"Đ ược, vậy ta vào thành rồi sẽ đến hai nơi đó xem thử."
Trần Bình An cười gật đầu, đưa tay nhẹ nhàng đặt lên xe bò: "Vừa hay tiện đường,
ta cũng không vội, cùng vào thành, tiện thể hỏi đại ca thêm vài chuyện trong
thành Tùy Giá."
Người đàn ông trông có vẻ lo lắng, nhưng khi ngẩng đầu lên, thấy xe bò ngày càng
gần cổng thành Tùy Giá, cảm thấy sẽ không xảy ra chuyện gì, dường như lúc này
mới hơi yên tâm, liền cố gắng học theo cách nói chuyện của người trong thành, nói
thêm vài lời hay: "Vậy tôi sẽ nói những gì tôi biết, nếu có thể giúp được lão gia một
chút, là tốt nhất. Tôi không đọc sách, không biết nói chuyện, có chỗ nào nói không
đúng, lão gia bỏ qua cho."
Trần Bình An một tay cầm gậy đi núi, một tay vịn xe bò, nói: "Vậy thì tốt quá, đại ca
cứ thoải mái nói."
Dưới sự giới thiệu nghĩ đâu nói đó của người đàn ông, Trần Bình An biết được
thành Tùy Giá này ở Ngân Bình Quốc, không phải là một thành nhỏ, trong lịch sử
từng có một vị tể tướng, cho nên lầu Khôi Tinh ở miếu Thành Hoàng hương khói
rất thịnh, miếu Hỏa Thần cũng náo nhiệt, nghe nói cầu tài rất linh, những người
giàu có làm ăn lớn trong thành đều thích đến đó thắp hương, cho nên người đàn
ông mới kéo xe bò đến khu chợ gần miếu Hỏa Thần, bán xong xe than củi, có thể
mua đồ tết ở các cửa hàng gần đó rồi về nhà.
Hai đứa trẻ, vẫn luôn lén lút nhìn Trần Bình An, nhưng chỉ cần Trần Bình An cười
với chúng, chúng liền lập tức quay đầu đi, có chút ngượng ngùng.
Không biết tự lúc nào, xe bò đã đến cổng thành, do trời còn sớm, cần phải xếp hàng
vào thành, gần đó có vài quán ăn sáng, Trần Bình An liền mua một bát cháo kê và
một cái bánh cuốn, cởi nón lá, ngồi bên bàn ăn. Hai đứa trẻ ở không xa nuốt nước
bọt, người đàn ông do dự một chút, lấy ra một nắm tiền đồng đưa cho con gái, được
tiền, hai đứa trẻ vui vẻ chạy đến quán, cũng mua một bát cháo kê và một cái bánh
cuốn rau thơm mùi trứng. Con gái cầm bánh cuốn đưa cho cha, người đàn ông chỉ
cắn một miếng, rồi xé phần còn lại thành hai nửa, trả lại cho con gái, cô bé chạy về
bàn, đưa cho em trai một nửa, rồi hai chị em cùng ăn bát cháo đó. Người đàn ông
trông coi chiếc xe bò, lau miệng, cười toe toét.
Quán ăn khá đông khách, hai đứa trẻ ngồi đối diện Trần Bình An.
Trần Bình An ăn uống quen nhai kỹ nuốt chậm, vừa ăn vừa suy nghĩ.
Chuyến đi Quỷ Vực Cốc trước đó, đấu trí với thư sinh kia, đấu sức với tinh quái kim
điêu ở Tích Tiêu Sơn, thực ra đều không thể nói là nguy hiểm.
Nhưng đoạn đường từ Đồng Xú Thành đến Thanh Lư Trấn, hay nói chính xác hơn
là từ khi bước xuống thuyền vượt châu của Phi Ma Tông, cho đến khi dùng kiếm
tiên phá vỡ thiên mạc chạy đến Mộc Y Sơn, khiến Trần Bình An bây giờ vẫn còn có
chút sợ hãi. Sau đó mấy lần phục bàn cờ, đều cảm thấy sinh tử trong gang tấc, chỉ là
nghĩ đến thu hoạch cuối cùng, đầy ắp, thần tiên tiền không kiếm được ít, vật quý
hiếm không lấy được ít, không có gì để oán trời trách người. Điều duy nhất tiếc
nuối, vẫn là đánh nhau quá ít, không đau không ngứa, lại còn không bằng việc
luyện quyền ở lầu tre Lạc Phách Sơn, không đủ đã. Nếu yêu vật Tích Tiêu Sơn và vị
Bàn Sơn Đại Thánh kia liên thủ, giả sử lại không có anh linh thượng ngũ cảnh như
Cao Thừa ở phía bắc âm thầm dòm ngó, có lẽ sẽ thỏa thích hơn một chút.
Sau đó ở phủ đệ Mộc Y Sơn nghỉ ngơi dưỡng sức, thông qua một chồng tiên gia để
báo nhờ người mang đến xem, biết được không ít chuyện mới lạ ở Bắc Câu Lô Châu.
Trong đó bất ngờ nhất, đương nhiên là nữ quan Hoàng Đình của Thái Bình Sơn,
trong trận chiến sinh tử ở núi Địch Lệ, đã thua một người trẻ tuổi tài tuấn trên núi
tên là Lưu Cảnh Long. Phải biết Hoàng Đình là vì muốn phá vỡ bình cảnh Nguyên
Anh mới đến Bắc Câu Lô Châu, tuy nàng là một tân Nguyên Anh, nhưng kiếm
thuật của Hoàng Đình cao siêu, không cần nghi ngờ. Mà trên Lưu Cảnh Long, người
có tuổi tác, tu vi tương đương với Hoàng Đình, còn có hai vị "tu sĩ trẻ tuổi" có tu vi,
thiên tư, phúc duyên bối cảnh đều xuất chúng hơn. Về phần bảy vị thiên chi kiêu
tử sau Lưu Cảnh Long, chỉ cần nhìn thủ đoạn và tâm tính của Dương Ngưng Tính
của Vân Tiêu Cung, Trần Bình An đã không dám có chút coi thường.
Ngoài ra, núi Địch Lệ còn có một nơi, Trần Bình An rất tò mò.
Ngoài núi có núi, núi Địch Lệ đại chiến không ngừng, gần đó có một ngọn núi Bách
Tuyền thích hợp nhất để xem trận, trên núi có hơn trăm miệng linh tuyền, linh khí
dồi dào, là một bảo địa tiên thiên. Trên núi xây dựng hơn ngàn tòa phủ đệ tiên gia
lớn nhỏ, giữa núi xanh nước biếc, sân vườn sâu thẳm, phong cảnh hữu tình, lại là
một nơi tu hành hạng nhất. Những phủ đệ núi Bách Tuyền này chỉ cho thuê không
bán, toàn bộ do Quỳnh Lâm Tông mời cao nhân Âm Dương gia chọn địa điểm và
thợ thủ công Mặc gia tỉ mỉ xây dựng, có thể thuê dài hạn, nhưng thời hạn càng dài,
giá càng đắt.
Dựa vào mối làm ăn lâu dài tiền vào như nước này, Quỳnh Lâm Tông giỏi kiếm
tiền, đã dùng thần tiên tiền để nuôi ra một vị cung phụng Ngọc Phác Cảnh nửa vời,
môn phái mới được hậu tố "Tông".
Tông môn này ở Bắc Câu Lô Châu, danh tiếng luôn không tốt, chỉ nhận tiền, không
bao giờ nói đến giao tình, nhưng không ảnh hưởng đến việc người ta ngày ngày
kiếm tiền như nước.
Cho nên Quỳnh Lâm Tông vừa khiến tu sĩ ghen tị, vừa khiến người trên núi khinh
bỉ, có một câu châm biếm nổi tiếng truyền khắp nam bắc: "Gối thêu hoa thượng
ngũ cảnh, hai tay áo gió mát Quỳnh Lâm Tông."
Trần Bình An đặt đũa xuống, nhìn về phía cổng thành, xa xa trong thành có tiếng
vó ngựa dồn dập, ầm ầm đập xuống đất, có lẽ là tám con ngựa cao to, cùng nhau ra
khỏi thành. Khi đến gần cổng thành đông người, không những không giảm tốc độ,
mà còn từng người thúc ngựa vung roi, khiến cổng thành ồn ào, gà bay chó sủa.
Lúc này, người dân ra vào thành Tùy Giá thi nhau nép vào tường tránh né, người
dân ngoài thành dường như đã quen, kinh nghiệm dày dặn, cùng với chiếc xe bò
của người đàn ông kia, vội vàng nhưng không loạn lạc nép vào hai bên đường,
trong nháy mắt đã nhường ra một con đường rộng rãi trống trải.
Chuyện này ở đâu cũng có.
Đám công tử nhà giàu ăn mặc sang trọng cưỡi ngựa, từng người ngồi cao trên lưng
ngựa, phi nước đại ra khỏi thành, một chuỗi tiếng vó ngựa dồn dập như một tràng
pháo nổ. Những công tử quyền quý thần sắc kiêu ngạo, thành thạo điều khiển
ngựa lao vút qua, ai nấy đều mặc áo lông chồn quý giá, tay cầm roi ngựa gấm, đeo
đao lưng cung, còn có nô bộc khỏe mạnh mang theo lồng chim ưng, thật là một
cảnh tượng "đuổi gió theo điện, hùng tráng biết bao".
Nhưng sự chú ý của Trần Bình An, lại tập trung vào hai người trẻ tuổi ngồi ở một
quán ăn xa xa, một nam một nữ, ăn mặc giản dị nhưng sạch sẽ, đều đeo trường
kiếm, tướng mạo không quá nổi bật, nhưng có một phong thái riêng. Họ mỗi người
đang ăn một bát hoành thánh, thần sắc thờ ơ. Khi người đàn ông nhìn thấy đám
công tử thành Tùy Giá cưỡi ngựa phi nước đại, liền nhíu mày, người phụ nữ đặt
đũa xuống, nhẹ nhàng lắc đầu với người đàn ông.
Trần Bình An trong lòng đã hiểu.
Có lẽ là những người tu hành đến vì dị tượng của thành Tùy Giá.
Chỉ là tu vi của hai người trẻ tuổi này không cao, Trần Bình An quan sát dấu hiệu
nhỏ của linh khí lưu chuyển, là hai luyện khí sĩ chưa tiến vào Động Phủ, hai người
tuy đeo kiếm, nhưng chắc chắn không phải là kiếm tu.
Khi người phụ nữ đeo kiếm quay đầu nhìn lại, chỉ thấy một người trẻ tuổi đang trả
tiền cho chủ quán, tay cầm nón lá tre và gậy đi núi tre xanh. Người đàn ông đó thần
sắc như thường, khí thế bình thường, không khác gì những du hiệp giang hồ.
Người phụ nữ thở dài, nếu là người giang hồ vô tình đâm đầu vào thành Tùy Giá
này, vận rủi, nếu giống như họ, là chuyên đến vì thành Tùy Giá sắp có đại họa,
đồng thời có dị bảo xuất thế, thì thật là không biết trời cao đất dày. Chẳng lẽ không
biết dị bảo đó, đã sớm bị hai nhà tiên gia có nền tảng sâu nhất trên bản đồ mười
mấy nước nội định, ngoài những dã tu không biết sống chết, ai dám nhúng tay
vào? Như nàng và vị sư đệ đồng môn bên cạnh, ngoài việc hoàn thành mật lệnh
của sư môn, phần lớn là coi như một cuộc lịch luyện đầy nguy hiểm.
Trận chiến thần tiên thật sự này, phàm phu tục tử, chỉ cần tham gia một chút,
không cẩn thận cản đường vị đại tiên sư nào, chính là kết cục hóa thành tro bụi.
Suy nghĩ của người phụ nữ miên man.
Bản thân nàng đã được coi là tu sĩ kiệt xuất trong thế hệ trẻ của các nước bao gồm
cả Ngân Bình Quốc, nhưng so với hai người kia, nàng tự biết còn kém xa. Một thiếu
niên mới mười lăm tuổi, hai năm trước đã là Động Phủ Cảnh, một nữ tử hơn hai
mươi tuổi, càng cơ duyên không ngừng, tu hành thuận lợi, còn có trọng bảo bên
người. Nếu không phải hai môn phái đỉnh cao là kẻ thù không đội trời chung, thì
quả là một đôi kim đồng ngọc nữ trời sinh.
Lãnh thổ mười mấy nước, trên núi dưới núi, dường như đều đang theo dõi sự
trưởng thành và cạnh tranh của hai người họ.
Mỗi lần họ gặp nhau, đều sẽ là một câu chuyện đẹp được người ta bàn tán.
Nàng thực ra cũng sẽ ghen tị.
Bởi vì vị thiếu niên thông minh sớm đã định sẵn sẽ được vạn người chú ý từ khi
sinh ra, quả thật có một dung mạo như trích tiên, tính tình ôn hòa, và cầm kỳ thư
họa không gì không tinh thông. Nàng không hiểu, trên đời sao lại có một thiếu
niên khiến nữ tử vừa gặp đã quên đi thế tục như vậy?
Người đàn ông trẻ tuổi vừa thấy sư tỷ ngẩn ngơ, liền cho rằng là lo lắng cho hành
trình sắp tới, liền lên tiếng an ủi: "Sư tỷ, nếu không chắc chắn, chúng ta tìm được
đứa trẻ đó rồi đi, không cần để ý đến tai ương không thể tránh khỏi này. Sư phụ đã
nói, người tu đạo chúng ta, phải biết thiên mệnh thuận theo tình thế, thành Tùy
Giá đã hưởng phúc được thần linh che chở mấy trăm năm, thì nên chịu một trận
thiên tai đại họa định mệnh này."
Người phụ nữ gật đầu, rồi nhắc nhở: "Cẩn thận tai vách mạch rừng."
Người đàn ông cười nói: "Nếu nói trong thành cá rồng lẫn lộn, kỳ nhân hội tụ, ta
tin, nhưng nói ở cổng thành này cũng có thể gặp được cao nhân thế ngoại... ta
không tin. Chúng ta cũng không phải là môn phái nhỏ, những lão thần tiên, tiểu
tiên sư trên núi, ai mà không quen mặt? Chẳng lẽ người diễn trò khỉ kia có thể là
một vị thần tiên ẩn mình? Hay là người du hiệp trẻ tuổi đội nón lá kia, thực ra là
một vị đại tông sư giang hồ?"
Người phụ nữ hơi biến sắc: "Quên lời dạy của sư môn rồi sao, xuống núi du lịch, cẩn
trọng lời nói hành động!"
Miệng nàng dặn dò như vậy, nhưng ánh mắt nhanh chóng lướt qua ông lão có con
khỉ ngồi trên vai, và người trẻ tuổi đang đi đến gần một chiếc xe bò. Sau đó, lòng
nàng chấn động, người sau không có gì, vẫn ngơ ngác không biết lời nói xúc phạm
của sư đệ mình, nhưng ông lão vốn đang đưa tay cho con khỉ nhỏ trên vai ăn, lại
quay đầu nhìn nàng, nhếch mép, thần sắc không thiện. Người phụ nữ đứng dậy,
chắp tay xin lỗi.
Ông lão lại không mấy cảm kích, ánh mắt di chuyển không ngừng, nhìn nàng từ
đầu đến chân, rồi khóe miệng cười lạnh, không nhìn nữa, dường như có chút chê
bai nhan sắc vóc dáng của nàng.
Người phụ nữ không mấy để tâm, nhưng sư đệ của nàng lại suýt nữa tức nổ phổi,
lão già không biết chết này lại dám sỉ nhục người như vậy! Hắn định bước lên phía
trước, nhưng bị sư tỷ nhẹ nhàng kéo tay áo, lắc đầu với hắn: "Là chúng ta thất lễ
trước."
Người đàn ông trẻ tuổi hung hăng lườm ông lão diễn trò khỉ, ghi nhớ kỹ khuôn mặt
của ông ta, vào thành Tùy Giá, đến lúc tranh đoạt bảo vật bắt đầu, các thế lực rối
rắm, chắc chắn sẽ đại loạn, có cơ hội, sẽ cho lão già không biết chết này không sống
yên.
Trần Bình An thực ra đã thu hết mọi chuyện vào mắt, có chút cảm khái, hai bên vô
cớ kết thù, tính tình thật sự đều không tốt.
Thực ra mười mấy nước xung quanh Ngân Bình Quốc này, là vùng đất cằn cỗi linh
khí mỏng manh, không thích hợp tu hành, phần lớn là võ phu giang hồ hoành
hành. Tống Lan Tiều của thuyền Xuân Lộ Phố nói rằng luyện khí sĩ ở đây, là một
đám ếch ngồi đáy giếng, thích nằm trong ao nhỏ đấu đá nội bộ, tu sĩ đắc đạo thật
sự bên ngoài, không thèm chút lợi nhỏ đó, tu sĩ bên trong cũng vui vẻ vì không có
rồng qua sông đến gây rối, đóng cửa làm mưa làm gió. Hai tu sĩ Kim Đan cảnh giới
kém cỏi đứng đầu hai môn phái kẻ thù không đội trời chung, mỗi người dẫn một
đám lâu la đánh qua đánh lại, nghe nói đã đối đầu mấy trăm năm rồi.
Nhưng Tống Lan Tiều nói nhẹ nhàng tùy ý, Trần Bình An vẫn quen cẩn thận đi
giang hồ, cẩn tắc vô ưu.
Tu sĩ trên núi, vạn ngàn thuật pháp kỳ lạ, một khi giao đấu, cảnh giới cao thấp,
thậm chí phẩm cấp pháp khí tốt xấu, đều không thể chắc chắn, ngũ hành tương
khắc, thiên thời địa lợi, vận khí chuyển đổi, dương mưu âm mưu, đều là biến số.
Vào thành, để tránh người đàn ông bán than hiểu lầm mình có ý đồ xấu, Trần Bình
An không đi cùng đến chợ miếu Hỏa Thần, mà đến miếu Thành Hoàng trước.
Thực ra Trần Bình An nhìn ra được, người đàn ông đó là một võ phu thuần túy,
khoảng tam cảnh đỉnh phong, sau khi thấy thân hình của mình, người đàn ông
mới cố ý thở hổn hển, bước chân nhẹ bẫng. Có lẽ ở giang hồ Ngân Bình Quốc, một
võ phu tam cảnh có nền tảng không tồi, đáng lẽ phải có chút danh tiếng, về phần
tại sao lại trở thành một người tiều phu bán than ở nông thôn, kéo theo gia đình
kiếm tiền vất vả, có lẽ cũng có câu chuyện của riêng mình. Những điều này Trần
Bình An sẽ không tìm hiểu, "tử phi ngư, an tri ngư chi lạc" (ngươi không phải cá,
sao biết niềm vui của cá).
Sau khi hai bên chia tay.
Người đàn ông dắt xe bò, hai đứa trẻ vẫn vô tư lự, nhìn ngó xung quanh, người đàn
ông cười cười, quay đầu nhìn bóng lưng xa dần của người du hiệp trẻ tuổi, tự nói
với mình: "Ngay cả ta là người giang hồ cũng không nhận ra, vậy chắc là hậu sinh
nhị tam cảnh rồi, ai, sao lại đến vũng nước đục này, những vị thần tiên tu tiên pháp
trên núi kia, chẳng phải là tồn tại như giao long sao, chỉ cần vẫy đuôi một cái, sẽ
nhấn chìm bao nhiêu người dân?"
Bên kia.
Trần Bình An cười cười.
Người đàn ông đó là người tốt bụng, cố ý nói thêm một câu, rằng thành Linh Bảo ở
phía bắc, có nhiều nơi đáng xem hơn. Có lẽ là muốn mình sớm rời khỏi thành Tùy
Giá, nơi thị phi này.
Thật trùng hợp, ông lão diễn trò khỉ và đôi nam nữ đeo kiếm trẻ tuổi, đều đi cùng
một đường, giống như Trần Bình An đều đến miếu Thành Hoàng trước.
Trần Bình An liền cố ý đi chậm lại, giữ khoảng cách với họ, rồi dừng lại ở một cửa
hàng tranh chữ giữa đường, xem tranh chữ trong cửa hàng một nén hương, không
mua tranh chữ, nhưng lại tốn mấy lạng bạc, mua mấy cuốn sách vốn được cửa
hàng dùng để tặng kèm, chuyên giới thiệu các tác phẩm nổi tiếng của các danh họa
các triều đại ở khu vực Ngân Bình Quốc, bản khắc sách cũng coi như tinh xảo, chỉ là
không phải là bản tốt, nội dung dễ đọc mà thôi.
Sau khi cất vào rương tre, rời khỏi cửa hàng, đã không thấy bóng dáng của ông lão
và đôi nam nữ.
Khi đến gần miếu Thành Hoàng, Trần Bình An sắc mặt có chút ngưng trọng,
hương khói nghi ngút, trên con phố lớn ngoài miếu Thành Hoàng, đã có thể ngửi
thấy mùi hương độc đáo đó. Nhưng đã đi qua nhiều miếu thờ sơn thủy, sẽ biết,
hương khói nhiều hay ít, đậm hay nhạt, không quan trọng, mà quan trọng ở hai
chữ "tinh thuần". Một miếu thờ chính thống được triều đình sắc phong cũng tốt,
một miếu thờ do người dân hoặc tinh quái tự ý lập ra cũng được, đều phải xem tinh
hoa hương khói có bao nhiêu. Sau khi Trần Bình An ngưng thần nhìn lại, chỉ thấy
miếu Thành Hoàng khí thế nguy nga quy mô hoành tráng này, hương khói lượn lờ,
giống như bị Thành Hoàng gia dùng bí pháp giam giữ lại, không hề rò rỉ ra ngoài.
Đây là hành vi vượt quá giới hạn, tất cả các miếu thờ chính thống của triều đình,
bao gồm thần sơn thủy, miếu Thành Hoàng và miếu Văn Võ, đều phải nuôi dưỡng
lại sơn thủy một vùng, sẽ tách ra một phần tinh hoa hương khói tản vào trời đất
xung quanh, từ đó âm thầm mang lại lợi ích cho chúng sinh, che chở cho người
dân, lúc này mới có thể hình thành một vòng tuần hoàn, chứ không phải như miếu
Thành Hoàng trước mắt này, kín như bưng, thu hết vào túi riêng.
Trần Bình An nhẹ nhàng thở dài, thực ra có thể hiểu được, đây là hành động tự cứu
mình của vị thần kim thân trong miếu để kéo dài mạng sống, lúc này đã không còn
quan tâm đến những thứ khác, có chút giống như uống rượu độc giải khát, lâu dài,
tai họa sẽ chỉ không ngừng tích tụ và lớn dần.
Người và việc trên đời, hiểu được những mạch lạc đó, không có nghĩa là đồng tình.
Trần Bình An không bước vào miếu Thành Hoàng có chức trách bảo vệ thành trì
theo luật này. Người đàn ông bán than trước đó tuy vì muốn giấu mình, cố ý nói
không thật, nhưng phần lớn là đã đích thân đến đây bái thần cầu nguyện và thành
tâm, không dám nói bừa, cho nên đối với các vị thần tiên được thờ ở điện trước và
điện sau, Trần Bình An đại khái đã nghe hiểu. Quy chế của miếu Thành Hoàng
thành Tùy Giá này, cũng tương tự như những nơi khác, ngoài điện trước và điện
sau và lầu Khôi Tinh, cũng có các điện Thần Tài, điện Nguyên Thần được xây dựng
theo sở thích của dân gian địa phương. Nhưng Trần Bình An vẫn hỏi kỹ một ông
chủ già của một cửa hàng hương khói ngoài miếu Thành Hoàng, ông chủ là người
nhiệt tình hay nói, kể lại nguồn gốc của miếu Thành Hoàng. Thì ra điện trước thờ
một vị võ tướng ngàn năm trước, là một nhân vật công thần lưu danh sử sách của
một vương triều lớn thời xưa, kim thân bản miếu của vị anh linh này, tự nhiên ở
nơi khác. Vị Thành Hoàng gia thật sự "giám sát phúc họa, tuần tra u minh, cai quản
vong hồn" ở đây, là vị văn thần nổi tiếng được thờ ở điện sau, là một vị hầu tước
tam phẩm do hoàng đế Ngân Bình Quốc phong tặng.
Nói đến cáo mệnh này, ông chủ cười tủm tỉm hỏi: "Người trẻ tuổi, có phải không
hiểu tại sao chỉ là một vị hầu tước tam phẩm, vị văn quan lão gia này khi còn sống
là làm đến thượng thư chính nhị phẩm không."
Trần Bình An cười nói: "Có chút kỳ lạ, đang định hỏi lão chủ quán, có câu chuyện gì
không?"
Nếu nói về quy củ của nhiều miếu thờ trong Hạo Nhiên Thiên Hạ, Trần Bình An
thực ra đã sớm rõ ràng. Chỉ là muốn nhập gia tùy tục, rốt cuộc tùy tục thế nào, tự
nhiên là nhập gia trước hỏi tục.
Ông chủ cười không nói.
Trần Bình An vội vàng mua một ống hương ở cửa hàng hương khói.
Biết điều.
Ông chủ cười ha hả, lúc này mới bắt đầu nói về những điều bên trong: "Người trẻ
tuổi ngươi vừa nhìn đã biết là người giang hồ, cho nên không biết quan trường, rất
bình thường. Tước vị và quan phẩm trong quan trường, không giống nhau lắm,
huống hồ phẩm cấp của những vị thần tiên lão gia được thờ cúng này, lại càng
khác. Sao, nghe mơ hồ rồi phải không?"
Trần Bình An gật đầu, cười nói: "Có chút phức tạp."
Ông chủ bắt đầu khoe khoang kiến thức của mình, lắc đầu nói: "Vị Thành Hoàng
gia của chúng ta, trước đây dưới tay hoàng đế khai quốc, thực ra mới chỉ được
phong làm bá tước tứ phẩm, chỉ là hương khói luôn linh nghiệm, mấy năm trước
sau khi tân đế lên ngôi, lại hạ một đạo thánh chỉ, truy tặng vị Thành Hoàng gia của
chúng ta làm hầu tước tam phẩm. Lúc đó thật là hoành tráng, thượng thư lão gia
của Lễ bộ đích thân rời kinh, một vị quan lớn như vậy, đích thân mang thánh chỉ
đến thành Tùy Giá của chúng ta. Sau khi vào thành, lại chọn một ngày hoàng đạo,
con phố ngoài cửa hàng này, thấy không, hôm đó trời chưa sáng, đã có một đội nha
dịch từ đầu đến cuối, đều rắc nước rửa sạch một lần, còn không cho người ngoài
xem. Ta vì muốn xem náo nhiệt, đêm trước đã ngủ luôn trong cửa hàng, lúc này
mới được thấy vị thượng thư lão gia đó, chậc chậc, thật không hổ là Văn Khúc Tinh
hạ phàm, dù chỉ nhìn từ xa, ta cũng cảm thấy quý khí."
Ông chủ đắc ý: "Chỗ chúng ta, tuy chỉ là một quận thành, nhưng đãi ngộ của vị
Thành Hoàng gia nhà mình, đã tương đương với Thành Hoàng gia của châu thành
rồi. Ngoài miếu Thành Hoàng kinh thành và miếu Đô Thành Hoàng ở kinh đô phụ,
cáo mệnh không còn cao hơn nữa. Người trẻ tuổi, cho nên ngươi đã mua hương,
đến miếu nhất định phải bái nhiều, lạy nhiều, tuy miếu Thành Hoàng này trước
nay là nơi sĩ tử cầu văn vận linh nghiệm hơn, nhưng Thành Hoàng gia của chúng
ta quan vị cao, bản lĩnh lớn, chắc chắn chỉ cần ngươi thành tâm một chút, cũng sẽ
che chở một hai."
Trần Bình An lại hỏi về các quan văn võ thuộc hạ trong miếu Thành Hoàng, quả
nhiên vẫn có hai vị phán quan, sáu ty Thành Hoàng, và hai vị thần Nhật Dạ Du, và
một vị tướng quân Gia Tỏa. Những quan thuộc hạ phụ tá Thành Hoàng gia này, lại
có lai lịch riêng, ông chủ vô cùng quen thuộc, nói có đầu có đuôi. Chỉ là khi Trần
Bình An hỏi có từng tận mắt thấy Thành Hoàng gia hiển linh hiện thân, ông chủ
liền có chút á khẩu, sắc mặt có chút không tự nhiên, trả lời một câu "chúng ta
những người dân thường này, làm sao có thể thấy được chân thân của Thành
Hoàng gia, cho dù đứng trước mặt, cũng không nhận ra được".
Trần Bình An cười nói: "Lẽ ra phải như vậy, câu nói cũ đều nói 'chân nhân không lộ
diện, lộ diện không phải chân nhân', chắc chắn những vị thần linh này càng như
vậy."
Sắc mặt ông chủ lúc này mới tốt hơn.
Lễ chế của Thành Hoàng gia Ngân Bình Quốc, đại thể giống với Bảo Bình Châu,
nhưng vẫn có chút khác biệt, về phẩm cấp và phụng thờ, có sự khác biệt.
Nhưng việc truy phong của hoàng đế Ngân Bình Quốc hiện tại, có chút bất thường,
có lẽ đã nhận ra sự khác thường của kim thân Thành Hoàng gia ở đây, đến nỗi
không tiếc vượt cấp sắc phong cáo mệnh cho một vị Thành Hoàng gia quận thành.
Trần Bình An sau khi rời khỏi cửa hàng hương khói, đứng trên con phố đông đúc,
nhìn về phía miếu Thành Hoàng.
Thà ngủ trong mộ, không ngủ trong miếu hoang.
Chính là lý do này.
Một khi linh khí sơn thủy thế gian chuyển đổi, rất dễ dẫn đến cục diện phúc họa
đảo lộn.
Trần Bình An đi về phía miếu Hỏa Thần, khí tượng của miếu Thành Hoàng vẫn
chưa có dấu hiệu tan rã, có lẽ còn có thể duy trì một thời gian.
Bên miếu Hỏa Thần, cũng hương khói thịnh vượng, chỉ là so với sự hỗn loạn của
miếu Thành Hoàng, nơi này hương khói trong sáng ổn định hơn, tụ tán có trật tự.
Nhưng cũng không bước vào trong, hắn bây giờ có thể dùng quyền ý để áp chế
những chuyện kỳ quái trên người, nhưng sau khi bước vào miếu thờ, có gây ra sự
chú ý không cần thiết hay không, Trần Bình An không chắc chắn. Nếu không phải
chuyến đi đông nam Bắc Câu Lô Châu này quá vội vàng, theo kế hoạch ban đầu của
Trần Bình An, là đi xong miếu thủy thần sông Diêu Duệ ở Bãi Cốt Trắng, rồi mới đi
một chuyến đến mấy miếu thờ lớn của vương triều thế tục, đích thân kiểm tra một
phen. Dù sao miếu thờ sông Diêu Duệ, chủ nhân là thần sơn thủy làm hàng xóm
với Phi Ma Tông, tầm mắt cao, mình vào thắp hương, người ta chưa chắc đã để ý,
người ta thấy hay không thấy, không nói lên được điều gì. Nhưng vị hà thần lớn
nhất ở cực nam một châu, không hiện thân trong miếu thờ, lại đóng vai một người
chèo thuyền, muốn hảo tâm chỉ điểm cho mình.