Lão Tú Tài vuốt râu cười nói: “Ngươi cùng Mao Tiểu Đông kia chắc chắn là hợp
duyên, đến Lễ Ký Học Cung, da mặt cứ dày lên một chút, cứ việc nói mình cùng Lão
Tú Tài ta tay bắt mặt mừng như thế nào, hận gặp nhau quá muộn, là bạn vong niên
ra sao. Ngại ngùng cái gì? Việc cầu học, chỉ cần tâm thành, còn lại có gì mà phải
ngại, học được một thân học vấn chắc chắn của Mao Tiểu Đông, chính là lời xin lỗi
tốt nhất. Lão Tú Tài ta năm xưa lần đầu tiên đi du lịch Văn Miếu, vào cửa lớn bằng
cách nào? Mở miệng liền nói ta đạt được chân truyền của Chí Thánh Tiên Sư, ai
dám ngăn cản? Sau khi bước đi như gió vào cửa, tranh thủ thời gian dâng hương
bái quải tượng cho lão đầu tử, Chí Thánh Tiên Sư chẳng phải cũng cười ha hả sao?”
Hứa Bạch càng thêm câu nệ, dù sao cũng là người đọc sách nho nhã đã quen.
Nếu không phải bên cạnh có một Lý Bảo Bình nghe đồn đến từ Ly Châu Động
Thiên, Hứa Bạch đều phải tưởng rằng mình gặp phải một Văn Thánh lão gia giả.
Hứa Bạch cáo từ rời đi, Lão Tú Tài mỉm cười gật đầu.
Hứa Bạch không hề cất bước, Lý Bảo Bình dùng ánh mắt nhắc nhở hắn đừng có
được đằng chân lân đằng đầu.
Hứa Bạch do dự nửa ngày, lấy hết dũng khí ngẩng đầu nhìn nàng, nhẹ giọng nói:
“Lý Bảo Bình, nếu làm cho ngươi cảm thấy phiền, ta thành tâm xin lỗi ngươi.”
Lý Bảo Bình vẫn không nói lời nào, đôi mắt thu thủy trường mâu để lộ ra ý tứ rất rõ
ràng: Vậy thì ngươi sửa đi chứ.
Hứa Bạch cười rạng rỡ, ôm quyền cáo từ với Lý Bảo Bình.
Lý Bảo Bình thở dài, đành phải ôm quyền đáp lễ.
Sau khi Hứa Bạch rời đi, Lão Tú Tài trêu ghẹo nói: “Tiểu Bảo Bình, kỳ thật không
cần quá phiền lòng, được người trẻ tuổi như Hứa Tiên thích, cũng không dễ dàng
đâu.”
Lý Bảo Bình lắc đầu: “Con biết Hứa Bạch là một người đọc sách không tệ, chỉ là có
một số việc, không thể nói là biết rõ không thể làm mà vẫn cứ làm.”
Lão Tú Tài cười nói: “Tiểu Bảo Bình, con tiếp tục đi dạo đi, ta nói chuyện vài câu với
một vị lão tiền bối.”
Lý Bảo Bình vái chào tạm biệt sư tổ, rất nhiều ngôn ngữ đều ở trong ánh mắt. Lão
Tú Tài đương nhiên đều nhìn thấy và nhận lấy, đưa chiếc vòng tay bạch ngọc kia
cho Tiểu Bảo Bình.
Lý Bảo Bình không khách khí, nhận lấy vòng ngọc đeo lên cổ tay, tiếp tục dắt ngựa
du lịch.
Lão Tú Tài vuốt râu mà cười, bản thân đúng là người có phúc về già a.
Lý Bảo Bình, trong số các tái truyền đệ tử của Văn Thánh nhất mạch, là người “đắc
ý” nhất. Đã có khí tượng nữ phu tử. Về phần một số rắc rối sau này, Lão Tú Tài chỉ
cảm thấy “Ta có đích truyền, hộ đạo tái truyền”.
Lâm Thủ Nhất, dựa vào cơ duyên, càng dựa vào bản lĩnh, nhất là dựa vào bản tâm,
gom đủ ba quyển “Vân Thượng Lang Lang Thư”, tu hành đạo pháp, dần dần lên
cao, nhưng không làm trễ nải việc Lâm Thủ Nhất vẫn là con cháu Nho gia.
Lý Hòe, không được tính là hạt giống đọc sách trong mắt nhiều luyện khí sĩ, nhưng
Văn Thánh nhất mạch đối với cách hiểu về hạt giống đọc sách, vốn dĩ ngưỡng cửa
vẫn luôn không cao. Đọc sách thánh hiền, hiểu được vài đạo lý, từ đó thực hành
không lười biếng, cái này nếu còn không phải là hạt giống đọc sách, thì cái gì mới
phải?
Đổng Thủy Tỉnh, trở thành Xa Đao Nhân, quân tử ái tài thủ chi hữu đạo, đệ tử như
vậy, tiên sinh nào mà không thích.
Vu Lộc và Tạ Tạ, cũng đều rất tốt. Một người tầm mắt càng ngày càng rộng mở, một
người khí lượng càng ngày càng tăng trưởng, đối với ngàn vạn di dân của Lư thị
vương triều, cũng coi như có một sự bàn giao. Nhân gian có nhiều nút thắt chết
lớn nhỏ, nhìn như bị quang âm vặn càng ngày càng chặt, kỳ thực không phải vậy,
ví dụ như những bách tính tiện tịch nhà đò ở trấn Hồng Chúc kia, lại ví dụ như
hình đồ Lư thị nhiều tai nhiều nạn, kỳ thật đều có thể giải khai, hai bên đường thế
đạo nhiều cây khô, một khi năm nào đó gặp xuân, nói không chừng chính là nhân
gian tốt đẹp lão thụ nở hoa.
Cô bé Thạch Xuân Gia kia, càng là đã sớm gả làm vợ người ta, đứa nhỏ của nàng qua
vài năm nữa, cũng nên là thiếu niên lang rồi.
Triệu Do, thuật đạo đều học có thành tựu, đi tới tòa thiên hạ thứ năm. Tuy nói vẫn
chưa quá mức buông xuống được tâm kết về con dấu chữ Xuân kia, nhưng người
trẻ tuổi mà, càng là vướng mắc ở một hai chuyện, chịu so găng với chính mình,
tương lai tiền đồ càng lớn. Đương nhiên điều kiện tiên quyết là đọc sách đủ nhiều,
và không làm tủ sách hai chân.
Một vị lão giả lẳng lặng hiện ra bên cạnh Lão Tú Tài, mỉm cười nói: “Khá cho một
câu ‘Sách thánh hiền đọc đến tự nhiên có thể thông thiền’.”
Một câu nói ba giáo, lại lấy học vấn Nho gia làm đầu.
Lão Tú Tài cười nói: “Bình thường thôi. Lời hay như vậy, Hứa quân muốn, ta có cả
một cái sọt, cứ việc lấy đi.”
Người tới chính là thụ nghiệp ân sư của Hứa Bạch, Triệu Lăng Hứa quân.
Hứa quân không nói gì.
Người quen thuộc tác phong của Lão Tú Tài, hơn phân nửa sẽ tạm thời học một
môn Bế Khẩu Thiền.
Lão Tú Tài nghiêm mặt nói: “Ở chỗ này mai danh ẩn tích nhiều năm như vậy, xác
thực làm khó người ta.”
Sáu con súc sinh đang vây giết một người, Phù Lục Vu Huyền muốn cứu Bạch Dã.
Tiêu Tốn đang chặn đường Tả Hữu, Lục Chi đang đuổi theo Lưu Xoa.
Thiên hạ đại loạn, cũng chỉ đến thế mà thôi.
Đại loạn chân chính còn nằm ở sơn hạ nhân gian của ba châu.
Hứa quân gật đầu nói: “Nếu không phải sau khi Man Hoang Thiên Hạ công phá
Kiếm Khí Trường Thành, những đại yêu Phi Thăng cảnh kia hành sự quá cẩn thận,
thì ta có thể ‘trước hạ một thành’. Có bức Sưu Sơn Đồ ngươi trộm tới kia, nắm chắc
càng lớn, không dám nói đánh giết mười bốn vương tọa kia, khiến chúng kiêng kị
vài phần vẫn là có thể. Đáng tiếc đến bên này ra tay, không phải Lưu Xoa thì là Tiêu
Tốn, Giả Sinh kia hẳn là sớm đã đoán được ta ở bên này.”
Cái gọi là trước hạ một thành, tự nhiên chính là tay cầm tên thật văn tự ghi chép
trên Sưu Sơn Đồ, Hứa quân vận chuyển bản mệnh thần thông, vì Hạo Nhiên Thiên
Hạ “thuyết văn giải tự”, chém rụng một cái đầu lâu đại yêu. Dùng cái này trảm sát
Phi Thăng cảnh, cái giá Hứa quân phải trả sẽ không nhỏ, dù cho nắm trong tay một
bức tổ tông Sưu Sơn Đồ, Hứa quân có liều mạng đại đạo tính mệnh không cần, hủy
đi hai trang Sưu Sơn Đồ, vẫn chỉ có thể miệng ngậm thiên hiến, đánh giết hai đầu
Phi Thăng cảnh ngoài vương tọa.
Nhưng đã sớm thân ở nơi này, Hứa quân liền không định quay trở về quê hương
Triệu Lăng ở Trung Thổ Thần Châu, đây cũng là nguyên nhân vì sao Hứa quân lúc
trước rời quê hương đi xa, không có thu nhận mông đồng Hứa Bạch làm đích
truyền đệ tử.
Nhưng ở trong đó có một điều kiện tiên quyết quan trọng nhất, chính là địch ta hai
bên đều cần thân ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, dù sao Triệu Lăng Hứa quân, chung quy
không phải là Bạch Trạch.
Cho nên Hứa quân cũng chỉ đành nén tính tình, kiên nhẫn chờ đợi vị đại yêu Phi
Thăng cảnh nào đó đặt chân lên Nam Bà Sa Châu, có Trần Thuần An kia tọa trấn
non sông một châu, hỗ trợ ra tay trấn áp đại yêu, tổn hao đại đạo của Hứa quân
cũng sẽ nhỏ hơn. Nam Bà Sa Châu nhìn như không có trận nào để đánh, hiện nay
đã bị thư viện và trên núi ở Trung Thổ Thần Châu, từ Văn Miếu đến Trần Thuần
An, đều bị mắng đến máu chó đầy đầu, nhưng vững vàng thủ trụ bản thân Nam Bà
Sa Châu, liền mang ý nghĩa Man Hoang Thiên Hạ không thể không kéo dài cực đại
ra hai đường chiến tuyến dài dằng dặc.
Về phần đi Đồng Diệp Châu hay là Phù Dao Châu, vị Tự Thánh Hứa quân không
được phối thờ trong Văn Miếu này, e rằng chưa đợi hắn mở miệng nói toạc tên thật
đại yêu, sẽ bị Văn Hải Chu Mật thậm chí là Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ nhắm vào.
Chí Thánh Tiên Sư dù cho ra tay cứu giúp, vẫn sẽ chỉ được không bù nổi mất.
Chí Thánh Tiên Sư kỳ thật cùng lão giả áo xám gần Giao Long Câu kia, mới thật sự
là hai vị giao thủ đầu tiên, phế tích trên quảng trường trước Trung Thổ Văn Miếu,
cùng vòng xoáy trong biển ở Giao Long Câu kia, chính là minh chứng.
Đó là đại đạo chi tranh của hai tòa thiên hạ theo ý nghĩa chân chính.
Mà một người tùy ý ném hũ đập bình, vĩnh viễn phải nhẹ nhõm hơn vài phần so
với người bảo vệ từng cái chai chai lọ lọ.
Về phần cách nói trộm Sưu Sơn Đồ của Hứa quân kia, Lão Tú Tài coi như không
nghe thấy.
Nam Bà Sa Châu dưới chân hai bên, thuần nho Trần Thuần An vai gánh nhật
nguyệt ở ngoài sáng, Trấn Kiếm Lâu một trong chín tòa Hùng Trấn Lâu cũng tính.
Lão bàn tính Hoài Âm xếp cuối Trung Thổ thập nhân, nữ tử đại kiếm tiên Lục Chi
của Kiếm Khí Trường Thành ở bên trong, đều là chiến lực một châu bày rõ ràng
trên mặt bàn. Những chiếc thuyền độ ngang châu đi lại giữa Trung Thổ Thần Châu
và Nam Bà Sa Châu, đã vận chuyển vật tư hơn mười năm rồi.
Ngoài ra, Hứa quân cùng Sưu Sơn Đồ ở trong tối. Hơn nữa Nam Bà Sa Châu tuyệt
đối không chỉ có một Tự Thánh Hứa quân chờ đợi ra tay, còn có vị Mặc gia Cự Tử
một mình đến châu này, một người phụ trách một đường chiến tuyến.
Man Hoang Thiên Hạ không công Nam Bà Sa Châu, Hạo Nhiên Thiên Hạ lại muốn
tử thủ Nam Bà Sa Châu, nhìn như cao thấp đã phân, kỳ thực không phải vậy.
Hứa quân hỏi: “Lễ Thánh ở thiên ngoại, cái này ta rất rõ ràng, Á Thánh ở đâu?”
Lão Tú Tài dùng tâm thanh nói: “Chặn đường lui.”
Hứa quân lắc đầu: “Chỉ dựa vào một mình Á Thánh, vẫn khó mà thành sự.”
Lão Tú Tài nói: “Ai nói chỉ có một mình hắn.”
Hứa quân chợt hiểu nói: “Thảo nào phải mượn chữ với người, lại đòi Văn Miếu một
cái chức thư viện sơn trưởng, Tú Hổ thủ đoạn tốt, phách lực tốt, khá cho một cái
sơn thủy điên đảo.”
Một tòa Thác Nguyệt Sơn, nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành còn lại, huống chi giữa
hai bên còn có Thập Vạn Đại Sơn kia, chỉ bằng tính toán của người nào đó, Lão Mù
nói không chừng nguyện ý thay đổi cái sơ tâm hai bên không giúp kia.
Ví dụ như Lão Mù ngươi có muốn dọn tòa Thác Nguyệt Sơn kia về nhà hay không?
Đây chỉ là một trong những khả năng. Thôi Sàm đối với tính toán nhân tâm nhân
tính, thực sự am hiểu.
Suy nghĩ của Thôi Sàm, dường như vĩnh viễn suy nghĩ viển vông, lại dường như
lần nào cũng dễ như trở bàn tay. Trăm năm trước, nếu Thôi Sàm nói mình muốn
dùng sức một nước, tạo ra tòa Kiếm Khí Trường Thành thứ hai ở Hạo Nhiên Thiên
Hạ, ai không cảm thấy là đang nói mộng? Ai sẽ coi là thật? Nhưng sự thật đến nay,
Thôi Sàm đã là mộng đẹp thành thật. Mà chỗ khiến người ta cảm thấy không thể
thân cận nhất của Thôi Sàm, không chỉ đơn giản là con Tú Hổ này quá thông minh,
mà là tất cả những gì hắn suy nghĩ, mong muốn, mơ ước, chưa bao giờ nói với
người ngoài nửa câu.
Thôi Sàm có ba chuyện gấm vóc kia, đánh ra Thải Vân Cục với Bạch Đế thành thành
chủ, chỉ là một trong số đó.
Thôi Sàm có một lần tranh đấu thuật toán, từng thắng khai sơn lão tổ của Thuật
gia một bậc, chỉ là không biết vì sao, vị Thuật gia tổ sư gia địa vị chỉ thuộc dòng
cuối trong chư tử bách gia, nhưng tâm cao hơn trời kia, dù cho thua một người
ngoài ở đại đạo căn bản, lại vô cùng khoái ý, tự xưng một câu “Ta được mười rồi,
thiên hạ đủ rồi”, đến nay vẫn là một vụ án treo cực lớn. Ngay cả nội bộ Thuật gia,
cũng không biết rốt cuộc cái gì gọi là “mười”.
Còn có Thôi Sàm trước khi phản xuất Văn Thánh nhất mạch, một hơi bỏ đi chức
Học Cung Đại Tế Tửu, Văn Miếu Phó Giáo Chủ dễ như trở bàn tay không làm, nếu
không làm từng bước, trăm năm sau ngay cả chức Văn Miếu Giáo Chủ kia cũng đều
có thể tranh một chuyến, đáng tiếc Thôi Sàm cuối cùng chọn một con đường thất
phách đến cực điểm để đi, làm một con chó mất chủ, một thân một mình vân du tứ
phương, lại đi Bảo Bình Châu làm một Đại Ly quốc sư trò cười lớn nhất thiên hạ.
Chẳng qua cọc đại mật sự tày trời này, bởi vì liên quan đến nội bộ cao tầng Trung
Thổ Văn Miếu, lưu truyền không rộng, chỉ ở trên đỉnh núi.
Chỉ tiếc đều là mây khói thoảng qua rồi.
Nhưng chung quy sẽ có một số người, từ đáy lòng cảm thấy Hạo Nhiên Thiên Hạ
nếu thiếu đi một con Tú Hổ, liền sẽ thiếu đi rất nhiều tư vị.
Lão Tú Tài đột nhiên hỏi: “Trong thiên địa thứ gì cần sạch sẽ nhất, khiết phích
nhất?”
Hứa quân lắc đầu nói: “Không biết. Là thủ đồ năm xưa hỏi tiên sinh hắn?”
Lão Tú Tài tự hỏi tự trả lời: “Là đạo đức.”
Hứa quân gật đầu nói: “Vô cùng đồng ý.”
Lão Tú Tài lại nói: “Hà bất yểm du (vết nhơ không che được ngọc), thì thế nào.”
Hứa quân cười nói: “Lý lẽ là cái lý lẽ này.”
Lão Tú Tài giậm chân một cái, nói: “Đi đây đi đây.”
Hứa quân vái chào.
Lão Tú Tài đành phải vái chào đáp lễ.
Mấy vị lão tiền bối lão thánh hiền này, luôn khách sáo với mình như vậy, vẫn là
chịu thiệt thòi vì không có công danh tú tài a.
Lão Tú Tài nói một câu tâm thanh với Trần Thuần An, đưa mình vượt châu đi tới
Trung Thổ Thần Châu, lại nói một câu với cái tên to xác ở Tuệ Sơn kia, nhờ kéo một
cái.
Tại cửa sơn môn Tuệ Sơn, Lão Tú Tài lảo đảo một cái, ngã nhào về phía trước, ngã
cái rầm như chó ăn cứt.
Kim giáp thần nhân ngồi ngay ngắn trên bậc thang, cười nói: “Ô kìa, đại lễ, nợ cũ
nợ Tuệ Sơn ta một đống, coi như ngươi trả đủ một lần rồi.”
Đứng dậy ra sức rũ tay áo, Lão Tú Tài sải bước đi đến chân núi, đứng bên cạnh Tuệ
Sơn sơn thần, người đứng với người ngồi, cao xấp xỉ nhau.
Lão Tú Tài ngẩng đầu nhìn về phía đỉnh Tuệ Sơn, thần sắc trang nghiêm.
Khôi ngô sơn thần cười nói: “Sao thế, lại muốn cầu người rồi?”
Lão Tú Tài xoa tay lại xoa mặt, nói: “Cầu người như nuốt kiếm ba thước, khó a.
Huống chi loại chuyện cầu người này, xưa nay không phải sở trường của ta, khó
càng thêm khó.”
Sơn thần có chút hả hê, nếu cầu Chí Thánh Tiên Sư mà hữu dụng, xác thực cũng
không phải là Chí Thánh Tiên Sư rồi.
Lão Tú Tài quay đầu hỏi: “Lúc trước nhìn thấy lão đầu tử, có nói một câu bồng tất
sinh quang (nhà tranh rực rỡ) hay không?”
Sơn thần lắc đầu nói: “Không phải ngươi, ta một chữ cũng chưa nói.”
Lão Tú Tài vẻ mặt hoài nghi, thấy tên to xác kia một thân chính khí không thua
kém thánh hiền phối thờ, đành phải tiếc nuối nói: “Không thông suốt, hai anh em
ta uổng công tán gẫu nhiều như vậy. Nếu ta là ngươi, đã sớm bày xong bàn ghế, đặt
xong nước trà ở đỉnh núi rồi, lại hỏi lão đầu tử có cần ta đi chém đầu tên kia hay
không, vỗ ngực vang dội, lão đầu tử ngài phát một câu, lên núi đao xuống biển lửa,
tiểu thần ta chữ nghĩa đi đầu, nhân tại hai vai, muôn lần không chối từ, chém
không chết đối phương, ta liền tự mình xách đầu tới gặp...”
Sơn thần đen mặt nói: “Ngươi thật sự coi Chí Thánh Tiên Sư không nghe thấy
ngươi nói hươu nói vượn?”
Trước kia chỉ có hai người, tùy tiện Lão Tú Tài nói nhăng nói cuội, nhưng lúc này
Chí Thánh Tiên Sư đang ngồi ở đỉnh núi, hắn thân là chủ nhân Tuệ Sơn, thật đúng
là không dám cùng Lão Tú Tài não úng nước.
Chí Thánh Tiên Sư cũng không quá thích nói đùa với người khác.
Lễ Thánh ở trong quy củ, ngược lại ngẫu nhiên nói đùa cũng không sao.
Á Thánh thì nổi tiếng là thận độc (cẩn trọng khi ở một mình).
Kỳ thật ngoại trừ Lão Tú Tài, tuyệt đại đa số khai sơn tổ sư đạo thống văn mạch,
đều rất đứng đắn.
Lão Tú Tài nhảy dựng lên tát một cái, “To gan! Dám coi thường vô thượng đạo pháp
của Chí Thánh Tiên Sư chúng ta! Lão đầu tử nhấc bút viết văn và gác bút động thủ,
cái nào không phải là vô địch thủ, văn võ song toàn, văn có đệ nhất, võ vô đệ nhị,
Đạo Lão Nhị kia cũng là kẻ vặn vẹo, muốn khen lão đầu tử lại không có ý tứ, liền ở
trên cuốn sơn thủy hoa điểu của Tào Dung kia, giấu giấu diếm diếm, quanh co lòng
vòng... Mẹ nó cũng may là Tào Dung kia lúc ấy không cầu ta đóng dấu, nếu không
ta mua một tặng một, trước đóng một con dấu ‘Có lời mời ngồi’, lại ở bên cạnh con
dấu Đạo Lão Nhị kia đóng một cái ‘Ngươi không đủ tư cách’... Lão đầu tử lần này ra
tay, vương bá kiêm cụ một thân, thánh hiền hào kiệt đều là một người, đại thủ bút,
đại phách lực, đại ý tứ!”
Tuệ Sơn đại thần mắt điếc tai ngơ, xem ra chuyện Lão Tú Tài cầu tình hôm nay,
không tính là nhỏ. Nếu không lời nói trước kia, dù cho da mặt chạm đất, tốt xấu gì
cũng ở ngay mũi chân, muốn mặt mũi thì có thể khều về trên mặt, hôm nay coi
như là triệt để không biết xấu hổ rồi. Khen người tự khen hai bên không chậm trễ,
công lao khổ lao đều nhắc tới trước một miệng.
Quả nhiên Lão Tú Tài lại lảo đảo một cái, trực tiếp bị lôi đến đỉnh núi, xem ra Chí
Thánh Tiên Sư cũng nghe không nổi nữa rồi.
Lão phu tử ngồi trên đỉnh núi nói: “Tú Tài, ngươi vẫn là lúc tam giáo tranh biện
tương đối đáng yêu hơn.”
Lão Tú Tài sau khi vái chào đứng dậy, đau khổ nói: “Văn Miếu cũng không cho ta
thêm cơ hội thể hiện bản lĩnh cãi nhau a.”
Ý tứ trong lời nói, không phải Lão Tú Tài ta không nguyện ý ra chút sức lực vì Nho
gia, là Văn Miếu không để cho người đọc sách ta đây hiển lộ hết phong thái, Chí
Thánh Tiên Sư ngài không thể ép người quá đáng, đã muốn ta chịu oan ức tày trời,
lại không cho phát chút lao thao nho nhỏ.
Lão phu tử cười hỏi: “Vì Bạch Dã mà đến?”
Lão Tú Tài liếc nhìn về hướng Phù Dao Châu, thở dài, “Không cần ta cầu nữa rồi.”
Vị Chí Thánh Tiên Sư ngồi ở đỉnh Tuệ Sơn lật sách này, vẫn đang giằng co từ xa với
lão giả áo xám ở Giao Long Câu kia.
Lão Tú Tài thở phào nhẹ nhõm, ổn thỏa là thật ổn thỏa, lão đầu tử không hổ là lão
đầu tử.
Thiên thời, sơn hà của Kim Giáp Châu, Bảo Bình Châu ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, vẫn
không chịu nửa điểm thần thông nghiền ép của Thác Nguyệt Sơn Đại Tổ kia.
Bên phía thiên ngoại, Lễ Thánh cũng tạm thời còn tốt.
Chỉ là những dư nghiệt thần linh viễn cổ vốn dĩ đi xa cực xa kia, vẫn đang không
ngừng tụ tập tới. Trong lịch sử, Lễ Thánh từng dẫn đầu Văn Miếu giáo chủ, phó
giáo chủ, cùng với Đạo Lão Nhị, một nhóm tiên nhân Bạch Ngọc Kinh, còn có Long
Hổ Sơn Đại Thiên Sư, Đại Huyền Đô Quan Tôn Hoài Trung, cùng với một nhóm
phật tử Tây Phương Phật Quốc, cùng nhau đi xa một chuyến. Đáng tiếc hiệu quả
không lớn. Còn có vị Văn Miếu phó giáo chủ vì vậy mà ngã xuống thiên ngoại, nếu
không phải sau này có trận tranh chấp ba bốn kia, kỳ thật trong mắt người ngoài,
thủ đồ Thôi Sàm của Văn Thánh nhất mạch, vốn dĩ có hi vọng bổ khuyết. Chỉ tiếc
Lão Tú Tài lại biết, Thôi Sàm xưa nay chí không ở chỗ này.
Vạn năm trước, ngàn vạn thuật pháp từ trên trời rơi xuống. Hoặc là một số thần
linh viễn cổ ban cho, hoặc là nhân tộc lên cao đánh rơi thần linh.
Thuật pháp ngàn vạn rơi nhân gian, trong đó kẻ có sát lực lớn nhất, bị kiếm tu đạt
được, không thể nghi ngờ.
Đối với nhân tộc, kiếm tu công lao lớn nhất, công đức tại thân nhiều nhất.
Cho nên nhân gian đại đạo hiện nay, ưu ái thiên hạ kiếm tu nhất, nhưng lại bị thiên
đạo tương đối rách nát ẩn ẩn áp thắng, dẫn đến bình cảnh Phi Thăng cảnh khó phá
nhất.
Nhưng nếu bàn về thần thông thuật pháp đạt được nhiều, cùng với tự ngộ đắc đạo
chứng đạo nhiều, kiếm tu dụng tâm chuyên nhất đương nhiên không có cách nào
so sánh, trong đó tam giáo tổ sư, mặc dù con đường khác biệt, nhưng ở vạn năm
trước, cũng đã đều lên cao cực cao. Dẫn đến bản lĩnh “đánh nhau” chân chính của
ba người, đủ để long trời lở đất.
Lão Tú Tài bởi vì nguyện ý hỏi, Chí Thánh Tiên Sư lại tương đối nguyện ý nói ở bên
phía hắn, cho nên Lão Tú Tài biết một chuyện, tam giáo tổ sư bao gồm Chí Thánh
Tiên Sư, từ khoảnh khắc chứng đạo thiên địa, liền chưa từng chân chính dốc toàn
lực ra tay.
Trận nghị sự bên bờ sông kia, Trần Thanh Đô từng có kiếm thuật rất cao, tính tình
cực tốt trực tiếp ném xuống một câu “Đánh thì đánh”, sở dĩ cuối cùng vẫn không
đánh nhau, thái độ của tam giáo tổ sư vẫn là mấu chốt lớn nhất.
Kỳ thật lúc ấy Đạo Tổ một câu liền đã nói toạc huyền cơ, đại đạo chi địch đã ở ta. Tại
nhân tộc, tại bản tâm, tại chúng sinh chính mình. Căn bản không tại đạo pháp
không tại thần thông.
Vật áp thắng của Bạch Ngọc Kinh, là hóa ngoại thiên ma do đạo tâm người tu đạo
hiển hóa, vật trấn áp của Tây Phương Phật Quốc, là chấp niệm không giải được của
oan hồn lệ quỷ, Hạo Nhiên Thiên Hạ giáo hóa chúng sinh, nhân tâm hướng thiện,
mặc cho chư tử bách gia quật khởi, là để trợ giúp Nho gia, cùng nhau tra xét bổ
sung cho thế đạo nhân tâm.
Quy về căn bản, tại một cái ta.
Vạn năm đến nay, sinh tử đại địch chân chính của nhân tộc, vẫn luôn là chính
chúng ta. Dù cho là qua vạn năm nữa, e rằng vẫn là như thế.
Thua, chính là thời đại mạt pháp không thể ngăn cản.
Thắng, thế đạo liền có thể vẫn luôn đi lên, chân chính nhổ cao nhân tâm đến trời.
“Chúng nhân là thánh nhân.”
“Chúng sinh có phật tính.”
“Mỗi một người, được thanh tịnh, tất cả mọi người được thanh tịnh.”
Nhân tâm hướng thiện của kiếp này đời này, nhân quả nghiệp chướng của kiếp
trước kiếp sau, cao xa u vi của đạo pháp nhân tâm.
Ta rốt cuộc là ai, ta từ đâu tới, ta đi về đâu.
Đại thể đều đã có đáp án.
Về phần Phù Dao Châu kia.
Bạch Oanh, Ngũ Nhạc, Ngưỡng Chỉ, Viên Thủ, Ngưu Đao, Thiết Vận.
Sáu đầu vương tọa đại yêu mà thôi, sợ cái gì, cộng thêm một Lưu Xoa chuẩn bị dốc
toàn lực xuất kiếm thì như thế nào. Hiện nay Phù Dao Châu là bản đồ Man Hoang
Thiên Hạ kia thì như thế nào.
Chẳng qua là bằng hơn nửa cái Bạch Dã không có tiên kiếm “Thái Bạch”, cộng thêm
một vị Long Hổ Sơn Đại Thiên Sư cũng không cầm tiên kiếm, lại thêm cái Trần
Thuần An thân ở nửa cái Nam Bà Sa Châu, cộng thêm Phù Lục Vu Huyền, cộng
thêm một Hỏa Long chân nhân, lại thêm một vị Bạch Đế thành Trịnh Hoài Tiên
tính toán ít hơn một chút, cuối cùng thêm cái Lưu thị tài thần gia của Ái Ái Châu
thích thâm tàng bất lộ.
Chỉ ngần ấy người thôi mà.
Lão phu tử cười nói: “Đứng nói chuyện không đau eo?”
Lão Tú Tài tranh thủ thời gian ngồi xuống một bên, “Thiên địa lương tâm!”
Bạch Trạch đột nhiên hiện thân nơi này, nhắc nhở với Chí Thánh Tiên Sư: “Văn
Miếu các ngươi chân chính cần lưu tâm, là vị Văn Hải của Man Hoang Thiên Hạ kia,
hắn đã lần lượt ăn hết Hà Hoa Am Chủ và Diệu Giáp. Người này mưu đồ rất lớn.
Một khi người này ở Man Hoang Thiên Hạ, là đã ăn no rồi, lại quay về quê hương
diễu võ giương oai, thì càng phiền toái.”
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười gật đầu.
Bạch Trạch đối với Giả Sinh kia, cũng sẽ không có cảm quan tốt gì. Văn Hải Chu Mật
này, kỳ thật đối với hai tòa thiên hạ đều không có vướng bận gì, hoặc là nói từ
khoảnh khắc hắn bước qua Kiếm Khí Trường Thành, cũng đã lựa chọn đi một con
đường cũ đã vạn năm không người đi qua, dường như muốn làm thần linh cao cao
tại thượng kia, quan sát nhân gian.
Lão Tú Tài nhíu mày không nói, cuối cùng cảm thán nói: “Quyết tâm muốn dùng
một người mưu vạn thế, duy có một người tức là thiên hạ thương sinh. Nhân tính
đánh giết hầu như không còn, thật sự là còn thần linh hơn cả thần linh. Không
đúng, còn không bằng những thần linh viễn cổ kia.”
Lão Tú Tài nhìn trái nhìn phải, hỏi nhỏ với Chí Thánh Tiên Sư và Bạch Trạch tiên
sinh: “Chúng ta có thể đáp ứng?”
Bạch Trạch không thể làm gì, giờ phút này gật đầu không ra gì, lắc đầu không đáp
ứng? Bạch Trạch hắn có thể lắc cái đầu này sao? Bức Sưu Sơn Đồ kia đều đã đưa ra
ngoài rồi, cũng không thể đem chính mình cùng nhau đưa ra ngoài.
Bạch Trạch đành phải nói sang chuyện khác: “Phù Dao Châu đang tát ao bắt cá.”
Có vương tọa đại yêu kia đang điên cuồng hấp thu thiên địa linh khí một châu, chỉ
chờ Bạch Dã hao hết linh khí.
Lão Tú Tài xắn tay áo lên.
Bạch Trạch nói: “Giả bộ cho ai xem.”