Y êu tộc của Man Hoang Thiên Hạ, giống như một người đói đến cực điểm, ngang
ngược xông vào một nhà giàu có, là để ăn no sống sót, chạy chậm, còn bị đại yêu
phía sau đánh chết tại chỗ, trên chiến trường sợ chết, cả tộc ở quê nhà đều phải
chết.
Văn Miếu Trung Thổ, thánh nhân Nho gia, sẽ làm như vậy sao? Dám không? Bằng
lòng không? Nỡ không? Thích hợp không?
Chỉ có Bảo Bình Châu là nỡ nhất, dám so sánh sự tàn nhẫn với Man Hoang Thiên Hạ
nhất, so sánh sự cẩn mật trong thủ đoạn, so sánh sự tính toán công lợi đối với nhân
tâm. Tạm thời gác lại một số đạo lý thánh hiền, chỉ để trên sách.
Câu nói của đại tổ Thác Nguyệt Sơn, bao nhiêu tu sĩ đỉnh núi của Hạo Nhiên Thiên
Hạ đã nghe thấy, lại có bao nhiêu người thực sự đã nghe lọt tai? Dù sao tuyệt đối
không chỉ có một Hoàn Nhan Lão Cảnh phản bội Kim Giáp Châu.
Lão tú tài dậm chân tức giận: "Ta cứ muốn oán ngôn, bách tính ta không nỡ mắng
nửa câu, nhưng một số đại tu sĩ đỉnh núi biết tính toán hơn cả lão Hoài, đặc biệt là
một số tên khốn nạn đọc sách trong nội bộ đạo thống Nho gia, đầu óc úng nước!
Đến một người tính một người, ta nhổ nước bọt vào mặt hắn!"
"Không thể không thừa nhận một chuyện, người tu đạo, đã là dị loại. Có tốt có xấu."
Trần Thuần An im lặng rất lâu, lại nói: "Bản tính của con người, nhân tính bản ác."
Lão tú tài nghe câu này, lại không có chút vui mừng nào, ngược lại nói: "Tâm tính
hai phần, nhân tâm hướng thiện. Những người trẻ tuổi bây giờ, rất khác, tương lai
cuối cùng là rất có hy vọng."
Trần Thuần An cuối cùng cười nói: "Bây giờ Văn Thánh nhất mạch, đệ tử học trò ai
cũng thanh thế lớn, ngược lại Á Thánh nhất mạch của ta, vì ta mà bị mắng, ngươi
có phải đang cười trộm không?"
Lão tú tài vỗ vỗ tay áo Trần Thuần An, "Ta không phải loại người này. Lấy lòng
thánh hiền đo bụng tú tài, không được đâu."
Lão tú tài không nhịn được, bật cười, xem xem, nén cười trộm? Không có chuyện
đó đâu.
Thân hình thoáng chốc biến mất, lão tú tài đi tìm tiểu Bảo Bình.
Trần Thuần An vừa định hỏi.
Giọng nói khàn khàn của lão tú tài vang vọng trong tâm hồ Trần Thuần An, "Chờ
xem."
Văn Miếu Trung Thổ trông như không một bóng người, gợn sóng hơi nổi lên.
Trên quảng trường Văn Miếu, đã vỡ nát không chịu nổi.
Mà ở gần Giao Long Câu đối diện, dưới chân một lão giả áo xám, đã xuất hiện một
vòng xoáy khổng lồ.
Trên đỉnh Tuệ Sơn của Trung Thổ Thần Châu, sơn thần kim giáp thân hình khôi
ngô ôm quyền nói: "Bái kiến Chí Thánh Tiên Sư."
Một lão phu tử mặc áo nho cười nói: "Tuệ Sơn nơi này, cao nhất thiên hạ, tạm mượn
ngươi một mảnh đất. Làm phiền rồi. Nhớ đưa tất cả sinh linh đến sơn đầu của trữ
quân bên kia, lát nữa động tĩnh có thể sẽ hơi lớn."
Thần nhân kim giáp vẫn ôm quyền, trầm giọng nói: "Bồng tất sinh huy." (Nhà
tranh thêm vẻ vang)
Lão phu tử bất đắc dĩ nói: "Học theo tú tài kia à?"
Thần nhân kim giáp cười cười, không làm phiền Chí Thánh Tiên Sư và người khác
vấn đạo một thiên hạ nữa, trực tiếp đi đến chân núi Tuệ Sơn.
Lão phu tử ngồi xếp bằng, từ trong tay áo lấy ra một cuốn sách, dùng tâm niệm nói
với Lễ Thánh ngoài trời: "Không giống ngươi, quá lâu không đánh nhau rồi, xin lỗi."
Khi lão nhân lấy ra cuốn sách này, thần nhân kim giáp đứng ở chân núi Tuệ Sơn hai
vai chùng xuống, không chỉ vậy, cả ngọn Tuệ Sơn đã lập tức lún xuống mấy trượng.
Ngoài trời của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Một nho sĩ áo xanh dung mạo trung niên, pháp thiên tượng địa, hai tay hư nắm,
chỉ bằng sức mình, lễ của mình, đã bảo vệ cả Hạo Nhiên Thiên Hạ trong lòng bàn
tay.
Từng vị thánh hiền bồi tự của Văn Miếu đi xa đến đây, đang đối đầu giao tranh với
từng tàn dư thần linh cổ đại.
Vạn năm qua, tình hình ngoài trời chưa bao giờ nguy hiểm như vậy.
Một vị thần linh uy nga như pháp tướng của Lễ Thánh, chỉ là ở nơi cực xa, mới
trông nhỏ như hạt cải, lại chém ra một kiếm.
Bên cạnh còn có một vị thần linh khổng lồ hầu hạ vạn năm, tiện tay nắm lấy một
ngôi sao bên cạnh, dùng lôi điện lập tức luyện hóa nó thành lôi trì, hung hăng đập
về phía pháp tướng kim thân của một vị phó giáo chủ Văn Miếu.
Khi lão phu tử trấn giữ Hạo Nhiên Thiên Hạ lật trang sách đầu tiên.
Cả ngọn núi lại rung chuyển gốc rễ, ầm ầm lún xuống nhiều hơn.
Chỉ Hạo Nhiên ta có Bạch Dã. Huống chi còn là người đọc sách.
Đỉnh Tuệ Sơn, lão phu tử liếc nhìn một nơi nhân gian ở Trung Thổ Thần Châu, hoa
cây lê đã nở.
Cuối cùng lão phu tử nhìn ra xa.
Mẹ nó ngươi thật sự tưởng lão phu không biết đánh nhau sao?!
Lý Bảo Bình dắt ngựa đi qua từng tòa phường, đến bên bờ sông.
Thuần Nho Trần thị được mệnh danh là nơi tập hợp những phường lớn nhất thiên
hạ, Thiều Quang thư viện và Phồn Lộ thư viện, đều là một trong bảy mươi hai thư
viện của Nho gia, càng là hai thư viện gần nhau nhất của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Trong đó Phồn Lộ thư viện gần như có thể coi là gia học của Thuần Nho Trần thị,
phu tử tiên sinh hơn nửa đều họ Trần.
Nữ tử áo đỏ eo buộc bầu rượu nhỏ, đeo thanh đao hẹp Tường Phù, bây giờ ở hai thư
viện này, Lý Bảo Bình danh tiếng không nhỏ, nhờ vào cái tính "nhận tử lý" (cố chấp)
của cô, và sự kiên nhẫn phi thường khi tranh luận với người khác, gây chán ghét
thì không đến nỗi, nhưng gây phiền phức thì thật sự không ít, cho nên cả Thiều
Quang và Phồn Lộ thư viện đều biết vị nữ tử trẻ tuổi đến từ Sơn Nhai thư viện này,
tuy rằng Sơn Nhai thư viện của Đại Tùy Cao thị ở Bảo Bình Châu bây giờ, danh
tiếng không nhỏ, nhưng phần lớn vẫn là nhờ vào tân sơn trưởng, là Thôi Sằn đã
phản bội văn mạch, khi sư diệt tổ, chứ không phải là Sơn Nhai thư viện đã đào tạo
ra bao nhiêu hạt giống đọc sách, không phải là thế hệ trẻ của quân tử hiền nhân đã
đề xuất ra học vấn lớn lao gì làm chấn động Trung Thổ. Cho nên bây giờ Nho gia
đối với việc Sơn Nhai thư viện trở lại hàng ngũ bảy mươi hai, không phải là không
có dị nghị.
Tú Hổ Thôi Sằn, làm quốc sư Đại Ly, có thể tích hợp sức mạnh một châu để chống
lại đại quân yêu tộc, không có gì để nói, chỉ có điều đối với việc Thôi Sằn đảm
nhiệm chức sơn trưởng thư viện, vẫn có không ít lời bàn tán.
Lý Bảo Bình trước đó một mình du lịch Trung Thổ Thần Châu, đã đi qua mấy
vương triều lớn như Đại Đoan, Thiệu Nguyên, đều đang khẩn cấp chuẩn bị chiến
tranh, mỗi nơi đều điều động tu sĩ đỉnh núi và binh mã tinh nhuệ, đến mấy chiến
tuyến ven biển chính của Trung Thổ Thần Châu, luyện khí sĩ của chư tử bách gia,
mỗi người thi triển thần thông, từng chiếc thuyền vượt núi bạt địa nhi khởi, che
trời lấp đất, khi đi qua, có thể khiến một thành trì ban ngày đột nhiên u ám. Tương
truyền các lão tổ các nhà đều lần lượt hiện thế, chỉ có điều bên phía Văn Miếu, Chí
Thánh Tiên Sư, Lễ Thánh, Á Thánh, giáo chủ Văn Miếu, còn có các thánh nhân khai
sơn của mấy văn mạch đạo thống Nho gia, vẫn chưa lộ diện. Cuối cùng chỉ có một
vị phó giáo chủ Văn Miếu và ba vị đại tế tửu, bôn ba bận rộn ở mấy châu, thường có
thể thấy họ xuất hiện ở đâu, nói gì với ai trên các bản tin sơn thủy.
Thực ra Lý Bảo Bình cũng không phải một mình du lịch sơn hà, luyện khí sĩ trẻ tuổi
tên là Hứa Bạch kia, vẫn thích đi theo Lý Bảo Bình từ xa, chỉ có điều vị được mệnh
danh là "Hứa Tiên", một trong mười người dự bị trẻ tuổi này, sau khi bị Lý Hi
Thánh hai lần súc địa sơn hà đưa ra xa ngàn dặm, vạn dặm, đã học được cách khôn
ngoan hơn, ngoài việc thỉnh thoảng cùng Lý Bảo Bình đi thuyền, ngoài ra, tuyệt đối
không lộ diện, thậm chí không đến gần Lý Bảo Bình, sau khi lên thuyền, cũng tuyệt
đối không tìm cô, người trẻ tuổi chỉ thích ngây ngốc đứng ở mũi thuyền si si chờ
đợi, có thể nhìn thấy cô nương áo đỏ mình yêu thích từ xa là được.
Trước đó đi thuyền vượt châu đến Nam Bà Sa Châu, Lý Bảo Bình có một lần thật sự
không nhịn được tìm đến hắn, hỏi Hứa Bạch ngươi có phải bị người ta se tơ hồng
không? Nếu không thì ngươi thích ta ở điểm nào? Rốt cuộc phải làm thế nào ngươi
mới có thể không thích ta?
Hứa Bạch lúc đó mặt đỏ bừng, liên tiếp trả lời ba câu hỏi, nói tuyệt đối không bị se
tơ hồng. Thích tất cả mọi thứ. Trừ khi ta thích cô nương khác.
Thiên hạ này người tu đạo, quả thực có những thiên chi kiêu tử hồng phúc tề thiên,
nữ quan Hoàng Đình của Đồng Diệp Châu, Hạ Tiểu Lương của Bảo Bình Châu, đều
là như vậy.
Bây giờ lại có trong mười người trẻ tuổi, người trẻ tuổi ở Thanh Minh Thiên Hạ một
bước lên trời ở Lưu Nhân cảnh, và kiếm tu Lưu Tài một mình chiếm hai quả hồ lô
của Đạo Tổ.
Trong mười người dự bị, thì Hứa Bạch của Trung Thổ, và Mã Khổ Huyền của Bảo
Bình Châu, về mặt phúc duyên, là được trời ưu ái nhất, đều như cơ duyên đại đạo từ
trên trời rơi xuống.
Mười người trẻ tuổi và mười người dự bị, lại đa số đều đã trải qua ít nhiều sự mài
giũa đại đạo, ngay cả thiếu nữ "Thuần Thanh" của Trúc Hải động thiên nhỏ tuổi
nhất, khi lên bảng mới mười sáu tuổi, là đệ tử đích truyền duy nhất của Thanh
Thần Sơn phu nhân, cũng đã có mấy trận giao tranh. Chỉ có Hứa Bạch, lại không
giống Mã Khổ Huyền lắm, đến nay chưa từng có ghi chép ra tay, có lẽ hai lần "xung
đột" duy nhất với người khác, kết quả vận may quá tốt đến mức vận may không tốt
lắm, Hứa Bạch trực tiếp gặp phải đại ca của Lý Bảo Bình, may mà Hứa Bạch là người
hoàn toàn không có tâm thắng thua, lần đầu mới ra giang hồ, liền thua hai trận,
tâm cảnh vẫn không có chút vướng bận nào, chỉ cầu đừng gặp lại vị nam tử áo nho
kia là được.
Bây giờ Hứa Bạch đang ở Phồn Lộ thư viện, nghi hoặc duy nhất trong lòng người
trẻ tuổi, là tiểu sư thúc mà Lý Bảo Bình nói, rốt cuộc là thần thánh phương nào. Tại
sao Lý Bảo Bình hôm đó cuối cùng lại quả quyết nói, sau này đợi cô gặp được tiểu sư
thúc, sẽ khiến Hứa Tiên biến thành Hứa Bất Tiên. Lúc đó nữ tử áo đỏ dường như
lập tức biến thành một cô nương nhỏ, đáng yêu vô cùng. Hứa Bạch cảm thấy cho
dù bị tiểu sư thúc kia đánh một trận, cũng đáng.
Hứa Bạch đối với biệt danh "Hứa Tiên" mạc danh kỳ diệu rơi xuống đầu mình, thực
ra vẫn luôn lo lắng bất an, càng không dám nhận thật.
Dù sao thơ và kiếm của Bạch Tiên, từ của Tô Tiên, phù của Vu Tiên, cờ của Trịnh
Tiên, đó đều là tiên khí phiêu diêu danh bất hư truyền, thiên hạ vô song, Hứa Bạch
hoàn toàn không hiểu tại sao mình lại có một chữ "Tiên" ở cuối.
Lý Bảo Bình dắt ngựa đi bên bờ sông, vừa định cầm lấy dưỡng kiếm hồ uống rượu,
vội vàng đặt xuống.
Lý Bảo Bình chớp chớp mắt, tiên sinh của tiên sinh đến rồi.
Lão tú tài vẫn thi triển chướng nhãn pháp, nhẹ giọng cười nói: "Tiểu Bảo Bình,
đừng lên tiếng đừng lên tiếng, ta ở đây danh tiếng rất lớn, bị người ta phát hiện
hành tung, dễ không thoát thân được."
Nhớ lại năm xưa, thịnh tình khó từ, đến Thuần Nho Trần thị này truyền đạo thụ
nghiệp, liên lụy bao nhiêu cô nương nhà người ta đánh rơi khăn tay trâm hoa? Liên
lụy bao nhiêu phu tử tiên sinh vì một chỗ ngồi mà cãi đỏ cả cổ?
Lý Bảo Bình cũng miễn lễ vái chào, chỉ là lần đầu tiên dùng tâm niệm gọi một tiếng
sư tổ.
Lão tú tài cười không khép được miệng, rất thích điểm này của tiểu Bảo Bình,
không giống Mao Tiểu Đông kia, quy củ còn nhiều hơn cả tiên sinh.
Lão tú tài thuận miệng cười hỏi: "Tiểu Bảo Bình, gần đây đang đọc sách gì vậy?"
Lý Bảo Bình đáp: "Đang đọc một cuốn Phật kinh, mở đầu là Đại Huệ Bồ Tát hỏi Phật
Tổ một trăm lẻ tám câu hỏi."
Đổi lại là các văn mạch Nho gia khác, e rằng lão phu tử nghe xong sẽ lập tức đau
đầu, lão tú tài lại mỉm cười, thuận miệng hỏi một câu liền có niềm vui bất ngờ,
vuốt râu gật đầu: "Tiểu Bảo Bình chọn được một cuốn sách hay, kinh thư hay, Phật
pháp hay, Phật Tổ còn cảm thấy hỏi quá ít, hỏi lại nhiều hơn, hỏi đến mức trời đất
gần như nói hết, một trong những ý đồ của Phật Tổ, là để loại bỏ tương đối pháp,
điều này thực ra với trung dung chi đạo mà Nho gia chúng ta tôn sùng, có sự tương
đồng. Trong số những người đọc sách chúng ta, người tương ứng xa nhất với điều
này, có lẽ là vị tiên hiền ở Thư Giản Hồ mà tiểu sư thúc của con đã từng giao tiếp, ta
năm xưa đã đặc biệt giao một môn học cho tiên sinh của con, còn có mấy vị sư bá
của con, chuyên để trả lời "Thiên vấn". Sau này ở Kiếm Khí Trường Thành, Tả sư bá
của con đã cố ý dùng điều này để làm khó tiểu sư thúc của con."
Lý Bảo Bình nhẹ nhàng gật đầu, những năm gần đây, nhân minh học của Phật gia,
hùng biện thuật của Danh gia, Lý Bảo Bình đều đã tìm hiểu qua, mà lão tổ sư của
văn mạch nhà mình, cũng chính là vị Văn Thánh lão tiên sinh bên cạnh này, cũng
đã từng đề cập chi tiết trong "Chính danh thiên" về việc chế danh dĩ chỉ thực, Lý
Bảo Bình đương nhiên chuyên tâm nghiên cứu nhiều hơn, nói tóm lại, đều là pháp
bảo để "cãi nhau", càng nhiều càng tốt. Chỉ là Lý Bảo Bình đọc sách càng nhiều,
nghi hoặc càng nhiều, ngược lại chính mình cũng không cãi thắng được chính
mình, cho nên trông có vẻ ngày càng trầm lặng, thực ra là vì trong lòng tự nói tự
hỏi tự trả lời quá nhiều.
"Sách thánh hiền đọc đến tự nhiên có thể thông thiền."
Lão tú tài cảm khái: "Những lời này, trước đây tiên sinh của con không tiện nói với
các con, các con lúc đó còn quá nhỏ, đọc sách chưa nhiều, rất dễ phân tâm. Lấy một
ví dụ, 'quét dọn sân nhà phải trong ngoài sạch sẽ, khóa cửa nẻo phải tự mình kiểm
tra', cách nói này, trẻ con nghe chỉ thấy phiền phức, đến người già, lại cảm thấy là
chân lý, cảm thấy hương hỏa kéo dài, canh độc truyền gia, học vấn tuyệt đại, chính
là ở trong những việc thường ngày này. Cùng một người, cùng một lý, lúc nhỏ và
lúc lớn nghe, chính là cảm nhận hoàn toàn khác nhau. Đọc sách nhiều rồi, có thể
tham hỗ thành văn, hàm nhi kiến văn, vọng văn sinh nghĩa."
Lão tú tài nói xong, từ trong tay áo lấy ra một chiếc vòng tay ngọc, đặt trong lòng
bàn tay, cười hỏi: "Có nhìn ra được gì không?"
Lý Bảo Bình dường như có điều ngộ ra, gật đầu: "Cũng giống như trong các ấn
chương dưới núi, ấn vuông là quý giá nhất, cùng một đạo lý, có không bất định,
nhất định vạn pháp."
Ngọc dương chi mỹ ngọc của nhân gian, điêu khắc thành một chiếc vòng ngọc, sở
dĩ đắt đỏ quý hiếm, chính là cần phải bỏ đi rất nhiều, cuối cùng để lại một hương vị
lưu bạch cho người ta xem.
Còn trong các ấn chương, ấn hình bầu dục, ấn tùy hình, giá trị đều thấp hơn ấn
vuông rất nhiều. Nguyên nhân đều nằm ở chỗ "không bỏ".
Chỉ có điều trong đó, lại liên quan đến một "thần tiên chủng" do bản thân chất liệu
của vòng ngọc, ấn vuông kéo theo, chỉ là suy nghĩ của tiểu Bảo Bình nhảy vọt, đi
thẳng đến nơi xa hơn, vậy thì miễn cho lão tú tài nhiều lo lắng.
Lão tú tài đột nhiên quay đầu, lại cười tủm tỉm hỏi: "Hứa Bạch, ngươi thấy thế
nào?"
Phía sau xa xa, một người trẻ tuổi vội vàng hiện thân, trước tiên vái chào xin lỗi,
thẳng lưng đứng dậy lại vái chào, cung kính đáp: "Vãn bối không biết."
Hứa Bạch xuất thân từ một tiểu quốc hẻo lánh ở Trung Thổ Thần Châu, tổ tịch
Thiệu Lăng, tổ tiên cha ông đều là những phu tử phàm tục trông coi cây cầu ước
nguyện kia, Hứa Bạch tuy nhỏ đã khổ đọc sách thánh hiền, thực ra vẫn khó tránh
khỏi không rành thế sự, lần này tráng khởi đảm tử một mình ra ngoài du lịch, trên
đường đã không ít lần gây ra chuyện cười.
Lão tú tài nhìn người trẻ tuổi áo xanh khăn văn, may mà tên nhóc này tạm thời
không phải là nho sinh văn mạch, vẫn là người thật thà bổn phận, nếu không dám
đào góc tường của Văn Thánh nhất mạch ta, lão tú tài không nhảy dựng lên nhổ
nước bọt vào mặt ngươi mới lạ. Trời đất rộng lớn đạo lý lớn nhất, tuổi tác bối phận
gì đó cứ dẹp sang một bên. Lão tú tài tâm trạng rất tốt, tên nhóc tốt, không hổ là
Hứa Tiên, si tình chủng à, đệ tử đích truyền và tái truyền của Văn Thánh nhất
mạch ta, quả nhiên ai cũng không thiếu nhân duyên tốt, chỉ là công phu của nhà
mình đều đặt vào việc nghiên cứu học thuật, Lễ Thánh nhất mạch Á Thánh nhất
mạch sao so được, còn về Phục lão nhi nhất mạch thì càng thôi đi, bái sư học nghệ
với Văn Thánh nhất mạch ta, hư tâm cầu giáo còn tạm được.
Lý Bảo Bình thở dài, không còn cách nào khác, xem ra đành phải gọi đại ca đến trợ
trận. Nếu đại ca làm được, trực tiếp ném Hứa Bạch này về quê hương là xong.
Lão tú tài vội vàng giơ tay lên, ấn xuống hai cái, ra hiệu tiểu Bảo Bình đừng vội
tung ra sát thủ, có sư tổ ở đây còn sợ gì.
Lão tú tài vẫy tay với Hứa Bạch, đợi người trẻ tuổi run rẩy đi đến bên cạnh lão tú
tài, lại vái chào: "Tiểu sinh Hứa Bạch, bái kiến Văn Thánh lão gia."
Lão tú tài cười gật đầu, hỏi: "Hứa Bạch, có nghe qua một lão phu tử nghiên cứu học
thuật nghiêm cẩn nổi tiếng thiên hạ, tên là Mao Tiểu Đông không?"
Hứa Bạch gật đầu: "Lúc nhỏ học vỡ lòng, tiên sinh học đường trước khi đi xa, đã liệt
kê cho ta một danh sách sách, liệt kê mười sáu bộ sách, yêu cầu ta đọc đi đọc lại,
trong đó có một bộ sách, là tác phẩm huấn cổ của Mao sơn trưởng Sơn Nhai thư
viện, tiểu sinh đã dụng tâm đọc qua, thu hoạch rất nhiều."
Nói đến đây, Hứa Bạch có chút ngượng ngùng, tiên sinh học đường của mình, chỉ
nói về danh tiếng, dù sao so với một sơn trưởng thư viện, là trời đất một vực. Nói
cho cùng người trẻ tuổi xuất thân từ nơi nhỏ bé vẫn có tấm lòng chất phác, phân
biệt giàu nghèo, phân biệt trên núi dưới núi, vẫn là có. Cho nên trong mắt Hứa
Bạch, phu tử khai mông thụ nghiệp cho mình, bất kể mình kính trọng khâm phục
thế nào, cuối cùng học vấn vẫn không lớn bằng một vị thánh nhân thư viện.
Lão tú tài có chút vui vẻ, cũng không nói rõ huyền cơ cho người trẻ tuổi, chỉ dùng
tâm niệm nói với tiểu Bảo Bình: "Nếu không đoán sai, phu tử học đường của Hứa
Bạch này, chính là vị 'Thiệu Lăng Hứa quân' kia, là một đại kinh học gia xứng đáng.
Chỉ có điều hai thầy trò tuy đều họ Hứa, nhưng không có quan hệ gia phả hương
hỏa gì."
Lý Bảo Bình trong lòng hiểu ra.
Vị được dân gian phong tặng danh hiệu "Tự Thánh" là "Hứa quân", lại không phải
là thánh hiền bồi tự của Văn Miếu. Nhưng lại là một lão phu tử mà tiểu sư thúc
năm đó rất khâm phục.
Lão tú tài cười nói: "Phu tử học đường của ngươi, mắt nhìn độc đáo à, chọn ra mười
sáu bộ kinh điển, để ngươi chuyên tâm nghiên cứu, trong đó có bộ "Thôi Tử Tập
Giải" của Mao Tiểu Đông, nhìn thấy được căn bản học vấn của Thôi Sằn, cũng nhìn
thấy được chú giải của Mao Tiểu Đông, vậy thì bằng như đã nhìn thấy cả pháp
thuật thế."
Khó mà tưởng tượng, một sư đệ chuyên viết sách chú giải học vấn của sư huynh,
năm đó ở Sơn Nhai thư viện, Mao Tiểu Đông và Thôi Đông Sơn, hai sư huynh đệ lại
đối đầu gay gắt như vậy.
Lão tú tài hỏi: "Trước đó tiểu Bảo Bình có nói đến cuốn kinh thư kia, nghe nói ngươi
đọc sách rất tạp rất nhiều, có từng xem qua chưa?"
Hứa Bạch gật đầu: "Xem qua rồi, chỉ là xem nhiều, nghĩ ít. Nhớ được, nghĩ không
thông."
Lão tú tài tùy ý nói: "Quyết định thành Phật, ví như lấy bụi dương vu thuận phong,
có gì gian nan?"
Hứa Bạch buột miệng nói: "Một khi tu đạo, như một lá bèo trôi về biển lớn, không
chút do dự."
Lão tú tài gật đầu, "Về Trung Thổ Thần Châu, ngươi có thể đi một chuyến đến Lễ Ký
học cung, hỏi Mao Tiểu Đông về những nghi hoặc trong "Tập Giải", người trẻ tuổi
khó khăn lắm mới đi xa một chuyến, không thể chỉ lo ngắm cảnh."
Hứa Bạch mặt hơi đỏ, vội vàng gật đầu lia lịa.
Lão tú tài lại dùng tâm niệm nói riêng với Hứa Bạch: "Tiểu Bảo Bình nhà ta, chỉ cần
không mù, đều sẽ thích. Không thích mới lạ. Chỉ là thế đạo bây giờ không thái bình,
người trẻ tuổi càng phải tu tề trị bình, nhi nữ tình trường rất tốt đẹp, chỉ là không
tranh sớm tối mà, nếu ngươi bây giờ chưa có văn mạch gì, càng không vội, đến Lễ
Ký học cung, thích gì thì học nấy, cảm thấy vị tiên sinh phu tử nào học vấn lớn, thì
học bản lĩnh sở trường của họ, không cần câu nệ môn phái, sau này có cơ hội, lại
gặp được phu tử học đường, rồi hãy quyết định thực sự trở thành đệ tử đích truyền
của ai."
Hứa Bạch do dự một chút, hỏi: "Văn Thánh tiên sinh, vị tiên sinh khai mông của ta,
chẳng lẽ là 'Hứa quân' trong truyền thuyết?"
Năm xưa khi học vỡ lòng, tiên sinh đã thích dùng thuyết văn giải tự để truyền đạo
thụ nghiệp, trước khi đi xa, sách mà ông giới thiệu cho Hứa Bạch, lại thiên về huấn
cổ nhất đạo.
Nhưng nếu không phải hôm nay Văn Thánh nói như vậy, Hứa Bạch vẫn tuyệt đối sẽ
không liên tưởng một lão tiên sinh học đường quê mùa, với "Hứa quân".
Lão tú tài có chút bất đắc dĩ, những người trẻ tuổi bây giờ, sao lại khó lừa như vậy?
Ai nấy đều tinh ranh như khỉ, rốt cuộc không bằng đệ tử đóng cửa nhà mình tính
tình thuần phác.
Chỉ có điều nếu Hứa Bạch đã tự mình đoán ra, lão tú tài cũng không tiện nói bừa, và
chuyện này rất quan trọng, cho dù là những lời nói phá hỏng phong cảnh, cũng
phải nói thẳng ra, nếu không theo kế hoạch ban đầu của lão tú tài, là tìm người âm
thầm giúp Hứa Bạch hộ đạo một đoạn đường, đến một học cung nào đó ở Trung
Thổ tìm nơi nương tựa, Hứa Bạch tuy tư chất tốt, nhưng thế đạo bây giờ hiểm ác
khác thường, mây gió khó lường, Hứa Bạch cuối cùng thiếu kinh nghiệm, bất kể có
phải là người trẻ tuổi của văn mạch mình hay không, nếu đã gặp, vẫn phải cố gắng
bảo vệ nhiều hơn.
Đặc biệt là vị "Hứa quân" kia, vì học vấn và mối quan hệ với chữ bản mệnh của
thánh nhân Nho gia, bây giờ đã trở thành mục tiêu của các đại yêu vương tọa Man
Hoang Thiên Hạ, lão tiên sinh tự bảo vệ không khó, nhưng nếu nói vì đệ tử không
ghi danh Hứa Bạch mà xảy ra chuyện ngoài ý muốn, cuối cùng không hay, rất
không ổn!
Cho nên lão tú tài gật đầu: "Quả thực là vị 'thuyết văn giải tự thiên hạ đệ nhất' Hứa
quân, cho nên ngươi bây giờ càng phải cẩn thận, các đại yêu vương tọa của Man
Hoang Thiên Hạ, thậm chí nói không chừng là đại tổ Thác Nguyệt Sơn đích thân ra
tay, sau này sớm muộn cũng sẽ tìm đến phiền phức của tiên sinh ngươi. Ta trước
đó bảo ngươi đến Lễ Ký học cung, không chỉ là để ngươi cầu học, bây giờ mưu đồ
của yêu tộc Man Hoang Thiên Hạ, dương mưu âm mưu ồ ạt kéo đến, không chút
khách khí, không chừng sẽ có một âm mưu riêng nhắm vào Hứa Bạch, rồi nhắm
vào Hứa quân. Nghe những điều này, có thể lo lắng, có thể suy nghĩ nhiều hơn,
nhưng không cần quá sợ hãi. Ta, còn có vị tiên sinh Hứa quân của ngươi vì lý do gì
đó chưa từng nói rõ thân phận với ngươi, cộng thêm Trần Thuần An, đám lão già
chúng ta dù sao cũng vẫn còn ở đây."
Hứa Bạch vái chào cảm tạ.
Hứa Bạch xưa nay không muốn dùng thân phận mười người dự bị trẻ tuổi, đến
thăm các thánh hiền Nho gia của các thư viện lớn, phần lớn vẫn hy vọng dùng
thân phận đệ tử Nho gia, hư tâm vấn đạo với các thánh hiền, xin chỉ giáo học vấn.
Cái trước quá hư, không thực tế, Hứa Bạch đến hôm nay vẫn không dám tin, nhưng
đối với thân phận người đọc sách của mình, Hứa Bạch lại không cảm thấy có gì
không dám nhận. Hy vọng lớn nhất của đời này, là trước tiên có một công danh
khoa cử, rồi làm một quan lại có thể tạo phúc cho một phương, còn về học được
chút đạo pháp nhỏ bé, sau này gặp nhiều thiên tai, không cần đến văn võ miếu,
long vương từ cầu mưa giải nhiệt, cũng không cần khẩn cầu tiên nhân xuống núi
trị lũ lụt, cũng không phải là chuyện xấu.