này, hai bên một khi ra tay sẽ không dừng lại. Ba vị
khách uống rượu trước đó ở đây trú mưa, tông chủ hiện tại của Long Tuyền Kiếm
Tông Lưu Tiện Dương, đệ tử đích truyền của Trịnh tiên sinh Bạch Đế Thành Cố
Xán, một trong tứ đại tông sư của Bảo Bình Châu Bùi Tiền, họ ai không phải là
nhân vật hàng đầu của một châu mà trước đây mình không dám nghĩ đến, bỏ qua
thân phận, thực lực không nói, Tống Tích dù sao cũng là một nữ sơn thần, do đó
đối với vị Bùi tông sư tuổi còn trẻ đã nổi danh thiên hạ kia là ngưỡng mộ nhất, nếu
không phải hôm nay Ngọc Tuyên quốc có biến cố này, nàng có thể uống rượu trong
quán của mình, Tống Tích sẽ vui biết bao? Tống Tích thở dài một tiếng, ngược lại
lại ghen tị với những đồng nghiệp thủy thần gần đó, ít nhất có thể tạm thời tránh
xa sóng gió, nàng nhấc váy lên, để lộ một đôi giày thêu, oán hận kim thân thần
tượng trong miếu trên núi "không có chân".
Đúng lúc này, một lão nhân dáng vẻ nông dân đột nhiên xuất hiện ở cửa, dọa Tống
Tích suýt nữa quỳ xuống đất hành lễ, dù sao vị này cũng là cấp trên của cấp trên,
phẩm trật thần vị của hai bên chênh lệch quá nhiều. Người đến chính là Tây Nhạc
sơn quân của một châu, bây giờ nên kính xưng là thần quân Đồng Văn Sướng, hai
tay chắp sau lưng, đi đầu bước qua ngưỡng cửa, nói: "Hôm nay không bàn công vụ,
không cần câu nệ, chỉ là tìm một nơi uống rượu, ngươi là chủ ta là khách."
Tống Tích kinh ngạc, như trút được gánh nặng, lập tức mày giãn ra, có Đồng thần
quân ở đây, miếu thờ của tiểu sơn thần này của nàng chắc chắn sẽ không sao.
Trong kinh thành, Cố Xán thi triển thần thông súc địa, một bước rời khỏi hoàng
cung, thẳng đến gần Khâm Thiên Giám, cũng không chào hỏi vị tỳ nữ trên danh
nghĩa kia, chỉ như một du khách, một mình dạo các cửa hàng trên phố, trong một
hiệu sách bán sách quý tùy tiện lật xem sách, chọn một cuốn sách thần tiên mạo
danh một vị chân nhân nào đó, đặt ở vị trí dễ thấy cho chưởng quầy, ở chợ búa, loại
sách này vẫn tương đối không bán chạy, Cố Xán tiện tay lật một trang, là nói về
cách tiên nhân trên núi nấu mấy loại thuốc bổ, theo cách nói trong cuốn sách này,
sơn dã thanh cúng của tiên gia, có nhiều huyền diệu, ăn vào thần sảng thịt không
béo, có thể khiến trọc khí chuyển thành thanh linh, lâu ngày, thực khách có thể
thân nhẹ như lá, bước đi như bay, trèo non lội suối như đi trên đất bằng... Cố Xán
cười lắc đầu, luyện khí sĩ vào núi tu đạo, muốn đạt đến cảnh giới khinh thân cử
hình này, đâu có đơn giản như vậy, nhưng trong sách có một câu chú thích không
tồi, tương đương với một lời nói toạc thiên cơ, cổ chân luyện tiên đan, hái thuốc
khắp núi sông.
Có một người phụ nữ quyến rũ, từ từ bước vào hiệu sách, cố ý loạng choạng một
cái, eo xoay, ngã vào lòng Cố Xán, Cố Xán không ngẩng đầu, chỉ đưa tay chống vào
trán người phụ nữ đó, rồi đẩy ra xa. Khiến chưởng quầy bán sách bên cạnh trừng
mắt, không ngờ vị khách chỉ xem không mua này, lại là một chính nhân quân tử.
Đổi lại là mình, cũng là đưa tay "đỡ", trong lúc hoảng loạn, không chắc sẽ ấn vào
đâu trên thân thể mỹ nhân.
Người phụ nữ đứng thẳng người, che miệng cười duyên: "Công tử chuyến này vẫn
ổn chứ?"
Cố Xán làm như không nghe, chỉ hỏi chưởng quầy: "Trong hiệu sách có bán Bách
Kiếm Tiên Ấn Phổ không?"
Chưởng quầy ngơ ngác, tò mò hỏi: "Là do vị đại gia kim thạch nào biên soạn? Dám
hỏi là bản in gốc hay bản khắc lại?"
Cố Xán cười cười, đặt cuốn sách trong tay xuống, mang theo Cố Linh Nghiệm rời
khỏi hiệu sách, đi trong một con hẻm tương đối vắng vẻ, xem qua sơ lược thành
quả của Cố Linh Nghiệm chuyến này, thu hết vào túi, đưa ra một đánh giá không
cao không thấp, "Tạm được."
Cố Linh Nghiệm từ trong tay áo lấy ra một vật phương thốn hình dạng tiền hoa sơn
quỷ, cười hì hì khoe công: "Còn có cái này."
Cố Xán hỏi: "Cái gì?"
Cố Linh Nghiệm nói: "Đều là những cuốn lịch cũ, các năm khác nhau, còn có một số
là sách chuyên ngành liên quan đến lịch, tính toán không phải sở trường của ta, ta
nhìn vào đã thấy đau đầu, liền một mạch nhét hết vào xích thốn vật."
Cố Xán phân ra một đạo thần thức, kiểm tra kho chứa trong tiền hoa, lướt qua vài
cái, chỉ lấy ra một vài cuốn sách mỏng, như thể hái ngọn, liền ném vật phương
thốn kia trả lại cho nàng: "Những cuốn lịch còn lại, đều trả lại cho Khâm Thiên
Giám."
Từ thượng cổ, các vương triều nhân gian đã bắt đầu có quy định biên soạn và ban
hành lịch. Trên núi có một số người rảnh rỗi, thích sưu tập cái này, trân trọng lịch
của các vương triều khác nhau, các năm khác nhau. Nhưng Cố Xán giữ lại, chỉ là
những luật lịch do người xưa khảo đính, biên soạn, còn có một số hiệu chỉnh của
biểu nhật triền nguyệt ly đi kèm, dường như không hứng thú với lịch. Thấy nàng
mặt mày không cam lòng, Cố Xán giải thích sơ qua cho nàng: "Theo cách nói của
chợ búa, nếu sưu tập lịch của một giáp, sẽ bị nhà gặp hỏa hoạn."
Cố Linh Nghiệm chớp mắt: "Ý gì?"
Cố Xán nói: "Chính là nhà dễ bị cháy, xảy ra hỏa hoạn."
Cố Linh Nghiệm hỏi: "Thật hay giả?"
Cố Xán nói: "Có những chuyện, thà tin là có, còn hơn không tin, không đáng để lấy
thân thử pháp, xác minh thật giả."
Dường như tâm trạng không tệ, Cố Xán hiếm khi nói chuyện phiếm với nàng nhiều
như vậy: "Nếu gặp phải thiên tai lũ lụt do sao biến, các triều đình sẽ 'mời ra' một bộ
lịch giáp, để hành pháp trấn áp. Cho nên nơi Khâm Thiên Giám dùng để cất giữ lịch
của các triều, liền có quy củ, ví dụ như một chữ trong tên của thư lâu, thường sẽ có
bộ thủy, ví dụ như Uyên, Nguyên, Tố, Tân..."