Cho dù hành sự ngang ngược như Lưu Thuế, vẫn không dám chủ động đi tìm vị
lão quán chủ kia, thực sự không có gan dạ này.
Lục Chi đã nghe qua những bí mật trên núi này, nói: “Chuyện chuyển lời này, ngươi
cứ nói thẳng với Ẩn Quan là được, hộ tùng của hắn, kiếm tu Tiểu Mạch, hình như
có quan hệ rất thân thiết với Bích Tiêu động chủ.”
Tề Đình Tế nói thẳng: “Ta sợ Ẩn Quan đại nhân nhân cơ hội gõ một vố.”
Chuyện Long Tượng Kiếm Tông “hớt tay trên” mấy vị tư kiếm, Tề Đình Tế không
tin Trần Bình An không ghi thù.
Lục Chi đột nhiên cười lên: “Lưu Thuế tìm Tề Đình Tế, Tề Đình Tế tìm Lục Chi, Lục
Chi tìm Ẩn Quan, Ẩn Quan tìm Tiểu Mạch, Tiểu Mạch tìm Bích Tiêu động chủ?
Thật là rắc rối, có cần thiết không?”
Bị Lục Chi nói như vậy, Tề Đình Tế cũng thấy buồn cười.
“Chuyện này, ta sẽ giải thích đại khái với Ẩn Quan một phen, còn hắn có chịu giúp
hay không, và có giúp ngược hay không, ta đều không quan tâm.”
Tề Đình Tế gật đầu: “Vậy là đủ rồi.”
Lục Chi ra lệnh tiễn khách: “Tông chủ còn có chuyện gì muốn hỏi sao?”
Tề Đình Tế lắc đầu, định đứng dậy rời đi, chợt nảy ra ý, hỏi: “Trước khi bế quan, lén
lút đến Toàn Tiêu Sơn, gặp được Man Hoang Bạch Cảnh và Loa Mã Hà Liễu Úc rồi?”
Lục Chi hỏi lại: “Tông chủ muốn so tài kiếm thuật với Bạch Cảnh?”
Tề Đình Tế lắc đầu: “Không cần thiết.”
Bạch Cảnh thích cướp đạo hiệu kia, có thể coi là nửa tổ sư của dã tu sơn trạch đời
sau không?
Tề Đình Tế do dự một chút, hỏi: “Trịnh tiên sinh đã nói gì với ngươi?”
Lục Chi cười nói: “Các ngươi từng người một, đều quan tâm đến Trịnh Cư Trung
như vậy sao? Đà Nhan vòng vo hỏi rồi, Thiệu Vân Nham cũng cẩn thận hỏi rồi,
ngay cả mấy vị tư kiếm tiền bối cũng rất tò mò ta và Trịnh Cư Trung gặp nhau có
thể nói gì.”
Tề Đình Tế bất đắc dĩ nói: “Không phải không yên tâm, chỉ là tò mò. Về chuyện này,
ta cũng không khá hơn họ là bao.”
Vốn định nhắc nhở Lục Chi đừng gọi thẳng tên Trịnh Cư Trung, hắn nghĩ lại, rồi
thôi.
Lục Chi không nhịn được cười: “Thật ra Trịnh Cư Trung chỉ hỏi một số chuyện về
phong thổ nhân tình của Kiếm Khí Trường Thành, khá vụn vặt, ta thực sự lười nói
những lời vòng vo rồi, hay là ta viết một cuốn sách, ghi lại từng nội dung cuộc trò
chuyện, các ngươi tự xem?”
Tề Đình Tế im lặng, không bình luận.
Hắn đứng dậy rời khỏi lều tạm, Đà Nhan phu nhân đã trồng rất nhiều cây mai
trong núi, mọc rất tốt.
Đà Nhan phu nhân vốn là tinh hoa cây mai, thủy thổ của Long Tượng Kiếm Tông
cũng tốt, ngoài ra hai câu nói hay mà Lục chưởng giáo tặng cho nàng, càng là mấu
chốt.
Có lẽ đợi đến khi chúng kết ra quả mai, chính là cơ hội để Đà Nhan phu nhân phá
cảnh tiến vào Tiên Nhân.
Lạc Phách Sơn, dưới chân núi Tiên Úy hát đạo tình, một khúc hát xong, Tiên Úy
mới phát hiện gần đó lại có một người nghe, một khán giả.
Là vị thư sinh trung niên cùng Trịnh tiên sinh đến thăm núi, hắn đang ngồi trên
bậc thềm dưới chân núi.
Cho dù không có ngư cổ, đồng bản đệm theo cũng du dương.
Tiên Úy vô cùng xấu hổ, tùy tiện tìm một chủ đề: “Lưu tiên sinh sao không cùng
Lục đạo hữu ở lại trên núi?”
Lưu Hưởng cười nói: “Thật ra Lục Thần cũng không ở lại, đã về Thiên Đô Phong
tiếp tục tu hành rồi, ông ấy nói lần này lên núi, có lẽ là cái gọi là cơ duyên đến tức
linh tê, cũng có thể là, tóm lại là tự nhiên có thêm vài phần giác ngộ, sau này có lẽ
sẽ thường xuyên đến quấy rầy ngọn núi này, tiên khí.”
Tiên Úy gật đầu nói: “Bà con xa không bằng láng giềng gần, phải thường xuyên qua
lại.”
Lưu Hưởng nói: “Lục Thần nhờ ta chuyển lời, thành tâm mời Tiên Úy đạo trưởng
khi nào rảnh thì đến Thiên Đô Phong làm khách.”
Tiên Úy gật đầu: “Có thời gian nhất định sẽ đến.”
Chỉ là lời khách sáo.
Cùng với câu “lần sau ta mời” trên bàn rượu, có thể coi là “họ hàng”.
Tiên Úy vừa phải trông cửa ở đây, hễ có thời gian là phải đến Hương Hỏa Sơn bận
rộn, làm gì có thời gian rảnh rỗi chạy đến ngọn núi khác dạo chơi.
Hơn nữa, đến thăm Thiên Đô Phong, là lần đầu đến cửa, không thể không mang
theo quà?
Huống hồ, Lục Thần là gia chủ của Âm Dương gia Lục thị Trung Thổ, là loại tu đạo
chi sĩ công đức viên mãn trong truyền thuyết, người ta lão thần tiên khách sáo với
ngươi, đó là lễ số, ngươi thật sự không chút khách sáo? Đó gọi là ngốc nghếch, thiếu
suy nghĩ.
Lục Thần đương nhiên không có gan chủ động mời vị đạo sĩ này đến Thiên Đô
Phong làm khách.
Chỉ là Lưu Hưởng thấy hắn đáng thương, lại có hành động mượn sách, mới hiếm
khi phá lệ giúp một lần.
Lưu Hưởng cười hỏi: “Tiên Úy đạo trưởng, muốn thỉnh giáo ngài một chuyện, dám
hỏi thế nào là công đức viên mãn?”
Tiên Úy lập tức căng thẳng, không ổn, đây là đám người đọc sách ăn no rửng mỡ,
đến đây để cân đo đong đếm người gác cổng Lạc Phách Sơn? Hay là cố ý thăm dò,
đã nhìn thấu gốc gác giả mạo đạo sĩ của mình?
Gần Long Tượng Kiếm Tông, trên biển có một chiếc thuyền con, một lão thuyền
chài đang ngồi xổm ở đuôi thuyền, một nồi cá biển hầm đậu phụ, sôi sùng sục.
Đầu thuyền, một cô gái trẻ tuổi, dáng người thon thả. Nàng ngước mắt nhìn vách
đá khắc chữ ở đằng xa.
Lão thuyền chài đạo hiệu Tiên Xoa, tên thật là Cố Thanh, lừng lẫy danh tiếng.
Thiếu nữ hóa danh Trình Tam Thải, tạm thời chưa có đạo hiệu.
Trình Tam Thải hỏi: “Đến đây làm gì. Trước đây đã mắng Tề Đình Tế, mắng chưa
đã, lại đến một chuyến, chặn cửa mắng?”
Lão thuyền chài nói: “Cô nương nhà ai, sao miệng lưỡi lại độc địa thế.”
Thiếu nữ hùng hồn nói: “Học từ ngươi chứ sao.”
Tiên Xoa nói: “Loài giao long các ngươi, muốn luyện thành hình người, vô cùng
khó khăn, hãy biết trân trọng. Tặng ngươi một cơ duyên tiên gia, bái Lục Chi làm
sư phụ học kiếm thuật.”
“Nghĩ đến Vân Lâm Khương thị ở Bảo Bình Châu, cũng là một nhà giàu có, sao
ngươi lại quyết tâm từ chối lời mời chân thành của họ?”
“Còn nữa, trước đây ở ngoài khơi Bắc Câu Lô Châu tình cờ gặp được vị Tào sư đệ của
ta, người đó không tệ, tại sao vẫn không chịu bái sư?”
Thiếu nữ nghe đến đây, mày mắt bay bổng, nói: “Không có duyên, đối phương cảnh
giới có cao đến đâu, cầu ta bái sư, ta cũng không đồng ý. Nếu vừa gặp đã hợp duyên,
ta sẽ cúi đầu bái lạy, phủ phục không dậy, cầu người đó nhận ta làm đồ đệ, dù có
đánh mắng thế nào, cho dù dập đầu đến chảy máu, đuổi ta cũng không đi, mười
năm trăm năm, phải cầu được đối phương hồi tâm chuyển ý, mới chịu thôi.”
Tiên Xoa nghi hoặc: “Cái này cũng không được, cái kia cũng không chịu, tại sao
không trực tiếp đến Lạc Phách Sơn tìm tên tiểu tử đó?”
Nếu đã có duyên phận này, thì các ngươi nên đến với nhau, làm thầy trò cũng được,
đến Lạc Phách Sơn ở lại cũng được, đều là chuyện hợp lý.
Nàng im lặng một lát, ấm ức nói: “Ta rất sợ hắn.”
Tiên Xoa cười nói: “Không ngờ còn có người ngươi sợ.”
Ngẩng đầu nhìn Long Tượng Kiếm Tông, sư phụ của mình đã từng đến đây.
Trình Tam Thải hỏi: “Ném ta cho Lục Chi, ngươi đi làm gì?”
Tiên Xoa nhẹ giọng nói: “Đợi chuyện ở đây xong, ta sẽ đi tìm sư phụ.”
Phù Diêu Châu.
Năm xưa thời kỳ đỉnh cao, một ngọn Bích Tiêu Sơn, đúng như cổ văn ca ngợi, từ
sườn núi đi lên, khí toàn kim quang, nửa núi trở xuống, thuần một màu xanh biếc.
Lưu Thuế đang ở trong một đình nghỉ mát bên vách núi trên đỉnh núi, khoản đãi
một vị khách không mời mà đến, một đạo sĩ trẻ tuổi tự xưng là Từ Tục Duyên.
Huyền Đô Quan.
Một số đạo sĩ không mặc pháp bào chế thức của Huyền Đô Quan, có người xách
thùng vệ sinh, cầm chổi, eo treo một chùm chìa khóa.
Có người làm công ngắn hạn, cũng có người làm công dài hạn, từ nam chí bắc, tụ
tập ở đây. Họ tính từ lúc vào đạo quan làm tạp vụ, mỗi người đều có “đạo linh” của
riêng mình, mọi vinh quang, sự tích, thân phận bối cảnh trong quá khứ, ở đây đều
không đáng nhắc đến.
Yến mập nói họ có thể về nhà rồi, các đạo sĩ tạp dịch nhất thời vừa mừng vừa lo.
Thuyền đêm.
Lần trước ở bến Ngư Lân của Vân Nham Quốc, Đồng Diệp Châu, trên thuyền của
Thanh Bình Kiếm Tông, Hỏa Long chân nhân tự xưng là “tiểu tử trẻ tuổi mới vào
nghề Thập Tứ Cảnh”, đã nói chuyện với Bùi Tiền, Tạ Cẩu và Phùng Tuyết Đào về
cảnh giới Phi Thăng mạnh yếu và cảnh giới Thập Tứ Cảnh.
Bùi Tiền lúc đó còn có chút kỳ lạ, lão chân nhân tại sao lại đặt Tạ Cẩu và Tiểu Mạch
tiên sinh sau Triệu thiên sư của Long Hổ Sơn và “Nhã Tướng” Diêu Thanh. Lão
chân nhân cũng nói vài câu về những người “ngoại lệ” trên đỉnh núi, ví dụ như
thanh bản mệnh phi kiếm của Lục Chi chưa từng xuất hiện, chỉ một câu nói, đã
khiến Bùi Tiền hiểu rõ sức nặng của thanh phi kiếm vô danh đó, có thể khiến tu sĩ
Thập Tứ Cảnh cũng phải cân nhắc cái giá của một trận vấn kiếm.
Lão tú tài đột nhiên nhíu mày, thở dài một tiếng.
Nhân gian có vạn ngàn từ ngữ, dường như chỉ có “đắc ý” là của Bạch Dã.
Còn “tiêu dao”, là của ngươi đó, Lục Trầm à.
Di chỉ cổ chiến trường, Ngô Sương Hàng vừa mới tặng bốn thanh kiếm mô phỏng
đã ra trận.
Thôi Đông Sơn nhìn về phía lão Trịnh kia.
Con thiên ma ngoại lai lang thang ở Thanh Minh thiên hạ, đã từng chủ động giáng
Bạch Đế Thành, tìm Trịnh Cư Trung.
Cũng ở trong Bạch Đế Thành, Trịnh Cư Trung và Dư Đấu, đã có một trận so tài đạo
pháp không có người ngoài chứng kiến.
Thôi Đông Sơn dùng tâm thanh hỏi: “Không thỏa thuận được với nó?”
Trịnh Cư Trung lắc đầu.
“Còn nữa, tên họ Dư kia, sát lực rốt cuộc cao đến đâu? Thật sự vô địch?”
Trịnh Cư Trung chỉ cười cho qua.
Nội địa Man Hoang thiên hạ.
Đêm tối mịt mù, không thấy sao trăng.
Một đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội liên hoa quan, thân hình lớn như núi, đỉnh trời chạm
đất.
Hắn cứ thế từ trên trời giáng xuống, khoanh chân ngồi,.
Đạo sĩ dường như ngồi đất thành Phật.
Hạ minh nguyệt, đến nhân gian, luyện hóa thiên ma ngoại lai giả Thập Ngũ Cảnh.
Nửa khuôn mặt của đạo sĩ nhắm mắt, nửa khuôn mặt còn lại biến hóa vạn ngàn.
Giống như viết một cuốn sách, tên là "Tiêu Dao Du".
Khác với trận “diễn võ” của Trần Bình An và Khương Xá, cuộc so tài giữa Ngô
Sương Hàng và Khương Xá, chính là pháp tướng đối pháp tướng, phù hợp hơn với
đấu pháp của tu sĩ đỉnh núi.
Pháp tướng của Ngô Sương Hàng mặc thái giáp, đầu đội bích ngọc quan, treo đao
đeo kiếm, giống như một bức bích họa màu xanh lục trong từ miếu của đạo gia.
Trong chiếc bích ngọc quan đó luyện hóa một tòa tiên gia điểm tướng đài, trung
tâm đài cao dựng một cây đại đạo, mấy vạn thần tướng, phù lục lực sĩ như kiến tụ
tập, nhìn kỹ, cho dù là những “tiểu tốt vô danh” đứng ở rìa đại trận, khuôn mặt
cũng đều được mô phỏng từ những bức họa danh tướng các triều đại. Pháp tướng
một bên lưu kim tí giáp khắc vô số bài tế văn, mơ hồ có thể thấy khói lửa cuồn
cuộn, sát khí bốc lên, từ đó truyền ra từng trận tiếng trống trận, tiếng vó ngựa,
tiếng tên xé gió… Tí giáp còn lại khắc từng bức cổ chiến trường, sơn xuyên hà đồ và
đường hành quân.
Pháp tướng của Khương Xá mặc kim giáp, sau lưng hiện ra một vầng bảo tướng
trăng tròn màu đỏ tươi khổng lồ, hai cánh tay quấn quanh một dải hồng quang đen
một trắng ẩn chứa đại đạo chân ý.
Mỗi người đều thể hiện thần thông.
Ngô Sương Hàng trong vòng chưa đầy một nén hương, đã tế ra gần trăm món pháp
bảo công phạt, ném về phía pháp tướng của Khương Xá, chúng vẽ ra những đường
cong rực rỡ trên không trung, đủ loại màu sắc, chiếu sáng trời đất.
Ngoài ra Ngô Sương Hàng còn thi triển hơn mười loại đại phù, chỉ nói một trong số
đó là một lá phù lục màu xanh tím, treo trên không trung chiến trường, liền giống
như một kho vũ khí chứa vô số binh khí, không ngừng có binh khí nhanh như phi
kiếm, ném về phía Khương Xá. Lại có một lá phù “kinh quan”, tuôn ra vô số vong
hồn oán linh, lần lượt kết trận, áo giáp chia làm năm màu.
Mỗi khi có pháp bảo đập vào pháp tướng của Khương Xá, đều vang lên một tiếng
sấm, kim quang đại tác, mưa lửa bắn tung tóe.
Khương Xá cầm Phá Trận, mũi thương chỉ thẳng vào pháp tướng thái giáp của Ngô
Sương Hàng, trong nháy mắt đã phá ra một lỗ thủng đen ngòm, bên trong trống
rỗng không một vật, giống như một vòng xoáy do đại đạo xoay tròn tạo thành.
Khương Thượng Chân chỉ cảm thấy kinh tâm động phách, tán thưởng không ngớt:
“Coi như đã thấy được người thật sự có tiền. Ghen tị, thật sự ghen tị.”
Không còn cách nào, Đồng Diệp Châu nước cạn, so tài đạo pháp với nhau, cũng
không muốn ra tay ác độc.
Tu sĩ Bắc Câu Lô Châu lại đều khá nghèo, thật vậy, một nơi kiếm tu như mây, thích
nhất là phá tổ sư đường nhà người khác, làm sao có thể có tiền.
Thôi Đông Sơn nói: “Nếu có cơ hội tận mắt chứng kiến Vu Huyền hoặc Lưu Tụ Bảo
ra tay, cũng không kém đâu.”
Không có mấy tu sĩ khi ra ngoài, sẽ giống như Vu Huyền, mỗi lần xuống núi đều
mang theo một chồng lớn tỏa kiếm phù.
Còn Lưu Tụ Bảo, giấu giếm quá nhiều năm rồi, nếu đã hợp đạo thành công, chắc
chắn phải thể hiện vài tay, chỉ không biết con súc sinh nào ở Man Hoang, có may
mắn được đãi ngộ này, bị “ném tiền” cho đến chết.
Khương Thượng Chân nói: “Nếu có thể sống sót rời khỏi nơi này, Khương mỗ thề từ
nay về sau, đối với việc kiếm tiền, phải nghiêm túc!”
Không biết tại sao, có lẽ là bị cuộc tranh đấu đại đạo binh gia hiển hóa thành thực
tướng này ảnh hưởng đến đạo tâm, bên tai, sau lưng, trên đầu, thậm chí cả dưới
chân của Khương Thượng Chân, dường như đều xuất hiện những tiếng nức nở nhỏ
bé, đứt quãng, như khóc như kể, vô cùng ai oán.
Dường như tất cả những người phụ nữ trên đời, trong lịch sử bị chiến tranh cướp đi
phu quân, tình lang, vào lúc này đều cụ thể hóa thành một người phụ nữ đau
thương chờ đợi ở quê nhà. Tiếng oán than trong lòng nàng, chất đầy những con
đường nhân gian.
Dù gan dạ như Khương Thượng Chân cũng phải tê dại da đầu, nổi da gà, thật sự
quá rùng rợn.
Những tiếng nức nở thê lương của người phụ nữ, giống như một bài hịch không
chữ.
Dùng sức lực yếu ớt nhất, để đi thảo phạt binh gia có sát phạt nhất.
Khương Thượng Chân nhận ra sự huyền diệu trong đó, Ngô cung chủ quả thật tâm
ngoan thủ lạt, rõ ràng là muốn giết địch một ngàn tự tổn tám trăm.
Có lẽ bị đạo ý đó ảnh hưởng đến đạo tâm, Thôi Đông Sơn cũng có vài phần thần sắc
đau thương, nói: “Chỉ có thể là Ngô Sương Hàng làm mới được.”
Ngô Sương Hàng là danh tướng binh gia có tư cách được thờ phụng trong võ miếu,
lại hợp đạo với việc người có tình trong thiên hạ cuối cùng thành quyến thuộc.
Những tiếng nức nở ai oán của người phụ nữ, giống như một giọt mực rơi vào bát
nước, nhẹ nhàng lan ra.
Lại khiến cho kim giáp vô cấu của pháp tướng Khương Xá, bắt đầu xuất hiện
những đốm rỉ sét, từ trên áo giáp bong ra bay đi.
Tuy nói chưa thể coi là tổn hại đến căn bản đại đạo binh gia của Khương Xá, nhưng
cuối cùng cũng khiến cho Khương Xá không chút sơ hở, xuất hiện dấu hiệu tổn
thất đạo lực.
Sắc mặt Khương Xá như thường, xung quanh pháp tướng khổng lồ của Ngô Sương
Hàng, trôi nổi hàng vạn “phi nhứ” màu trắng tuyết.
Từng sợi phi nhứ chậm rãi lướt qua pháp tướng thái giáp, nhẹ nhàng lướt qua dải
lụa thêu bay phấp phới không gió, liền mang đi một số mảnh vụn giống như vàng
lá, mỗi lần tiêu hao, chính là đạo lực của Ngô Sương Hàng.
Khương Thượng Chân trong lòng mắng một câu, Khương lão tổ không nói võ đức,
sao lại dùng đến thủ đoạn của kiếm tiên.
Chỉ là không thể không thừa nhận, chỉ với một tay thần thông này, nhân gian có
mấy vị kim thân thần linh chịu được sự “bóc lột đại đạo” như vậy?
Ngô Sương Hàng không để ý đến những thanh phi kiếm nhỏ như kim bay liên tục
“cạo vàng”, chỉ nhấc cánh tay lên, nhẹ nhàng lắc cổ tay, trong lòng bàn tay lơ lửng
một đám “thủy thảo” do vô số văn tự tạo thành, theo đó mà lay động, đó là một
phần “văn vận võ công” phiêu diêu do vô số bài thơ biên tái hội tụ thành.
Trận vây giết Bạch Dã ở Phù Diêu Châu, đã cho Ngô Sương Hàng một phần linh
cảm.
Khương Xá ánh mắt thương hại nói: “Cuối cùng cũng chỉ là một cái vỏ rỗng.”
Ngô Sương Hàng cười nói: “Cho nên mới phải soán vị, thực kỳ phúc, lấp đầy khoảng
trống đại đạo, trở thành chính thống…”
Lười nghe Ngô Sương Hàng nói hết lời vô nghĩa, Khương Xá đột nhiên lao về phía
trước, thế như chẻ tre, liên tiếp phá vỡ mấy đạo bí thuật cấm chế của Tuế Trừ Cung
và trận pháp mà Ngô Sương Hàng dùng để cách tuyệt trời đất, trong nháy mắt đã
xông đến trước mặt Ngô Sương Hàng, “Ngô Sương Hàng” bị một quyền đánh nát,
lại là một lá thế thân phù, thấy cảnh này, Khương Xá không chút ngạc nhiên, càng
giống như đã sớm dự liệu, một bên thân, lại ném trường thương Phá Trận trong
tay về phía xa, khí thế như hồng, cùng lúc đó, Khương Xá bấm một đạo quyết,
trường thương xuyên thủng một bức tường vô hình của một đại trận cấm chế, mũi
thương bắn ra một trận màu sắc ngũ như lưu ly vỡ vụn, đuôi thương rung động
không ngừng, vo ve, lại một “Ngô Sương Hàng” nữa giống như đại đạo tan vỡ.
Trong nháy mắt Khương Xá biến mất tại chỗ, không hề thi triển thần thông súc địa
sơn hà gì, chỉ là thân hình đủ nhanh nhẹn, thân thể võ phu có độ cứng rắn bậc nhất
nhân gian, thân hình một đường xé rách dòng chảy thời gian, ép cho cả trời đất
rung chuyển, xuất hiện đủ loại sự chèn ép và nghiêng lệch đại đạo không thể lý
giải, trời xanh như giấy, nhăn nhúm lại.
Nhổ đầu của một Ngô Sương Hàng nữa ra khỏi cổ, Khương Xá lắc lắc bàn tay, xua
tan một làn sương mù màu xanh, vẫn là thế thân phù của gã.
Chân thân của pháp tướng Ngô Sương Hàng cũng xuất hiện ở xa, thi triển một
môn thần thông dục Phật, liền có kim quang nồng đậm như hồng thủy vỡ đê, từ
trong chiếc bích ngọc quan đó cuồn cuộn đổ xuống, gột rửa pháp tướng kim thân
một lần, rửa sạch dấu vết của đạo pháp quyết kia của Khương Xá.
Khương Xá khôi phục đỉnh cao võ đạo Thập Nhất Cảnh, thật không nói lý lẽ.
Khương Xá đưa tay ra bắt, lấy lại trường thương, chế nhạo: “Nếu thật sự là trên
chiến trường đối đầu, nhiều nhất một nén hương, Ngô Sương Hàng đã bị trận
trảm.”
Ngô Sương Hàng không để ý, cười nói: “Tiền bối có muốn biết gốc gác của thanh
phi kiếm đó không?”
Thôi Đông Sơn cũng muốn biết, Khương Thượng Chân càng tò mò hơn.
Khương Xá hơi nhíu mày, đưa tay lau đi một mảng “rỉ sét” trên cánh tay, nói:
“Ngươi thật sự không sợ sinh thêm chuyện à.”
Thật sự có Trịnh Cư Trung phụ trách kết thúc, mấy người các ngươi có thể không
sợ hãi như vậy sao?
Ngô Sương Hàng nói: “Cùng lắm thì để tiền bối dời ngôi sao Huỳnh Hoặc đến chiến
trường này, đánh cho trời long đất lở là được.”
Khương Xá chậc chậc nói: “Khẩu khí lớn thật, rất giống võ phu chúng ta.”
Ngô Sương Hàng ha ha cười nói: “Đúng vậy.”
Trần Bình An nói: “Thần tiên đánh nhau thì cứ đánh nhau, đừng lôi ta, một võ phu
thuần túy, vào.”
Thực tế, Trần Bình An còn muốn biết hơn ai hết, lai lịch của thanh bản mệnh phi
kiếm thứ ba của mình.
Để áp chế thần tính, không để nó phản khách vi chủ, Trần Bình An đã cắt bỏ, lóc đi
quá nhiều “bản thân”.
“Ta có thể trả lời trước về việc tại sao Trần Thanh Đô lại vi phạm giao ước.”
Ngô Sương Hàng đưa ra một ngón tay, xoay một vòng, trên không trung liền hiện
ra từng bức tranh cuộn, như đèn kéo quân. Bức đầu tiên, là một bức tranh màu vẽ
thiếu niên đeo kiếm đi xa.
Thời niên thiếu, dám một lòng tiến về phía trước, vượt châu du ngoạn, muốn vì cô
nương trong lòng, tặng một thanh “Hàng Yêu” đựng trong kiếm bằng gỗ hòe, phải
qua Đảo Huyền Sơn, phải đến Kiếm Khí Trường Thành.
Trên đường du ngoạn, kiếm “hòe trạch” này, do duyên phận, đã có hai “vị khách”
tạm thời, một là tiểu nhân hương hỏa màu vàng xuất thân từ Ly Châu động thiên.
Hai là bạch cốt diễm quỷ trong Yên Chi Quận của Thải Y Quốc, bây giờ là đại
chưởng quầy của tiệm Áp Tuế ở ngõ Kỵ Long, Thạch Nhu.
Thiếu niên đi giày cỏ đặt tên cho hai thanh kiếm trong kiếm là Hàng Yêu, Trừ Ma.
Ngoài ra hai vị khách, ngụ ý cho hương hỏa thần đạo vạn năm không dứt, còn có
một con quỷ vật kế thừa đạo mạch viễn cổ.
“Thần quỷ yêu ma, một mình gánh hết.”
Ngô Sương Hàng cười nói: “Thật trùng hợp.”
Khương Thượng Chân nhẹ giọng nói: “Nhân gian.”
Thôi Đông Sơn nói: “Bắc cầu.”
Ánh mắt Ninh Diêu dịu dàng.
Đi một quãng đường xa như vậy, luyện một triệu quyền, đi qua bao nhiêu sông núi,
có lẽ bản thân thiếu niên chính là một bức thư tình.
Lần đầu tiên du ngoạn Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An bị gãy Trường Sinh
Kiều, đã gặp được vị Lão Đại Kiếm Tiên.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn những hình ảnh về cuộc đời mình, thần sắc hoảng
hốt.
Trên đầu thành, lúc chia tay Ninh Diêu, Trần Thanh Đô bảo Trần Bình An đến
Đồng Diệp Châu tìm một tòa Quan Đạo Quan, ở đó tìm cơ hội xây dựng lại Trường
Sinh Kiều, còn nói gỗ hòe làm kiếm, có lai lịch, mượn hắn mười năm, để bồi
thường, ông ta dùng việc cho mượn thanh bội kiếm Trường Khí Kiếm mười năm,
để đổi lấy kiếm gỗ hòe.
Một thanh “Trường Khí” cả kiếm và vỏ nặng bảy cân, nhưng kiếm khí chứa trong
đó lại nặng đến tám mươi cân, chỉ cần đeo kiếm đi xa, có thể ngày đêm không
ngừng tôi luyện thần hồn.
Không có kiếm, cũng không thể đeo kiếm, thiếu niên lúc đó đành phải ôm kiếm
đứng.
Trần Thanh Đô dường như tùy ý trêu chọc một câu, cuối cùng cũng có chút dáng
vẻ của kiếm tu.
Lúc đó thiếu niên đi giày cỏ, chỉ cảm thấy mọi thứ trên đời đều kỳ lạ cổ quái, toàn là
những chuyện thần thần đạo đạo không thể tưởng tượng nổi, cho nên đối với đánh
giá “có lai lịch” của Trần Thanh Đô về gỗ hòe, có nhớ, nhưng cũng không để tâm
lắm. Còn câu nói đùa “có dáng vẻ của kiếm tu” của lão nhân, Trần Bình An càng
không dám coi là thật.
Thấy đến đây, Khương Thượng Chân dùng tâm thanh hỏi: “Lão Đại Kiếm Tiên có
mục đích? Chẳng lẽ lúc này sơn chủ đã có bản mệnh phi kiếm rồi.”
Thôi Đông Sơn trợn mắt: “Tiên sinh vừa đến Kiếm Khí Trường Thành, Trần Thanh
Đô đã tặng phi kiếm, ngươi có quá coi thường họ không.”
Thanh kiếm gỗ hòe mà Tề tiên sinh tặng cho Trần Bình An, cùng với thanh kiếm
mà Nguyễn Cung đúc cho Ninh cô nương, cùng được đặt tên là “Hàng Yêu” và “Trừ
Ma”. Cùng với tên của hai thanh phi kiếm Sơ Nhất, Thập Ngũ, có ý nghĩa tương tự.
Có lẽ là kẻ nghèo rớt mồng tơi thiếu gì thì nghĩ nấy, làm sao cho hoành tráng thì
làm. Thanh kiếm gỗ hòe này, vì là quà tặng của Tề tiên sinh, năm đó Trần Bình An
là một kẻ cứng đầu, rất cố chấp, nói không thể tặng lại, cho nên cũng coi như là bị
Ninh Diêu mượn đi.