Bùi Tiền phải đi một chuyến đến Ngai Ngai Châu, Lưu Tụ Bảo tối qua đã đích
thân viết một phong thư đến Tễ Sắc Phong, nói mời Trần tiên sinh đến thương
lượng một việc quan trọng, tình hình cụ thể, trên thư không tiện nói rõ, nếu Trần
tiên sinh không rảnh, có thể để đại đệ tử đi thay, không sao cả, Bùi tông sư không
phải cũng là khách khanh của Lưu thị Ngai Ngai Châu sao? Trần Bình An để Bùi
Tiền đi coi như giải khuây, có thể tiện đường đến Hồng Vũ vương triều xem phong
thổ nhân tình ở đó.
Mùa màng bận rộn sắp kết thúc, Triệu Thụ Hạ và Ninh Cát phải trở về thôn. Đặng
Kiếm Bình đột nhiên nảy ý, nói định về đạo tràng của tỷ tỷ tỷ phu ở Bắc Câu Lô
Châu một chuyến, Trần Bình An liền bảo hắn dẫn cả hai vị đệ tử thân truyền đến
Lạc Phách Sơn, Đặng Kiếm Bình hỏi có thích hợp không, Trần Bình An cười nói có
gì không thích hợp, đến lúc gặp mặt, hai người họ phải gọi ta là sư gia rồi.
Lão Nhi phải trở về Hoa Ảnh Phong mở lớp giảng dạy, Trịnh Đại Phong đến Oanh
Ngữ Phong dạy quyền, Ôn Tử Tế cảnh giới "lưỡng kim" cần phải âm thầm hộ tống
Tiểu Mễ Lạp mấy người đến Lão Long Thành.
Nhiếp Thúy Nga và mấy vị kiếm tu châu khác không phải là khách khanh của Long
Tượng Kiếm Tông thì cũng là cung phụng của Thanh Bình Kiếm Tông, họ cũng
phải trở về, ai nấy đều mãn nguyện, chuyến đi này không uổng.
Tiên Úy đạo trưởng dẫn theo đệ tử thân truyền Lâm Phi Kinh từ bên đó đến, cùng
nhau đi đến Hương Hỏa Sơn, tiếp tục mở núi vượt sông, lát đường bắc cầu. Sư đồ đi
trên con đường lên núi, ven đường có những đình nghỉ chân, đều là công sức của
sư đồ. Lâm Phi Kinh tò mò hỏi về những dị tượng liên tiếp tối qua, sư tôn có biết sự
thật không. Tiên Úy ngẩn người, tối qua ngủ say như chết, ngay cả bữa ăn khuya
cũng quên ăn, sáng nay Đại Phong huynh nói hắn ngáy như sấm sắp lật cả mái
nhà, Tiên Úy đâu biết dị tượng gì, mặt mũi không giữ được, liền phất tay áo, dạy dỗ
đệ tử vài câu đại đạo lý, nói đến mức Lâm Phi Kinh tâm phục khẩu phục, tán
thưởng không ngớt, thật lòng cảm thấy mình còn kém sư tôn quá xa.
Đúng vậy, núi không cần cao, lòng thành thì linh, tu đạo theo đức, tiêu dao giữa
trời đất, đạo tràng của ta, có gì mà?
"Phi Kinh, con thấy chiếc ghế mây của lão đầu bếp, làm có khéo không? Mùa hè
hóng mát tránh nóng, một tay quạt bồ, một cuốn đạo thư, nằm như vậy du ngoạn,
vi sư rất ngưỡng mộ."
"Sư tôn, đệ tử đi tìm mây cổ ngay đây."
"Phi Kinh, con nói thật lòng với vi sư, vi sư chậm chạp chưa mở lời với Trần sơn
chủ, để con trở thành tu sĩ phổ điệp của Lạc Phách Sơn, có sốt ruột không?"
"Đệ tử tuyệt đối không có ý đó."
"Không đủ cầu tiến."
Còn về Trần sơn chủ của chúng ta, cuối cùng cũng không làm chưởng quầy phủi
tay nữa, giống như một người già ở quê, sau những ngày Tết náo nhiệt, liền phải
tiễn họ đến những phương xa khác nhau, sẽ có một tương lai tốt đẹp hơn.
Tiểu Mễ Lạp họ không lập tức ngự phong đến bến Ngưu Giác, mà men theo con
đường quanh co ra khỏi núi, đi bộ đến thị trấn trước, mua sắm một số vật dụng cần
thiết cho chuyến đi, cũng để từ biệt chưởng quầy và nhân viên của tiệm Áp Tuế và
tiệm Thảo Đầu.
Khi không còn thấy bóng dáng họ ở cổng núi nữa, Trần Bình An liền bước lên bậc
thềm, nhìn bóng họ thêm một lúc. Tiểu đồng áo xanh và tiểu cô nương áo đen
nhảy nhót, đùa giỡn, bên cạnh là một gã lười biếng đeo một chiếc túi hành lý lớn,
hơi thở dài, bước chân vững chãi.
Theo dự đoán của Ninh Diêu, Trúc Tố sẽ phá quan vào giờ ngọ hôm nay, lên Tiên
Nhân Cảnh.
Hôm nay nàng sẽ đến Do Di Phong của Long Tuyền Kiếm Tông sớm hơn, cần phải
làm phù dâu cho Xa Nguyệt.
Đạo tràng riêng ở Phù Diêu Lộc, Trần Bình An tạm thời cho Tạ Cẩu mượn, và Tạ Cẩu
cũng cần hộ quan cho Đinh đạo sĩ.
Trần Bình An gọi Tiểu Mạch đang định đến đạo tràng vỏ ốc dưỡng thương và Tạ
Cẩu đi cùng hắn, để ra oai "đại phụ" trước mặt những ngọc nhân kia, cùng nhau đi
đến lầu trúc. Hắn vào nhà lấy ra một cây gậy trúc xanh mới làm gần đây, trên đó có
khắc hai loại ấn văn, "Lạc Phách Sơn", "Thứ tịch".
Là gậy đi núi tặng cho Tạ Cẩu.
Trần Bình An giải thích: "Làm từ trước, nên vẫn khắc chữ 'Thứ tịch', bây giờ ngươi
là Thủ tịch rồi, có thể tự mình khắc lại lạc khoản mới."
Thiếu nữ đội mũ chồn liếc nhìn chất liệu trúc xanh và vết khắc, "đoán niên đại"
đơn giản, là bút tích của Sơn chủ không lâu sau khi từ Ngũ Sắc thiên hạ Phi Thăng
Thành trở về Lạc Phách Sơn. Tạ Cẩu cười toe toét, vui vẻ ngây ngô. Đồng tử tóc
trắng sáng nay suýt nữa bị loại khỏi phổ điệp ở bên cạnh kêu "ây da", "chậc chậc",
chua loét. Người so với người tức chết người, Tạ đà chủ thật nịnh hót, quan vận
hanh thông nha.
Tạ Cẩu vừa vội vàng nhận lấy gậy đi núi, vừa giả vờ khách sáo nói "đại lễ à, vô công
bất thụ lộc à".
Lúc đó nàng tự ý dẫn một nhóm nữ quỷ "vượt biên" đến Bảo Bình Châu, suýt nữa
gây ra rắc rối.
Trần Bình An nói: "Không phải đã hứa với ngươi, chỉ cần ngươi quản tốt chuyện
bao đồng, ta sẽ tặng ngươi một cây gậy đi núi sao."
Tạ Cẩu cười nói: "Chuyện bao đồng thì có quản, nhưng cũng không quản tốt, nhận
thì hổ thẹn, từ chối thì bất kính, ha ha."
Ở Lạc Phách Sơn, bất kể là người tu đạo hay người luyện võ, có gậy đi núi hay không
cũng không có quy định gì, cũng không phải cần thân phận gì mới được trang bị
vật này, nếu thích, tự mình làm một cây gậy trúc là được. Nhưng có phải do Sơn
chủ tự tay làm, tự tay tặng hay không, ý nghĩa cuối cùng vẫn khác.
Trần Bình An hỏi: "Đinh đạo sĩ thế nào rồi?"
Tạ Cẩu nói: "Rùa bò, tiến triển chậm chạp."
Trần Bình An nói: "Cũng tốt, vững chắc."
Tiểu Mạch hỏi: "Công tử, chuyện giúp Lữ Tổ hộ đạo thế nào rồi?"
Trần Bình An xoa xoa mi tâm: "Vẫn đang đợi tin tức."
Ngụy Bách đến lầu trúc, nhắc nhở: "Kinh thành đã bắt đầu buổi chầu sớm rồi, Quốc
sư mới nhậm chức như ngươi chậm chạp không đến, văn võ trong điện đã bàn tán
xôn xao, ai nấy đều đoán mò, chỉ nói hôm qua quan trường kinh thành xảy ra động
tĩnh lớn như vậy, Đại cửu khanh thiếu một, Tiểu cửu khanh thiếu hai, Bệ hạ cũng
phải đợi ngươi lộ diện, mới có thể định ra phương hướng. Dù sao cũng đã muộn rồi,
hay là ngươi cứ đến muộn thêm chút nữa, chỉ tham gia tiểu triều hội ở Ngự thư
phòng? Ta có thể nói với Bệ hạ một tiếng."
Tối qua kinh thành Đại Ly, quả thật là gà bay chó sủa, không lúc nào yên tĩnh. Ngụy
Bách là Bắc Nhạc thần quân quản hạt núi sông kinh kỳ, chức trách, cần phải để các
quan lại sơn thủy của nhiều nha thự theo dõi rất nhiều phi kiếm truyền tin, một
đêm này, có thể nói là đã xem hết thăng trầm chốn quan trường, trăm thái nhân
sinh.
Thế đạo nhân tâm không có chuyện gì mới, ví dụ như phá mà không lập, chỉ phá
hủy mà không thể xây dựng, chẳng qua chỉ là một cuộc khởi nghĩa nào đó trong sử
sách. Có thể phá có thể xây, chính là lập quốc. Vương triều thay đổi là như vậy, tiên
phủ, hào môn cũng đều có "thời khắc đỉnh cách" của riêng mình.
Trần Bình An thu lại ánh mắt từ phương xa, nói: "Bây giờ đi kinh thành ngay, buổi
chầu sớm vẫn phải tham gia."
Đợi một lúc, không thấy Ngụy Bách thi triển thần thông, Trần Bình An sinh lòng
nghi hoặc, quay đầu nhìn vị Dạ Du thần quân gần như đã nổi tiếng khắp Đại Thụ
triều này, hỏi: "Giữa ngươi và ta có gì không thể nói, nói xem, ta xem xem, chuyện
gì người nào có thể khiến Ngụy Bách cảm thấy khó xử..."
Ngụy Bách mặt không biểu cảm: "Không xê dịch nổi."
Trần Bình An ngẩn người: "Cái gì?"
Ngụy Bách giải thích: "Ngươi bây giờ là võ phu Thập Nhất Cảnh, thần hồn ngưng
luyện đến cực điểm, thật sự không xách nổi. Giống như con trâu sắt trấn nước
trong sông, chỉ dựa vào sức người di chuyển, quá tốn sức. Ta không thể tùy tiện sử
dụng khí vận sơn thủy của Bắc Nhạc, huống hồ mỗi ngày đến hai lần như vậy, ai
cũng không chịu nổi."
Trần Bình An vỗ vai Ngụy Bách: "Danh tiếng của Dạ Du thần quân lên rồi, đạo lực
tạm thời chưa theo kịp."
Ngụy Bách đề nghị: "Ở Tập Linh Phong và Quốc sư phủ thiết lập một đạo vân oa
trận pháp?"
Trần Bình An cười đưa tay vẽ ra một tấm Tam Sơn Phù giả mạo còn "vụng về" hơn,
nếu nói Tam Sơn Phù của Tạ Cẩu phỏng theo Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, thuộc
loại quan phỏng quan trong đồ sứ, thì chiêu này của hắn chính là dân phỏng quan
điển hình, tạm dùng được là được, muốn vượt qua nửa châu Bảo Bình Châu cũng là
xa xỉ.
Trước đó ở Ngọc Tiêu Cung của Đại Thụ, Trần Thanh Lưu đã giúp Tam Sơn Cửu
Hầu tiên sinh nhắn một câu cho Trần Bình An, nói sau này sử dụng Tam Sơn Phù,
không cần lễ kính thắp hương.
Trần Bình An chọn ba địa điểm, Hoàng Hồ Sơn gần đó, một ngọn núi hoang vô
danh, và Thanh Huyền Động bên Viên Nhu Sạn ở kinh kỳ Đại Ly.
Đến Hoàng Hồ Sơn, thấy Lưu Xoa đã ngồi trên ghế đẩu, đầu đội nón lá, mặc áo gai
đi giày cỏ, tay cầm cần câu, bên chân đặt bầu rượu, rất giống một vị dân dã nhàn
nhã.
Trần Bình An ngồi xổm bên cạnh, không còn thủ đoạn tu sĩ tay áo càn khôn, tương
tự như tham gia triều hội, bầu rượu và tẩu thuốc không nên mang theo bên người,
quả thật là từ xa xỉ vào giản dị khó.
Lưu Xoa tò mò hỏi: "Vẫn có thể tiếp tục tu đạo?"
Trần Bình An cười nói: "Đương nhiên."
Lưu Xoa nghi hoặc: "Tất cả bản mệnh phi kiếm đều đã bị hủy trong trận Thiên Địa
Thông đó?"
Trần Bình An lắc đầu: "Đều còn, nhưng tạm thời không thể sử dụng."
Lưu Xoa nhíu mày không nói. Coi ta là ai, đã có giao ước quân tử không cần thề với
Văn Miếu, sao có thể lòng người quỷ quyệt, để Trần Bình An ngươi lo lắng bị đâm
sau lưng.
Nhưng Trần Bình An không muốn thẳng thắn, Lưu Xoa cũng không hỏi thêm. Nếu
là tu sĩ khác, lòng phòng người không thể không có, giấu một chiêu sát thủ, là
chuyện thường tình. Nhưng Trần Bình An ngươi là ai? Ẩn Quan cuối cùng của
Kiếm Khí Trường Thành, người đã quen đi đường tha hương, còn ta Lưu Xoa tuy là
yêu tộc Man Hoang, nhưng cũng từng cầm kiếm tung hoành thiên hạ, đã đều là
hạng du hiệp, giữa ngươi và ta, đến mức phải đề phòng như vậy sao?
Trần Bình An cười giải thích: "Chúng nó tạm thời bị khóa trong mấy vòng xoáy thời
gian, giống như một môn tỏa kiếm thuật cực kỳ cao minh, là phương pháp tự bảo
vệ mà ta tạm thời nghĩ ra. Vạn nhất... vạn nhất thua Chu Mật, trở thành tội nhân
lớn nhất của cả nhân gian, dù là ngàn năm vạn năm, cũng có một tia hy vọng
mong manh tự mình cứu vãn, với tư thái quỷ vật, thực sự làm một lần thuần túy
kiếm tu. Ngoài Trần Thanh Lưu, mặc cho ngươi Lưu Xoa là tu sĩ Thập Tứ Cảnh,
cũng không nhìn thấu được chuyện này."
Lưu Xoa gật đầu, xem ra là mình đã hiểu lầm hắn.
Trần Bình An nói: "Trên danh nghĩa là hộ vệ thân cận, ngươi cũng không cần phải
theo ta như hình với bóng."
Lưu Xoa cười nói: "Võ phu Thập Nhất Cảnh, bây giờ ai có thể giết ngươi?"
Trần Bình An nói: "Cuộc chém giết trên đỉnh núi của các ngươi ở Man Hoang, chỉ là
tàn khốc ác độc, thực ra không đủ âm hiểm."
Lưu Xoa gật đầu: "Không bằng sự kiên nhẫn và thông minh của nhân tộc các ngươi,
giỏi tính kế kẻ địch trong vô hình."
Văn Miếu để Lưu Xoa rời khỏi Công Đức Lâm, nói là để hắn làm hộ vệ cho Trần Bình
An, thực ra chỉ là một cách để mỗi bên đều có lối thoát.
Trần Bình An đứng ra giải quyết mối họa ngầm tồn tại vạn năm, Trung Thổ Văn
Miếu đương nhiên cần phải có chút biểu thị.
Cho một danh hiệu quân tử, đó là mắng người. Nhưng nếu thật sự cho một chức vị
Phó giáo chủ Văn Miếu, hoặc Tế tửu của một học cung mới xây, Trần Bình An cũng
chưa chắc đã nhận.
Như những gì Cố Khoáng, Tần Chính Tu và nhóm quân tử chính nhân này mong
đợi, Trần Bình An đảm nhiệm chức "Đốc chiến quan" của chiến trường Man Hoang,
tương tự như Ẩn Quan kiêm Hình quan của Kiếm Khí Trường Thành, sẽ là một lựa
chọn trung dung không tồi.
Cứ giam giữ Lưu Xoa như vậy, có chút gân gà. Nhưng nếu nói để Lưu Xoa, vị thuần
túy kiếm tu từng lên Thập Tứ Cảnh này, khôi phục tự do, tùy tiện đi dạo trong Hạo
Nhiên Thiên Hạ, Văn Miếu cũng không rộng lượng đến thế, vạn nhất Lưu Xoa nổi
hứng, hoặc làm việc giống như Tiêu Tốn, ai cũng không gánh nổi hậu quả này.
Nhưng nếu nói để Lưu Xoa lập công chuộc tội, đến chiến trường Man Hoang vì Hạo
Nhiên góp sức, Lễ Thánh đương nhiên sẽ không làm chuyện này, không ai có mặt
mũi đó.
Năm đó Chu Mật, còn có thể dùng đại nghĩa "đã là tu sĩ Man Hoang, cũng nên vì
Man Hoang mà xuất một kiếm" để ép Lưu Xoa kết thúc trận chiến Phù Diêu Châu,
bên Hạo Nhiên Thiên Hạ, có thể dùng lý do gì để thuyết phục Lưu Xoa? Trông
giống người?
Lưu Xoa nói: "Trần Bình An, nói trước, ta chỉ làm tùy tùng cho ngươi ở Hạo Nhiên,
không đến Man Hoang."
Trần Bình An dường như nổi giận, lớn tiếng phàn nàn: "Nói nhảm nhiều thế, vừa sỉ
nhục ta vừa sỉ nhục chính mình!"
Lưu Xoa gật đầu. Lời này, nghe lọt tai.
Trần Bình An đi đến ngọn núi tiếp theo.
Lưu Xoa lại tập trung vào việc câu cá, gã râu quai nón đột nhiên bừng tỉnh, đồ chó
má, cố ý nói to, dọa chạy con cá trắm sắp cắn câu.
Ngọn núi mà Trần Bình An chọn dừng chân, cũng là một nơi tàng phong tụ thủy
tốt, có một môn phái nhỏ vô danh, khai sơn tổ sư chỉ là một vị Động Phủ Cảnh, bảy
tám phổ điệp, "tam đại đồng đường", thậm chí còn chưa mở Tổ Sư Đường. Tổ sư gia
chạy nạn đến đây trong thời buổi binh hoang mã loạn, thiết lập một đạo chướng
nhãn pháp có phần thô sơ, họ chỉ chuyên tâm tu hành, cũng không qua lại với
phàm tục bên ngoài, thỉnh thoảng ra ngoài, mang một ít sản vật núi rừng đi bán,
mua một ít quần áo, gạo, dầu, muối ở chợ.
Mấy đệ tử đời thứ hai, đang cùng sư phụ thương lượng một việc, nói họ định đến
kinh thành Đại Ly mở một tiêu cục. Mỗi nhà có một cuốn kinh khó niệm, theo sư
phụ ở đây mở núi lập phái, tu đạo thì có thể thanh tịnh tu đạo, nhưng cuộc sống
quá túng thiếu, chủ yếu là thiếu tiền, làm lỡ dở việc tu hành. Chỉ nói chuyện dược
thiện trên núi, đã phải tốn không ít vàng bạc. Sư phụ thì không ngại họ xuống núi
rèn luyện, chỉ lo họ không am hiểu thế sự, sẽ bị thiệt thòi, muốn đứng vững ở kinh
thành Đại Ly nơi ngọa hổ tàng long, không dễ dàng. Hơn nữa trong thâm tâm
người già, cũng sợ họ đến chốn hồng trần đèn đỏ rượu xanh, bị hoa thơm cỏ lạ làm
mờ mắt, xuống núi rồi càng cảm thấy tu đạo trên núi quá thanh khổ, liền một đi
không trở lại. Chỉ là sau một hồi bàn bạc, người già vẫn lẩm bẩm truyền dạy cho họ
một số kiến thức về nhân tình thế thái, và bí quyết làm thế nào để giao tiếp với
quan phủ nha môn địa phương, chuẩn bị viết mấy phong thư gửi cho những người
bạn trên núi đã lâu không liên lạc, nhờ họ chiếu cố cho tiêu cục một hai.
Người già đột nhiên cười, kinh ngạc nói: "Tào Mạt lão đệ, lại vào núi tìm khoáng
tiện thể hái thuốc à?"
Thấy bóng dáng áo xanh quen thuộc đó, mấy vị đệ tử đời thứ hai của người già sắc
mặt khác nhau, một nữ tử trẻ tuổi dung mạo không tầm thường ánh mắt long
lanh, nàng lại cố ý quay đầu nhìn ngọn núi xanh bên cạnh.
Những người đàn ông, thiếu niên còn lại đều như lâm đại địch, họ chỉ có một sư
muội hoặc sư tỷ như vậy, mà gã võ phu giang hồ tên Tào Mạt này, gần đây ba lần
bốn lượt đến môn phái họ dạo chơi, có ý đồ gì, còn không rõ sao? Không sao, đối
phương là một luyện gia tử chỉ biết múa may quyền cước, qua mười năm nữa, sẽ
già đi, chỉ sợ hắn nói lời ngon tiếng ngọt, lừa gạt nàng, câu nói dân gian không phải
đều nói gái ngoan sợ trai lì sao.
Trần Bình An chắp tay cười nói: "Hồng lão ca, đi ngang qua bảo địa, lại đến làm
phiền các vị thanh tu rồi."
Vị khai sơn tổ sư Động Phủ Cảnh này, tên là Hồng Chính Vân, không có đạo hiệu, tư
chất tu hành bình thường, tuy là sơn trạch dã tu, nhưng lòng dạ nhân hậu, các đệ
tử đều là những đứa trẻ mồ côi được người già lần lượt thu nhận bên mình trong
trận đại chiến năm xưa. Ngoài hai đệ tử miễn cưỡng có thể luyện khí, học được
công phu thổ nạp nhập môn, các đệ tử còn lại đều học một số quyền pháp, kiếm
thuật của đạo môn, có thể cường thân kiện thể, kéo dài tuổi thọ, nhưng tu đạo
thành tiên là xa xỉ, họ giống như những hiệp khách giang hồ bay, đâu biết tiên
pháp hàng yêu trừ ma gì.
Nên nói là một môn phái tiên gia mở đạo tràng, nói là tu sĩ phổ điệp, người già và
các đệ tử hai bên đều, đạo thống muốn nối tiếp hương hỏa, chỉ có hai người.
Đây cũng là lý do quan trọng tại sao các đệ tử đời thứ hai muốn đi mở tiêu cục,
kiếm được tiền, sẽ dành dụm cho nàng và một thiếu niên là đệ tử đời thứ ba, một ít
tiền thần tiên, đến bến đò tiên gia mua những thứ gọi là tư lương tu đạo có giá trên
trời, gửi về môn phái. Nếu không chỉ dựa vào sản vật trong núi, hai người họ chắc
chắn không thể tu thành tiên.
Chỉ nghe vị khách kia cười nói: "Ta là võ phu đã lên Luyện Khí Cảnh, trong vòng
trăm trượng tiếng muỗi vỗ cánh cũng nghe rõ, vừa rồi quý phái nghị sự, ta đã nghe
lỏm được, đắc tội rồi."
Có thiếu niên đảo mắt, hắn ghét nhất cái giọng điệu này của Tào Mạt, luôn thích
treo ba cảnh giới Luyện Khí của võ đạo trên miệng, sợ người khác không biết hắn là
một võ học tông sư Tứ Cảnh.
Đã lợi hại như vậy, sao ngươi không dạy ta một hai chiêu tuyệt học? Giúp ngươi
làm mai mối với Triệu sư tỷ, cũng không phải không thể thương lượng.
Hồng Chính Vân không cảm thấy thái độ này của Tào Mạt có gì không ổn, chính
mình không phải cũng suốt ngày đem cái Động Phủ Cảnh dường như sắp mốc meo
ra phơi nắng, nói đi nói lại với các đệ tử thân truyền và tái truyền sao?
Đời người luôn phải có một hai chuyện, có thể khoe khoang với thế đạo và người
ngoài.
Lại nghe Tào Mạt cười nói: "Hồng lão ca, thật là trùng hợp, ta vừa hay ở địa giới
kinh thành, có chút uy vọng, quen biết một vị đường chủ của Ngư Long Bang Liễu
Án, còn từng gặp Hàn huyện lệnh của huyện Vĩnh Thái. Nếu các vị thật sự đến
kinh thành mở tiêu cục, ngày khai trương đại cát, ta có thể giúp các vị mời mấy vị
rắn địa đầu của cả hắc bạch lưỡng đạo, đến chống đỡ, cũng để bớt đi nhiều phiền
phức không cần thiết."
Hồng Chính Vân vuốt râu cười, sợ các đệ tử không biết phân lượng của những lời
này của Tào Mạt, người già giải thích thay: "Ta từng nghe nói về vị cừ soái kia, năm
xưa vị võ học tông sư này, hình như từng cùng Hách Liên tiên tử của Vô Địch Thần
Quyền Bang ở bồi đô, giành được danh tiếng lớn, còn Hàn huyện lệnh của huyện
Vĩnh Thái, các con đừng bị chức danh 'huyện lệnh' lừa gạt, huyện lệnh của kinh
thành Đại Ly, đặt ở nước phiên thuộc, không kém một vị Thượng thư. Tào lão đệ,
quan hệ tốt, mối quan hệ cứng!"
Thiếu niên đầu hổ não hổ cãi cùn: "Tào đại tông sư võ công, nhìn thấy những đại
lão giang hồ, quan lão gia này từ bao xa? Cũng là ngoài trăm trượng chứ?"
Quả nhiên, Tào Mạt nhất thời nghẹn lời, dường như bị vạch trần lời nói dối ngay tại
chỗ, sắc mặt có chút không tự nhiên.
Ngoài nàng ra, các đệ tử còn lại đều cười ồ lên. Người già vội vàng quát mắng họ
không được vô lễ, xin lỗi: "Dạy dỗ không nghiêm, Tào Mạt lão đệ đừng để trong
lòng."
Tào Mạt gật đầu, cười nói: "Nếu so đo với đám tiểu bối, chính là ta làm trưởng bối,
lòng dạ không đủ rộng lượng."
Hồng Chính Vân đã nói chuyện với Tào Mạt hai lần, biết vị võ phu giang hồ tự xưng
thích lang bạt thiên nhai này, rất thông tình đạt lý và rất có tài, tam giáo bách gia
học vấn đều biết một chút, phong thổ nhân tình một châu đều rõ trong lòng, thật
lợi hại. Võ phu Tứ Cảnh gì chứ? Ít nhất cũng là Ngũ Cảnh trở lên!
Người già phất tay, để họ đi tu hành, chỉ giữ lại nữ đệ tử có hy vọng nhất, hoặc nói
là duy nhất có hy vọng lên Trung Ngũ Cảnh, Triệu Lịch.
Hồng Chính Vân nhẹ giọng hỏi: "Tào Mạt lão đệ, thật sự có thể giúp tiêu cục kết nối
với Hàn huyện lệnh của huyện Vĩnh Thái sao?"
Hắn hỏi ngược lại: "Tiêu cục có phải là kinh doanh chính đáng không?"
Hồng Chính Vân bật cười, chậm rãi nói: "Môn phái nhỏ của chúng ta, đâu có gan và
đường lối đi đường tà."
Trần Bình An cười nói: "Ta lại biết ở kinh kỳ có một động phủ hoang phế, tên là
Thanh Huyền Động, đã lâu không có chủ, sao các vị không dọn đến đó mở núi lập
phái?"
Hồng Chính Vân bất đắc dĩ nói: "Ta tuy chưa từng nghe nói về Thanh Huyền Động,
nhưng đạo tràng hoang phế ở kinh kỳ Đại Ly, đâu đến lượt chúng ta vào làm chủ,
chắc chắn là một nơi phong thủy bảo địa bị triều đình âm thầm theo dõi."
Trần Bình An gật đầu: "Là ta sơ suất, nghĩ đơn giản quá."
Hồng Chính Vân muốn nói lại thôi.
Triệu Lịch dịu dàng nói: "Tào tông sư, ý của sư phụ, là muốn hỏi ngài có bạn bè trên
núi không, có thể giới thiệu ta đến tiên phủ khác bái sư tu đạo, nhưng ta không
muốn như vậy."
Hồng Chính Vân mặt đỏ bừng.
Trần Bình An hỏi: "Nếu ta khoác lác, nói có thể đưa ngươi đến Trường Xuân Cung
tu đạo từ đầu, Hồng lão ca có gật đầu không, ngươi có chịu đi không?"
Triệu Lịch đột nhiên mặt đỏ, cắn môi, xoay người duyên dáng bỏ đi, để lại một câu
"Đăng đồ tử!"
Ngay cả Trần Bình An cũng có chút nghi hoặc, ta đã nói là có tiền đề "khoác lác", là
muốn xem Hồng Chính Vân và Triệu Lịch nhìn nhận việc tu đạo như thế nào, vấn
đề là sao lại liên quan đến đăng đồ tử?
Hồng Chính Vân nén cười: "Tào lão đệ à, khoác lác quá rồi, Triệu Lịch hiểu lầm
ngươi có ý đồ xấu, lừa nàng xuống núi đến Trường Xuân Cung gì đó, trên đường du
sơn ngoạn thủy, hửm?"
Trần Bình An không nhịn được cười, cũng lười giải thích: "Hồng lão ca, họ không
hiểu, có chút hiểu lầm, tin rằng ngươi nên biết ta đến đây, tuyệt đối không có ý đồ
gì không đứng đắn."
Hồng Chính Vân cười ha hả: "Ta cũng từng trẻ, huyết khí phương cương, ai mà
không có lòng yêu cái đẹp."
Người già thích nói chuyện phiếm với Tào Mạt, ngoài việc kiến thức của hai bên
đều nhiều, học vấn đều không tệ, còn ở chỗ Tào Mạt chịu được đùa. Có lẽ hai người
họ sở dĩ hợp nhau, là vì đều giỏi tự giễu.
Hồng Chính Vân vỗ vai Trần Bình An: "Tào lão đệ, chuyện tiêu cục, tạm thời không
phiền ngươi nữa, đợi sau này thật sự gặp chuyện gì rồi nói."
Người già tuy không rành rẽ tình hình ở kinh thành Đại Ly, nhưng vì chuyện các đệ
tử chuẩn bị mở tiêu cục, cũng đã sớm hỏi thăm một số tin tức, biết hai vị huyện
lệnh của huyện Trường Ninh và huyện Vĩnh Thái họ gì.
Trần Bình An hai tay đút vào tay áo, nhẹ giọng nói: "Ta chỉ không hiểu, một sơn
trạch dã tu năm xưa lúc phiêu bạt, trong thế đạo loạn lạc như vậy, người người tự
bảo vệ còn khó hơn lên trời, làm sao có thể nỡ lòng tán hết gia tài, cứu hơn ba trăm
phụ nữ trẻ em mồ côi, sắp xếp cho họ ổn thỏa."
Người già im lặng một lúc, mỉm cười: "Ngươi hiểu mà."
Trần Bình An mỉm cười.
Sau vài câu chuyện phiếm, Tào Mạt liền cáo từ, đi đến những ngọn núi sâu khác tìm
thảo dược quý giá. Trong mắt người già, một thân hình nhỏ như hạt cải, nơi hẻo
lánh ít người qua lại, chỉ có thông cổ mây trắng làm bạn, trên vách núi xa xôi
nhanh nhẹn như vượn leo trèo.
Nếu nói đại tượng dùng dây mực, để cho người ta thấy quy củ, thì đại y có thể bắt
mạch cho đất nước, chẩn đoán thời tệ, có thể cứu.
Người đời đều nói thần tiên tốt, trong núi không có nóng lạnh, vén rèm thấy núi
xanh, cười tươi đón gió xuân.
Hiện thân ở Thanh Huyền Động Viên Nhu Sạn, trước đó Cố Xán đã thăm dò nơi
này, là một cổ di tích không có gì huyền diệu, theo ghi chép trong chí thư, lịch sử
từng là nơi nghỉ chân tạm thời của một đạo nhân vân du, sau này qua sự tô vẽ của
những người hiếu kỳ, liền có màu sắc tiên gia kỳ quái. Trần Bình An ở đây nhìn xa
con đường vào thành, trước tiên dùng thuật súc địa đến Quốc sư phủ một chuyến,
thay một bộ triều phục.
Vị chưởng ấn thái giám của Ty Lễ Giám, đã đợi ở cửa cung từ lâu.
Trần Bình An nói: "Để Bệ hạ đợi lâu rồi."
Vị đứng đầu hoạn quan của triều Đại Ly mỉm cười: "Không lâu."
Chưởng ấn thái giám nhẹ giọng hỏi: "Quốc sư, dám hỏi du ký của Tạ cô nương khi
nào sẽ được xuất bản?"
Trần Bình An hỏi: "Thật sự sẽ mua?"
Chưởng ấn thái giám mỉm cười: "Cũng tùy giá cả thế nào, và ai viết lời tựa."
Có lẽ cuộc đời vốn dĩ là một bộ sơn thủy du ký của riêng mỗi người, đi đi dừng
dừng, nghỉ chân và lên đường, ghi nhớ và lãng quên, gặp gỡ và ly biệt, du ngoạn và
trùng phùng, gia hương, tha hương, tâm hương.