Trần Bình An dừng bước, nhìn về phía xa giữa hai hòn đảo Bạch Giáp và Thương
Nhiêm, bỗng có một cỗ xe ngựa hoa lệ vọt ra khỏi mặt hồ. Cỗ xe lớn như một tòa
lầu các, bốn góc như mái cong, treo chuông gió. Khi bốn con tuấn mã trắng như
tuyết đạp nước phi nước đại, tiếng chuông vang lên như tiếng trời trong mưa. Phía
sau xe ngựa còn có một đội người đông đảo, gồm một nhóm nhỏ thị nữ mặc áo gấm
hoa và các quan lại mặc quan bào đỏ tía, theo sau xe ngựa đi trên mặt nước.
Trên xe ngựa không có phu xe điều khiển tuấn mã, chỉ có thiếu niên Lý Nguyên và
một phu nhân xinh đẹp dáng người thon dài đứng đó. Búi tóc của nàng như nụ hoa
bạch ngọc, thân mặc một chiếc áo khoác ngắn tay đối khâm dệt kim sa, bên ngoài
khoác một lớp sa mỏng, phiêu dật như khói sương.
Thiếu niên Lý Nguyên đã thay một bộ trường bào cổ tròn màu vàng, thắt lưng đeo
đai bạch ngọc, chân đi giày đen.
Khi đội ngũ này xuất hiện, Trần Bình An nhận thấy hai hòn đảo lớn Bạch Giáp và
Thương Nhiêm có dị tượng, sương nước xung quanh lan lên bờ, bao phủ lấy chúng,
rất nhanh chỉ còn thấy được đường nét đại khái. Nhưng Trần Bình An không chắc
là do tu sĩ trên đảo đã khởi động trận pháp hộ sơn, hay là do có người bên phía xe
ngựa điều khiển thủy pháp, khiến tu sĩ trên đảo không tiện nhìn trộm cảnh tượng
trên hồ.
Xe ngựa lao thẳng về phía Trần Bình An, không trực tiếp lên bờ mà dừng lại cách
đảo Phù Thủy một dặm. Chỉ có Lý Nguyên và vị phu nhân búi tóc cao kia bước
xuống xe, đi về phía hòn đảo.
Vị phu nhân dường như đã tạm thời gỡ bỏ thuật che mắt, để lộ ra khuôn mặt vốn
mơ hồ, sở hữu một đôi mắt màu vàng kim, không nghi ngờ gì nữa, đây là một trong
những vị thần linh sơn thủy bản địa.
Lý Nguyên cùng vị phu nhân kia đi đến trước mặt Trần Bình An, Lý Nguyên cười
giới thiệu: "Vị này là Nam Huân Thủy Điện nương nương, người cai quản sự lưu
chuyển mưa gió của Long Cung động thiên. Trần công tử có thể gọi nàng là Thẩm
phu nhân."
Mặc dù mưa không nhỏ, Trần Bình An vẫn lập tức thu lại chiếc ô giấy dầu, gọi một
tiếng Thẩm phu nhân.
Vị Thủy Điện nương nương kia làm một lễ vạn phúc, "Người cũ của Nam Huân
Điện, Thẩm Lâm, ra mắt Trần công tử."
Sau khi nàng đứng thẳng người dậy, nhẹ nhàng phất tay áo, trên không trung đảo
Phù Thủy liền không còn mưa rơi xuống.
Trần Bình An quen khi nói chuyện với người khác đều nhìn thẳng vào đối phương,
nên vô tình phát hiện ra dung mạo thật sự của vị Thủy Thần nương nương này, sắc
mặt như men thanh sứ. Không chỉ vậy, trên "bề mặt sứ" của khuôn mặt còn phủ
đầy những vết nứt nhỏ li ti, dọc ngang chằng chịt, một khi bị người khác nhìn kỹ sẽ
có vẻ hơi đáng sợ. Trần Bình An có chút hiểu ra, không giả vờ như không thấy gì,
kẹp chiếc ô giấy dầu dưới nách, ôm quyền cáo lỗi với vị Thủy Thần nương nương có
kim thân đã ở trong tình trạng nguy kịch này.
Thẩm Lâm dường như có chút ngạc nhiên, cười nói: "Trần công tử không cần như
vậy. Nếu dung mạo này của tiểu thần làm công tử sợ hãi, phá hỏng phong cảnh, đó
mới là đại tội."
Lý Nguyên phá lên cười ha hả, dường như cảm thấy cách nói này khá thú vị.
Chỉ là Trần Bình An không cười, Lý Nguyên đành phải ngượng ngùng thu lại nụ
cười, tự thấy mất mặt. Nếu là đám người đứng đầu phổ điệp tổ sư đường của Thủy
Long Tông năm xưa còn sống, lúc này xung quanh đã vang lên một tràng cười lớn
rồi.
Trần Bình An một tay cầm ô giấy dầu, nghiêng người đưa ra một tay.
Thẩm Lâm nhìn Lý Nguyên, người sau vội vàng ra hiệu bằng mắt, nàng mới cùng
vị Trần công tử kia sóng vai đi, sau đó Lý Nguyên mới hai tay ôm sau gáy, chậm rãi
đi theo sau hai người.
Nam Huân Thủy Điện là đứng đầu trong số các thủy thần của Long Cung động
thiên, còn về sơn thần thì càng không cần phải nói. Trong tiểu động thiên này,
những người không có địa vị nhất chính là những tiểu sơn thần như bị giam cầm
trong lồng nước xung quanh. Một số anh linh của Đại Nguyên vương triều đang
chờ sắc phong của triều đình họ Lư, hoặc danh thần anh liệt của các tiểu quốc khác
sau khi chết hồn phách không tan, một khi nghe nói có thể bị ném vào Long Cung
động thiên, phong chính làm thần, có lẽ đến ý nghĩ chết thêm lần nữa cũng có.
Không chỉ vì tư tâm, sợ vào tiểu động thiên này bị ràng buộc quá nhiều, hương núi
làm sao so được với hương nước? Quan trọng hơn là, vào tiểu thiên địa, xa quê
hương, thân là thần linh, làm sao có thể phù trợ lại cho khí vận sơn thủy của bản
quốc? Vì vậy, bất kỳ anh linh nào cũng coi việc đảm nhiệm chức vị sơn thủy thần
linh trong tiểu động thiên là một sự giáng chức lưu đày trong quan trường, do đó
thà làm thành hoàng của một huyện nhỏ, chứ không làm sơn thần trong động
thiên.
Mà Thẩm Lâm tự xưng là người cũ của Nam Huân Điện, lại là một cách nói rất đáng
suy ngẫm. Bởi vì Long Cung động thiên có phạm vi tám nghìn dặm, sở hữu hơn
một nghìn hòn đảo lớn nhỏ, thủy vận nồng đậm bậc nhất một châu, hiện nay tổng
cộng có ba mươi hai vị thủy thần hồ quân, hà bá hà bà. Cùng với mười hai hòn đảo
lớn bao gồm cả chủ thành, đều có sơn thần, thành hoàng, văn võ miếu, so với thủy
thần, số lượng thần linh còn nhiều hơn.
Lý Nguyên nhìn "phu nhân" ở phía trước không xa, trong lòng không khỏi thở dài.
Đồng bệnh tương liên.
Chỉ là những gì Thủy Long Tông có thể làm, phần lớn là dựa vào các đạo tràng kim
lục hàng năm để tăng thêm hương hỏa. Mặc dù cũng có thể bù đắp cho Nam Huân
Điện, giống như việc sửa chữa nhà cửa ở các phường thị, nhưng rốt cuộc không
trực tiếp và hiệu quả bằng việc hắn, một vị thủy chính, hấp thu hương hỏa, luyện
hóa tinh hoa. Nói cho cùng, đây chính là điểm khác biệt giữa động thiên và phúc
địa. Động thiên chỉ thích hợp cho người tu đạo, dăm ba người an tâm tu hành, là
nơi thanh tịnh bẩm sinh, muốn không tranh với đời cũng khó. Còn phúc địa thì đất
rộng người đông, lợi cho việc ngưng tụ hương hỏa của vạn dân, mới là đạo trường
bẩm sinh của thần linh.
Trần Bình An và vị Thẩm phu nhân này nói chuyện rất vui vẻ.
Tiếc là Long Cung động thiên không giống như những ngọn núi tiên gia như Xuân
Lộ Phố, Thải Tước Phủ, có những tập sách đóng thành quyển để người ta tìm hiểu
phong tục một nơi.
Thực ra đây là lần đầu tiên Trần Bình An nghe nói đến Nam Huân Thủy Điện.
Tuy nhiên, những thần linh có danh hiệu thủy điện thường có lai lịch không nhỏ.
Ở Thư Giản Hồ, hòn đảo Châu Thoa gần Thanh Hạp đảo, đảo chủ Lưu Trọng Nhuận
là một trưởng công chúa vong quốc, cố quốc của nàng có một thủy điện trong
truyền thuyết, chính vì vậy mới thu hút sự thèm muốn của kiếm tu Chu Huỳnh
vương triều. Đương nhiên, vị Nguyên Anh kiếm tu xuất thân từ hoàng thất Chu
Huỳnh kia vẫn mang ý định tài sắc vẹn toàn. Trần Bình An đã từng chứng kiến sự
huyền diệu của đan dược quý hiếm trong thủy điện, đến cả Địa Tiên cũng phải
thèm nhỏ dãi. Theo lời Lưu Trọng Nhuận, loại thủy đan tốt nhất, chỉ cần ném ra
một viên là có thể khiến Thư Giản Hồ nổi sóng cao trăm thước, tranh đoạt không
ngừng.
Trước khi Trần Bình An rời Lạc Phách Sơn, Lưu Trọng Nhuận vẫn chưa thực sự
thỏa thuận xong việc di dời với Chu Lễm. Thực ra Trần Bình An không hiểu tại sao
Lưu Trọng Nhuận lại cố chấp muốn chia nữ tu của Châu Thoa đảo làm hai, ngoài tổ
sư đường ở lại Thư Giản Hồ, lại đưa phần lớn đệ tử đích truyền của tổ sư đường đến
Long Tuyền quận tu hành. Thư Giản Hồ hiện nay, đã có quy củ, hơn nữa còn có
Chân Cảnh Tông của Khương Thượng Chân trấn giữ, so với Thư Giản Hồ vô pháp
vô thiên trước đây, đã khác một trời một vực. Nói một câu khó nghe, chút gia sản
của Lưu Trọng Nhuận, Chân Cảnh Tông thật sự sẽ không thấy tài nổi lòng tham.
Chuyển đến Long Tuyền quận, cũng vẫn là ăn nhờ ở đậu. Trần Bình An thu thần
tiên tiền của Châu Thoa đảo, một đồng cũng không thiếu. Châu Thoa đảo vừa tốn
công tốn sức, Lưu Trọng Nhuận lại hao tổn tài lực, Trần Bình An thực sự không
hiểu Lưu Trọng Nhuận làm ăn kiểu gì.
Giống như Trần Bình An không rõ mối quan hệ giữa Lý Liễu và Lý Nguyên, cũng
không hiểu sự liên quan giữa Thẩm Lâm và Lý Nguyên, cho nên suốt đường đi, chỉ
là khách sáo hàn huyên với vị Nam Huân Điện Thủy Thần nương nương này.
Do đã quen làm việc này ở Thanh Hạp đảo của Thư Giản Hồ, Trần Bình An đã vô
cùng thành thục, đối đáp không chút sơ hở, lời nói câu nào cũng khách khí, nhưng
cũng không tạo cho người ta cảm giác xa lạ lạnh nhạt. Ví dụ như sẽ khiêm tốn
thỉnh giáo Thẩm Lâm về nguồn gốc của tấm bia Công chúa thăng tiên trên đảo Phù
Thủy. Thẩm Lâm đương nhiên biết gì nói nấy, không giấu giếm điều gì. Là hai vị
thần linh cổ xưa có tư lịch lâu đời nhất Long Cung động thiên, giống như Thủy
chính Lý Nguyên, đối với nhân sự trên địa bàn của mình, họ thuộc như lòng bàn
tay.
Lý Nguyên nghe hai kẻ lần đầu gặp mặt ở phía trước trò chuyện thân mật.
Cảm thấy có chút thú vị.
Chỉ là ngoài thú vị, lại cảm thấy có chút bi ai.
Vị giang hồ cộng chủ cao cao tại thượng kia, sau vô số năm, khó khăn lắm mới đến
Long Cung động thiên này để tránh nóng, kết quả thì sao? Ngay cả Nam Huân
Thủy Điện cũng lười liếc mắt một cái, ngay cả việc khiển trách Thẩm Lâm, người
không có công lao cũng có khổ lao này một hai câu, cũng lười nói.
Lý Nguyên thậm chí có thể chắc chắn rằng, nếu không phải vị "Trần tiên sinh" này
đại giá quang lâm, vị giang hồ cộng chủ kia, ngay cả hắn, một vị Tế Độc thủy chính
đã trông coi một tòa hành cung tránh nóng vô số năm, nàng chắc chắn cũng sẽ
không liếc mắt thêm một cái.
Thật là vô tình.
Lý Nguyên luôn cảm thấy dù là hắn hay Thẩm Lâm, cũng được coi là những thần
linh có phẩm trật không hề thấp, cũng đủ để xem thường tình cảm thế tục. Nhưng
so với vị đại thần viễn cổ cao không thể với tới kia, thật giống như những kẻ si tình
chốn nhân gian.
Thẩm Lâm dường như rất có hứng thú nói chuyện, chủ động giới thiệu cho vị Trần
công tử kia về phong thổ nhân tình của Long Cung động thiên.
Đây là điều Trần Bình An muốn nghe nhất.
Kể từ lần đầu tiên Trần Bình An cùng Tiểu Bảo Bình họ đi du ngoạn xa, vẫn luôn
như vậy.
Lên núi hỏi tiều phu, xuống nước hỏi người chèo thuyền, vào thành qua trấn liền đi
hỏi dân chúng địa phương. Năm đó đều là Trần Bình An tự mình làm, cho dù là Lý
Bảo Bình, người suy nghĩ mọi việc cẩn thận nhất, làm việc cũng rất tỉ mỉ, muốn
chia sẻ gánh nặng cho tiểu sư thúc, Trần Bình An vẫn không yên tâm.
Sau đó, một mình du lịch bốn phương, vẫn như cũ.
Bất kỳ một vùng đất xa lạ nào, chỉ cần Trần Bình An cảm thấy không thể hiểu rõ
toàn diện, không nhìn thấu được mạch lạc, trong lòng sẽ không yên.
Điều này có lẽ có quan hệ rất lớn với một loạt biến cố như nữ quỷ áo cưới chặn
đường năm xưa, biến cố ở Phi Ưng Bảo, lạc vào Ngẫu Hoa phúc địa, và trải qua sát
cơ sau lưng ở Quỷ Vực Cốc.
Trần Bình An biết mình trong việc này, nếu tâm tính đi đến cực đoan, luôn luôn
không thay đổi, sẽ là một chướng ngại gập ghềnh trên con đường tu hành.
Ý nghĩ này, là sau khi gặp Lý Liễu, Trần Bình An mới đột nhiên nhận ra.
Bởi vì sau khi Trần Bình An đối chiếu với lời nói và hành động của Lý Liễu ở đây,
liền phát hiện ra rằng ngay cả khi mình đã trở về quê hương, ngoài việc ngồi một
mình trong tổ trạch ở ngõ Nê Bình, còn có thể không suy nghĩ nhiều, ngoài ra ngay
cả khi ở trong lầu trúc trên Lạc Phách Sơn, ở tiệm trong ngõ Kỵ Long, cũng đã quen
với việc đắm mình trong tâm cảnh cố chấp "ta biết vạn sự, vụn vặt không sót". Vì
vậy Trần Bình An mới ngưỡng mộ hai môn thần thông tiên gia kia đến vậy, Súc địa
thiên lý thành phương thốn, và Thần nhân chưởng quan sơn hà.
Đặc biệt là câu nói mà Lý Liễu thuận miệng nói ra "tâm cảnh không ổn, đi con
đường xa hơn nữa, vẫn là quỷ đả tường", quả thực là một lời đánh thức Trần Bình
An, người đang trong mộng.
Trần Bình An dám nói mình từ trước đến nay đều biết mình muốn gì, muốn đi đâu,
muốn trở thành người như thế nào.
Nhưng trên suốt chặng đường, con đường vẫn luôn gập ghềnh trắc trở, không phải
hoàn toàn là do duyên phận của đại thiên địa, mà chính bản thân hắn, Trần Bình
An, cũng có vô số "phúc họa tự chiêu".
Vì vậy Trần Bình An mới ngồi trên mái nhà ngày hôm đó, cảm thấy trời đất mênh
mông, không biết làm sao để bước tiếp.
Ước hẹn mười năm, trở thành võ phu Kim Thân Cảnh, trở lại Đảo Huyền Sơn.
Xây dựng lại một cây cầu trường sinh, luyện hóa thành công năm món bản mệnh
vật.
Trở thành một kiếm khách thực sự trong lòng, cố gắng đồng thời trở thành một đại
kiếm tiên được đại tự do.
Nhưng sức người có hạn, tâm lực cũng vậy.
Hiện tại hắn, Trần Bình An, suy nghĩ nhiều và xa, cân nhắc tỉ mỉ và phức tạp, đâu
chỉ có ba việc lớn này? Lại đâu chỉ đơn giản là nợ mấy nghìn viên Cốc Vũ tiền?
Những việc không thể không làm, lại đâu chỉ có những việc của bản thân?
Việc rối như tơ vò, lớn nhỏ không đều.
Nên phân chia trước sau như thế nào, tâm tư, sức lực và thời gian mỗi ngày, lại nên
làm thế nào để từ đạo lý của mình, áp dụng vào từng việc cụ thể.
Trần Bình An vô thức dừng bước.
Vị Nam Huân Điện Thủy Thần nương nương kia cũng không để lộ dấu vết mà dừng
lại.
Lý Nguyên ở sau lưng hai người vẫn không có việc gì làm, cẩn thận đếm xem trên
chiếc áo sa mỏng pháp bào nặng nhiều nhất ba bốn lạng của Thẩm Lâm, rốt cuộc
đã đính bao nhiêu viên trân châu đặc sản của Long Cung được luyện hóa thành
những hạt cải nhỏ, lúc này đã đếm đến hơn chín nghìn viên.
Lần này Thẩm Lâm đến thăm, không phải là do Lý Nguyên tự ý quyết định, mà là
sự xuất hiện ngắn ngủi của vị giang hồ cộng chủ kia trước đó, đã khiến vị người cũ
của Nam Huân Điện này trong cõi u minh sinh ra một tia cảm ứng tâm thần.
Nhưng lại không dám tự tiện lộ diện, đành phải đợi đến khi luồng cảm ứng đó
hoàn toàn tan biến, mới lần theo dấu vết, cẩn thận tìm đến hắn, một vị Đại Độc
thủy chính, còn không dám hỏi thẳng, chỉ nói bóng nói gió. Lý Nguyên nghe đến
đau đầu, dù sao cũng giả ngốc, việc lớn như vậy, Lý Nguyên dù có thương hại vị
Thủy Thần nương nương này đến đâu, cũng không dám tùy tiện tiết lộ thiên cơ.
Chỉ là thực sự không thể từ chối Thẩm Lâm, đành phải dùng một phương pháp
trung dung không đến mức giả công tư, đưa nàng đi một chuyến đến đảo Phù
Thủy. Dù sao nàng là người đứng đầu thần linh của một tiểu thiên địa, lái xe tuần
tra bốn phương sơn thủy, là chức trách của Thẩm Lâm. Chỉ tiếc là vị "Trần tiên
sinh" mà Lý Nguyên gọi là Trần công tử, bên hông không đeo tấm ngọc bài "Tam
xích cam lâm" kia. Người trẻ tuổi không lớn, nhưng lại quá lão luyện, lời nói vô
cùng cẩn trọng, e rằng Thẩm Lâm chỉ có thể ra về tay không.
Nam Huân Thủy Điện, người nắm giữ quyền lực sơn thủy ở đây, thực ra có chút
danh không chính ngôn không thuận. Bởi vì việc sắc phong cho tất cả các thần linh
thị tòng của thủy điện, bất kỳ vương triều nào cũng không thể can thiệp, ngay cả
các sơn chủ thư viện qua các đời thường cũng không tham gia. Ví dụ như hiện nay,
thánh nhân thư viện Chu Mật nhậm chức không lâu, đã cử một vị quân tử đến tổ
sư đường của Thủy Long Tông gửi mười phần quyển trục phong chính, toàn bộ là
về các thần vị lớn nhỏ của Nam Huân Thủy Điện, chỉ để trống phần tên, giao cho
tông chủ Tôn Kết chuyển cho Nam Huân Thủy Điện trong động thiên. Ý tứ rất đơn
giản, để cho Thẩm Lâm, người có "tiểu triều đình" đã vô cùng cồng kềnh, tự mình
lo liệu. Ông ta, Chu Mật, đến Bắc Câu Lô Châu là để làm học vấn, lười quản những
chuyện lộn xộn này.
Thẩm Lâm cũng rất nhanh đáp lễ, ngoài việc giữ lại mấy thần vị quan trọng, đã
một hơi cắt giảm rất nhiều chức quan hư cấu theo lễ chế cổ xưa. Cuối cùng, theo
các chức quan trên những bản cáo sắc phong của thánh nhân Chu Mật, trong Nam
Huân Thủy Điện vốn có hơn hai mươi vị thủy vận thần linh, chỉ giữ lại mười vị
thần vị chính thống được Nho gia công nhận.
Ban đầu, Nam Tông chi chủ Thiệu Kính Chi, người có quan hệ mật thiết với Nam
Huân Thủy Điện, đã từng khuyên Thẩm phu nhân đừng làm vậy, uổng công mất đi
hơn mười thần vị. Dù sao thánh nhân thư viện Chu Mật đã tỏ rõ thái độ không
quan tâm đến hoạt động của Nam Huân Thủy Điện, hà tất phải làm chuyện thừa.
Nhưng sau này khi Chu Mật ra tay, rời khỏi thư viện, đánh cho mấy vị đại tu sĩ nói
lời ác độc kia "thông cả cứt chó", Thiệu Kính Chi mới lại đến thăm Nam Huân Thủy
Điện một chuyến, thừa nhận mình suýt nữa đã hại Thẩm phu nhân.
Thẩm Lâm nhận ra người trẻ tuổi bên cạnh đang ngẩn ngơ, lơ đãng.
Nàng không cảm thấy đó là sự vô lễ hay xúc phạm. Người tu đạo, có thể có tâm
cảnh thả lỏng như vậy, thực ra thậm chí có thể coi là một sự tin tưởng vô hình.
Trần Bình An nhanh chóng thu lại những suy nghĩ hỗn loạn, xin lỗi: "Thẩm phu
nhân, xin lỗi, vừa rồi có chút thần du vạn dặm."
Thẩm Lâm cười lắc đầu.
Tuy nhiên, nàng đã có ý định rời đi, nên mở lời mời người trẻ tuổi có thời gian đến
Nam Huân Thủy Điện làm khách.
Trần Bình An gật đầu đồng ý, sau đó có chút bất đắc dĩ. Lý Liễu nói là sẽ đến chủ
thành một chuyến, sau đó sẽ quay lại đảo Phù Thủy, kết quả lần đi này, e rằng nàng
đã trực tiếp rời khỏi Long Cung động thiên và Thủy Long Tông.
Hỏi Lý Nguyên, Lý Nguyên chỉ nói không biết.
Thẩm Lâm cáo từ rời đi, đi về phía bờ, dưới chân sương nước bốc lên, trong nháy
mắt đã trở lại cỗ xe ngựa kia, quay đầu ngựa, phi như bay đi. Sau khi đi được mấy
dặm đường nước, dường như lao vào con đường nước dưới mặt hồ, xe ngựa cùng
với những thị nữ, văn võ thần nhân đi theo, bỗng chốc biến mất.
Lý Nguyên chậm rãi thu lại ánh mắt, thực ra trong lòng có chút tiếc nuối.
Nếu người trẻ tuổi này thông minh hơn một chút, hoặc là không thông minh đến
thế, thực ra Thẩm Lâm không chỉ mời hắn đến thăm Nam Huân Thủy Điện, mà
nàng chắc chắn sẽ có trọng lễ tặng, loại mà không nhận cũng không được, hơn nữa
nhất định sẽ tặng một cách thiên kinh địa nghĩa, hợp tình hợp lý. Ít nhất cũng là
một món chí bảo cũ của Nam Huân Thủy Điện, một món chí bảo thủy pháp hàng
đầu, phẩm trật gần bằng bán tiên binh. Bởi vì món quà này, thực ra không phải
tặng cho người trẻ tuổi này, mà giống như một món cống phẩm được quan viên địa
phương chuẩn bị kỹ lưỡng, dâng lên cho chủ nhân của tấm ngọc bài "Tam xích cam
lâm" kia. Một khi "Trần công tử" chịu nhận, Thẩm Lâm không những không tiếc
nửa điểm, mà còn càng thêm cảm kích việc hắn nhận lễ. Chỉ cần hắn có chút ý
niệm lộ ra, Nam Huân Thủy Điện dù có dỡ đi một nửa, Thẩm Lâm chắc chắn vẫn sẽ
có trọng lễ tặng.
Tiếc là "Trần tiên sinh" đã lặng lẽ bỏ lỡ một phúc duyên.
Trên đời có người tu đạo nào chê tiên gia trọng bảo không đủ nhiều sao? Giống như
bọn họ, những sơn thủy thần linh này, ai lại chê hương hỏa tinh hoa nhiều thêm
mấy cân mấy lạng?
Chắc là không có.
Đáng tiếc hơn là hắn, Lý Nguyên, không tiện mở lời nhắc nhở, nếu không một chút
bất cẩn sẽ vẽ rắn thêm chân, chỉ hại Thẩm Lâm, người có kim thân đã mục nát như
một khúc gỗ mục, mà còn khiến hắn, một tiểu thủy chính, cũng không chịu nổi.
Trần Bình An cùng nhìn theo xe ngựa đi xa, bên cạnh là thiếu niên mặc áo vàng,
đeo đai ngọc, đi giày đen. Vẻ mặt phức tạp thoáng qua của y đã bị Trần Bình An
lặng lẽ thu vào mắt.
Lý Nguyên lấy ra một phong mật thư, nói: "Trần tiên sinh, đây là thư hồi âm từ quê
hương của ngài. Từ lúc gửi thư đến lúc nhận thư, Thủy Long Tông sẽ không có bất
kỳ phát hiện nào."
Thực ra phong thư này, cầm trên tay có chút nặng.
Đây chính là mối quan hệ sơn thủy có khác.
Bởi vì trên thư có thiết lập một cấm chế sơn thủy tinh xảo của một vị sơn nhạc
chính thần.
Là một Đại Độc thủy chính, cầm phong thư này, khó tránh khỏi có chút "phỏng
tay".
Trần Bình An nhận lấy mật thư, nhìn thấy bốn chữ lớn trên phong bì, liền mỉm
cười hiểu ý.
Bốn chữ đó là "Sư phụ thân khải".
Vừa nhìn đã biết là bút tích của đại đệ tử khai sơn của mình, chữ viết giống hệt sư
phụ hắn, ngay ngắn chỉnh tề, rõ ràng là lúc hạ bút đã rất dụng tâm.
Trần Bình An trước tiên cất mật thư vào trong tay áo.
Lý Nguyên định cáo từ, dù sao người kia đã nói, Trần tiên sinh ở đây cần thanh tịnh
tu hành, không cho phép ai làm phiền.
Thần linh Nam Huân Thủy Điện tuần du đến đây, lên bờ một lát, thực ra Lý
Nguyên cũng có chút chột dạ. Chỉ nghĩ rằng người trẻ tuổi này đang cầm ô đi dạo,
chắc không thuộc phạm vi "thanh tu" nhỉ?
Thẩm Lâm vừa đi, trên không đảo Phù Thủy nhanh chóng lại có mưa.
Trần Bình An cầm ô lên, Lý Nguyên cười nói: "Trần tiên sinh không cần quan tâm
đến tôi."
Trần Bình An định nói lại thôi, tự mình nhanh chóng dẹp bỏ một vài ý định hỏi
han.
Biết được vị trí cao thấp đại khái của Thẩm phu nhân kia trong Long Cung động
thiên, có ý nghĩa gì? Có thực sự cần phải nắm lấy đầu một sợi dây không?
Hình như không cần như vậy.
Vẻ già nua khó che giấu trên người Lý Nguyên, kim thân của vị Nam Huân Thủy
Điện nương nương này đang trên bờ vực tan vỡ. Hắn, Trần Bình An, mới đến đây,
nắm lấy một hai đầu mối mạch lạc chôn sâu dưới nước, biết được sự thật, nếu phù
hợp hoặc vi phạm một số đạo lý của mình, có phải là nên quản một chút không?
Trong nhiều việc ngoài thân, lúc có thể biết có thể không biết, lại cứ tự tìm phiền
não, có phải là một cực đoan khác của việc người tu đạo hoàn toàn không quan tâm
đến việc ngoài thân không?
Trần Bình An cảm thấy chỉ cần mình làm rõ được mạch lạc cơ bản này, đối với bản
thân, chính là một cuộc đại tu tâm.
Nghĩ như vậy, thực ra Trần Bình An sẽ ngưỡng mộ những người ngay từ đầu đã có
"vấn đạo chi tâm" vô cùng kiên định.
Nếu không bàn đến thiện ác thị phi, chỉ nói về bản tâm.
Ví dụ như Lâm Thủ Nhất, người vừa nhìn đã trúng ngay cuốn "Vân thượng lang
lang thư".
Và thiếu nữ Chu Lộc, người có mục đích rõ ràng, hành sự quyết đoán.
Còn có rất nhiều người đã gặp.
Họ trong việc tu tâm, đều rất dứt khoát, giỏi biến việc phức tạp thành đơn giản.
Lý Nguyên hỏi: "Trần tiên sinh, dường như có chút nghi ngại?"
Đây là lời thừa.
Một người tu hành không có nghi ngại lo sầu, tuyệt đối sẽ không ăn no rửng mỡ, hễ
mưa là ra ngoài cầm ô đi dạo, hơn nữa còn đi đi dừng dừng, tâm thần bất định,
thỉnh thoảng còn cầm thêm một cây gậy đi núi, như đang viết chữ hoặc vẽ bùa trên
đất.
Trần Bình An cười nói: "Chờ thư hồi âm từ quê hương, có chút sốt ruột, không có
gì."
Lý Nguyên liền không hỏi thêm nửa câu.
Trần Bình An và Lý Nguyên chia tay, trở về nhà, thu lại chiếc ô giấy dầu dựa vào
cửa, mưa lớn vẫn chưa tạnh.
Nhẹ nhàng giũ sạch vết nước trên người, vào nhà ngồi xuống.
Tin rằng Chu Lễm sẽ trả lời chi tiết trong thư về tình hình gần đây của Lạc Phách
Sơn, cũng như tình hình xung quanh Long Tuyền quận.
Đương nhiên, trọng tâm nhất định vẫn là việc nâng Liên Ngẫu phúc địa từ hạ đẳng
phúc địa lên trung đẳng.
Thực ra ngay lúc nhận được phong thư hồi âm này, Trần Bình An đã biết một tin
tức tốt lành trời ban.
Ngụy Bích đã đột phá cảnh giới.
Nếu không, mật thư sẽ không có cấm chế sơn nhạc độc quyền của Phi Vân Sơn.
Trần Bình An không lập tức mở phong mật thư này, ngược lại đứng dậy rời khỏi
nhà, đi đến dưới mái hiên, nhìn màn mưa giữa trời đất.