Thủ pháp của Chủng phu tử còn cao hơn Ngụy Bách một bậc, cũng không cưỡng
cầu đòi hỏi, chỉ ba lần bảy lượt đến lầu một của trúc lâu mượn một bức tự thiếp nào
đó của Tiểu Noãn Thụ, nói là phải lâm mô thêm vài lần, nếu không khó mà lĩnh hội
được thần ý trong thảo thư của nó. Trần Bình An sau này trở lại Lạc Phách Sơn, biết
được chuyện này, liền thức thời chủ động tặng bức tự thiếp đó đi. Chủng phu tử
còn nghiêm túc nói làm vậy sao được, quân tử không đoạt thứ người khác yêu
thích. Tào Tình Lãng lúc đó vừa hay có mặt, liền nói một câu, lát nữa con có thể
giúp Chủng phu tử trả lại bức "Nguyệt Hạ Tăng Thiếp" này cho tiên sinh.
Trần Bình An ở Trì Thủy Thành của Thư Giản Hồ, mua mấy vò rượu Ô Đề do địa
phương sản xuất.
Vô xảo bất thành thư, uống rượu Ô Đề, liền nhớ tới vị Phi Thăng cảnh quỷ tu "vừa
mới giao thủ", sư tôn của thành chủ Tiên Trâm Thành Huyền Phố, vừa hay có đạo
hiệu là Ô Đề.
Năm đó, vị thiếu thành chủ độc nhất của Trì Thủy Thành là Phạm Ngạn, vẫn luôn
bị coi là một kẻ ngốc không có đầu óc, nay đã trở thành thành chủ, còn bám víu
được vào triều đình Đại Ly, khiến Trì Thủy Thành có thể ngay dưới mí mắt của
Chân Cảnh Tông mà thế lực ngày càng lớn mạnh. Chính một nhân vật kiêu hùng
như vậy, đã từng gọi một đứa nhóc con như Cố Xán là Cố đại ca.
Trần Bình An đi bên bờ nước, quay đầu nhìn lại, xa xa thấy một tửu lầu làm ăn phát
đạt.
Hình như lần đầu tiên trong đời, cũng là lần duy nhất tổ chức một bữa tiệc rượu
đàng hoàng, chính là ở nơi đó.
Trong bữa tiệc hôm đó, thực ra Cố Xán còn quen thuộc và tự tại hơn cả Trần Bình
An, một đứa trẻ mới lớn, nói cười vui vẻ, mày mắt phi dương.
Khương Thượng Chân khi còn quản sự, đã từ Thư Giản Hồ nơi Chân Cảnh Tông tọa
lạc, phân chia ra năm hòn đảo, giao cho Lạc Phách Sơn, nhưng mảnh đất này lại
được ghi danh dưới tên một tu sĩ trẻ tuổi tên là Tằng Dịch.
Khương Thượng Chân thậm chí còn không cần phải bàn bạc gì ở Tổ Sư Đường,
hoàn toàn là một lời quyết định.
Ai có ý kiến gì về việc này? Vi Oánh, người có thể coi là nửa con trai của hắn?
Thủ tịch cung phụng Lưu Lão Thành lúc đó? Hay là thứ tịch cung phụng Tiệt
Giang chân quân Lưu Chí Mậu? Hay là Lý Phù Cừ?
Ở phía bắc Thư Giản Hồ là Thạch Hào quốc, hoàng đế Hàn Tĩnh Linh, vì không tu
đạo nên đã gần năm mươi tuổi, đã lộ ra vài phần già nua.
Hôm nay sau khi bãi triều rảnh rỗi, lại bắt đầu lôi đôi cháu trai cháu gái ra kể lại
chuyện cũ, lặp đi lặp lại vẫn là những lời đó: "Vị Trần kiếm tiên của Lạc Phách Sơn
kia, năm đó đã mời ta uống rượu!"
Thậm chí không còn là "chúng ta" nữa.
Dù hảo hán không nhắc lại dũng khí năm xưa, nhưng câu chuyện về người cũ này
vẫn phải nhắc, thỉnh thoảng lại nhắc, nói nhiều với các con rồng rồi, lại nói tiếp với
các cháu rồng.
Còn chuyện năm đó sau khi trở thành hoàng đế bệ hạ, Hàn Tĩnh Linh bắt đầu vênh
váo, cùng Hoàng Hạc đi một chuyến đến Thanh Hạp Đảo, yêu cầu được vào ngồi
trong phòng kế toán, nhưng bị Cố Xán ngăn lại. Lúc đó thực ra hai bên còn có chút
không vui, chỉ là Cố Xán lúc đó như biến thành người khác, tâm cơ sâu sắc, không
biểu lộ ra mặt mà thôi.
Nhắc đến những chuyện vặt vãnh này làm gì.
"Không phải là loại vứt bừa một vò rượu tiên gia đâu nhé, là một bữa tiệc rượu
đàng hoàng, bày một bàn lớn rượu và thức ăn, chỉ là rượu thường thôi, nhưng cái
hay trong đó, các con không hiểu đâu, nếu là rượu trên núi, ngược lại còn mất
hứng."
Những chuyện cũ rích này, hai đứa trẻ đã nghe đến mòn tai rồi, lắc đầu lắc não, làm
mặt quỷ với nhau.
Một đứa trẻ sớm đã mở miệng, nói không thành tiếng, giúp hoàng đế ông nội nói
câu kết thúc mỗi lần.
"Đương thời tọa thượng giai hào dật!"
Trần Bình An chỉ mất hai bước đã đi một vòng Thạch Hào quốc và Thư Giản Hồ, đối
với những lời thêm mắm thêm muối của Hàn Tĩnh Linh, cũng không để tâm.
Chém gió cũng không phạm pháp, huống chi còn là một vị hoàng đế bệ hạ.
Sau đó, hắn lặng lẽ đến Cung Liễu Đảo, tìm Lý Phù Cừ. Nàng mới thu nhận một đệ
tử không ghi danh, đến từ một nơi nhỏ bé gọi là huyện Tiên Du, tên là Quách
Thuần Hi, tư chất tu hành cực kém, nhưng Lý Phù Cừ lại truyền thụ đạo pháp còn
tận tâm hơn cả đệ tử đích truyền.
Gặp được Trần Bình An, Lý Phù Cừ vô cùng bất ngờ. Trần Bình An hỏi một vài
chuyện về việc tu hành của Tằng Dịch, Lý Phù Cừ tự nhiên biết gì nói nấy, không
giấu giếm điều gì.
Hai bên tiện thể nói đến Cao Miện, hóa ra Lý Phù Cừ sau buổi quan lễ ở Lạc Phách
Sơn, còn đảm nhiệm chức cung phụng của Vô Địch Thần Quyền Bang, không phải
là khách khanh.
Cao Miện đã từ chức bang chủ, vị lão bang chủ từng hai lần rớt cảnh giới từ Ngọc
Phác cảnh này, trước đó trên chiến trường gần Đại Độc, suýt bị một con đại yêu
đánh gãy trường sinh kiều, lại rớt cảnh giới, chỉ miễn cưỡng giữ được Kim Đan
cảnh, cả đời này e là không thể khoe khoang với ai được nữa.
Kết quả là trong buổi nghị sự Tổ Sư Đường đầu tiên mà Lý Phù Cừ tham gia ở đó,
nàng đã chứng kiến một cảnh tượng nước bọt bay tứ tung, hai phe chống nạnh
chửi nhau. Hai phe tranh cãi, không phải là có nên đổi tên sơn môn hay không, mà
là tranh cãi xem tên mới nào hay hơn. Dù sao một môn phái tu sĩ đàng hoàng, lại
lấy một cái tên bang phái tệ hại mà ngay cả môn phái giang hồ cũng không thèm
lấy.
Nếu không phải vì nể mặt lão bang chủ thân thể còn cường tráng, đánh không lại,
chửi càng không lại, thì sớm đã đưa việc này ra bàn rồi.
Ở Chân Cảnh Tông, làm sao có thể thấy cảnh tượng này, ba đời tông chủ, Khương
Thượng Chân, Vi Oánh, Lưu Lão Thành, đều rất được lòng người.
Chân Cảnh Tông cũng thật lợi hại, trong thời gian ngắn như vậy, đã liên tiếp xuất
hiện ba vị tông chủ.
Lý Phù Cừ ban đầu còn khá lo lắng, lão bang chủ Cao có vì chuyện này mà thất
vọng, anh hùng khí đoản hay không, kết quả hoàn toàn không phải vậy. Lúc Lý Phù
Cừ tìm thấy Cao Miện, lão nhân vô cùng hứng khởi, hóa ra là Tô Giá tiên tử của
Chính Dương Sơn đã được đưa trở lại vào phổ điệp đích truyền của Tổ Sư Đường.
Tu sĩ có biệt danh Nhất Xích Thương là Tuân Uyên, người có biệt danh Ngọc Diện
Tiểu Lang Quân và Võ Thập Cảnh là Cao Miện, cùng với vị Băng Liễu chân quân
thần long kiến thủ bất kiến vĩ, mấy vị địa chủ này đều là những khách quen nổi
tiếng của Kính hoa thủy nguyệt trên núi, được mệnh danh là chống đỡ nửa bầu trời
Kính hoa thủy nguyệt của một châu, nửa giang sơn đều do mấy người họ hợp lực
đánh chiếm, không biết bao nhiêu tiên tử đã nhận được sự hào phóng của mấy vị
này.
Ngoài ra còn có một vị đạo hữu vô danh có đạo hiệu Lãng Lý Tiểu Bạch Điều, tiêu
tiền không nhiều, nhưng lần nào cũng có mặt cổ vũ, dùng vài đồng tiền tuyết hoa,
gân cổ hò hét, giúp một số tiên tử vắng khách, tạo ra một khí thế như ngàn quân
vạn mã đều đã bái phục dưới váy thạch lựu.
Lý Phù Cừ hỏi: "Trần sơn chủ lần này đến Cung Liễu Đảo, không gặp Lưu tông chủ
hay Lưu đảo chủ sao?"
Trần Bình An lắc đầu nói: "Lần này thôi vậy."
Thực ra khi Khương Thượng Chân làm tông chủ Chân Cảnh Tông, ngoài việc lấy
của công làm của tư, còn từng gọi thủ tịch cung phụng Lưu Lão Thành đến, hai
người đi trên con đường nhỏ ven hồ Cung Liễu Đảo, Khương tông chủ tiện tay bẻ
một cành liễu, cười hì hì nói với Lưu Lão Thành hai câu.
"Ngươi cho rằng phá vỡ bình cảnh Ngọc Phác cảnh, bước vào Tiên Nhân cảnh, là
phải tự tay giết chết nàng, đó là chuyện tu hành của riêng ngươi, ta không quản
được."
"Nhưng ngươi muốn nàng chết, ta nhất định sẽ để ngươi chết trước, đây là chuyện
riêng của Khương Thượng Chân ta, ngươi cũng không quản được."
Lưu Lão Thành không dám không coi là thật.
Có lẽ là trời không tuyệt đường người, ngược lại khiến Lưu Lão Thành buộc phải
tìm con đường khác, lại thành công bước vào Tiên Nhân cảnh, từ thủ tịch cung
phụng, trở thành tông chủ thứ ba trong lịch sử Chân Cảnh Tông sau hai vị kiếm
tiên Khương Thượng Chân và Vi Oánh.
Trần Bình An sau đó đi một chuyến đến Thanh Hạp Đảo, nhưng không phải tìm
Lưu Chí Mậu, mà là đến tòa Chu Huyền Phủ.
Nữ quỷ Hồng Tô của Thanh Hạp Đảo, thân phận thật là nữ tu Hoàng Hám của
Cung Liễu Đảo đời trước, càng là đạo lữ của Lưu Lão Thành.
Mấy năm trước, nàng đã từ chức nữ quan của Hoành Ba Phủ, lại trở về làm người
gác cổng của Chu Huyền Phủ.
Bởi vì nàng vẫn không giỏi xử lý những mưu mô đấu đá giữa các nữ nhân, nàng
thật sự không quản nổi mười mấy tỳ nữ mỗi người một tâm tư, liền từ chức vụ khá
thanh cao nhàn hạ, lại có thể kiếm được nhiều tiền, trở về Chu Huyền Phủ, tiếp tục
làm người gác cổng cho Mã lão gia, gặp khách đến thăm, liền rung một chuỗi
chuông bên cửa.
Làm việc ở Hoành Ba Phủ mấy năm, tích góp được rất nhiều tiền tuyết hoa, mỗi khi
tâm trạng không tốt, Hồng Tô lại tiêu một đồng, từ bộ dạng lão bà mặt mũi xấu xí
đáng sợ, trở lại dung mạo của một nữ tử trẻ tuổi, để mình trông không quá đáng
ghét.
Kết quả bị Mã lão gia mắng một câu đồ đàn bà phá gia chi tử.
Quỷ tu Mã Viễn Trí xuất thân là người gánh cơm, nay vẫn làm cung phụng hạng
hai của Thanh Hạp Đảo, kiếm cơm dưới trướng Lưu Chí Mậu, theo vị Tiệt Giang
chân quân từng bước thăng tiến này, gà chó cũng lên trời, ở Chân Cảnh Tông cũng
có được một thân phận trong phổ điệp, thực ra không cần làm gì, chỉ là mỗi năm
lĩnh không một phần bổng lộc.
Vị người gánh cơm từng là một trong vô số tạp dịch của Kinh Hành Đương, thân
phận có thể nói là hèn mọn đến cực điểm, lại có một tấm lòng khá tao nhã. Quỷ tu
đặt tên cho phủ đệ của mình ở Thanh Hạp Đảo là "Chu Huyền", bắt nguồn từ câu
"Trọng nhuận hưởng chu huyền" trong một bài thơ ít người biết đến của cố quốc,
"hưởng" đồng âm với "tưởng", mà đảo chủ cũ của Châu Sai Đảo là Lưu Trọng
Nhuận, chính là trưởng công chúa điện hạ của cố quốc hắn.
Đáng tiếc, trưởng công chúa điện hạ mà hắn hằng mong nhớ, Lưu Trọng Nhuận,
đã dẫn một đám oanh oanh yến yến, sớm đã rời khỏi Thư Giản Hồ, đến một sơn
môn xa lạ tên là Ngao Ngư Bối để định cư.
Những năm gần đây, quỷ tu không ít lần chửi mắng một gã kế toán.
Một mặt miệng nói tuyệt đối không có tâm tư, thề thốt rằng mình không có chút ý
nghĩ không an phận nào, tuyệt đối không chủ động trêu chọc trưởng công chúa
điện hạ.
Một mặt lại lén lút lừa gạt trưởng công chúa điện hạ đến quê hương của hắn, Ngao
Ngư Bối, mẹ nó chứ, Ngao Ngư Bối, cá, trơn tuột, lưng, quỷ vật chỉ cần tưởng tượng
một chút về tấm lưng trắng nõn mịn màng của trưởng công chúa... là muốn khóc.
Nói đi cũng phải nói lại, trưởng công chúa điện hạ là một tuyệt thế vưu vật như
vậy, Trần Bình An lại là một tiểu tử trẻ tuổi, có chút ý nghĩ lẳng lơ, có chút tâm tư
lệch lạc, cũng là chuyện bình thường.
Chỉ là không biết cách xa ngàn núi vạn sông, trưởng công chúa điện hạ bao nhiêu
năm không thấy mình, có tương tư thành bệnh, gầy gò đến mức vòng eo nhỏ nhắn
càng thêm mảnh mai không?
Năm đó vì nàng, con quỷ này thật sự đã liều cả mạng sống.
Sớm đã trao cả trái tim cho nàng.
Nàng đã ngủ trong lòng hắn nhiều năm rồi.
Ha, thật muốn cả thân thể này cũng trao cho trưởng công chúa điện hạ.
Hôm nay, quỷ tu Mã Viễn Trí đến cửa phủ đệ, muốn ra ngoài một chuyến, đến Châu
Sai Đảo chèo thuyền du ngoạn, đi dạo một vòng, lỡ như trưởng công chúa điện hạ
trở về đây, ánh mắt đầu tiên có thể nhìn thấy bóng dáng vĩ đại của mình không
phải sao?
Người gác cổng Hồng Tô mạnh dạn hỏi: "Lão gia, Trần tiên sinh thật sự đã trở
thành sơn chủ của một tông môn rồi sao?"
Mã Viễn Trí dừng bước, cười khẩy: "Lừa ngươi có kiếm được tiền không?"
Nữ quỷ rụt rè nói: "Vậy thì không được."
Mã Viễn Trí xoa cằm: "Không biết câu chuyện tình yêu say đắm của ta và trưởng
công chúa, rốt cuộc có được in thành sách không."
Hồng Tô đỏ mặt nói: "Còn có câu chuyện của nô tỳ, Trần tiên sinh cũng đã chép lại
rồi."
Mã Viễn Trí trừng mắt: "Ngươi cũng ngu đến hết thuốc chữa rồi, ở Hoành Ba Phủ
của Lưu thủ tịch, một nơi giàu sang như vậy, không biết hưởng phúc, lại cứ muốn
chạy về cái nơi quỷ quái này của ta làm người gác cổng, ta thật kỳ lạ, nếu thật sự có
kẻ háo sắc ở Hoành Ba Phủ, bên trong có bao nhiêu đàn bà con gái xinh đẹp, người
nào người nấy ngực to mông tròn, dù không kén chọn, cũng không đến mức mặn
nhạt không kỵ đến ngươi chứ. Nếu không phải thật sự không có ai muốn đến đây
làm việc vặt, nhìn xem, bộ dạng hiện tại của ngươi, đừng nói dọa chết người, quỷ
cũng bị ngươi dọa sống lại, ta không thu tiền của ngươi sao? Sao ngươi còn có mặt
mũi mỗi tháng nhận lương của ta? Mỗi lần chỉ là chậm phát mấy ngày, còn dám
giận dỗi với ta, ngươi là quỷ đòi nợ à?"
Hồng Tô không dám cãi lại.
Mã lão gia nói chuyện trước nay không dễ nghe.
Nhưng dù sao cũng là lão gia của mình.
Mã Viễn Trí khoanh tay trước ngực, cười lạnh: "Lần sau gặp lại tên khốn họ Trần
đó, xem ta xử lý hắn thế nào, người trẻ tuổi không giữ chữ tín, lăn lộn giang hồ làm
gì, làm tông chủ thành kiếm tiên thì sao chứ..."
Một bóng áo xanh hiện ra từ hư không, mỉm cười tiếp lời: "Thì sao?"
Mã Viễn Trí nhìn kỹ, cười ha hả: "Ôi chao, Trần công tử đến rồi à."
Mấy hòn đảo liền kề ở Thư Giản Hồ, quỷ tu quỷ vật tụ tập, hầu hết đều tiềm tâm tu
hành trên đảo, ít khi ra ngoài. Không phải lo lắng ra ngoài sẽ bị người ta tùy ý đánh
giết, chỉ cần đeo yêu bài thân phận của đảo, ở địa phận Thư Giản Hồ, đều có thể ra
vào không bị cản trở, được cả Chân Cảnh Tông và quân đồn trú Đại Ly công nhận
thân phận. Còn nếu ra khỏi Thư Giản Hồ đi xa, thì phải dựa vào bản lĩnh của mỗi
người. Cũng có những quỷ vật quên mất mình là ai, làm chút chuyện mờ ám, xung
đột với tiên sư có phổ điệp trên núi, bị đánh giết cũng là chuyện thường.
Nhưng không ngờ lại bồi thường một khoản thần tiên tiền cho Tằng Dịch. Theo
cách nói của Chân Cảnh Tông, là làm việc theo luật lệ sơn thủy của Đại Ly, tội
không đáng chết, nếu các ngươi không muốn bỏ qua, có thể tiếp tục đến Hình bộ
Đại Ly để nói lý.
Tằng Dịch lúc đó thực ra rất do dự, vẫn là cách của Mã Đốc Nghi hay, đi hỏi Chương
lão phu tử đi, ngươi có thể nghĩ ra cách gì hay, tự cho mình là Trần tiên sinh, hay là
Cố Xán à? Nếu ngươi không có cái đầu đó, thì hãy tìm người có đầu óc linh hoạt.
Tằng Dịch lòng dạ biết rõ, Chân Cảnh Tông và Thanh Hạp Đảo, sở dĩ đều bằng lòng
đối xử đặc biệt với đám quỷ tu, quỷ vật không ra gì của họ, thực ra đều là công lao
của Trần tiên sinh.
Tằng Dịch, thiếu niên của Mao Nguyệt Đảo năm xưa, trời sinh đã thích hợp với việc
tu hành quỷ đạo, cơ duyên liên tiếp, trước là được quản sự Thanh Hạp Đảo Chương
Yểm đưa ra khỏi hố lửa, trở thành trợ thủ của vị kế toán kia, sau đó vẫn luôn ở bên
cạnh Cố Xán, mấy năm trước đã là một luyện khí sĩ Quan Hải cảnh, nay đã là người
đứng đầu một môn phái trên núi.
Trước khi Cố Xán rời quê hương đến Trung Thổ Thần Châu, đã để lại tấm Thái Bình
Vô Sự Bài cho hắn. Ban đầu Tằng Dịch rất lo lắng hành động này có hợp với luật lệ
Đại Ly không, nên hoàn toàn không dám lấy ra, dù sao mạo danh Vô Sự Bài của
Hình bộ Đại Ly là tội chết! Sau này mới biết, Cố Xán lại sớm đã làm xong thủ tục ở
Hình bộ Đại Ly, chuyển sang tên của Tằng Dịch. Chuyện này, theo lời của Chương
Yểm, thực ra còn khó hơn cả việc kiếm được một tấm Vô Sự Bài.
Còn Mã Đốc Nghi, nàng là quỷ vật, vẫn luôn sống trong tấm bùa da hồ ly đó, mua
một đống son phấn.
Quê hương của Trần tiên sinh và Cố Xán, thật nhiều người kỳ lạ, chuyện kỳ lạ. Chỉ
nói về Lạc Phách Sơn của Trần tiên sinh, lúc đó Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi đã bị
một thiếu nữ gầy gò dọa cho một phen hú vía, tận mắt nhìn thấy từ trên vách núi
cực cao, đột nhiên có người rơi xuống, đập mạnh xuống đất, trên mặt đất tạo ra vô
số hố lớn, một cô bé nhỏ hơn, cứ thế ôm đầu ngồi xổm bên cạnh hố lớn.
Đợi thiếu nữ đáp xuống, đôi giày cỏ trên chân, máu tươi chảy ròng ròng.
Sau này họ mới biết thiếu nữ da hơi ngăm đen đó tên là Bùi Tiền, là đại đệ tử khai
sơn của Trần tiên sinh.
Dùng cách riêng của thiếu nữ, xác định thân phận của hai người ngoại hương, cô
bé mặc áo đen vai gánh đòn gánh vàng, tay cầm gậy trúc xanh, ban đầu rất câu nệ,
bỗng chốc trở nên hoạt bát, nói Bùi Tiền của chúng tôi đang vấn quyền đó, phải cho
cái đầu nhỏ của mặt đất một cú đấm thật mạnh!
Cô bé nhảy nhót, líu ríu suốt đường, dù sao cũng đều là nói về Bùi Tiền lợi hại thế
nào.
Kết quả bị Bùi Tiền ấn đầu, nói một câu đầy thâm ý, giang hồ nhi nữ chúng ta, hành
tẩu giang hồ, chỉ vì hành hiệp trượng nghĩa, hư danh không cần.
Khiến cho Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi, những người cũng coi như đã thấy nhiều biết
rộng, giang hồ cũng không ít lần đi qua, ngẩn người ra, nhìn nhau không nói nên
lời.
Bởi vì Tằng Dịch và Mã Đốc Nghi cuối cùng không phải là thuần túy vũ phu, năm
đó không rõ những điểm tinh diệu trong việc thiếu nữ nhảy vách núi "đập đất",
càng không thể hiểu được tầm cao của loại quyền pháp "lấy thân thể thuần túy vấn
quyền đại địa" đó.
Những năm gần đây, vẫn luôn chú ý đến động tĩnh của Trần tiên sinh và Cố Xán,
sơn thủy để báo của Chân Cảnh Tông, không bỏ sót một phong nào. Chỉ tiếc là bên
Trần tiên sinh, vẫn luôn bặt vô âm tín, ngược lại là Cố Xán, năm đó sau khi chia tay
ở Long Châu, lại thay đổi một cách bất ngờ, từ đệ tử đích truyền của Tiệt Giang
chân quân Lưu Chí Mậu, trở thành đệ tử của Bạch Đế Thành Trung Thổ, hơn nữa
còn là đệ tử quan môn!
Đối với nhiều dã tu ở Thư Giản Hồ năm xưa, Bạch Đế Thành đó, xa không thể với,
cao không thể trèo.
Còn vị được mệnh danh là đệ nhất ma đạo cự phách thiên hạ, Trịnh thành chủ,
càng là tồn tại cao cao tại thượng.
Năm xưa Tằng Dịch ở Thanh Hạp Đảo, chỉ cần nhìn thấy Cố Xán, là sợ đến run rẩy.
Sau này theo Cố Xán đi khắp nơi, tình hình mới khá hơn, đến cuối cùng, chỉ cần ra
ngoài, thậm chí còn cảm thấy ở bên cạnh Cố Xán mới có thể yên tâm vài phần.
Mã Đốc Nghi từng nhắc nhở Tằng Dịch, nói thực ra Cố Xán vẫn là Cố Xán, hắn quả
thực thay đổi rất nhiều, trở nên tuân thủ quy củ, sẽ làm rất nhiều việc tốt trong
khả năng của mình, thậm chí nhiều việc do Cố Xán làm, còn khiến người ta cảm
thấy hả hê, còn hả hê hơn cả việc đáng lẽ phải như vậy, nhưng không thể cho rằng
hắn là một người tốt.
Còn Tằng Dịch có thật sự nghe lọt tai không, Mã Đốc Nghi không quan tâm, nàng
chỉ tin một điều. Chỉ cần Trần tiên sinh còn ở nhân gian, Cố Xán trong núi sẽ trở
nên "tốt hơn".
Dù cho tương lai Cố Xán thuận lợi đi đến đỉnh núi Hạo Nhiên, trong lòng Cố Xán,
vẫn sẽ mãi mãi tồn tại một quy tắc nào đó không ai biết.
Thực ra sau khi nói với Tằng Dịch những lời không mấy dễ nghe đó, trong lòng Mã
Đốc Nghi cũng có chút áy náy.
Dù sao năm đó cùng Cố Xán đi khắp nơi, ít nhiều gì, Mã Đốc Nghi đối với Cố Xán,
cũng có chút thân cận, có thể coi là nửa người bạn.
Không thể không thừa nhận, đi theo Cố Xán, rất yên tâm.
Giống như đi giang hồ cùng nửa Trần tiên sinh vậy, chỉ cần ăn ké uống ké, không lo
không nghĩ.
Trần Bình An rời khỏi Chu Huyền Phủ ở Thanh Hạp Đảo, đến nơi này, phát hiện
đảo chủ Tằng Dịch đang tu hành trong nhà, liền không làm phiền sự thanh tu của
vị Trung Ngũ Cảnh thần tiên này. Mã Đốc Nghi đang chơi xích đu trong sân của
mình.
Một mình lên đỉnh núi của hòn đảo, Trần Bình An ngồi trên lan can, chậm rãi uống
rượu, nhìn một Thư Giản Hồ có chút xa lạ.
Từng ở đây loanh quanh mấy năm trời, nhưng cũng chính nơi này, đã khiến Trần
Bình An hiểu ra một đạo lý, thiên địa anh hùng khí, thiên thu thượng lẫm nhiên.
Trần Bình An ném một vò rượu Ô Đề rỗng vào hồ.
Đương thời tọa thượng giai hào dật?
Nếu là nói về những bàn rượu lớn nhỏ ở Kiếm Khí Trường Thành, thì đúng rồi.
Trần Bình An uống xong một vò rượu, trước khi đến Vân Hà Sơn, đi ngang qua một
nơi.
Nhìn cảnh tượng thê thảm trước mắt, khó mà tưởng tượng được, đây chính là Nam
Đường Hồ từng nổi danh một châu năm xưa.
Hồ lớn cạn khô, nghe nói là bị cựu vương tọa đại yêu Ngưỡng Chỉ hút cạn nước hồ,
nay mực nước chưa đến một phần mười so với năm xưa.
Mấy năm trước, nơi đây còn từng là một nơi có cảnh sắc tuyệt đẹp của Bảo Bình
Châu, "Thảo đường mai ổ xuân tối nùng" của Thanh Mai Quan ở Nam Đường Hồ,
phong cảnh tuyệt mỹ, được mệnh danh là mấy đời tu được đóa mai này.
Thiên niên đạo quan, mỗi khi mai nở, tiên sư ngoại hương và đế vương tướng
tướng, công khanh hào tộc và văn nhân nhã sĩ, xe ngựa như nước, nườm nượp
không ngớt, để lại vô số bài thơ ca ngợi hoa mai.
Những năm gần đây, các nữ tu của Thanh Mai Quan, ngoài việc không tiếc hao phí
linh khí, gắng sức thi triển thủy pháp, tụ mây làm mưa, còn phải liên tục mượn
nước, dời nước từ các con sông khác, cố gắng lấp đầy lại một cái hồ. Nhưng cả hai
việc này đều tiến triển chậm chạp, một là các sơn thần, thổ địa mới nhậm chức ở
mấy ngọn núi lân cận, không ít lần tố cáo, không thể trách họ công bằng xử lý, cuối
cùng liên quan đến sự biến thiên khí số của vận khí sơn thủy một nơi, hai là cây
mai trong quan bị tổn hại nghiêm trọng, hơn nữa việc lấp nước trên núi, không
phải là chuyện đơn giản như bổ sung nước sông.
Trần Bình An nhìn thấy một bóng dáng quen thuộc, hiện đang làm việc mà nàng
giỏi nhất, mở Kính hoa thủy nguyệt, kiếm thần tiên tiền.
Vị Chu tiên tử của Thanh Mai Quan này, là một tay lão luyện về Kính hoa thủy
nguyệt, việc "mượn cảnh" càng là chuyện dễ như trở bàn tay. Năm xưa mỗi khi đến
một môn phái trên núi, một phủ đệ tiên gia, đều dùng bí pháp mô phỏng của
Thanh Mai Quan, giữ lại, sau đó ghép hình ảnh của mình vào trong tranh, rồi gửi
cho những tiên sư trên núi, hào khách dưới núi có quan hệ thân thiết. Lần trước
nàng du lịch Long Châu, Chu Quỳnh Lâm đã đi theo Tống Viên và Lưu Nhuận Vân
của Y Đái Phong, lúc đó Trần Bình An vừa hay đang dắt theo một cục than đen nhỏ
mặt mũi sưng húp.
Lúc đó, Chu Quỳnh Lâm không muốn bỏ lỡ bất kỳ cơ hội "trở thành bạn của bạn bè"
nào, liền muốn lấy Y Đái Phong làm cầu nối, để có quan hệ với Lạc Phách Sơn.
Trần Bình An lúc đó không thích cách làm việc không biết chừng mực, quá cố ý của
nàng, hơn nữa rất dễ liên lụy đến Y Đái Phong, cảm thấy nàng quá thực dụng, xây
dựng mối quan hệ không sai, nhưng không có ai làm việc không tinh tế như nàng,
nên đã từ chối khéo.