Một thiếu niên kiếm tu mập mạp, khuôn mặt tròn trịa, cười lên hai mắt sẽ híp
lại thành một đường chỉ, trông có vẻ vô hại, nhưng sát khí lại nặng nhất, vừa uống
rượu mạnh, vừa tiện tay đưa cho thiếu nữ cụt tay bên cạnh, rồi lau miệng cười nói:
"Nếu không phải sáu thanh kiếm A Lương ném tới, lần này chúng ta chưa chắc đã
sống sót, hì hì, lần sau dù A Lương có muốn ta làm ấm giường, tiểu gia ta cũng sẽ
rửa sạch mông mà đồng ý!"
Thiếu niên mập mạp vỗ mạnh vào thanh kiếm đeo bên hông, trên thân kiếm có
khắc hai chữ kiếm danh, Tử Điện, lúc xuất kiếm, tử điện lượn lờ, sắc bén vô song,
cực kỳ bất phàm.
Năm thanh còn lại, lần lượt tên là Kinh Thư, Trấn Nhạc, Hạo Nhiên Khí, Hồng
Trang, Vân Văn.
Người bên cạnh thiếu niên mập mạp, thiếu nữ cụt tay vẻ mặt ngây ngô, im lặng
uống rượu, thân hình mảnh mai lại đeo một thanh đại kiếm. Cô không chọn thanh
kiếm có tên tú khí, thân kiếm cũng đẹp đẽ là "Hồng Trang", mà chọn thanh "Trấn
Nhạc" rộng và lớn nhất.
Người lớn tuổi nhất, trông không giống kiếm tu mà giống thư sinh hơn, thì chọn
thanh "Hạo Nhiên Khí" vừa gặp đã yêu.
Thiếu nữ cụt tay ném bầu rượu cho thiếu niên ngồi đối diện, cậu ta mặt mày đen
nhẻm, đầy sẹo, đeo thanh "Hồng Trang".
Thiếu niên mặt mày dữ tợn xấu xí nhận lấy bầu rượu, ngửa cổ tu một ngụm, lại
uống thêm một ngụm lớn, lập tức bị một thiếu niên tuấn mỹ mắng: "Thằng họ
Đổng, mẹ kiếp nhà ngươi, có để lại cho tổ tông chút nào không?"
Thiếu niên xấu xí còn bướng bỉnh, định uống ngụm thứ ba, thiếu niên tuấn mỹ
bên cạnh tức đến nỗi muốn tặng cho một cú đấm. Cậu ta là người duy nhất có hai
thanh kiếm, một thanh Kinh Thư, một thanh Vân Văn, cùng đặt trên đùi, chỉ là
kiếm Vân Văn dường như đã mất vỏ.
Thiếu niên xấu xí giơ tay lên, đỡ cú đấm, nhưng bị đấm trúng, người lắc lư, rượu đổ
đầy mặt, lập tức bộc phát hung tính, quay đầu trừng mắt nhìn, thiếu niên tuấn mỹ
cũng không chịu thua kém, "Sao, muốn đánh nhau à?! Mẹ kiếp nếu không phải
ngươi vô dụng, Tiểu Dế sẽ vì ngươi mà chết ở phía nam sao?"
Thiếu niên xấu xí lập tức đỏ mắt, tức đến môi tái mét.
Thiếu nữ có lông mày như đao hẹp khẽ quát: "Tất cả im miệng!"
Khi cô lên tiếng, thiếu niên xấu xí và thiếu niên tuấn mỹ đều không gây sự nữa,
người trước còn im lặng đưa bầu rượu cho người sau.
Thiếu nữ đứng dậy, lạnh lùng nói: "Vân Văn và bầu rượu đưa cho ta."
Thiếu niên tuấn mỹ lúng túng đưa kiếm và rượu qua.
Cô đi đến mép "con đường", bên dưới là vách núi vạn trượng, gió lốc dữ dội, kiếm
khí hỗn loạn, kiếm ý hung hãn tràn ngập khắp trời đất, không nơi nào không có.
Hơn nữa ở cái thiên hạ man hoang nơi nhân nghĩa đạo đức không có chút tác dụng
nào này, trên trời treo ba mặt trăng, có trăng tròn, có trăng bán nguyệt, còn có
trăng lưỡi liềm, cho nên ở đây, đạo lý không thể nói thông được.
Tất cả chỉ dựa vào kiếm trong tay!
Thiếu nữ một tay cầm trường kiếm không vỏ, một tay giơ bầu rượu, miệng bầu
hướng xuống, tưới lên thân kiếm, nhẹ giọng nói: "Tiểu Dế, uống rượu đi."
Năm người sau lưng thiếu nữ, gần như đồng thời thầm niệm trong lòng: "Tiểu Dế,
uống rượu!"
Thiếu niên tuấn mỹ sau khi buồn bã, nhanh chóng xua tan nỗi sầu trong lòng.
Ở đây, chỉ cần chiến sự nổ ra, ngày nào mà không có người chết?!
Cậu ta thăm dò hỏi: "Ninh Diêu, trước đây chúng ta mỗi người một thanh kiếm, sáu
người vừa đủ, bây giờ Tiểu Dế đi rồi, ngươi có muốn cầm thanh Vân Văn đó
không?"
"Không cần." Thiếu nữ môi khô nứt nẻ nhưng khó che giấu được dung nhan, ném
thanh trường kiếm đã uống rượu trong tay trả lại cho thiếu niên tuấn mỹ. Cô quay
mặt về phía nam, đi thẳng về phía nam, chính là đại quân yêu tộc đông như châu
chấu, không ngừng từ thiên hạ này kéo đến, đóng quân cùng nhau, và rất nhanh sẽ
triển khai một đợt tấn công mới vào bức tường thành cao này.
Thiếu nữ đột nhiên nhớ ra một chuyện, lần đầu tiên cười lên.
"Chào ngươi, cha ta họ Trần, mẹ ta cũng họ Trần, cho nên... ta tên là Trần Bình An!"
Ha, tên ngốc này.
Nhờ có Ngụy Bích, Trần Bình An được ở một nơi vô cùng xa hoa, điêu lương ngọc
đống, phòng ốc nhiều vô kể, trang trí tinh xảo, khiến Trần Bình An cảm thấy có lẽ
nơi ở của hoàng đế lão gia cũng chỉ đến thế mà thôi?
Ngoài ra, bên thuyền Côn còn sắp xếp hai tỳ nữ, tên là Xuân Thủy, Thu Thực, một
người thân hình đầy đặn, một người mảnh mai thon thả, vóc dáng hoàn toàn khác
nhau, nhưng lại là chị em ruột, có dung mạo vừa giống hình vừa giống thần.
Họ phụ trách chăm lo ăn ở đi lại cho quý khách Trần Bình An, cúi đầu thuận mắt,
lời nói nhẹ nhàng, khiến Trần Bình An vô cùng không quen. Trần Bình An đâu có
phúc hưởng thụ ân huệ mỹ nhân này, vẫn tự mình làm mọi việc, dù hai thiếu nữ
khuyên thế nào, Trần Bình An vẫn kiên trì ý kiến của mình. Đến nỗi khi màn đêm
buông xuống, Trần Bình An xin một chậu rửa chân, đặt đôi chân đầy chai sạn vào
trong nước nóng hổi, hai thiếu nữ đứng cách đó không xa, ánh mắt u oán, Trần
Bình An chỉ cảm thấy toàn thân không tự tại, nói mãi mới thuyết phục được họ ra
phòng ngoài nghỉ ngơi. Trần Bình An như trút được gánh nặng, đứng trong chậu
rửa chân, nhìn quanh bốn phía.
Hai thiếu nữ ngồi ở phòng ngoài, ghé đầu vào nhau, líu ríu nhẹ nhàng, dùng
phương ngữ quê hương của Câu Lô Châu, nói những lời khuê phòng mềm mại ngọt
ngào, tò mò đoán thân phận của thiếu niên, tại sao có thể khiến quản sự lão gia coi
trọng như vậy, ban cho một tấm thẻ bài Thiên tự hiệu; nói về những phong tục tập
quán của Đại Ly mà họ nghe được, và những chuyện kỳ thú của người lạ ở Đông
Bảo Bình Châu này vào dịp xuân mới năm nay; nói về những bộ xiêm y, áo choàng,
áo xanh núi Thanh Thần mà các tiên tử trong phủ nào đó mặc khi lộ diện năm nay,
hợp với khí chất của họ như thế nào, trâm cài tóc bằng ngọc trai do Long Cung sản
xuất đội trên đầu, thật là châu quang bảo khí, đẹp ra sao.
Trên bàn đặt một chiếc chậu sứ xanh, xếp tầng tầng lớp lớp đầy ắp hoa quả tươi,
hương thơm lan tỏa, đến từ các ngọn núi lớn của Bắc Câu Lô Châu, mua với giá cao,
còn tỏa ra linh khí nhàn nhạt.
Cặp thiếu nữ song sinh có phong thái khác nhau, chỉ dám liếc trộm vài lần, tuyệt
đối không dám tự ý đưa tay lấy.
Khi tiếng bước chân của Trần Bình An vang lên, hai thiếu nữ Xuân Thủy, Thu Thực
lập tức đứng dậy, cung kính đứng nghiêm, chờ đợi phân phó. Liếc thấy thiếu niên
vẫn đi đôi giày cỏ, dù ở trong nhà vẫn không chịu tháo kiếm hạp sau lưng, khóe
mắt hai thiếu nữ khẽ giao nhau, khóe miệng đều có chút ý cười, chỉ là thú vị thôi,
không dám chế giễu.
Hơn nữa, chiếc thuyền Côn của núi Đả Tiếu này, mỗi năm chở người chở vật vượt
ba châu, đi về một chuyến, hai thiếu nữ là nha hoàn hạng nhất của phòng Thiên tự,
đã gặp quá nhiều luyện khí sĩ lão gia kỳ quái. Họ thậm chí còn nghĩ rằng vị quý
khách Đại Ly có dung mạo thiếu niên này, nói không chừng đã bốn năm mươi tuổi
rồi, điều này trên núi thực sự quá phổ biến. Ra ngoài du ngoạn, trông càng trẻ tuổi,
càng phải cẩn thận, tuyệt đối đừng dễ dàng khiêu khích.
Thu Thực đi bưng chậu rửa chân ra ngoài đổ nước, Xuân Thủy cười hỏi Trần Bình
An có đi nghe đàn không, đêm nay trên thuyền Côn có một vị tiên tử của Hoàng
Lương Các, có sư môn giao hảo nhiều đời với núi Đả Tiếu, sẽ được mời đến gảy đàn.
Quý khách phòng Thiên tự không cần tốn tiền là có thể đến phòng riêng. Trần Bình
An lúc này còn đang đeo thanh "Hàng Yêu" do Nguyễn Cung rèn, đương nhiên
không muốn lộ diện, liền uyển chuyển từ chối. Điều này khiến Xuân Thủy có chút
thất vọng, dù sao nếu quý khách Trần Bình An chịu đi, dù chỉ là ra vẻ phong nhã
cũng tốt, cô và em gái Thu Thực thật sự rất thích những khúc đàn của các vị tiên tử
đó, có thể nhân tiện "rửa tai" rồi.
Hoàng Lương Các ở Câu Lô Châu đa số là nữ tu sĩ, gần như ai cũng giỏi cầm kỳ thư
họa trà. Tiên tử nào nghiên cứu một môn nghệ thuật đến cảnh giới tinh diệu, sẽ
nhận được những mỹ danh như "Minh Mục", "Thanh Tâm", "Tẩy Nhĩ". Tiếng đàn
của vị tiên tử trên thuyền Côn này, có thể "tẩy nhĩ" (rửa tai), một là ca ngợi tiếng
đàn phát ra từ tay cô ấy, du dương dễ nghe, hai là việc "rửa tai", là thật, tiếng đàn
vào tai, quả thực có thể rửa sạch những cặn bẩn lâu năm trong các khiếu huyệt ở
tai.
Xuân Thủy và Thu Thực đã tu hành được bảy năm, do tư chất tầm thường, hiện chỉ
là luyện khí sĩ nhị cảnh, thậm chí còn không được coi là đệ tử ký danh của núi Đả
Tiếu. Cho nên dù hiệu quả "rửa tai" của tiếng đàn rất nhỏ, nhưng hai thiếu nữ vẫn
không muốn bỏ lỡ một chút cơ hội tích lũy tu vi nào.
Trần Bình An không biết những khúc mắc trong đó, hoặc nói theo tính cách cẩn
thận của cậu, dù biết sự thật, phần lớn cũng sẽ không vì thế mà đi nghe đàn gì đó.
Cậu một võ phu thuần túy ngay cả đàn cổ cũng chưa từng thấy, lại có trọng bảo
trong người, đâu dám nghênh ngang qua phố.
Hai thiếu nữ không có việc gì làm, nhưng lại cần phải ở trong một gian phòng của
căn phòng Thiên tự hiệu này. Sau đó ba người cứ thế nhìn nhau, Trần Bình An lại
càng ghen tị với Ngụy Bích, nếu y ngồi ở vị trí của mình, hai bên nhất định đã nói
cười vui vẻ, đâu có không khí lúng túng như vậy.
Thực ra Xuân Thủy Thu Thực không hề lúng túng, ngược lại còn cảm thấy mới lạ.
Dù sao vị khách thiếu niên trước mắt này, vẫn là hiếm thấy. Những vị khách trước
đây cũng có người kỳ quái, nhưng thuộc loại kỳ quái tính tình ngang ngược lạnh
lùng. Ví dụ có vị khách kỳ quái đến mức cần phải tự mình quét dọn mọi ngóc
ngách trong nhà, xà nhà cũng lau, gầm giường cũng lau, bận rộn không ngớt, còn
không chịu để họ giúp, dường như có một chút bụi bẩn, cũng sẽ rơi vào trong lòng.
Còn có vị khách rất sợ tối, sẽ tự mình từ trong phương thốn vật lấy ra từng viên dạ
minh châu lớn, trên bàn cũng đặt, trên giường cũng để, ánh sáng chói mắt.
Còn có lão già khô héo, mang theo một đám thi thể khô bốc mùi hôi thối, thi thể
đều là phụ nữ, ấy vậy mà ai cũng mặc đồ đỏ đội đồ xanh, tô son trát phấn, hành
động tự nhiên, chỉ là không biết nói. Cảnh tượng vô cùng rùng rợn, dọa cho hai tỳ
nữ ngủ trong phòng, cả đêm không dám nhắm mắt ngủ, sợ một chút lơ là, đến lúc
trời sáng mình đã trở thành một trong những thi thể khô đó.
Trần Bình An luôn cảm thấy cứ trơ mắt nhìn nhau không phải là cách, lại không
tiện luyện tập Kiếm Lô lập thung trước mặt người ngoài, đành phải cứng rắn phá
vỡ sự im lặng trước, dùng Bảo Bình Châu nhã ngôn không mấy lưu loát hỏi: "Xuân
Thủy, Thu Thực cô nương, núi Đả Tiếu của các cô ở đâu trên Câu Lô Châu?"
Vừa mở lời, Trần Bình An liền phát hiện không khí đã hòa hợp hơn nhiều, bởi vì hai
thiếu nữ kia dường như bẩm sinh đã giỏi trò chuyện, sau đó gần như không đến
lượt cậu xen vào, chỉ cần dựng tai lắng nghe là được. Đến nỗi Trần Bình An khách
sáo mời họ lấy hoa quả giải khát, các thiếu nữ đều đỏ mặt đồng ý. Một người cúi
đầu nghiêng mặt ăn, người còn lại liền giải thích về núi Đả Tiếu cho Trần Bình An.
Một người nói mệt, thiếu nữ còn lại liền tiếp lời, khiến Trần Bình An nghe rất thích
thú.
Thì ra núi Đả Tiếu là một đại phái bản địa của Câu Lô Châu, nằm ở phía tây nam.
Tuy hiện tại không có đại luyện khí sĩ thượng ngũ cảnh trấn giữ, đã hai giáp thời
gian, đến nỗi theo quy củ, đã tự mình gỡ bỏ danh hiệu "tông", từ Đả Tiếu Tông hạ
xuống thành núi Đả Tiếu như lúc tổ sư khai sơn. Nhưng tổ tiên của núi Đả Tiếu
thật sự đã từng rất huy hoàng, thời kỳ đỉnh cao, từng có hai vị thần tiên thượng
ngũ cảnh, hô phong hoán vũ, danh chấn một châu. Tuy hai vị tổ sư trung hưng của
tông môn, đều là Ngọc Phác cảnh, cảnh giới đầu tiên của thượng ngũ cảnh, tức là
tu sĩ thập nhất cảnh thường gọi, nhưng dù sao, một tông hai Ngọc Phác, vẫn là sự
tồn tại vô cùng rực rỡ.
Hai thiếu nữ tuy không phải là đệ tử chính tông của núi Đả Tiếu, nhưng lại có lòng
tự hào vô cùng mãnh liệt. Họ đã kể cho Trần Bình An nghe rất nhiều câu chuyện
truyền kỳ của các tổ sư tông môn. Có người trong quá trình vượt châu, gặp phải
bầy hung thú biển sâu, đã chiến đấu đẩy lùi chúng, kiếm quang rực rỡ, còn sáng
hơn cả trăng sáng trên biển. Trong lịch sử còn có một vị tổ sư giỏi nhất về lôi pháp,
từ tây nam đi xa đến tận biên giới đông bắc của Câu Lô Châu, giành được biệt danh
"Thần Tiêu Thiên Quân", chém giết vô số yêu ma, đến nay ở Câu Lô Châu vẫn còn
vô số dân chúng biết ơn, trong nhà có lập bài vị công đức, đời đời hương khói
không dứt.
Trần Bình An đối với những câu chuyện huy hoàng đó, nghe qua rồi thôi, chỉ hơi
hướng về một chút, không suy nghĩ sâu xa. Nhưng đối với cách nói Ngọc Phác cảnh
thập nhất cảnh, lại rất hứng thú, liền không nhịn được mà hỏi. Bởi vì tông môn đã
từng xuất hiện thượng ngũ cảnh, tỳ nữ Xuân Thủy dù là luyện khí sĩ nhị cảnh, vẫn
biết rất nhiều chuyện. Cô liền nói một vài điều mình biết, nói rằng Ngọc Phác cảnh
trong truyền thuyết có thể coi là luyện khí đại thành, phản phác quy chân, thân
thể và thể phách dần viên mãn, tựa như tư chất vàng ngọc, không cần pháp bảo
bên người, tự nhiên có thể không sợ nước lửa, tà ma không xâm phạm. Trong tình
hình bình thường, tuổi thọ từ năm trăm đến ngàn năm.
Cho nên sự thay đổi của các vương triều nhân gian, sông núi đổi màu, đối với tu sĩ
Ngọc Phác cảnh mà nói, thực sự rất khó mà hứng thú.
Xuân Thủy nói đến đây, Thu Thực ăn xong một quả dưa xanh biếc, không cẩn thận
ợ một cái, mặt hơi đỏ, vô cùng xấu hổ, bị chị Xuân Thủy liếc nhẹ một cái. Để chuộc
lỗi, Thu Thực vội vàng tiếp lời giải thích cho Trần Bình An: "Trần công tử, nô tỳ còn
nghe người ta nói, sau khi lên đến thượng ngũ cảnh, luyện khí sĩ đã không cần lo
lắng rời khỏi động thiên phúc địa, bị khí ô uế trong trời đất, theo cách sông ngòi đổ
ngược mà ăn mòn thể phách. Sự tích lũy linh khí của bản thân dần đạt đến một nút
thắt, cho nên tu hành trên núi hay dưới núi, đã không còn khác biệt lớn, linh hoạt
và tùy ý hơn nhiều so với 'bất động như sơn' của tu sĩ Nguyên Anh cảnh đệ thập
cảnh."
Nói đến đây, Thu Thực ánh mắt si mê nói: "Tất cả nữ luyện khí sĩ trên đời, đều mơ
ước nhất là lên đến cảnh giới này, bởi vì chỉ cần đến thập nhất cảnh, là có thể có
một lần thay đổi, hoặc nói là làm đẹp dung mạo ban đầu, và đảm bảo 'không hại
khí số'. Cho nên nhiều nữ tử vốn ở thập cảnh, dù vốn là bà lão tóc bạc trắng, cũng
có thể trở lại tuổi trẻ, và sau đó thanh xuân vĩnh trú, dung nhan đến chết không
đổi."
Trần Bình An tò mò hỏi: "Tại sao dân chúng kiêng kỵ phá tướng, mà Ngọc Phác
cảnh lại có thể đảm bảo 'không hại khí số'?"
Tỳ nữ Thu Thực không nói nên lời, cô chỉ biết mà không hiểu tại sao, phong quang
của thượng ngũ cảnh, đâu phải là một luyện khí sĩ nhị cảnh như cô có thể biết
được.
Chị gái Xuân Thủy tâm tư tinh tế hơn, cũng sẵn lòng suy nghĩ thêm một cái tại sao,
liền cười nói: "Trần công tử, sự thật thế nào, nô tỳ không dám khẳng định, nhưng
nô tỳ có một vài suy nghĩ, nói ra chỉ để công tử tham khảo. Người phàm thế tục, từ
trong bụng mẹ đã trở thành 'định thức' về tướng mạo, quả thực liên quan đến khí
số của một người, cho nên dân chúng dưới núi, kiêng kỵ phá tướng, không phải là
không có lý do. Nhưng việc phá tướng của luyện khí sĩ, sau khi lên đến trung ngũ
cảnh, thực ra đã không còn dễ dàng xuất hiện nữa. Còn về tại sao Ngọc Phác cảnh
có thể thay đổi tướng mạo mà không phá hoại khí số mệnh lý, tôi nghĩ là..."
Nói đến đây, tỳ nữ Xuân Thủy đưa hai tay ra, làm một tư thế xây nhà trên bàn, "Tu
sĩ hạ ngũ cảnh như nô tỳ và Thu Thực, luyện khí giống như xây một ngôi nhà, chỉ
có một hai cây xà nhà, vạn sự mới bắt đầu. Nếu 'phá tướng', thì tương đương với
việc gãy một cây cột, ngôi nhà có thể sẽ sụp đổ."
Sau đó Xuân Thủy làm một động tác sóng vỗ, "Nhưng các thần tiên trung ngũ cảnh
và thượng ngũ cảnh, họ đã xây dựng được một ngôi nhà vững chắc, thậm chí là
một quần thể kiến trúc như hoàng cung nhân gian. Vậy thì một lần phá tướng, dù
có gãy vài cây xà nhà, chắc cũng không ảnh hưởng lớn. Mà việc thay đổi dung mạo
của nữ luyện khí sĩ Ngọc Phác cảnh, có thể giống như sửa sang lại bề ngoài của kiến
trúc, hoặc giống như lợp một lớp ngói lưu ly mới trên mái nhà, liền trở nên đẹp
hơn. Nô tỳ nói như vậy, Trần công tử có thể hiểu được không?"
Trần Bình An gật đầu: "Nói có lý."
Xuân Thủy hơi xấu hổ, "Đây chỉ là những suy nghĩ lung tung của nô tỳ, khiến công
tử chê cười rồi."
Trần Bình An cười nói: "Tôi thấy rất có lý."
Thu Thực chớp mắt, mặt đầy vẻ tiếc nuối nói: "Nhưng lão thần tiên Ngọc Phác
cảnh, nô tỳ và chị cả đời này chưa được gặp một lần nào, ngay cả cơ hội nhìn từ xa
một cái, cũng chưa từng có."
Xuân Thủy ánh mắt hơi trầm xuống, "Không gặp mới tốt. Thần tiên thượng ngũ
cảnh một khi đánh nhau, dù là trung ngũ cảnh rồi, cũng không khá hơn phàm phu
tục tử là bao."
Thu Thực bĩu môi, "Nhìn từ xa một cái là được mà."
Xuân Thủy bất đắc dĩ nói: "Thị lực của chúng ta chỉ có bấy nhiêu, đâu thể xa hơn uy
lực pháp bảo của thần tiên thượng ngũ cảnh được? Lỡ một cái, chết cũng không
biết mình tan thành mây khói như thế nào."
Về việc này Trần Bình An không xen vào, mỗi người có sở thích và khao khát riêng,
hơn nữa quan hệ không hề thân thiết, không cần phải chỉ tay năm ngón.
Ở phía đầu thuyền Côn, đột nhiên có người há hốc miệng, chỉ tay về phía cực tây
của thiên hạ, sau khi hoàn hồn, vội vàng gọi các bạn đồng hành, cố gắng hét lên:
"Mau nhìn mau nhìn!"
Trên bầu trời của Hạo Nhiên Thiên Hạ, bị cưỡng ép phá ra một cái lỗ không biết lớn
nhỏ, có thứ gì đó rơi xuống, giống như bị người ta một quyền đánh từ trên trời
xuống.
Tuy tốc độ rơi xuống rất nhanh, nhanh hơn bất kỳ pháp bảo thượng thừa nào,
nhưng vì vòm trời cách mặt đất quá cao, cho nên chỉ cần người nào vô tình nhìn về
phía đó, đều có thể phát hiện ra cảnh tượng tráng lệ kinh thế hãi tục này.
Giống như một ngôi sao chổi kéo theo một cái đuôi dài sáng rực, lao nhanh về phía
nhân gian.
Toàn bộ thuyền Côn đều náo động, đến nỗi Thu Thực chạy ra ngoài hỏi xong, quay
về phòng liền vội vàng nói với Trần Bình An, mau đến đài quan sát riêng của phòng
Thiên tự mà xem, tuyệt đối không thể bỏ lỡ. Trần Bình An liền dẫn Xuân Thủy Thu
Thực đi qua thư phòng, đẩy cửa ra đài quan sát bên ngoài, quả nhiên nhìn thấy ở
phía tây xa xôi, vệt sao băng vô cùng chói mắt đang rơi xuống.
Nơi vòm trời bị phá ra, có một giọng nói hùng hồn mang theo ý vô cùng sảng
khoái, vang lên nặng nề, từ từ truyền khắp tâm hồ của các luyện khí sĩ nhân gian,
"A Lương? Một quyền này của bần đạo thế nào?!"
Những lời này, Hạo Nhiên Thiên Hạ các ngươi muốn nghe cũng phải nghe, không
muốn nghe cũng phải nghe.
Thật là bá khí.
Tin rằng vô số luyện khí sĩ, yêu ma quỷ quái và thần linh sơn thủy trên đời, vào
khoảnh khắc này, đều sẽ ngẩng cổ, quay về phía tây, kinh ngạc trước đạo pháp cao
thâm, một quyền mạnh mẽ của "bần đạo" kia.
Trần Bình An cũng há hốc miệng.
Sao, A Lương ngươi bị người ta đánh rơi xuống rồi à?
Vệt sao băng đó va vào một cái hố khổng lồ trên mặt đất của một đại châu nào đó ở
phía tây, sau đó bật ngược lại. Do lực của cú đấm đó quá lớn, đến nỗi lần bật lại này,
độ cao gần như ngang với núi Tuệ Sơn của Trung Thổ Thần Châu. Bóng người đó ở
điểm cao nhất trên không trung, dường như đang tìm phương hướng, cuối cùng
lóe lên rồi biến mất, trời đất gần như không ai có thể bắt được bóng dáng. Người có
thực lực theo dõi bóng dáng, thực sự là đếm trên đầu ngón tay, nhưng không có
ngoại lệ, đều đã quen với chuyện này, lười tính toán, nhiều nhất là âm thầm suy
diễn biến số thiên cơ.
Thiếu niên đeo hai thanh kiếm lẩm bẩm: "Một quyền này, có chút... mạnh?"
Kết quả có người một tát vào đầu thiếu niên, tức giận nói: "Mạnh cái con khỉ!"
Trần Bình An quay đầu lại, nhìn thấy một gương mặt quen thuộc.
Người đàn ông không còn đội nón nữa.
Trần Bình An ngây người nhìn người đàn ông này, nhất thời không nói nên lời.
Hai tỳ nữ Xuân Thủy Thu Thực giật mình một cái, nhất thời có chút tức giận vì sự
vô phép tắc của người này, quá tùy tiện rồi.
Thuyền Côn chính là một "tiểu thiên địa", có quy củ của riêng mình, ví dụ như
không được đánh nhau riêng, nếu có tranh chấp, phải báo cho chấp sự của thuyền
Côn; không được tự ý sử dụng thuật pháp thần thông; nếu có phu tử phàm tục lên
thuyền, không được tùy ý bắt nạt, v.v. Các quy định, có thể nói là rườm rà, chỉ là các
môn phái có thực lực mua thuyền Côn để kinh doanh thương mại liên châu, không
có ngoại lệ, đều là các thế lực hàng đầu trên núi. Mỗi chiếc thuyền thường được bố
trí các tu sĩ cao cấp và võ phu thuần túy, đồng thời thuê một lượng lớn tán tu giỏi
chiến đấu, đây mới là điều quan trọng nhất. Suy cho cùng, quy củ là chết, nắm đấm
là sống.
Vì vậy trong các hành lang, trên tường có những cành cây màu xanh lục trang trí,
có một loại linh vật tên là Quang Âm Thiền đậu trên đó, ngày đêm không ngủ, có
thể lưu trữ những hình ảnh bắt được, những gợn sóng khí cơ cực kỳ nhỏ, cũng
không thoát khỏi cảm giác của chúng. Nếu Quang Âm Thiền bị đánh chết, sẽ phát
ra tiếng ve kêu thảm thiết chói tai, cho nên thuyền Côn dùng để giám sát những kẻ
trộm cắp.
Phải biết rằng trong số các luyện khí sĩ, cũng có vàng thau lẫn lộn, hơn nữa việc tu
hành, những gợn sóng trong tâm hồ bị khuếch đại vô hạn. Nếu là dã tu tán tu,
không có pháp quyết chính thống thượng thừa để ngưng thần tĩnh tâm, thường sẽ
thiện ác đều cực đoan, chỉ dựa vào sở thích mà hành động tùy tiện. Thêm vào đó,
tu hành vốn là một cái hố không đáy, núi vàng núi bạc cũng phải moi rỗng. Người
không có của phi nghĩa thì không giàu, lại thêm một câu phú quý hiểm trung cầu,
tự nhiên không thiếu lòng người quỷ quyệt.
Trần Bình An "hê" một tiếng, rồi vui vẻ cười lên.
Y chính là A Lương.
Người đàn ông phong trần mệt mỏi, chân trần, tay áo xắn lên, có chút vẻ mệt mỏi,
nhưng ánh mắt sáng ngời, ý chí chiến đấu hừng hực.
Điều này rất khác với người đàn ông dắt con lừa, eo đeo đao tre lúc đó. Người đàn
ông tự xưng là A Lương lúc đó, cà lơ phất phơ, nói những lời không đâu vào đâu,
luôn cho người ta cảm giác thích khoác lác, không đáng tin cậy. Mà lúc này, người
đàn ông không còn chiếc nón đi giang hồ, không còn bầu rượu nuôi kiếm màu bạc,
thậm chí cả đao tre cũng không có. Khi y đột ngột xuất hiện trước mặt Trần Bình
An, lúc ở nhị cảnh, Trần Bình An không nhìn ra được sâu cạn của A Lương, thậm
chí còn cảm thấy Chu Hà và A Lương có thể so chiêu.