Có nhận mệnh hay không, là cần biết mệnh mới nhận mệnh, giống như Trần
Bình An muốn gặp Tô Cao Sơn, nhận được câu trả lời hai chữ “Cút xéo” khá là
ngang ngược, Trần Bình An liền có thể thản nhiên tiếp nhận. Bởi vì một chuyến đi
Thạch Hào Quốc, tận mắt thấy tận tai nghe, cộng thêm để báo Liễu Tự đảo tổng
hợp trước đó, đối với Tô Cao Sơn, Trần Bình An dám nói mình coi như tương đối
hiểu rõ tính tình người này. Xuất thân hàn tộc, trải qua khổ nạn, lấy chiến công
hiển hách làm gốc rễ lập thân, loại người này thân cư cao vị, cho nên cực kỳ cứng
cỏi, tâm như bàn thạch, tâm cảnh sớm đã tương tự vấn đạo chi tâm của đại tu sĩ.
Nói không chừng Thôi Sàm, Tống Trường Kính, đối với hắn ra lệnh, dù không thiếu
trách cứ truy cứu, nhưng nghĩ đến kỳ thật trong nội tâm, đều sẽ đối với Tô Cao Sơn
kính trọng vài phần.
Thế nhưng nhận mệnh, rốt cuộc là một hồi vất vả cày cấy, lại làm mà không có thu
hoạch, đương nhiên vẫn sẽ có thất vọng.
Điểm này, cùng Chương Yểm xuất hiện tại Hột Lạc Sơn, kỳ thật không có gì khác
biệt.
Trần Bình An muốn đi sờ dưỡng kiếm hồ, uống ngụm rượu, mới nhớ tới đã bị Mã
Đốc Nghi cầm đi treo ở bên hông, liền ngồi trở lại bên bàn, nghĩ nghĩ, dứt khoát lấy
ra mặc bảo của vị huyện úy thư điên tử kia, đem từng bức chữ trải ra, thưởng thức,
càng xem càng thích.
Một mạch mà thành, nhẹ nhàng vui vẻ, không gò bó.
Cái này cùng vũ phu ra quyền có gì khác biệt?
Thần thái động lòng người, xoay chuyển tiến lui, không gì không hợp đạo.
Cái này cùng kiếm tiên xuất kiếm lại có gì khác biệt?
Đạo lý thế gian luôn sẽ có chút chỗ tương thông.
Trên các bức chữ, đều có đóng con dấu riêng khác biệt của vị huyện úy trẻ tuổi kia,
đa phần là một bức một ấn, cực ít một bức hai ấn.
Trong đó một bức chữ, nội dung khẩu khí cực lớn: “Nhược trì ngã thiếp lâm thủy
chiếu, mạc phạ tự tự hóa giao tẩu. Nhược trì ngã thiếp dạ gian du, hảo giáo quỷ
thần vô độn hình.” (Nếu cầm thiếp của ta soi xuống nước, chớ sợ từng chữ hóa giao
long đi. Nếu cầm thiếp của ta đi đêm, dạy cho quỷ thần không chỗ ẩn hình).
Liền đóng hai con dấu kề nhau: “Ấu giao khí tráng” (Giao long nhỏ khí tráng), “Sấu
long thần phì” (Rồng gầy thần béo).
Lại có một bức, càng là liên tiếp hướng trên bức chữ ba ba ba đóng xuống ba con
dấu. Động tác của huyện úy trẻ tuổi lúc ấy, làm cho Trần Bình An đặc biệt ấn tượng
sâu sắc, trên mặt thần thái bay bổng như thư gia trích tiên nhân, cười ha ha khinh
vương hầu: “Gặp một tên ngốc dùng rượu tiên gia mua chữ tiên gia của ta, thống
khoái thống khoái!” Con dấu theo thứ tự là “Khai Nguyên”, “Thường Thục”, “Mặc
Trì Tiên Nhân”.
Trần Bình An nhất nhất thu hồi.
Về sau nhất định phải đặt ở Lạc Phách Sơn trân tàng, tương lai mặc kệ ai mở miệng,
cho giá cao bao nhiêu, đều không bán, muốn làm bảo vật gia truyền truyền xuống!
Vừa nghĩ tới cái này, Trần Bình An liền kìm lòng không được, đầy mặt ý cười.
Trần Bình An duỗi lưng một cái, hai tay lồng trong tay áo, một mực quay đầu nhìn
về phía nước sông.
Từng có câu thơ tốt đẹp trích từ trong sách, khắc trên thẻ tre, một thẻ tre nho nhỏ,
lại gánh chịu ý cảnh lớn như vậy.
Lạc mộc thiên sơn thiên viễn đại, trừng giang nhất đạo nguyệt phân minh. (Cây
rụng ngàn non trời bát ngát, sông trong một dải nguyệt lung linh).
Cảnh sông hùng vĩ ngoài cửa sổ, bất tri bất giác, tâm hung cũng theo đó khoáng
đạt.
Tề tiên sinh, tại Đảo Huyền Sơn ta còn làm không được sự tình, có câu nói, sau khi
cố gắng, ta bây giờ có thể đã làm được.
Sau khi Tăng Dịch và Mã Đốc Nghi trở về, Tăng Dịch hứng thú khá cao, nói thật gặp
được vị thủy thần lão gia sông Xuân Hoa kia, cài hoa áo thêu, đặc biệt hiền lành,
gặp được bọn họ, còn chuyên môn lộ diện, đích thân dẫn bọn họ đi dạo một vòng
thủy thần miếu.
Mã Đốc Nghi lại trợn trắng mắt, nói ánh mắt lão đầu kia làm người ta không thoải
mái, dâm tà, lúc nhìn dưỡng kiếm hồ bên hông nàng, cũng không ít lần nhìn eo
nàng.
Trần Bình An đối với việc này không tiện nói thêm cái gì.
Sông Xuân Hoa là con sông lớn đệ nhất Mai Dữu Quốc, Mai Dữu Quốc lại luôn luôn
tôn sùng thủy thần, với tư cách là giang thủy chính thần đứng đầu, thủy thần sông
Xuân Hoa khẳng định không đơn giản.
Kỳ thật sơn thủy thần chỉ, Trần Bình An đã gặp qua không ít, sớm nhất là Ngụy
Bách của Kỳ Đôn Sơn, năm đó tính là nửa cái sơn thủy thần chỉ giá y nữ quỷ, sau đó
là vị thủy thần võ tướng sông Tú Hoa xuất hiện bên cạnh cha Cố Xán, Mai Hà thủy
thần nương nương bên phía Đồng Diệp Châu, trên đường Bắc thượng Đại Tuyền
vương triều, gặp được một đôi thần linh tử đối đầu sơn thủy tương tranh, đánh cho
núi chuyển nước rung, đương nhiên còn có bên trong Tử Dương phủ Hoàng Đình
Quốc, gặp được cái vị thủy thần nương nương sông Bạch Hộc làm cho Trần Bình
An cảm thấy đau đầu kia.
Chính là không biết bên phía ngọn núi nhà mình Lạc Phách Sơn, thanh y tiểu đồng
cùng người bạn giang hồ kia của hắn, Ngự Giang thủy thần, bây giờ quan hệ như
thế nào.
Ngụy Bách và Chu Liễm gửi phi kiếm truyền tin tới Thanh Hợp đảo, trên thư ít
nhiều đề cập việc này, bất quá đều nói không nhiều, chỉ nói vị Ngự Giang thủy thần
Hoàng Đình Quốc kia nhận được một khối thẻ bài Thái Bình Vô Sự, lại đích thân tới
cửa bái phỏng một chuyến Long Tuyền quận, thanh y tiểu đồng tại Lạc Phách Sơn
vì hắn đón gió tẩy trần, cuối cùng tại tiểu trấn lại mời vị thủy thần này uống bữa
rượu tiễn đưa. Sau đó, thanh y tiểu đồng liền không còn nhắc tới người huynh đệ
tốt trọng tình trọng nghĩa này nữa.
Trần Bình An có chút lo lắng, chỉ là bằng vào vài lời ít ỏi trên thư, không tiện dặn
dò thanh y tiểu đồng cái gì.
Trong mắt người ngoài, loại giang hồ nghĩa khí gần như ấu trĩ kia của thanh y tiểu
đồng, kỳ thật Trần Bình An chưa bao giờ phản cảm, thậm chí trong mắt hắn, vừa
vặn là chỗ đáng quý nhất trên người thanh y tiểu đồng.
Ngốc một chút, tổng so với tinh minh đến nửa điểm không thông minh, muốn tốt
hơn quá nhiều.
Ít nhất tại Lạc Phách Sơn của Trần Bình An, điểm này rất quan trọng, cực kỳ quan
trọng.
Bởi vì đây là tiểu thiên địa của Trần Bình An, quy củ do hắn định, yêu ghét cá nhân
của Trần Bình An, giống như là lão đạo nhân Quan Đạo Quan, tại một tòa Ngẫu
Hoa Phúc Địa, chính là “Lão thiên gia”.
Ở ngoài phạm vi khoanh vùng, rất nhiều sự tinh minh trong đối nhân xử thế và đại
đạo người người tranh tiên khác nhau, Trần Bình An cũng nhận, thậm chí không
nói đến không thích, ngược lại cũng cảm thấy có nhiều chỗ có thể học hỏi, ví dụ
như Tôn Gia Thụ ngồi mát ăn bát vàng cả một con phố dài trăm dặm bên ngoài Lão
Long Thành, vị gia chủ Tôn thị tuổi còn trẻ này, cũng đã không chỉ là tinh minh rồi,
mà là có trí tuệ xử thế độc đáo. Nhưng cuối cùng Trần Bình An cùng Tôn Gia Thụ,
cũng chỉ có thể đường ai nấy đi ở bên kia tổ trạch Tôn thị, bất quá cuối cùng, lúc
ngồi thuyền đò rời khỏi Lão Long Thành, quan cảm của Trần Bình An đối với Tôn
Gia Thụ, đã sâu hơn một tầng.
Một loại gạo há chỉ nuôi trăm loại người.
Nguyện ý nhìn nhiều điểm tốt của người ta, liền không đến mức chui vào ngõ cụt.
Lại phải biết nhiều hơn chút chỗ khác biệt giữa người khác và mình, mới có thể
biết người khác rốt cuộc là vì sao sống tốt, sống không tốt.
Suy đi nghĩ lại, trăm chuyển ngàn hồi.
Giống như những bức chữ thảo của huyện úy trẻ tuổi kia, viết ngoáy điên cuồng
đến mức Tăng Dịch thoạt nhìn, quả thực chính là một chữ cũng nhận không ra,
nhưng kỳ thật rơi vào căn bản, còn không phải là từng chữ từng chữ?
Thế nhưng xem chữ, thưởng thức thư pháp thần tích, có thể ta không biết chữ, chữ
không biết ta, nhìn sơ qua cái khí thế là được rồi, không nhìn cũng không sao.
Nhưng khi người người thân ở thế giới phức tạp này, ngươi không biết đủ loại quy
củ và trói buộc của thế giới này, nhất là những quy củ tầng dưới chót nhất cũng dễ
dàng làm cho người ta coi nhẹ nhất, sinh hoạt sẽ dạy người làm người, cái này
không quan hệ thiện ác, đại đạo vô tư, bốn mùa luân chuyển, quang âm trôi qua,
không do ai gặp phải khổ nạn xong, lải nhải một câu “sớm biết lúc đầu”.
Trần Bình An có chút lo lắng, cái tiểu đạo đồng nhóm lửa đeo dưỡng kiếm hồ màu
vàng kia, từng nói muốn dọn đi đến thiên hạ khác, chẳng phải là nói Ngẫu Hoa
Phúc Địa cũng muốn cùng nhau mang đến Thanh Minh Thiên Hạ? Quốc sư Nam
Uyển Quốc Chủng Thu và Tào Tình Lãng, làm sao bây giờ? Còn có cơ hội gặp lại nữa
hay không? Tốc độ quang âm phúc địa, đều ở trong khống chế của lão đạo nhân,
liệu có phải lần sau Trần Bình An cho dù có thể trở lại phúc địa, Chủng Thu sớm đã
là một người xưa được sử sách Nam Uyển Quốc cho một cái thụy hiệu thật đẹp?
Vậy Tào Tình Lãng thì sao?
Đối với đứa bé tâm thiện Tào Tình Lãng kia, Trần Bình An vẫn luôn tâm tâm niệm
niệm, nhớ mãi không quên.
Tăng Dịch và Mã Đốc Nghi ngồi ở bên bàn nói chuyện phiếm, cắn hạt dưa, bất tri
bất giác, phát hiện vị Trần tiên sinh kia, hình như lại có chút ưu sầu.
Cũng may phần ưu sầu này, không quá giống với dĩ vãng, cũng không trầm trọng,
chỉ là tưởng nhớ người nào việc nào đó mà thẫn thờ, là kiến xanh nổi trên mặt
rượu, không có biến thành thương tâm như rượu ủ lâu năm.
Thế nhưng vị trướng phòng tiên sinh này, đối với hỉ nộ ái ố của mình, xưa nay
không nói một lời, luôn luôn một mình tiêu thụ.
Điều này làm cho Mã Đốc Nghi và Tăng Dịch kỳ thật trong lòng đều có chút mất
mát.
Tiếng gõ cửa vang lên, tòa khách sạn tiên gia xây dựng sát sông này, lại đưa tới một
phần để báo tiên gia do Mai Dữu Quốc tự mình biên soạn, mới ra lò, tản ra mùi mực
tiên gia đặc hữu lâu dài.
Trần Bình An nói cám ơn xong, lật xem, xem lướt qua hai lần, đưa cho Mã Đốc
Nghi, bất đắc dĩ nói: “Tô Cao Sơn bắt đầu quy mô tấn công Mai Dữu Quốc rồi, đường
biên giới phụ cận Lưu Hạ quan, đã toàn bộ thất thủ.”
Về việc này, trên để báo có ghi chép kỹ càng.
Một trong ba vị thống soái thủy quân Mai Dữu Quốc là Chu Mật, phụ trách đóng giữ
bản đồ thượng du sông Xuân Hoa. Đã phản chiến hướng thiết kỵ Đại Ly, có ý định
suất quân làm phản, âm thầm liên hệ Đại Ly, kết quả bị hoàng đế Mai Dữu Quốc
sớm có phát giác, phái vài vị cung phụng hoàng thất tu sĩ, hợp lực giết chết. Lúc ấy
tu sĩ tùy quân Đại Ly bên cạnh Chu Mật, chết trận ba người, trong đó còn có vị Kim
Đan địa tiên bản thổ Đại Ly. Tô Cao Sơn giận dữ, để ba vị võ tướng dưới trướng lập
xuống quân lệnh trạng, trong vòng một tháng, nhất định phải riêng phần mình
đánh tới ba chỗ Mai Dữu Quốc, đối với kinh thành Mai Dữu Quốc ngoan cố không
thay đổi hình thành vòng vây, còn tuyên bố muốn cắt đầu lâu hoàng đế Mai Dữu
Quốc làm bầu rượu, sang năm thanh minh, lấy ra viếng mồ mả kính rượu.
Tăng Dịch chính là xem cái náo nhiệt, dù sao cũng xem không hiểu, chỉ là cảm khái
thiết kỵ Đại Ly thật sự là quá cường đại, bá khí mười phần.
Tu sĩ trên núi, đối với gia quốc, thường thường không có tình cảm quá thâm hậu,
tu hành càng lâu, rời xa thế tục càng lâu, càng là đạm mạc.
Khoanh tay đứng nhìn, lạnh mắt đối đãi.
Bằng không chính là tu vi không đủ, chưa từng chân chính đứng ở đỉnh núi, vẫn sẽ
bị đại thế cuốn vào trong đó, không thể không xuống núi.
Cho nên vị trung niên đạo nhân ngẫu nhiên gặp ở khe suối kia, chủ động xuống
núi, tại nhân gian dưới chân núi phù nguy cứu khổ, mới có thể làm cho Trần Bình
An sinh lòng kính ý. Chỉ là đại đạo tu hành, trong lòng ma chướng cùng lên, khổ
nạn khốn hoặc trong đó, người ngoài quả thực là không thể nói nhiều. Trần Bình
An cũng sẽ không cảm thấy trung niên đạo nhân cứ nhất định phải kiên định bản
tâm, tại nhân gian hành thiện tích đức, mới là chính đạo, nếu không chính là rơi
vào tầm thường.
Mã Đốc Nghi nhìn xa hơn Tăng Dịch một chút, nghi hoặc hỏi: “Vì sao Tô Cao Sơn
gấp gáp như vậy, nhất định phải nhanh chóng cầm xuống Mai Dữu Quốc? Ta mặc
dù không am hiểu việc binh, nhưng đi qua những con đường Mai Dữu Quốc này,
cũng biết đường thủy Mai Dữu Quốc, tung hoành đan xen, rất không thích hợp kỵ
quân Đại Ly rong ruổi.”
Trần Bình An cười nói: “Chúng ta nói là thiết kỵ Đại Ly, lại không phải thật sự chỉ
có kỵ quân, chỉ là Đại Ly lấy thiết kỵ nổi danh trên đời, rất dễ dàng làm cho người ta
lầm tưởng bộ chiến biên quân Đại Ly bình thường. Một đường xuôi nam này,
vương triều và phiên thuộc dạng gì mà chưa lĩnh giáo qua, Đại Ly cầm xuống Mai
Dữu Quốc, là xu thế tất yếu. Chẳng qua ngươi nói cũng không có sai, gấp gáp cầm
xuống Mai Dữu Quốc như vậy, tất nhiên phải trả cái giá lớn hơn so với công phá
kinh thành Thạch Hào Quốc, binh mã tổn thất của cả hai bên Đại Ly và Mai Dữu
Quốc, đều sẽ nhiều hơn. Huyền cơ trong này, có thể chỉ có mình Tô Cao Sơn rõ ràng.
Tin tưởng hẳn là có người đang thúc giục Tô Cao Sơn và Tào Bình, ví dụ như chủ
tâm cốt chân chính của thiết kỵ Đại Ly, phiên vương Tống Trường Kính.”
Mã Đốc Nghi do dự một chút: “Vì sao tiên sinh dường như đối với chiến sự sa
trường, không quá để ý? Sống chết của những sa trường vũ phu kia, cũng không để
tâm bằng đối với bách tính?”
Trần Bình An nghĩ nghĩ, dùng ngón tay vẽ một vòng tròn trên bàn: “Có câu tục ngữ
quê hương, ngói lành khó tránh vỡ bên giếng, tướng quân khó tránh chết trận tiền.
Dấn thân vào quân ngũ, sa trường tranh phong, liền chẳng khác nào đem đầu buộc
trên lưng quần. Giống như vị tướng quân âm vật ở Linh Quan miếu kia, ngươi sẽ
cảm thấy sau khi hắn chết, sẽ hối hận vì nước quên mình sao? Còn có nhóm tàn
binh bại tướng Thạch Hào Quốc cướp lương thực với bách tính tại huyện thành
nhỏ, người võ tốt trẻ tuổi kia, cho dù chết nhiều đồng trạch như vậy, lại đâu
nguyện ý thật sự đối với bách tính rút dao tương hướng.”
Trần Bình An vẽ một vòng tròn lớn hơn: “Các ngươi có thể không biết, trước đó tại
Thạch Hào Quốc, ta ở một cửa hàng thịt chó trong quận thành, ngăn cản một thiếu
niên tinh quái trong núi muốn giết người, còn tặng hắn một viên... thần tiên tiền.
Nhưng nếu yêu tộc quy mô xâm lấn Hạo Nhiên Thiên Hạ, thật có một ngày như
vậy, ta cho dù biết trong yêu tộc, sẽ có hồ mị cổ tự năm xưa, sẽ có thiếu niên tinh
quái cuối cùng từ bỏ giết người này, nhưng khi ta đối mặt đại quân trùng trùng
điệp điệp ở phía trước, chỉ có một mình ta cản trước người bọn chúng, sau lưng
chính là thành trì và bách tính, ngươi nói ta làm sao bây giờ? Đi vào trong chiến
trận, cùng yêu tộc từng cái hỏi rõ ràng, vì sao muốn giết người, có nguyện ý không
giết người hay không?”
Trần Bình An thản nhiên nói: “Ta đã lựa chọn đứng ở nơi đó cản đường, vậy thì
mang ý nghĩa ta đã làm xong dự tính chết thì chết thôi, đối phương đã giết tới nơi
đó, cũng nên như thế. Binh gia thánh nhân tọa trấn di chỉ cổ chiến trường, chính là
tọa trấn thiên địa, như Nho gia thánh nhân tọa trấn thư viện, Đạo gia chân quân
tọa trấn đạo quan, vì sao có thiên thời địa lợi nhân hòa này? Đại khái đây chính là
một phần nguyên nhân. Khi bọn họ đặt mình vào trong đó, người ngoài liền phải
nhập gia tùy tục.”
Trần Bình An hỏi: “Ta nói như vậy, có thể hiểu không?”
Tăng Dịch thành thành thật thật lắc đầu.
Mã Đốc Nghi hỏi: “Đạo lý đại khái, ta hiểu, nhưng lại có vấn đề, nếu như người
ngoài có thể cưỡng ép phá vỡ thánh nhân thiên địa thì sao? Có phải hay không
mang ý nghĩa đạo lý ban đầu, không đúng?”
Trần Bình An lắc đầu nói: “Điều này nói rõ ngươi không có nghĩ rõ ràng, vì sao
thánh nhân có thể tọa trấn thiên địa, đây mới là chỗ căn bản, đây mới là đầu sợi chỉ
của mạch lạc, khởi đầu của thứ tự. Sau đó, lại đến nghi hoặc vì sao vẫn bị ngoại lực
phá hủy, bị người bên ngoài nhìn như không nói đạo lý, dùng nắm đấm đánh thắng
kẻ nói đạo lý. Về phần vì sao ta muốn nói ‘nhìn như’, thì càng phức tạp hơn, sau này
có cơ hội gặp sự tình thiết thực, ta lại cùng các ngươi nói tỉ mỉ, bằng không các
ngươi sẽ chỉ càng ngày càng cảm thấy một đoàn đay rối, giống như khắp nơi là đạo
lý, kết quả người người không nói đạo lý.”
Mã Đốc Nghi gật gật đầu: “Được rồi, rửa mắt mà đợi.”
Trần Bình An lại cười nói: “Thế nhưng ta hi vọng đừng có cơ hội kia.”
Mã Đốc Nghi càng thêm mê hoặc.
Trần Bình An chậm rãi nói: “Chúng ta tận mắt thấy gia quốc bất hạnh của Thạch
Hào Quốc, duy có thi gia dữ anh hùng hạnh (chỉ có nhà thơ và anh hùng là may
mắn), vong quốc chi âm, bi phẫn chi ngôn, cùng những văn thần võ tướng vong
quốc tuẫn quốc kia, dễ dàng được sử sách ghi nhớ nhất. Chúng ta cũng đi qua Mai
Dữu Quốc, càng nhiều vẫn là bách tính cần cù chăm chỉ, văn nhân mặc khách lải
nhải càu nhàu, trải qua thời gian coi như an ổn, ngươi nói Thạch Hào Quốc và Mai
Dữu Quốc cái nào may mắn hơn?”
Đáp án hiển nhiên dễ thấy.
Khảng khái chịu chết, chung quy là bất đắc dĩ mà làm, không hối hận, không có
nghĩa là không tiếc nuối. Mà sống thật tốt, cho dù sống không thoải mái như vậy,
từ đầu đến cuối là nguyện vọng mộc mạc nhất của người đời.
Trần Bình An cười nói: “Chúng ta không biết rất nhiều đạo lý đơn giản, chúng ta rất
khó đối với khổ nạn của người khác cảm đồng thân thụ, nhưng đây chẳng lẽ không
phải là may mắn của chúng ta sao?”
Cho dù là người tốt đến đâu, cũng không cách nào đối với khổ nạn đau thấu tim
gan của người khác, chân chính cảm đồng thân thụ.
Năm đó tại Yên Chi quận Thải Y Quốc, thiếu niên Triệu Thụ Hạ tay cầm dao chẻ
củi, gắt gao che chở tiểu nữ hài kia, vì sao duy chỉ nguyện ý tin tưởng Trần Bình An,
bởi vì hài tử thường thường càng chân thành, đối với khổ nạn càng mẫn cảm và
càng khó chống cự. Tiểu nữ hài có nhũ danh Loan Loan kia, là ở trên người Trần
Bình An có cảnh ngộ càng thêm tiếp cận, nàng cảm nhận được bi hoan ly hợp
tương thông, mà không phải bởi vì lúc ấy trong mắt hài tử, Trần Bình An liền nhất
định tốt hơn thiếu nữ đồng dạng là người tốt bên cạnh.
Lúc này, Mã Đốc Nghi và Tăng Dịch hai mặt nhìn nhau.
Trần Bình An cuối cùng thần sắc bình tĩnh, nói ra: “Thế nhưng những may mắn
thân ở trong phúc không biết phúc này, rốt cuộc từ đâu mà đến, chẳng lẽ không
nên biết và trân quý sao? Khi tất cả mọi người cũng không nguyện tìm hiểu đến
cùng việc này, đại nạn lâm đầu, liền đừng kể khổ kêu oan, ông trời hẳn là sẽ không
nghe đâu nhỉ? Cho nên mới sẽ có Bồ Tát ngồi ngược trên thần đài kia a? Bất quá ta
vẫn cảm thấy, người đọc sách tại cửa ải này, vẫn nên xuất ra một chút đảm đương,
đọc sách nhiều hơn bách tính, công danh tại thân, quang tông bái tổ, hưởng phúc
lớn hơn bách tính, thì nên gánh vác nhiều hơn một chút.”
Trần Bình An hai tay nhẹ nhàng đặt ở tay vịn ghế.
Khi mỗi một người đều tư thế ngồi không ngay ngắn, thoải mái thế nào thì làm thế
ấy, mộng và lỗ mộng lỏng lẻo, cái ghế lắc lư, thế đạo liền muốn không thái bình.
Cho nên Nho gia mới chú trọng trị học tu thân, nhất định phải nghiêm chỉnh mà
ngồi, quân tử thận độc.
Nhìn qua Thư Giản Hồ, là thất vọng như vậy.
Thế nhưng khi Trần Bình An rời khỏi Thư Giản Hồ, đi nhiều đường hơn, nghĩ
nhiều chuyện hơn, ngược lại lại không có thất vọng như vậy nữa.
Trải qua hai ngày nghỉ ngơi ngắn ngủi, sau đó bọn họ rời khỏi tòa khách sạn tiên
gia này, đi đến bản đồ cực nam Mai Dữu Quốc.
Trên đường xuôi nam, Trần Bình An gặp một vị thư sinh thất phách, đàm tiếu ăn
mặc, đều hiển lộ rõ ràng gia thế nội tình bất phàm.
Lúc ấy thư sinh Mai Dữu Quốc đối với con đường làm quan tâm tro ý lạnh, lại
không thiếu bạc, liền thuê xe ngựa tôi tớ, cùng nhau bồi tiếp hắn du lịch sơn hà
hiểm u. Kết quả trong đó có người thấy tiền sáng mắt, cùng hai người còn lại chung
chạ mưu tài hại mệnh, suýt chút nữa thì đem thư sinh thích ồn ào ngâm thơ đẩy
xuống sạn đạo vách núi, nếu không phải có vị phu khuân vác tâm thiện liều mạng
ngăn cản, đoán chừng đều không đợi được Trần Bình An ra tay, thư sinh cứ như
vậy mà đi đời nhà ma, sau đó gia tộc ngay cả thi cốt cũng chưa chắc có thể tìm
được.
Trần Bình An ngăn lại xong, hỏi thăm thư sinh xử trí những xe ngựa tôi tớ kia như
thế nào, thư sinh cũng là một kỳ nhân, chẳng những cho bọn họ tiền thù lao bạc
đáng được hưởng, để bọn họ cầm tiền rời đi là được, còn nói nhớ kỹ hộ tịch của bọn
họ, về sau chỉ cần dám làm ác, để cho hắn biết được, liền muốn nợ mới nợ cũ cùng
nhau thanh toán, một cái tử tội rơi đầu, không nói chơi. Thư sinh chỉ giữ lại người
phu khuân vác gánh đồ kia.
Sau đó nhất định phải cùng Trần Bình An đồng hành, thay đổi lộ tuyến, cùng nhau
xuôi nam.
Thư sinh đối với Mã Đốc Nghi vừa gặp đã yêu.
Trần Bình An không mù mắt, ngay cả Tăng Dịch đều nhìn ra được.
Hơn nữa thư sinh lấy lòng, quá mức vụng về một chút, không có chuyện tìm
chuyện, cố ý cùng Trần Bình An thao thao bất tuyệt, châm chọc thói đời, bằng
không chính là đối với sơn thủy kỳ tuyệt, ngâm thi tác phú, cảm hoài không gặp
thời.
Mã Đốc Nghi phiền muốn chết, lần thứ nhất muốn để Trần tiên sinh thu hồi phù
lục hồ ly giấy, đem mình thu vào trong tay áo, đến cái mắt không thấy tâm không
phiền, tai không nghe không bực.
Nếu như không phải cái tên thư sinh kia coi như không có ném sạch sẽ sự văn nhã
của người đọc sách, chung quy không có ý tứ tự báo gia môn, khoe khoang gia thế
bối cảnh của hắn, Mã Đốc Nghi đều muốn chửi ầm lên rồi, muốn thư sinh sớm thu
hồi một bụng mực nước lao thao kia.
Thư sinh hiển nhiên là con cháu thế tộc Mai Dữu Quốc, bằng không trong lời nói,
toát ra tự ngạo, cũng không phải là tuổi vừa đôi mươi liền đỗ trạng nguyên, mà là
sau khi tại kinh thành Hàn Lâm Viện và Hộ bộ nha môn rèn luyện ba năm, ra ngoài
làm quan địa phương, đủ loại hành động quản lý tệ đoan quan trường của hắn
trong một huyện.
Là thật tâm muốn làm một quan tốt, được một cái thanh danh thanh thiên đại lão
gia.
Chỉ tiếc sau khi dỡ xuống chức vụ, đừng nói là một cây dù vạn dân, chỉ có một đống
lông gà tiếng mắng chửi. Thuộc hạ huyện nha, sau lưng mắng hắn hủ nho, không
biết tranh thủ chút chỗ tốt cho nha môn, chỉ lo tìm tội cho bọn họ chịu, hào thân
địa phương cũng mắng hắn không am hiểu việc đời, bách tính cũng mắng, mắng
hắn mua danh chuộc tiếng, lao dân thương tài.
Hôm nào đó nói đến chỗ thương tâm, lại uống nhiều rượu, thư sinh lại là nước mắt
rưng rưng, không lo được ở bên Mã Đốc Nghi giả trang văn hào danh sĩ nữa.
Trần Bình An cũng không có nói thêm cái gì.
Chỉ nói một chút cái nhìn sơ lược của mình đối với thanh quan và quan tốt, đại
khái nói chỗ tốt của người trước, chỗ khó của người sau.
Thư sinh nghe xong, say mèm, phẫn uất không thôi, nói cái hòa quang đồng trần
trên quan trường kia, cũng đã không thể nhận, nếu là còn muốn đồng lưu hợp ô,
vậy còn làm người đọc sách gì, làm quan gì, một người đọc sách chân chính, nên
dựa vào chân tài thực học, từng bước một vị cư trung khu quan trọng, sau đó gột
rửa trọc khí, lúc này mới xem như tu thân trị quốc, bằng không thì dứt khoát đừng
làm quan nữa, xin lỗi thánh hiền đạo lý trên sách.
Trần Bình An cười nói cũng có đạo lý.
Không có khuyên nhiều nửa câu.
Không phải Trần Bình An cảm thấy đạo lý giảng không thông, hoặc là cảm thấy ý
nghĩ của thư sinh quá ngây thơ ngây ngô.
Mà là chuyện nát lòng của loại người đọc sách này.
Trần Bình An tận mắt nhìn qua.
Ngô Diên đỉnh lấy một cái danh hiệu đệ tử quốc sư, sớm nhất sau khi đảm nhiệm
huyện lệnh tại Long Tuyền, khắp nơi vấp phải trắc trở, muốn nói những đại tính
đại tộc kia, chẳng lẽ không sợ Thôi Sàm?
Nhưng chính là từng cây đinh mềm ôn hòa nhã nhặn, len lén chôn ở trong ngoài
nha môn, làm cho Ngô Diên sứt đầu mẻ trán, con đường làm quan không thuận,
cuối cùng không thể không “dọn ra” khỏi tiểu trấn, nhường chỗ cho đích tử hai họ
Viên, Tào. Theo Long Tuyền từ huyện thăng quận, Ngô Diên đương nhiên là thuận
thế từ huyện lệnh thăng chức làm quận thủ, chỉ là Trần Bình An dám khẳng định,
ấn tượng của Ngô Diên tại triều đình Đại Ly, đã rơi xuống đáy cốc. Có bối cảnh có
chỗ dựa, thuận buồm xuôi gió nhất thời, tự nhiên không khó, nhưng chú định
không cách nào thuận buồm xuôi gió một đời, gian khổ trong đó, người có tiền
cũng tốt, con cháu quyền quý cũng thế, cũng sẽ cảm thấy nát lòng bị tội.