Sau khi hai bên chia tay, những lời Bùi Tiền lén nói với Trần Bình An lại khiến
hắn chấn động tâm thần.
Bùi Tiền lúc đó nói, nàng nhìn thấy trong lòng vị tỷ tỷ xinh đẹp quyến rũ kia, có rất
nhiều rất nhiều người tí hon đáng thương mặc quần áo rách rưới, giống hệt mình
lúc nhỏ, gầy gò ốm yếu, ai nấy đều sắp chết đói, mà vị tỷ tỷ đó lại rất đau lòng, đối
mặt với một cái chậu cơm lớn trống rỗng, không dám nhìn những đứa trẻ đó.
Lúc đó vẫn còn là một đứa trẻ, Bùi Tiền không hiểu lắm những lời vô tâm của
mình, lại khiến sư phụ trên con đường đời tương lai, vẫn luôn vì thế mà tự kiểm
điểm.
Trần Bình An lúc này dựa lưng vào một cây mai khô héo, nhìn cảnh Kính hoa thủy
nguyệt đó, không biết quanh co thế nào, lại liên quan đến Lạc Phách Sơn nhà mình.
Hóa ra là chuyện quan lễ, đã gây xôn xao trên núi dưới núi khắp một châu, trở
thành vô số đề tài bàn tán.
Càng là luyện khí sĩ trẻ tuổi, lại càng không cho là đúng, đối với vị kiếm tiên trẻ
tuổi nổi bật đó, ấn tượng cực kỳ tệ, dựa vào cảnh giới, kiêu ngạo ngang ngược, làm
việc không chừa đường lui.
Thực ra Chu Quỳnh Lâm ban đầu cũng không nghĩ sẽ nói tốt cho Lạc Phách Sơn,
chỉ là thói quen, nói vài câu mình may mắn quen biết với vị Trần kiếm tiên đó,
nghĩ rằng dùng việc này để tự nâng cao giá trị bản thân, chỉ là một chiêu trò giang
hồ đơn giản, không ngờ lại gây ra một trận sóng gió, thật là thất sách. Nhưng
ngược lại lại khiến người ta ném không ít tiền tuyết hoa, nói với Chu tiên tử đó vài
lời kỳ quặc, nào là nhận Lạc Phách Sơn làm cha, thích làm con hiếu thảo?
Lập tức có người theo đó ném tiền phụ họa, nói sai rồi sai rồi, thiếu một chữ, Chu
tiên tử của chúng ta à, nói không chừng là nhận một người cha nuôi giàu có.
Chu Quỳnh Lâm cũng hoàn toàn không quan tâm, nụ cười vẫn như cũ, chỉ cần
những kẻ đó bỏ tiền ra chửi người, nàng liền rất vui.
Chỉ đáp lại một câu, các cháu hiền của ta đều nói đúng.
Trần Bình An có thể nhìn ra, nàng thật sự không hề quan tâm.
Đợi nàng thu lại Kính hoa thủy nguyệt, nhẹ nhàng nắm tay lắc lắc, tự cổ vũ mình,
hiểu rồi hiểu rồi, tìm được một con đường phát tài rồi, lần sau phải tiếp tục lôi vị
kiếm tiên trẻ tuổi không mấy liên quan đó ra, tốt nhất là nói mối quan hệ hai bên
càng mờ ảo như trăng trong nước, chắc chắn có thể kiếm được nhiều tiền hơn. Tin
rằng với thân phận hiển hách của Trần Bình An hiện nay, làm sao có thể so đo với
một tu sĩ nhỏ của Thanh Mai Quan như nàng.
Chỉ là khi Chu Quỳnh Lâm nhìn hồ Nam Đường cạn nước, nàng có chút mông lung,
cho dù có thể lấp đầy lại một hồ Nam Đường, nhưng còn bao nhiêu cây mai đã chết
khô thì sao? Còn vận khí nước dồi dào ban đầu của hồ Nam Đường cũ thì sao? Nàng
tuyệt vọng, nước mắt bỗng chốc lưng tròng.
Hình như cuộc đời luôn có những trắc trở, dù có cố gắng thế nào cũng không vượt
qua được. Cho dù vượt qua được, thì qua đi chỉ là người, chứ không phải là chuyện.
Chu Quỳnh Lâm đột nhiên ngẩng đầu, mặt đầy vẻ khó tin.
Hóa ra trong nháy mắt, đã xuất hiện dị tượng mây đen cuồn cuộn, biển mây trong
khoảnh khắc tụ lại, sấm chớp không hề có dấu hiệu báo trước, khí tượng uy
nghiêm, kinh tâm động phách.
Biển mây bao phủ trăm dặm vùng nước hồ Nam Đường cũ, ban ngày như đêm.
Mưa lớn trút xuống nhân gian, với tốc độ mắt thường có thể thấy, mực nước hồ
Nam Đường bắt đầu dâng lên nhanh chóng.
Pháp bào trên người nàng có thể tránh nước, nên không ngại trận mưa như trút
này.
Trần Bình An do dự một chút, không lặng lẽ rời đi, mà lên tiếng cười nói: "Vừa hay
đi ngang qua quý địa, thật trùng hợp, xem không một màn Kính hoa thủy nguyệt
không tốn tiền, phải cảm ơn Chu tiên tử đã nói tốt cho Lạc Phách Sơn vài câu."
Chu Quỳnh Lâm có chút chột dạ, lập tức quay đầu, lau nước mắt trên mặt, thi lễ
vạn phúc với vị kiếm tiên Lạc Phách Sơn, cười nói: "Gặp qua Trần sơn chủ."
Trần Bình An nói: "Chỉ là tình cờ đi ngang qua, lại gặp phải dị tượng trời đất như
vậy, tuy không được thấy thắng cảnh Thanh Mai Quan trong truyền thuyết, cũng
coi như không uổng chuyến đi này."
Chu Quỳnh Lâm chớp chớp mắt, nếu vị kiếm tiên trẻ tuổi kia không muốn nói toạc
ra sự thật, vậy thì nàng cũng đành phải giả ngốc theo.
Nếu không trên đời này làm gì có nhiều sự trùng hợp như vậy.
Thực ra trong ấn tượng của nàng, vị sơn chủ trẻ tuổi này, ấn tượng rất bình
thường, thanh cao lắm, không hề dễ gần chút nào.
Sau này, buổi quan lễ và vấn kiếm kinh thế hãi tục đó, càng khiến Chu Quỳnh Lâm
quyết định, cả đời này cũng không muốn có quan hệ gì với Lạc Phách Sơn.
Còn tại sao hôm nay Trần kiếm tiên lại hành động như vậy, nàng nghĩ không ra,
cũng lười nghĩ nhiều, dù sao cũng không phải là để ý đến nhan sắc của nàng, nếu
không năm đó đã không từ chối nàng.
Huống chi cho dù có để ý thì sao, nàng sợ gì.
Chỉ cần thật sự có thể giúp Thanh Mai Quan khôi phục lại phong thái năm xưa,
nàng không sợ gì cả, làm gì cũng là tự nguyện.
Một đứa trẻ mồ côi lăn lộn trong vũng bùn, ở tuổi thiếu nữ, được sư phụ đưa đến
Thanh Mai Quan, cuối cùng thay đổi, trở thành một vị thần tiên trên núi, phải biết
trân trọng, phải biết ơn, phải trả nợ.
Trần Bình An cười nói: "Nếu Chu tiên tử không chê, sau này có thể đến Lạc Phách
Sơn chúng tôi làm khách, đến lúc đó mở Kính hoa thủy nguyệt trong núi, thần tiên
tiền kiếm được, hai bên chia năm năm, thế nào? Nhưng nói trước, trên núi có vài
nơi không tiện lấy cảnh, tình hình cụ thể thế nào, vẫn là đợi Chu tiên tử đến Long
Châu rồi nói, đến lúc đó để tiểu quản sự Noãn Thụ của chúng tôi, còn có hữu hộ
pháp của Lạc Phách Sơn, cùng dẫn cô đi dạo xem xét, chọn lựa cảnh sơn thủy thích
hợp."
Chu Quỳnh Lâm ngơ ngác gật đầu, có chút không dám tin.
Trần Bình An lấy ra tấm Vô Sự Bài của Đại Ly, lại có dịp dùng đến, "Mấy vị sơn thần
lão gia gần Nam Đường Hồ, tôi có thể giúp giải thích một chút, nghe hay không là
chuyện của họ."
Chu Quỳnh Lâm lại một lần nữa thành tâm cảm ơn.
Trần Bình An tiếp tục nói: "Ngoài ra, chuyện vận khí nước và cây mai, tôi có thể
giúp được một chút, Chu tiên tử sau này có thể tĩnh quan kỳ biến."
Cái bản thân kia ở Man Hoang Thiên Hạ, sau một trận kéo co với Phi Phi, đã nhận
được một ít vận khí nước của Duệ Lạc Hà.
Còn những cây mai đã chết khô của Thanh Mai Quan, tự nhiên cũng có cách cứu
chữa, dù sao mình cũng may mắn quen biết vị chủ nhân cũ của Mai Hoa Viên ở Đảo
Huyền Sơn, Đà Nhan phu nhân.
Chu Quỳnh Lâm muốn nói lại thôi.
Rất muốn hỏi vị kiếm tiên trẻ tuổi kia, làm như vậy, là vì cái gì?
Trần Bình An cuối cùng cười nói: "Tôi còn phải tiếp tục lên đường, hôm nay không
ở lại lâu, nếu lần sau còn có thể đi ngang qua đây, nhất định sẽ tay không đến
Thanh Mai Quan làm khách, xin một bát canh mận ướp lạnh."
Chu Quỳnh Lâm cười tươi, nhẹ nhàng gật đầu, sau khi bóng áo xanh đó biến mất,
mới đưa mu bàn tay lên, dụi dụi đôi mắt đỏ hoe.
Có những sự ấm áp, còn chấn động lòng người hơn cả tiếng sấm.
Trong lãnh thổ Mộng Lương quốc.
Biển mây của Vân Hà Sơn, là một cảnh tiên gia cực kỳ nổi tiếng ở Bảo Bình Châu,
đặc biệt là khi biển mây được ánh nắng chiếu rọi, không phải là màu vàng thông
thường, mà là linh khí bốc lên, ngũ sắc rực rỡ, đến mức được luyện khí sĩ ca ngợi là
"thiên thượng vưu vật". Nếu không cũng không thể lọt vào cuốn Sơn Hải Bổ Chí
bán chạy khắp chín châu Hạo Nhiên. Hơn nữa, những đám mây mù biến ảo khôn
lường đó, vào những thời khắc nhất định, ẩn chứa một chút chân linh, hóa thành
các vị tổ sư gia các đời. Đệ tử Vân Hà Sơn, chỉ cần có duyên, là có thể nói chuyện với
họ, thỉnh giáo các vị tổ sư về đạo pháp của bản môn.
Trần Bình An đứng trên biển mây, nhìn về phía kinh thành Mộng Lương quốc ở xa,
thu hết vận khí lưu chuyển của một quốc gia vào trong mắt.
Đảo Huyền Sơn từng có một quán rượu nhỏ, là một mảnh Hoàng Lương phúc địa
đã vỡ, ngụ ý uống rượu ngon xong, có thể có được một giấc mộng hoàng lương.
Chỉ là không biết có liên quan gì đến Mộng Lương quốc này không.
Thu lại tầm mắt, nhìn về một ngọn núi thấp bị biển mây che khuất đỉnh.
Vân Hà Sơn đến nay tổng cộng đã khai sơn mười sáu ngọn, mà vị nữ tổ sư Lục Cối
Phong Thái Kim Giản, hôm nay đang ngồi trên bồ đoàn, bên cạnh lư hương khói
tím lượn lờ, tay nàng cầm một cây như ý bằng tre gỗ cũ kỹ, đang theo lệ mở lớp
giảng dạy. Đã gần đến cuối, nàng bắt đầu giải chữ cho các vị sư môn vãn bối, hiện
đang giải một chữ "mệnh".
Theo cách hiểu của Thái Kim Giản, chữ mệnh. Có thể tách thành nhân, nhất, khấu.
Cho nên người nhất khấu quan tức là tu đạo.
Tu đạo vấn tâm, tính mệnh du quan, sinh tử tồn vong. Tu đạo chi sĩ nếu có thể
không bị ngoại vật, hình hài làm vướng bận, mở mắt liền thấy Đại La Thiên.
Trong mười sáu ngọn núi bao gồm cả tổ sơn của Vân Hà Sơn, các vị địa tiên tổ sư có
tư cách khai phong, đều sẽ tuân theo tổ lệ, đúng giờ mở phủ truyền đạo.
Không thể nói là hoàn toàn không có thành kiến môn hộ, đương nhiên một số bí
quyết tu hành quan trọng, cũng sẽ giấu đi vài phần, nếu không phải là đích truyền
của bản mạch, thì bí mật không truyền, chỉ là so với các môn phái tiên gia thông
thường, đã được coi là rất cởi mở rồi.
Có những lão tổ giảng rất có nội dung, đáng tiếc là khô khan nhàm chán, có những
tổ sư nói chuyện thú vị, nhưng thường lan man, xa rời chủ đề, thường nói những
chuyện thú vị về sơn thủy, những giai thoại tiên gia, trong vòng một canh giờ, dù
sao cũng không có mấy câu nói trúng trọng điểm. Đệ tử các ngọn núi khác nghe thì
vui, nhưng bao nhiêu nghi vấn tu hành, trước khi vào lớp nghe giảng mông lung
thế nào, sau khi ra khỏi cửa vẫn mông lung như vậy.
Mà Lục Cối Phong của Thái Kim Giản, mỗi lần truyền đạo, đều đông nghịt người,
bởi vì lớp học của Thái Kim Giản, vừa nói những chuyện thú vị như giải chữ này,
quan trọng hơn là nàng đem những chú giải chi tiết về các cửa ải tu hành, những
tâm đắc thể ngộ, không hề giấu giếm.
"Thái phong chủ mở lớp truyền đạo, lời nói có nội dung, chặt chẽ vừa phải, tự thấy
hổ thẹn."
Thực ra điều khiến các lão tu sĩ các ngọn núi khác tự thán không bằng Thái Kim
Giản, chính là việc truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc của nàng, coi đệ tử ngoại phong
như đích truyền của bản mạch, dường như chỉ cần là đệ tử Vân Hà Sơn, thậm chí
dù không phải là đệ tử ngoại môn không thuộc đích truyền của Tổ Sư Đường, Thái
Kim Giản vẫn đối xử như nhau, không hề để tâm đến việc thuật pháp của bản
mạch Lục Cối Phong bị truyền ra ngoài.
Thật là núi xanh cây cối xanh tươi, mây đỏ sương mù dày đặc, vây quanh nhà thần
tiên.
Nữ chủ nhân của ngọn núi này, thần thanh khí lãng, có phong thái lâm hạ, thật sự
tiên khí phiêu diêu.
Thực ra năm đó Thái Kim Giản chọn khai phủ ở Lục Cối Phong, là một bất ngờ
không nhỏ, bởi vì ngọn núi này ở Vân Hà Sơn đã bị lạnh nhạt nhiều năm, dù là
thiên địa linh khí, hay cảnh sắc sơn thủy, đều không có gì đặc biệt. Không phải là
không có những ngọn núi tốt hơn cho nàng lựa chọn, nhưng Thái Kim Giản lại chỉ
chọn ngọn núi này.
Tầm mắt Trần Bình An hơi dịch chuyển, trên đỉnh một ngọn núi như hòn đảo trên
biển, có một vị Kim Đan địa tiên trẻ tuổi, đang ngồi trên lan can bạch ngọc, hình
như đang mượn rượu giải sầu.
Dựa vào pháp bào trên người đối phương, nhận ra hắn là Hoàng Chung Hầu của
Canh Vân Phong, Vân Hà Sơn.
Trước khi mỗi người kết đan, Hoàng Chung Hầu và Thái Kim Giản, từng là cặp kim
đồng ngọc nữ được công nhận, có hy vọng trở thành một đôi thần tiên đạo lữ của
Vân Hà Sơn nhất.
Pháp bào trên người hắn, là một món trấn sơn chi bảo được truyền lại từ lâu, tên là
"Thải Loan".
Trần Bình An ngự phong đáp xuống đỉnh Canh Vân Phong, Hoàng Chung Hầu làm
như không thấy, cũng lười truy cứu hành vi thất lễ không đi qua sơn môn của một
người ngoại lai. Vị địa tiên trẻ tuổi chỉ tự mình uống rượu, chỉ là không còn ngây
ngốc nhìn về một phủ đệ tiên gia ở tổ sơn nữa.
Trần Bình An ngồi trên lan can, lấy ra một vò rượu Ô Đề.
Hoàng Chung Hầu quay đầu nhìn vò rượu trong tay đối phương, lắc đầu nói: "Rượu
này không được."
Hoàng Chung Hầu xoay cổ tay, lấy ra một vò rượu Xuân Khốn của Vân Hà Sơn, ném
cho vị khách không mời mà đến hoàn toàn không quen biết, "Uống của ta đi."
Trần Bình An nhận lấy vò rượu, nói một tiếng cảm ơn, mở niêm phong, ngửa đầu
uống một ngụm lớn.
Thiên địa nhất tửu úng, đô thị túy hương khách.
Hoàng Chung Hầu tự báo danh hiệu: "Canh Vân Phong, Hoàng Chung Hầu."
Trần Bình An cười nói: "Lạc Phách Sơn, Trần Bình An."
Hoàng Chung Hầu suýt nữa phun ra một ngụm rượu, đưa mu bàn tay lau khóe
miệng, quay đầu nhìn chằm chằm người đó, nhìn trái nhìn phải, đều không đúng,
sao cũng không phải là vị kiếm tiên trẻ tuổi của Lạc Phách Sơn, chỉ là trang phục,
bắt chước cũng tạm được. Hoàng Chung Hầu cười nói: "Đạo hữu làm người không
đàng hoàng, phí mất vò rượu ngon của ta. Uống xong rượu, thì mau cút đi."
Trần Bình An cười hỏi: "Ta khá tò mò một chuyện, năm đó đến Ly Châu Động Thiên
tìm cơ duyên, tại sao lại là Thái tiên tử, mà không phải là Hoàng huynh có tư chất
tốt hơn."
Luyện khí sĩ Vân Hà Sơn, căn bản tu đạo, chính là hàng phục tâm viên và buộc chặt
ý mã.
Ban đầu Thái Kim Giản du lịch Ly Châu Động Thiên, ngoài việc tìm kiếm pháp bảo
là vật ngoài thân, còn cầu một phần cơ duyên tiên gia.
Đáng tiếc lúc đó Thái Kim Giản, thực ra ngay cả tâm viên ý mã rốt cuộc là gì, hình
như cũng chưa hiểu rõ.
Theo Trần Bình An thấy, vị địa tiên trẻ tuổi có khí tượng Kim Đan cực tốt trước mắt
này, cho dù bị tình cảm làm vướng bận, so với Thái Kim Giản năm đó, vẫn là Hoàng
Chung Hầu thích hợp hơn để xuống núi đến Đại Ly thử vận may.
Hoàng Chung Hầu hai tay ôm vò rượu, nhếch mép, "Vị đạo hữu này, giả làm kiếm
tiên còn nghiện à? Mau uống rượu đi, nếu không ta sẽ động thủ đuổi người đó, cẩn
thận uống một vò nôn hai vò."
Sơn chủ đương đại của Vân Hà Sơn, là một vị nữ tổ sư không thích lộ diện, ngoài ra
hai vị lão tổ thật sự quản sự, một người quản lý luật lệ sơn môn, một người quản lý
kho tiền tài bảo vật.
Ân sư của Thái Kim Giản, chính là người quản lý tiền bạc, còn người truyền đạo
của Hoàng Chung Hầu, chính là vị chưởng luật của Vân Hà Sơn.
Người trước đối với việc bồi dưỡng Thái Kim Giản, có thể nói là không tiếc công
sức, gần như là đánh cược tất cả. Ban đầu Vân Hà Sơn gom góp được một túi tiền
đồng kim tinh, người được chọn đến Ly Châu Động Thiên tìm cơ duyên, đã có một
cuộc tranh cãi lớn, Hoàng Chung Hầu có tư chất tốt hơn, rõ ràng là người thích hợp
hơn, chỉ là Hoàng Chung Hầu lại không hứng thú với việc này, ngược lại còn
khuyên sư phụ thôi đi.
Nhưng ra ngoài núi, đối nhân xử thế, Hoàng Chung Hầu lại là một bộ mặt khác.
Đợi Thái Kim Giản tay không trở về, trong hai năm nàng trở lại sơn môn, không
biết vì sao, hình như đạo tâm của nàng bị tổn thương nặng nề, thần thông thuật
pháp của bản môn, tu hành vấp váp, ở trong trạng thái lơ đãng với mọi việc, nửa
sống nửa chết, liên lụy đến ân sư truyền đạo của nàng ở Tổ Sư Đường bị coi thường,
mỗi lần nghị sự, đều phải nghe đủ lời mỉa mai.
Không ngờ không lâu sau, Thái Kim Giản lại như đột nhiên khai sáng, hiểu thấu
mọi thứ, tu hành lên cao, thế như chẻ tre, trước là bế quan kết Kim Đan, sau đó
thậm chí ngay cả một số cửa ải tu hành, những vấn đề nan giải mà các vị tổ sư các
đời của Vân Hà Sơn đều bó tay, cũng bị Thái Kim Giản từng bước phá giải, khiến
cho mấy đạo thuật pháp thượng thừa của Tổ Sư Đường Vân Hà Sơn, được bổ sung
rất nhiều.
Vị ân sư truyền đạo của Thái Kim Giản, lập tức ngẩng cao đầu, một lần sư đồ tâm
sự, lão nhân tiết lộ thiên cơ, nói năm đó vừa nhìn đã chọn nàng làm đích truyền,
từng giúp nàng xem một quẻ, thượng thượng thiêm, được một câu sấm tám chữ,
"Phá rồi mới lập, như có thần trợ."
Thái Kim Giản nghe xong, cũng chỉ mỉm cười không nói.
Đối với những chuyện bí mật của nhà mình, Hoàng Chung Hầu đương nhiên
không nói một lời, hắn thích uống rượu, nhưng cũng không đến mức uống chút
rượu này, đã thổ lộ tâm tình với một người ngoài.
Không ngờ vị khách áo xanh ngoại lai kia cười nói: "Nôn ra hai vò rồi uống lại hai
vò? Nếu đãi khách như vậy, thì rất là tiên lễ hậu binh rồi."
Hoàng Chung Hầu tấm tắc khen ngợi, bởi vì từng nghe Thái Kim Giản nói, những
người trẻ tuổi ở Ly Châu Động Thiên, dân phong thuần phác, dần dần thay đổi,
người nào người nấy đều rất biết nói chuyện. Vị bên cạnh này, nói chuyện cũng có
chút thú vị, chẳng lẽ thật sự là người trẻ tuổi xuất thân từ trấn nhỏ đó?
Trần Bình An liếc nhìn về phía Đan Đỉnh Phong của tổ sơn, chuyển chủ đề: "Hình
như cho dù Thái tiên tử bước vào Nguyên Anh, vô hình trung giúp Vân Hà Sơn tụ
lại một phần nhân hòa khí vận, nhưng khí vận sơn môn vẫn không ngừng thất
thoát ra ngoài, gần ba mươi năm trôi qua, các người vẫn chưa tìm được một món
trấn sơn chi bảo có thể quy tụ khí vận sao? Cứ tiếp tục hao tổn như vậy, cẩn thận
rơi vào kết cục kim ngọc kỳ ngoại bại nhứ kỳ trung."
Một ngọn Vân Hà Sơn, vạn hác thiên nham, đạm bạc sơn gia. Bố bào thảo lý, tê
chân dưỡng thần, nhàn khán lưu thủy lạc hoa.
Căn bản của đạo pháp sơn môn, là luyện khí sĩ bước vào cảnh giới tâm địa thanh
lương, cầu một cái vân hà tỏa vụ, động nhiên minh bạch, luyện thành vân thủy
tính tình. Cuối cùng công mãn bộ vân hà, tam sơn thị ngô gia.
Hoàng Chung Hầu đưa tay xoa trán, tên này khẩu khí không nhỏ à.
Năm đó vương triều Đại Ly chọn ra một nhóm địa tiên, cùng lên Phi Thăng Đài.
Thái Kim Giản của Vân Hà Sơn vừa hay có trong danh sách, mà biểu hiện của nàng,
lại ngoài dự đoán của mọi người. Ban đầu mấy vị lão tổ sư của nhà mình đều không
coi trọng nàng, cho rằng Thái Kim Giản có thể bước vào Kim Đan, khai phong ở Vân
Hà Sơn, đã đủ bất ngờ rồi, không nghĩ rằng cả đời này nàng có thể bước vào Nguyên
Anh.
Không ngờ Thái Kim Giản lại một lần nữa khiến người ta phải nhìn bằng con mắt
khác, chống đỡ đến cuối cùng, được nàng liếc nhìn thấy thiên môn một cái.
Phải biết rằng ngay cả trong đám tu sĩ thiên tài đó, ai nấy đều được coi là những
mầm non tu đạo hàng đầu của Bảo Bình Châu, ví dụ như Tạ Linh của Long Tuyền
Kiếm Tông, Lưu Bá Kiều của Phong Lôi Viên, lúc đó còn là tu sĩ của Chân Cảnh Tông
là Tùy Hữu Biên, Khương Uẩn của Vân Lâm Khương thị, v.v., tùy tiện lôi ra một
người, đều không phải là thiên tài mà Thái Kim Giản có thể so sánh. Sự thật sau đó
chứng minh, những thiên chi kiêu tử này, quả thực đều không phụ lòng mong đợi,
lọt vào danh sách mười người trẻ tuổi hoặc mười người dự bị của Bảo Bình Châu.
Theo quy củ của Tổ Sư Đường Vân Hà Sơn, bước vào Kim Đan, ngoài việc có thể
khai phong, còn có thể nâng lên một bối phận trên sơn thủy phổ điệp. Nếu tiến
thêm một bước, may mắn trở thành "lão thần tiên" Nguyên Anh, thì lại cao thêm
một bối phận. Còn về sự truyền thừa sư đồ của đạo mạch ban đầu, thì tính riêng.
Cho nên đợi Thái Kim Giản trở về sư môn, ở Tổ Sư Đường, đổi chiếc ghế khi còn ở
Kim Đan cảnh trước đó, trở thành nữ tổ sư trẻ tuổi nhất trong lịch sử Vân Hà Sơn.
Thái tổ sư trong núi, Thái tiên tử ngoài núi, được công nhận là hai bước lên trời.
Thái Kim Giản năm đó rời khỏi Phi Thăng Đài, từng một mình, ở thành huyện Hòe
Hoàng, đi đến bên ngoài một ngôi trường cũ đã không còn ai.
Khoa cử có một cách nói là "đồng niên", bởi vì một nhóm địa tiên, từng cùng nhau
lên Phi Thăng Đài, trong phạm vi nhỏ, những người hợp ý nhau, cũng có một phần
tình cảm hương hỏa trên núi tương tự như "đồng niên".
Ví dụ như một đôi kiếm tu trẻ tuổi của Chân Cảnh Tông, sư tỷ đệ Tuế Ngư và Niên
Tửu, ban đầu hai bên không có quan hệ gì, sau đó, lại có chút qua lại với Thái Kim
Giản và Vân Hà Sơn. Mà hai vị kiếm tu có tên thật là Vi Cô Tô và Vi Tiên Du, càng là
đệ tử đích truyền của tông chủ hiện tại của Ngọc Khuê Tông ở Đồng Diệp Châu, đại
kiếm tiên Vi Oánh.
Đó là một vị đại nhân vật có tư cách tham gia nghị sự ở Văn Miếu, xứng đáng là
người đứng đầu của các tiên sư một châu.
Con đường tu hành lên núi, chính là như vậy, một bước chậm là bước bước chậm,
người so với người tức chết người.
May mà Hoàng Chung Hầu cũng không nghĩ sẽ so sánh gì với Thái Kim Giản.
Trần Bình An đưa qua một vò rượu Ô Đề, "Vị có bình thường thế nào, cũng vẫn là
rượu."
Hoàng Chung Hầu một chưởng nhẹ nhàng đẩy vò rượu đó lại, lắc đầu cười nói:
"Lòng người khó dò, ngươi dám uống rượu của ta, ta lại không dám uống của
ngươi. Sao, tiểu tử ngươi có ý với Thái tiên tử của chúng ta, mộ danh mà đến à? Yên
tâm, ta và ngươi không phải là tình địch. Nhưng nói thật, đạo hữu ngươi tu vi Long
Môn cảnh, e là cha mẹ Thái Kim Giản căn bản không coi trọng. Đương nhiên, nếu
đạo hữu có thể khiến Thái Kim Giản yêu từ cái nhìn đầu tiên với ngươi, thì cũng
không sao."
Thái Kim Giản, người làm chủ Lục Cối Phong, là con cháu của một cặp đạo lữ tiên
gia điển hình trên núi, cha mẹ đều là người tu đạo, cho nên nàng sinh ra đã được
coi là nửa người trên núi.
Chỉ là cha mẹ nàng, cảnh giới đều không cao, một người Long Môn cảnh, một người
Quan Hải cảnh. Ở Tổ Sư Đường, chỉ có cha nàng có một chiếc ghế. Cho nên mỗi lần
nghị sự, Thái Kim Giản đều rất khó xử, bởi vì ghế của cha nàng gần cửa lớn, còn
nàng, con gái, vị trí hiện nay lại chỉ sau sơn chủ và chưởng luật tổ sư, đã ngang
hàng với sư tôn rồi.
Thực ra hiện nay Vân Hà Sơn quan tâm nhất, chỉ có hai việc lớn hàng đầu, việc thứ
nhất, đương nhiên là bỏ đi hai chữ hậu tố "dự bị" của tông môn, đi lại nhiều hơn ở
kinh thành và bồi đô của Đại Ly, trong đó phiên vương Tống Mục, vẫn rất dễ nói
chuyện, mỗi lần đều dành thời gian tham dự, đối với Vân Hà Sơn không thể nói là
không thân cận.
Việc thứ hai, chính là chuyện đạo lữ của Thái Kim Giản.
Không chỉ là sư tôn của Thái Kim Giản, ngay cả sơn chủ cũng mấy lần đích thân ra
mặt, nói bóng nói gió với Thái Kim Giản, không tiện hỏi thẳng người trong lòng,
liền vòng vo, nói về những tuấn kiệt tiên tài cùng tuổi, tư chất không tồi ở Bảo Bình
Châu, đáng tiếc Thái Kim Giản mỗi lần đều lảng tránh chủ đề, hoặc là thẳng thừng
nói một câu, nhân duyên chỉ có thể tùy duyên, không thể cưỡng cầu.
Trần Bình An thu vò rượu vào trong tay áo, cười ngây ngô, xua tay nói: "Hoàng
huynh nghĩ nhiều rồi."
Uống xong một vò rượu Xuân Khốn do Vân Hà Sơn bí mật ủ, Trần Bình An nói:
"Nếu đã dám thích, tại sao không dám nói. Với tư chất tu đạo của Hoàng huynh,
tâm quan chính là tình quan, chỉ cần qua được cửa ải này, bước vào Nguyên Anh
không khó. Tình quan chẳng qua chỉ là 'đạo phá' mà thôi."