Kiếm Lai - Phong Hỏa Hí Chư Hầu

Chương 2066: Pháp Tướng Xé Trời, Vấn Lễ Bạch Ngọc Kinh

Biên tập: tên riêng dùng Hán Việt · ngữ nghĩa tiếng Việt tự nhiên

Hai vị quan viên một người đứng bên bờ sông, đỏ mặt tía tai, hai tay đút tay áo,

đầu vai run rẩy.

Một vị quan viên thanh tráng niên vừa mới tự phạt ba bát rượu làm tạ lỗi trên tiệc

rượu, ngồi xổm bên bờ sông nôn thốc nôn tháo, hốc mắt đỏ bừng, chửi ầm lên một

câu "thảo nê mã".

Không chỉ Phong dì rõ ràng, trên núi Bảo Bình Châu và tất cả trọng thần Đại Lệ

tham dự tiểu triều hội, đều trong lòng hiểu rõ, đại vương triều phía nam đại độc,

các nước đều đang chờ đợi, kỳ vọng sự sụp đổ phân liệt của vương triều Đại Lệ, như

vậy, bọn họ có thể ăn no một bữa. Chỉ cần có cơ hội, sẽ đem cái tên man tử phương

Bắc đắc vị bất chính, đến nay còn chiếm cứ một nửa non sông một châu là Tống thị

Đại Lệ kia, như phân thây, tàn sát hầu như không còn.

Vào giờ Mão sơ khắc trước đó, bờ bắc đại độc biên cảnh phía nam Đại Lệ, những

chiếc kiếm thuyền kia bắt đầu xuôi nam.

Đội thuyền khổng lồ phân biệt lấy một đến hai chiếc kiếm thuyền Đại Lệ làm trung

khu, mấy chục chiếc thuyền đưa tin biên quân Đại Lệ làm phụ trợ, chia làm ba

tuyến đường, chậm rãi lướt qua đại độc.

Kiếm thuyền dựng đứng một lá cờ lớn, dẫn đầu một đám thuyền đưa tin quân

phương, hạo hạo đãng đãng, rẽ sóng trùng trùng biển mây, với đường hàng hải

thẳng tắp một đường, vượt qua đạo tràng của nhiều tiên phủ.

Chúng nó sẽ vào ban ngày khi đại nhật ở giữa trời, ném xuống từng cái bóng khổng

lồ lên đại địa non sông, thành trì thậm chí là kinh thành nước khác.

Đợi đến khi màn đêm buông xuống, thiên địa trầm trầm, đến phía nam xa hơn của

Bảo Bình Châu, chúng nó vẫn rực rỡ lấp lánh, giống như từng ngôi sao có thể chạm

tay vào.

Một trong những công hầu đại độc là Dương Hoa bí mật đi một chuyến hoàng

cung, diện kiến Thái hậu nương nương.

Nam Châm dường như biến thành một người khác, kéo Dương Hoa uống chút rượu

nếp cái, đôi bên lần đầu tiên không bàn bất cứ công vụ gì, chỉ cùng Dương Hoa trò

chuyện chút chuyện thú vị ngày xưa, lúc chia tay, Thái hậu nương nương không

vòng vo với Dương Hoa, chỉ rõ ràng nói cho nàng biết một chuyện, đã là Hầu phủ

đại độc sự vụ bận rộn, vậy nàng sau này không cần tới chỗ mình nữa.

Dương Hoa đi ra khỏi hoàng cung, nhất thời lại có cảm giác như cách một đời.

Cứ như vậy đơn giản rũ sạch quan hệ với nàng?

Sau khi bãi triều, Yến Vĩnh Phong với tư cách là Quang Lộc Tự khanh, còn là gia

chủ đương đại của Tử Chiếu Yến thị, hắn hữu ý vô ý đi tới bên cạnh Quang Lộc Tự

thừa Biên Văn Mậu, cùng nhau tán gẫu vài câu, Yến Vĩnh Phong là cần chạy tới

tham gia nghị sự ngự thư phòng, cho nên động tác nhìn như không đáng chú ý

này, trong mắt người có tâm liền rất có ý vị. Quang Lộc Tự là một trong tiểu cửu

khanh nha môn, quản lý sáu sở, ghế lạnh không tính là, đương nhiên bếp nóng

càng không tính là, nhưng làm Quang Lộc Tự khanh, dù sao cũng là vị trí đỉnh

điểm của tuyến này rồi, ngoài ra thiếu khanh là phó chức, tự thừa là tá quan, Hồng

Lô Tự và Lễ bộ chức quyền có sự trùng lặp nhất định, tự khanh điều nhiệm Thái

Thường Tự khanh chiếm đa số, gần như trở thành định lệ, chuyển nhiệm thị lang

một bộ cực ít. Triều hội lần này, một lần nữa xác định giới hạn quyền hạn của đại

tiểu cửu khanh nha môn, người sáng suốt đều đoán được Yến Vĩnh Phong lập tức

sẽ thăng quan rồi, mấu chốt là cực kỳ có khả năng sẽ được phá cách đề bạt.

Lý do rất đơn giản, thậm chí là có chút hoang đường, bắt nguồn từ việc tân nhâm

Quốc sư vẫn luôn như lơ đãng, dường như vẫn luôn thần du vạn dặm, duy chỉ khi

bàn đến Quang Lộc Tự, không biết là ngẫu nhiên, hay là cố ý, tóm lại đích đích xác

xác, là đã ném tầm mắt vào trong đám người bách quan công khanh bên kia.

Yến Vĩnh Phong thuận miệng hỏi: "Văn Mậu, đã nhậm chức ở mấy nha môn rồi?"

Quang Lộc Tự tất cung tất kính đáp: "Trước ở Hàn Lâm Viện biên tu, sau đó tới

Quốc Tử Giám làm qua luật học trợ giáo, chủ bạ, Quốc Tử Học trực giảng, sau đó

chuyển nhiệm Thái Thường Tự phụng lễ lang, rồi đến Quang Lộc Tự chúng ta."

Biên Văn Mậu lần này tham gia sớm triều, là phá lệ tham dự với thân phận thanh

quý Xử Châu học chính, quan chức vốn có của hắn vẫn là Quang Lộc Tự thừa.

Yến Vĩnh Phong ừ một tiếng, "Cộng thêm Xử Châu học chính, đã rèn luyện ở nhiều

nha môn rồi. Tính tình của ngươi, vẫn là trầm ổn."

Biên Văn Mậu đè nén tâm trạng kích động, hơi run giọng nói: "Đã học được rất

nhiều ở Quang Lộc Tự, có điều vẫn cần rèn luyện thêm."

Yến Vĩnh Phong đạm nhiên nói: "Học chính các châu đều là bốn năm một nhiệm

kỳ, nhớ mượn cơ hội này, làm chút chuyện thực tế ở địa phương. Có thể ở vị trí vụ

hư làm ra chuyện vụ thực nhất, chính là bản lĩnh."

Biên Văn Mậu ra sức gật đầu.

Yến Vĩnh Phong khẽ nói: "Nhớ Thôi quốc sư từng riêng tư nói đùa với ta, cương

thần là có thể không cần danh tiếng mà cầu lợi ích, thanh lưu và ngôn quan là

tuyệt đối không thể cầu lợi nhưng có thể được danh."

Trán Biên Văn Mậu rịn ra mồ hôi mịn, trong lòng nhanh chóng kiểm điểm một

phen, xác nhận tịnh không có bất kỳ hành động nào không phù hợp thân phận, cái

chức Xử Châu học chính này của mình, làm có thể nói là thanh gầy đến cực điểm.

Yến Vĩnh Phong cười cười, nói: "Kinh quan có môn đạo của kinh quan, quan địa

phương cũng có thói xấu của quan địa phương, Văn Mậu, chớ có tự làm lỡ tiền đồ,

nhớ ánh mắt nhìn xa một chút. Làm quan không có định lực, sẽ luôn bị tài và sắc

đưa vào đường tà. Ta cũng không phải dọa ngươi, chẳng qua ta từng ở địa phương,

mánh khóe kéo người xuống nước, đủ loại đủ kiểu, nhiều vô kể. Ngươi lập tức phải

rời kinh, khuyên bảo vài câu, nhắc nhở ngươi một chút."

Biên Văn Mậu nói: "Hạ quan khắc ghi trong lòng!"

Trước đó Hoàng đế bệ hạ và Hoàng hậu nương nương đích thân tới hôn yến, Biên

Văn Mậu và thê tử Thạch Gia Xuân, hai gia tộc bọn họ, đã vui mừng quá đỗi, người

người luôn cảm thấy đang nằm mơ.

Chỉ là đâu dám nghĩ, nam nhân áo xanh ngồi trên ghế vắt chéo chân kia, hôm nay

chính là Đại Lệ Quốc sư rồi.

Gần đến Hỏa Thần Miếu, bên tai Phong dì vang lên giọng nói của Vương Chu, "Tề

Phương cũng đến rồi, bên cạnh còn đi theo một quỷ tiên, bọn họ cùng nhau gặp

Thôi Minh Hoàng của Quan Hồ thư viện."

Phong dì nghe vậy cười nói: "Con quỷ vật kia, là khai quốc hoàng đế của Đại Ung

vương triều, năm xưa chính là hắn dựng lên một lá cờ, suýt chút nữa rơi vào kết

cục hình tiêu cốt lập, liều chết bảo vệ Bách Hoa phúc địa, mới không bị ta trong cơn

giận dữ tàn phá hầu như không còn. Người không xấu, chính là phong lưu đa tình,

trời sinh."

Bách Hoa phúc địa, chỉ có một vị hoa chủ, bà ta tên là Tề Phương, có điều tu sĩ biết

tên khuê các "Hướng Tú" của bà ta, đếm trên đầu ngón tay.

Người gặp nạn từng trốn ở Bách Hoa phúc địa, sau này là Hình Quan Hào Tố của

Kiếm Khí Trường Thành, liền từng có một đoạn tình duyên nhạt nhòa với bà ta.

Cách nói của bên ngoài đối với Trúc Hải động thiên, thường thường tập trung vào

một người một việc là phu nhân Thanh Thần Sơn và Sơn Thần Yến.

Nhưng về những sự tích diễm mà không tục của Bách Hoa phúc địa, thì nhiều rồi.

Ví dụ như thủ đồ Phó Cấm của Trịnh Cư Trung thành Bạch Đế, liền có một vị mệnh

chủ hoa thần, để ý vị "Tiểu Bạch Đế" tư dung khí độ, kiếm thuật kỳ thuật đều là

tuyệt đỉnh này. Đáng tiếc có duyên không phận, không thể trở thành đạo lữ. Mà

Trung Thổ Đại Long Thu, vị Tư Đồ Mộng Kình được tôn xưng là Long Nhiêm tiên

quân kia, một vị mệnh chủ hoa thần khác, chính là hồng nhan tri kỷ của ông ta,

đôi bên từng cùng nhau kết bạn du lịch non sông ba châu Tây Bắc.

Một năm bốn mùa mười hai tháng, liền có bốn vị mệnh chủ hoa thần, mười hai vị

nguyệt lệnh hoa thần. Pháp bào của mệnh chủ hoa thần, có thể thêu hoa của một

mùa. Duy chỉ có hoa chủ, mới có thể thêu đầy trăm hoa.

Mỗi một vị nguyệt lệnh hoa thần, đều có thể mời một vị nam tử khách khanh, bọn

họ được vinh danh là nam tử hoa thần, thậm chí có thể trên cơ sở này, lại hư thiết

một vị Thái thượng khách khanh. Nhưng người này muốn sở hữu cái danh hiệu

này, thì không phải một vị nguyệt lệnh hoa thần nào đó có thể một lời quyết định,

nhất định phải nhận được sự tán thành của cả tòa Bách Hoa phúc địa, ví dụ như

Thái thượng khách khanh của Mẫu Đơn, chính là Bạch Dã tiên sinh.

Đương nhiên, thứ nổi tiếng nhất của phúc địa, vẫn là trọn bộ mười hai chén hoa

thần. Đây quả thực là món đồ yêu thích bậc nhất của tất cả những người thích

rượu trên nhân gian.

Mỗi ti sở phân biệt nung tạo, cho nên mỗi chiếc chén rượu đều sẽ có thơ văn và lạc

khoản khác nhau, giống như quan diêu, nếu có hoa áp riêng của hoa chủ và mệnh

chủ hoa thần, càng là ngự chế.

Theo cách nói cá nhân riêng tư của Bạch Phát đồng tử, năm xưa Ẩn Quan lão tổ ở

dưới giàn nho đạo tràng của Hình Quan Hào Tố, nhìn thấy những chiếc chén hoa

thần kia, liền nhìn đến hai mắt phát sáng, may mà từng đọc sách thánh hiền, biết

cái lý lẽ quân tử không đoạt cái tốt của người khác, mới không cướp đoạt.

Lần nghị sự Văn Miếu trước, một vị nào đó tham dự cho đủ số, cũng mặt dày đi

khắp nơi đòi hỏi, gom đủ mấy bộ chén hoa thần, đợi đến khi ra khỏi Văn Miếu, sang

tay bán đi, lập tức trả hết mấy món nợ rượu.

Trong Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn cũng có một tòa Bách Hoa Viên cực kỳ nổi tiếng.

Thấy Phong dì tịnh không coi là chuyện to tát, Vương Chu liền không nói nữa, giờ

phút này đường phố đã không còn tắc nghẽn như vậy, nhưng cả tòa kinh thành

vẫn chìm đắm trong một loại cảm xúc nhiệt liệt không thể diễn tả bằng lời.

Đã từng có lúc, tiết trời giá rét, thời điểm màn đêm buông xuống, một con ngõ hẹp

tuyết đọng dày đặc, có người co ro ngoài cửa, có người trong nhà thắp sáng đèn

dầu.

Người sau ngủ không sâu, nghe thấy động tĩnh ngoài cửa, đứa trẻ mồ côi bần hàn

gầy yếu, vừa lo lắng là hàng xóm láng giềng bị trộm trèo tường, cũng lo lắng có

phải vị ma men nào ngã gục trong ngõ hẻm hay không.

Vương Chu đến nay vẫn không nguyện ý thừa nhận, nhân gian thiên lại chẳng qua

là một chữ "ai".

Ngoại thành một tòa hoa viên dinh thự nhỏ mà tinh xảo, Tề Phương đến kinh

thành Đại Lệ, khi bà ta biết được Trần Bình An đã là Quốc sư Đại Lệ, ngược lại do

dự.

Nếu Trần Bình An không có thân phận thế tục này, mà là ở bên phía Văn Miếu, theo

đuổi tam bất hủ. Ví dụ như có một ngày, làm cái chức Tế tửu Học cung kia? Thì tốt

biết bao.

Có tin vỉa hè nói Văn Miếu sắp ở một nơi tên là Doanh Khâu, tăng thiết một tòa Tắc

Hạ Học Cung, muốn làm học vấn của ai, hiển nhiên dễ thấy.

Vậy thì Tế tửu và Tư nghiệp của Tắc Hạ Học Cung tương lai, hoa rơi vào nhà ai? Sự

bao che của Văn Thánh nhất mạch, là mấy tòa thiên hạ đều công nhận, Trần Bình

An lại là đệ tử đóng cửa của Văn Thánh.

Tọa trấn Tị Thử Hành Cung điều binh khiển tướng, giành thêm ba năm thời gian

cho Hạo Nhiên Thiên Hạ, lại lấy thân phận Ẩn Quan mạt đại, một mình trấn thủ

nửa đoạn Kiếm Khí Trường Thành, nếu cái này còn không tính là lập công, thế nào

mới tính?

Một tà áo xanh gõ trống trên đỉnh núi, nghênh xuân cho thiên hạ.

Sau đó chỉ dựa vào sức một mình bù đắp địa lợi Đồng Diệp Châu.

Ở bên phía Văn Miếu Trung Thổ đều có ghi chép công đức.

Vậy thì có phải nói, người nối tiếp hương hỏa của Văn Thánh nhất mạch, đệ tử

đóng cửa của Lão Tú Tài này, thì chỉ thiếu một chuyện "lập ngôn" rồi?

Đảm nhiệm Tế tửu của Tắc Hạ Học Cung, có phải là có thể lập ngôn rồi không?

Ví dụ như người hộ đạo của Bách Hoa phúc địa, Thôi Kiểm từng nói đùa một câu, ta

nếu là người thực sự quản sự của Văn Miếu, nhất định phải để Trần Ẩn Quan đồng

thời tiến vào Văn Miếu và Võ Miếu.

Bên cạnh Tề Phương, nam nhân dung mạo trung niên đang ngồi uống rượu này,

tuy ăn mặc tố nhã, nhưng không thể che giấu khí chất ung dung hoa quý thiên

nhiên trên người hắn, nam nhân đến từ Đại Ung vương triều của Trung Thổ Thần

Châu, tập tục cài hoa cả nước, liền bắt nguồn từ vị khai quốc hoàng đế này của hắn,

họ Thôi tên Kiểm.

Hắn và Thôi Minh Hoàng ngồi đối diện, hai người đều họ Thôi, có điều Thôi thị Đại

Ung và Thôi thị Bảo Bình Châu tịnh không có nguồn gốc. Tuy nói khoa cử các nước

đều có Thám Hoa lang, nhưng không có bất kỳ vương triều nào, sẽ giống như Đại

Ung vương triều coi trọng tân khoa Thám Hoa lang như vậy, đến mức biến thành

tổ tông gia pháp của Thôi thị, mỗi một vị Thám Hoa tuổi tác, tướng mạo, cùng với

tài tình, có biết làm thơ hay không, đều có yêu cầu nghiêm ngặt.

Thôi Minh Hoàng là trụ cột vững chắc của Thôi thị hiện tại, ứng cử viên gia chủ

tương lai không phải ai khác, sớm đã sở hữu danh hiệu quân tử, vừa mới thăng

chức phó sơn trưởng Quan Hồ thư viện.

Thôi thị Bảo Bình Châu, là một hào phiệt đại tộc thế đại trâm anh. Nhưng không

biết vì sao, Bảo Bình Châu chỉ có lác đác vài nhân vật đỉnh núi, mới có thể biết quan

hệ giữa Tú Hổ Thôi Sàm và gia tộc Thôi thị. Còn về Thôi Thành, cho dù là con em

trẻ tuổi trong nội bộ Thôi thị hiện nay, đều đã không quá rõ ràng vị lão nhân này là

ai, dường như vị gia chủ trăm năm trước này, chỉ ở trên gia phả, có một cái tên trơ

trọi.

Cuộc nghị sự Văn Miếu Trung Thổ thanh thế to lớn trước đó, trong lúc đó từng tổ

chức ba cuộc nhã tập. Người khởi xướng, phân biệt là Lưu thị Ngai Ngai Châu, Úc

Phán Thủy của Huyền Mật vương triều, hoa chủ Tề Phương của Bách Hoa phúc địa.

Trong đó hoa chủ Tề Phương liền mời được Trịnh Cư Trung, Tô Tử, Thanh Chung

phu nhân của Lục Thủy Khanh, Hoài Ấm, Vi Oánh, Ngô Thù... những quý khách

này.

Trịnh Cư Trung thành Bạch Đế thì không nói nữa.

Chỉ nói Tô Tử hiện nay đã thăng lên Thập Tứ cảnh, lúc đó Thanh Chung phu nhân

rất nhanh liền một lần vinh thăng làm chủ thủy vận lục địa, cách đây không lâu lại

truyền ra tin tức, Ngô Thù đã ở trên chiến trường Man Hoang, thăng lên Thần Đáo

nhất tầng.

Tu sĩ, thần linh, võ phu, mỗi người có đại cơ duyên.

Không hổ là nhã tập do hoa chủ Bách Hoa phúc địa làm chủ. Quả nhiên là một nơi

phúc địa!

Nếu không phải Phong dì tạm thời thay đổi chủ ý, chủ động "lật nợ cũ", gọi La Phù

Mộng các nàng ở Hoa Thần Miếu, Trần Bình An xác thực là dự định đi một chuyến

Bách Hoa phúc địa, chỉ nói Chu Liễm biết được Sơn chủ nhà mình sau này chắc

chắn phải đi một chuyến Bách Hoa phúc địa, có thể sẽ tặng ra chiếc nút thắt màu

sắc hình dạng như đồng tiền hoa kia, lão đầu bếp liền nhờ Sơn chủ giúp đỡ kiểm

chứng một chuyện, một số cách nói trên sách chí quái, thật giả thế nào, ví dụ như

Ti Phiên Úy của Hoa Thần Miếu có phải thực sự có thể chưởng quản hoa tín, trong

phúc địa có nam tử tiên quan hay không.

Phụ dung phong nhã? Chu Liễm và phong nhã, ai phụ dung ai còn chưa biết đâu.

Bên trong đại điện trống trải, Trần Bình An cuối cùng đứng định.

Quan đạo dịch lộ và đại độc giang hà giống như kinh lạc của cơ thể người, thành trì

và hồ nước chính là nơi kết huyệt của các long mạch trong cảnh nội Đại Lệ.

Khí huyết hùng tráng, tinh thần ngang nhiên, thân cường thì thể kiện, lòng dân

một nước như một. Quan đạo giả dựa vào cái này chứng đạo, chính là đạo pháp

như rồng, phi thăng tại thiên.

Thời niên thiếu liền có thể lĩnh hội chuyện đời vô thường nhất, cho nên cực ít có

những lúc ý khí phong phát đó, thứ tới tay, luôn sợ không giữ được, thứ chưa từng

có được, cũng không dám trông mong thế nào.

Dường như mỗi ngày mai của đời người luôn xám xịt, rất khó có loại cảm nhận cái

gọi là thiên quang muội sảng trên sách.

Nhưng Trần Bình An cũng xác thực từng có lác đác vài lần cảnh tượng mày kiếm

tung bay, trực thư hung ức, ví dụ như khi làm thiếu niên du hiệp kề vai chiến đấu

với Tống Vũ Thiêu. Trên chiến trường Kiếm Khí Trường Thành thay thế Ninh Diêu,

chém giết một chọi một với Ly Chân. Trong lao ngục miệng thốt cuồng ngôn, vấn

quyền kiêm vấn kiếm với Bạch Ngọc Kinh được quán tưởng ra. Trở về Hạo Nhiên,

trong Dạ Hàng Thuyền, trận trảm Khương Xá sơ tổ binh gia.

Trong chốc lát cả tòa kinh thành hơi chấn động, chỉ là một lát sau liền khôi phục

bình tĩnh.

Khí số gợn sóng khổng lồ lóe lên một cái rồi biến mất, "nhấn chìm" cả tòa bản đồ

Đại Lệ, thậm chí còn có dư lực, trào về phía nam Bảo Bình Châu, chỉ là ở bên phía

đại độc rõ ràng dừng lại.

Trong tư trạch cách Hoa Thần Miếu không xa, Lưu Lão Thành nhận ra không ổn,

Cao Miện hiện nay mới là Kim Đan cảnh, đối đãi thiên địa dị tượng liền chậm chạp,

tịnh không có cảm giác.

Lão chân nhân Lương Sảng ồ một tiếng, kiên trì bấm ngón tay tính toán, đầu ngón

tay rất nhanh liền xèo xèo rung động, bốc khói xanh rồi, ra sức lắc lắc tay, tán thán

nói: "Khí phách thật lớn."

Một người khinh thân cử hình sắp tới, còn chưa thực sự chứng đạo, vậy mà đã có

thể kéo động khí vận một nước nửa châu rồi?

Nếu ai làm Quốc sư, đều có lợi ích tày trời bực này, vậy bần đạo chẳng phải mau

chóng làm Quốc sư của mấy vương triều?

Phủ Quốc sư, dưới gốc đào, Tống Vân Gian ngẩng đầu nhìn về phía thiên mạc, vỗ

tay cười nói: "Lương thần mỹ nhật thượng thăng địa, chứng đạo kết quả kiến thanh

thiên."

Đã luyện hóa cả hai phương ấn chương tân cựu, Trần Bình An thu liễm tâm thần,

gọi thẳng tên Lưu Hưởng.

Thân là tồn tại đại đạo hiển hóa của Hạo Nhiên Thiên Hạ, Lưu Hưởng ẩn cư ở một

nơi hương dã, lập tức đưa ra phản hồi lớn nhất.

Nhưng vẫn chưa đủ.

Lão mù đã đăng thiên, khôi phục đạo thân dung mạo chân thực chi từ, đưa tay

chộp về phía nhân gian xa xôi, lại mạnh mẽ nhấc lên trên.

Giống như cưỡng ép lôi kéo ai đó một cái.

Cùng lúc đó, nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành bắt đầu ầm ầm chấn động không

thôi, như sấm sét giữa đất bằng cuộn trào, trong khoảnh khắc nửa tòa đầu thành

vậy mà nhổ đất mà lên, trong nháy mắt liền va chạm với quang âm trường hà, kích

động lên từng trận hào quang huy hoàng không gì sánh kịp, nửa đoạn trường

thành như một thanh phi kiếm khổng lồ nhất thế gian, với một loại tẩy kiếm luyện

kiếm mắt thường có thể thấy được, thoát thai hoán cốt, thanh trường kiếm này

không ngừng vỡ vụn, hóa thành bụi bặm, lả tả rơi xuống trên biển cả vô ngần, cuối

cùng ngưng luyện thành một thanh trường kiếm theo ý nghĩa thực sự.

Kiếm tới Bảo Bình Châu, tới kinh thành Đại Lệ, tới hoàng cung đại điện, Trần Bình

An đưa tay đón kiếm.

Cầm kiếm trong tay.

Một tên kiếm tu ba thước khí khái thiên cổ phong lưu vạn năm lẫm nhiên hào kiệt

khí.

Một bộ chân thân lưu lại tại chỗ, một tôn pháp tướng phiêu miểu, vút lên trời cao,

Phi Thăng cảnh phi thăng thanh thiên.

Vậy mà trực tiếp vượt qua hai tòa thiên hạ, du lịch Thanh Minh Thiên Hạ.

Mặc cho Bạch Ngọc Kinh ngươi cao đến đâu, luôn còn có trời xanh ở trên.

Đại đạo của cả tòa thiên hạ đều theo đó chấn động, nơi cực cao, thiên mạc vang lên

một trận âm thanh chói tai như xé vải lụa, chỉ thấy một đôi tay khổng lồ giống như

ngạnh sinh sinh bẻ ra trời xanh.

Người kia thò đầu ra, một đôi mắt vàng rực thuần túy, nhìn xuống cả tòa Bạch

Ngọc Kinh. Vô số đạo quan ngẩng đầu nhìn trời, vị bối kiếm viễn du giả này, cúi đầu

đối thị với Dư Đấu đang ngẩng đầu.

Đây quả thực chính là sự đối đầu giữa một kiếm tu và một tòa thiên hạ.

Sự quản hạt và cai trị của Bạch Ngọc Kinh đối với Thanh Minh Thiên Hạ, nghiêm

ngặt hơn nhiều so với sự ràng buộc của Văn Miếu Trung Thổ đối với Hạo Nhiên

Thiên Hạ.

Cho nên khi tôn pháp tướng kia đơn thương độc mã, với một tư thái vô cùng cường

hoành, hai tay xé rách thiên mạc, làm khách Thanh Minh, nhìn xuống Bạch Ngọc

Kinh.

Bên trong Bạch Ngọc Kinh, có vị đạo quan Phi Thăng cảnh chức chưởng một thành,

quyền cao chức trọng, cố ý lầm tưởng vị kiếm tiên trẻ tuổi kia là Thập Tứ cảnh,

châm chọc nói: "Trận thế thật lớn, thanh thế thật lớn, không ngờ nhân gian vậy mà

lại xuất hiện thêm một vị Thập Tứ cảnh mới toanh?"

Pháp tướng nguy nga sở hữu một đôi mắt vàng rực thuần túy, vậy mà ngay cả nhìn

thẳng cũng không thèm nhìn người này một cái.

Trần Bình An chỉ nhìn Dư Đấu ngồi trấn giữ Thượng Thanh Các nơi cao nhất Bạch

Ngọc Kinh.

Vị đạo sĩ trung niên thân hình hùng vĩ này, đã đứng dậy khỏi bồ đoàn, đi tới lan

can bên ngoài phòng, một lần hô hấp tùy tiện của hắn, liền sẽ dẫn tới sự tụ và tán

của biển mây vạn dặm quanh Bạch Ngọc Kinh.

Chỉ vì hắn là Dư Đấu đang ở ngụy Thập Ngũ cảnh.

Tám ngàn năm qua, bao nhiêu đạo sĩ Thanh Minh Thiên Hạ đối với người này trước

sau dám giận không dám nói. Thiên hạ khổ vì Dư Đấu đã lâu.

Nhưng ngay cả vị Tôn đạo trưởng kia, bất kể ông ta không hợp với Bạch Ngọc Kinh

thế nào, lão quán chủ cũng phải nói một câu, chúng ta hận Dư Đấu, mắng Dư Đấu,

cái gì cũng được, nhưng Dư Đấu không có tư tâm.

Trần Bình An nhìn khắp Bạch Ngọc Kinh ngũ thành thập nhị lâu.

Nơi đây chính là chỗ rơi kiếm của Tôn đạo trưởng.

Cả tòa Bạch Ngọc Kinh nghị luận ầm ĩ, như muỗi ruồi tụ sấm.

Trên thực tế, đại tu sĩ của cả tòa thiên hạ đều nhìn thấy cảnh này, tuyệt đại đa số

đều là không dám tin, cảm thấy không thể tưởng tượng nổi. Đây là ý muốn đơn

đấu cả tòa Bạch Ngọc Kinh?

Chỉ là càng nhiều đại tu sĩ đỉnh núi, vẫn là không hẹn mà cùng hỏi thăm một hai

chuyện, tên này rốt cuộc là ai? Người này có thâm thù đại hận gì với Bạch Ngọc

Kinh, đến mức dùng tư thái này hiện thân Thanh Minh Thiên Hạ?

Ngọc Hoàng Thành.

Biệt danh Thanh Thúy Thành, ở phía bắc cùng của Bạch Ngọc Kinh.

Từng là nơi thăng lên và nơi truyền đạo của thủ đồ Đạo Tổ Khấu Danh, tòa thành

này quản hạt số lượng đông đảo động thiên phúc địa.

Ngọc Hoàng Thành cũng là tòa thành trì đầu tiên trong lịch sử Bạch Ngọc Kinh,

"cùng tuổi" với Tử Khí Lâu do Đạo Tổ đích thân xây dựng.

Trong bí sử Thanh Minh, chúng nó phân biệt là đệ nhất thành và đệ nhất lâu của

Cổ Ngọc Kinh Sơn, cũng có thể nói là "gia nghiệp" ban đầu của Đạo giáo do Đạo Tổ

những năm đầu đích thân sáng lập.

Tân nhâm thành chủ, là Khương Vân Sinh dung mạo trĩ đồng, vừa mới bế quan

thành công, thăng lên Phi Thăng cảnh.

Theo định lệ truyền thống, kế nhiệm thành chủ, Linh Thi động thiên - một trong

ba mươi sáu tiểu động thiên liền trở thành đạo tràng riêng của Khương Vân Sinh.

Có điều Khương Vân Sinh vừa mới từ Phủ Kha động thiên bên kia du lịch trở về,

Năm xưa thiếu niên chân đất Bảo Bình Châu kia, thông qua cửa lớn Đảo Huyền

Sơn, đi tới Kiếm Khí Trường Thành.

Khương Vân Sinh và kiếm tiên Trương Lộc chính là người giữ cửa, đương nhiên là

từng gặp Trần Bình An.

Không chỉ từng gặp Trần Bình An, Khương Vân Sinh sau này còn từng gặp học sinh

Thôi Đông Sơn, đệ tử Bùi Tiền của Trần Bình An.

Khương Vân Sinh khẽ thở dài một tiếng, thời thế đổi thay, vật còn người mất. Hắn

vốn tưởng rằng đôi bên chỉ là khách qua đường nhân gian lướt qua nhau, không

ngờ rơi vào tình cảnh đối địch lẫn nhau.

Chỉ là không biết vì sao, Khương Vân Sinh luôn cảm thấy có chút không đúng, tôn

pháp tướng khổng lồ khí tượng hùng vĩ kia của Trần Bình An, một đôi mắt, dường

như đặc biệt chú ý mình?

Cũng may là hiện nay làm thành chủ, cảnh giới cũng lên rồi, nếu không thì với cái

tính khí nóng nảy kia của hắn, đặt ở trước kia, "tiểu đạo đồng" nhất định phải nhảy

dựng lên mắng một câu, oan có đầu nợ có chủ, ngươi muốn tới cửa tìm thù, tìm lão

tổ nhà ta hoặc Bàng thành chủ trước a, nhặt quả hồng mềm mà bóp là thế nào!

Nếu Trần Bình An lần này tới cửa, là muốn trực tiếp vấn kiếm với Dư chưởng giáo,

Khương Vân Sinh là đánh chết cũng không tin. Vạn nhất quả thực như thế, chỉ có

thể giải thích là Trần Bình An mất trí rồi.

Kém gần hai đại cảnh giới. Vấn kiếm một trận? Tìm chết mới đúng.

Cũng may tầm mắt của Trần Bình An chỉ quét qua một cái.

Khương Vân Sinh không tự chủ được rũ rũ tay áo, mình thực ra cũng là một Phi

Thăng mới toanh, nói ra thì cảnh giới tương đương, đối mặt trực tiếp với Trần Bình

An, lại là khó giấu căng thẳng.