Do đó ngay cả bản thân nàng cũng không biết chuyện này, vậy thì cả Man Hoang
Thiên Hạ, lại có ai có thể biết được sự thật này?
Thanh Gia cảm thấy rất thú vị, giống như một cô gái nhỏ mới biết yêu, giấu kín
một bí mật không muốn chia sẻ với bất kỳ ai.
Có thể khiến đạo tâm của một tu sĩ Tiên Nhân Cảnh, dường như hoàn toàn bị đùa
giỡn trong lòng bàn tay, e rằng ngay cả tu sĩ đỉnh cao Phi Thăng Cảnh, cũng không
dám nói mình nhất định có thể làm được, còn nói để đối phương biết rõ chuyện
này, mà vẫn cam tâm tình nguyện, thì càng không thể tưởng tượng nổi. Mà nữ tiên
“Uyên Hồ” của Kim Thúy Thành, không phải là người có tính cách mềm yếu, chỉ
dựa vào một Tiên Nhân Cảnh, cũng không có lão tổ sư để dựa dẫm, nàng lại bẩm
sinh không giỏi chém giết, mà có thể bảo vệ được mấy trăm nữ tu và cả Kim Thúy
Thành, có thể biết đạo tâm của Uyên Hồ chắc chắn cực kỳ kiên nhẫn.
Văn sĩ trung niên cũng không thu lại dị tượng trong đình, cười nói: “Đương nhiên
là khách tùy chủ tiện.”
Thanh Gia nghe vậy, cắn môi, một đôi mắt dài như nước mùa thu cực kỳ linh động,
vừa oán giận, vừa quyến rũ. Nàng bước lên bậc thềm, xách váy, vào trong đình, mới
nhận ra mức độ rộng lớn của cái đình nhỏ, cẩn thận vòng qua những viên gạch
xanh trên mặt đất có đạo khí lượn lờ, cuối cùng ngồi đối diện với vị tiên sinh đó.
Một nữ tiên nhân nổi danh thiên hạ, lúc này ngồi ngay ngắn, như đối mặt với một
thầy giáo trong học đường.
Sau khi Thanh Gia ngồi xuống, lộ ra vài phần vẻ tự ti, tự giễu nói: “Những suy nghĩ
tùy tiện của tiên sinh để giết thời gian, kết luận đưa ra, có thể chính là những điều
huyền diệu mà những kẻ ngu độn chúng ta cả đời cũng không thể hiểu được.”
Văn sĩ trung niên lắc đầu: “Uyên Hồ đạo hữu quá khen rồi. Kiến thức của một người
càng nhiều, sẽ phải đối mặt với những điều chưa biết càng lớn. Phu tử phàm tục, ở
chỗ biết cái gì, người tu đạo, ở chỗ biết mình không biết cái gì.”
Thanh Gia không nói nên lời.
Văn sĩ trung niên, ngồi ngay ngắn, nụ cười hiền hòa, nhưng trước mắt Thanh Gia,
đối phương lại… cao như thần minh.
Không còn cách nào khác, người trước mắt này, là Trịnh Cư Trung của Bạch Đế
Thành, người dám ở Thác Nguyệt Sơn, cũng có thể ở Thác Nguyệt Sơn tùy tiện giết
người.
Thanh Gia muốn nói lại thôi.
Giống như chính nàng đã nói, vốn không định nói chuyện gì chính sự, chỉ là đợi
đến khi nàng vào trong đình, ngồi đối diện với Trịnh Cư Trung, dường như không
nói gì đó, nàng sẽ cảm thấy có chút… phung phí của trời.
Còn về hai vị tăng nhân trong “tiểu thiên địa” của đình tiếp tục leo núi và đối thoại,
Thanh Gia xem cũng như không xem, nghe cũng như không nghe, một là hoàn
toàn không hiểu, hai là đạo bất đồng.
Thanh Gia cố gắng đè nén ý nghĩ trong lòng, đổi một chủ đề khác, cũng là một câu
hỏi đã tò mò từ lâu trong lòng, “Dám hỏi tiên sinh, sẽ cảm thấy chuyện gì, là thật sự
thú vị không?”
Trịnh Cư Trung mỉm cười: “Rất nhiều.”
Ví dụ như trong một phúc địa phẩm trật trung bình, Trịnh Cư Trung từng để một
bản thân mình, tay trắng làm nên, từ một thư sinh yếu đuối không sức trói gà,
trong vòng hai mươi năm ngắn ngủi, trở thành một quân sư thành công phò tá đế
vương thống nhất thiên hạ. Đồng thời lại thêm hai thân phận mới, một trong số
đó, là một gã mãng phu nơi thôn dã có thiên phú võ học cực tốt, giương cờ khởi
nghĩa. Một người khác, trở thành luyện khí sĩ trên núi, tư chất tu hành bình
thường, sau khi xuống núi đi làm tung hoành gia.
Ba người mỗi người có một mạch lạc tâm lộ tiềm ẩn chính, dẫn dắt ba người đi theo
những con đường khác nhau, lần lượt phụ trách ba việc, sáng tạo, phá hủy, sửa
chữa.
Trịnh Cư Trung cúi đầu nhìn ngọn núi đó, đột nhiên nói: “Uyên Hồ đạo hữu, đã đến
lúc phải tính kế lâu dài cho Kim Thúy Thành rồi.”
Thanh Gia như trút được gánh nặng, trầm giọng nói: “Kính xin tiên sinh chỉ giáo.”
Hoàn cảnh của Kim Thúy Thành ở Man Hoang Thiên Hạ, tương tự như Tửu Tuyền
Tông.
Nền tảng của hai tông môn có chữ “tông”, lần lượt là luyện chế pháp bào và nấu
rượu tiên.
Trong mắt người ngoài, Kim Thúy Thành vì từng giúp đại yêu vương tọa cũ
Ngưỡng Chỉ, nâng cấp phẩm trật của chiếc long bào màu mực đó một bậc, mới
nhận được sự che chở của Ngưỡng Chỉ, cũng không sai, dù sao đám đại yêu Phi
Thăng Cảnh của Man Hoang Thiên Hạ, rất ít khi quấy nhiễu Kim Thúy Thành,
nhưng không phải là toàn bộ sự thật, Ngưỡng Chỉ quả thực có ưu ái Thanh Gia,
nhưng vẫn chỉ là muốn thôn tính nó, làm một cái chậu châu báu kiếm tiền, sở dĩ
không thành công, là do Thanh Gia kiên trì ý kiến của mình, thậm chí không tiếc
nói một câu cứng rắn, Ngưỡng Chỉ dường như có một số lo ngại không ai biết, mới
không chấp nhặt với Thanh Gia, dù sao những cay đắng trong đó, không thể nói
cho người ngoài biết.
Do pháp bào của Kim Thúy Thành, ngưỡng cửa luyện chế cao, khó sản xuất hàng
loạt, lần trước tấn công Hạo Nhiên Thiên Hạ, Kim Thúy Thành cùng với mấy tông
môn bao gồm Tiên Trâm Thành, đều thuộc loại phá tài tiêu tai, đưa ra một khoản
thần tiên tiền lớn, mà bên Kim Thúy Thành, cũng đã dọn sạch pháp bào cất giữ
trong mật khố nghìn năm, cùng nhau chiết giá giao cho Giáp Tử Trướng.
Cho nên ở Kiếm Khí Trường Thành bên kia, bên Kim Thúy Thành cũng không có tu
sĩ nào xuất hiện trên chiến trường. Mà thành chủ Thanh Gia, chỉ xuất hiện trong
nghị sự ở Thác Nguyệt Sơn sau đó, cùng với đám đại tu sĩ Hạo Nhiên tham gia nghị
sự ở Văn Miếu, xa xa đối đầu, thực tế, lúc đó đối diện có không ít ánh mắt cẩn thận
đánh giá nữ tiên của Kim Thúy Thành này, đương nhiên vẫn là vì chiếc pháp bào
“Luyện Thủy” trên người nàng, có thủy lộ phân âm dương, có khí tức đại đạo nhật
nguyệt thay đổi, sao dời vật đổi.
Trịnh Cư Trung liếc nhìn nữ tiên nhân, gật đầu nói: “Đề nghị của Đào Đình đạo
hữu, phương hướng lớn là đúng.”
Nhìn đạo tâm của người khác, lật xem ký ức như lật sách.
Thanh Gia không cảm thấy bất kỳ khó chịu nào, chỉ hỏi thêm: “Theo ý kiến của
tiên sinh?”
Kim Thúy Thành có thể mấy nghìn năm qua vẫn đứng vững, là do có hai ngọn núi
dựa, lần lượt là Ngưỡng Chỉ ở ngoài sáng, và Đào Đình của Man Hoang ở trong tối.
Tiếc là đại yêu vương tọa cũ Ngưỡng Chỉ, không thể trở về Man Hoang, bị Liễu Thất
ngăn cản, đã bị Văn Miếu giam cầm, Đào Đình cũng đã sớm làm chó giữ cửa ở Thập
Vạn Đại Sơn nhiều năm, hiện nay càng ở Hạo Nhiên Thiên Hạ bên kia, biến thành
đạo nhân non nớt nổi danh ở Uyên Ương Chử.
Cho nên một trong những đệ tử đích truyền của đại tổ Thác Nguyệt Sơn, cũng là nữ
tu đại yêu Tân Trang, trước đó từng yêu cầu Kim Thúy Thành giao toàn bộ bí pháp,
đạo quyết luyện chế pháp bào.
Kim Thúy Thành không có chỗ để mặc cả. Đổi lại, Thác Nguyệt Sơn cho phép Kim
Thúy Thành tùy tiện chọn hai nơi, xây dựng hai hạ tông.
Chỉ là đối với Thanh Gia, lợi ích hoa mỹ mà không thực tế này, có ý nghĩa gì? Căn
bản là vô nghĩa.
Kim Thúy Thành cho dù lập hạ tông, cũng không giữ được, đệ tử đích truyền trong
Kim Thúy Thành đều là nữ tu, ngoài việc luyện chế pháp bào, căn bản không biết
làm thế nào để chém giết với người khác.
Cho nên Đào Đình kia, trước đó từng lén gửi một bức mật thư cực kỳ bí mật.
Đại ý, không ngoài việc ám chỉ Thanh Gia, cây dời chết người dời sống.
Hay là dời Kim Thúy Thành đến Hạo Nhiên Thiên Hạ, ở đó kiếm miếng cơm ăn, hai
bên cũng có thể chiếu cố nhau. Đào Đình trong thư vỗ ngực bảo đảm, đến đó,
không dám nói để Kim Thúy Thành tốt hơn, chỉ nói duy trì gia nghiệp hiện tại, xin
Văn Miếu một thân phận có chữ “tông”, không thành vấn đề.
Đối với Đào Đình, Thanh Gia của Kim Thúy Thành, là một cô gái nhỏ, thuộc về nửa
vãn bối của mình.
Bởi vì nếu truy ngược lên trên, Kim Thúy Thành có hai đạo mạch, một mạch giống
như chính tông pháp thống, một mạch thuộc về bàng môn bí truyền, mà Đào Đình
và một vị truyền đạo nhân có thân phận bí mật của Thanh Gia, quả thực có rất
nhiều câu chuyện, không thể gọi là đạo lữ, nhưng nếu nói là nhân tình thì lại khó
nghe.
Mà vị truyền đạo nhân không được ghi vào phổ điệp của Kim Thúy Thành này của
Thanh Gia, từng để lại một đạo di chúc pháp chỉ cho Kim Thúy Thành, nói rằng
trong vầng trăng sáng đó, có một vị tồn tại cổ xưa mà theo vai vế Thanh Gia có thể
gọi một tiếng thái thượng sư tổ, nhưng khi nào được gặp vị tổ sư gia này, ngày giờ
cụ thể, không nói được, cứ kiên nhẫn chờ đợi.
Thanh Gia vốn tưởng rằng Kim Thúy Thành có thể dựa vào đó để có thêm một
ngọn núi dựa vững chắc, kết quả một vầng trăng sáng trên trời, trực tiếp bị những
kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành không chịu buông tha, cùng nhau dời đến
Thanh Minh Thiên Hạ, điều này khiến Thanh Gia dở khóc dở cười, điều này khiến
nàng còn làm sao nhận tổ quy tông? Chỉ là sau khi thất vọng, lại có vài phần nhẹ
nhõm, dù sao trong Kim Thúy Thành, đã có một vị Trịnh tiên sinh mà mình cam
tâm giao phó sinh tử, là đủ rồi, thật sự để vị tổ sư có đạo linh du du đó trở lại nhân
gian, lại đến Kim Thúy Thành, nói không chừng ngược lại là một tai họa.
Đại Ly Vương Triều, trên chiến trường Bảo Bình Châu, từng ra sức vơ vét tất cả
pháp bào xuất xứ từ Kim Thúy Thành, tiếc là không thành công bắt được mấy tu sĩ
đích truyền của Kim Thúy Thành tinh thông kỹ nghệ luyện chế.
Lễ kỷ niệm ba trăm năm trước khi thành chủ Uyên Hồ bước vào Tiên Nhân Cảnh.
Ngoài Ngưỡng Chỉ đích thân tham gia quan lễ. Đào Đình cũng từng lén lút ra khỏi
Thập Vạn Đại Sơn.
Ở bên hồ sơ bí mật của Tị Thử Hành Cung, đều có ghi chép rõ ràng về việc này.
Rõ ràng, Hạo Nhiên Thiên Hạ và Man Hoang Thiên Hạ, đã ở trong tình thế như tên
trên cung, bất cứ lúc nào cũng có thể bùng nổ đại chiến, mà Kim Thúy Thành, nếu
không phải là Trịnh tiên sinh, thực ra không có lựa chọn nào khác, hoặc là chủ
động dựa vào Thác Nguyệt Sơn, hoặc là bị Hạo Nhiên Thiên Hạ công phá, trở thành
tù nhân.
Thanh Gia phát hiện vị tiên sinh này dường như có chút lơ đãng, nàng cũng không
dám làm phiền đối phương thần du vạn dặm, kiên nhẫn chờ đợi phần sau.
Trịnh Cư Trung rất nhanh đã hoàn hồn, chỉ nói với nàng một câu ngắn gọn,
“Chẳng qua là đổi Tân Trang của Thác Nguyệt Sơn thành Trung Thổ Văn Miếu, Kim
Thúy Thành chủ động giảm giá một nửa, đến Phù Diêu Châu cắm rễ, lại ở một châu
khác, tương tự như Ai Ai Châu, chọn một nơi làm hạ tông.”
Thanh Gia rõ ràng không có ý kiến gì về việc này, không có chút kinh ngạc nào,
tông môn của Man Hoang có thể thích nghi với thủy thổ của Hạo Nhiên, số lượng
rất ít, vừa hay Kim Thúy Thành lại nằm trong số đó, nàng cẩn thận hỏi: “Làm sao
dời đi toàn bộ gia sản của Kim Thúy Thành? Lại là làm sao chọn tu sĩ?”
Trịnh Cư Trung nói: “Cứ đi theo ta là được.”
Có lẽ là lo đối phương nghe không hiểu, Trịnh Cư Trung cười giải thích: “Cả Kim
Thúy Thành đã bị ta luyện hóa thành bản mệnh vật, để qua mặt Thác Nguyệt Sơn,
không để lộ sơ hở, liên lụy đến Uyên Hồ đạo hữu, trong chuyện này, quả thực đã
tốn không ít thời gian của ta.”
Vừa rồi Trịnh Cư Trung sở dĩ phân tâm, là đang suy nghĩ một chuyện hoàn toàn
không liên quan đến việc hai bên đang bàn bạc.
Mà chuyện này, Trịnh Cư Trung chỉ nói với Thôi Sán.
Quan điểm của hai bên là gần như nhau, chúng sinh có linh, dưới sự dẫn dắt của
người tu đạo, mở đường bắc cầu, đi ra ngoài trời, là một con đường có thể nhìn thấy
bằng mắt thường, phải lấy những tinh tú ngoài trời làm cầu nối, hoặc là “tông môn
phi địa”, chỉ cần bàn cờ đủ lớn, có thể thoát khỏi cuộc tranh giành thắng thua, giảm
bớt sự tiêu hao nội bộ của cả thiên địa đã định, có thể là do nhân tộc đứng đầu,
cùng với tu sĩ các tộc hợp tác chân thành, ở những tinh tú ngoài trời đó, chọn nơi
thích hợp để ở, sinh sôi nảy nở…
Nhưng chỉ có con đường lên trời tạm thời khó nói là “đường đi” mới, hay là “đường
về” cũ này, là xa xa không đủ, để phòng ngừa vạn nhất, còn phải dùng một con
đường chưa từng có, “đi vào trong”, để chúng sinh trời đất đều có một cách sống
khác, thì là một con đường lui phải lo trước tính sau.
Tú Hổ Thôi Sán dốc hết học vấn, cuối cùng tạo ra chuyện từ nhân, chính là để cùng
Trịnh Cư Trung, cũng là cùng tam giáo tổ sư, chứng minh sự đáng sợ của cái “vạn
nhất” này.
Ví dụ có sẵn, đã bày ra trước mắt rồi, ba vị, không thể làm ngơ được nữa.
Trịnh Cư Trung quả quyết, nhân tộc nếu vừa không tìm được một con đường ra, lại
không tìm được một con đường lui đủ để bảo toàn bản thân, thì sớm muộn gì cũng
sẽ bị chính mình hủy diệt.
Giống như thần linh từng ở trên cao, hủy diệt bởi chúng sinh trên mặt đất do chính
tay mình tạo ra.
Mỗi một bản thân mà chúng ta không dám thừa nhận.
Chính là một con thú bị nhốt trong lồng, chính là một vị thần linh ngồi cao trên đại
điện.
Đại đa số những người được gọi là đắc đạo, căn bản không biết cái gọi là lập giáo
xưng tổ, căn cơ của việc lập giáo là để làm gì, xưng tổ cầu mong điều gì.
Mắt đã không cao, tay tự nhiên càng thấp, là số phận không thể vươn tay tới được
“tấm rèm đó”.
Trong đình, một người đang nghĩ đến sự sống còn của Kim Thúy Thành.
Một người đang suy nghĩ về sự sống còn của cả chúng sinh có linh.
Có lẽ đây chính là sự khác biệt.
Chẳng trách Tôn đạo trưởng của Huyền Đô Quán sẽ cười nói một câu, sự khác biệt
giữa người và người, còn lớn hơn sự khác biệt giữa người và lợn.
Trịnh Cư Trung phất tay áo, thu lại dị tượng trong đình, cong hai ngón tay, nhẹ
nhàng gõ vào cột đình.
Công trình gỗ của nhân gian, lấy mộng và then làm mấu chốt.
Ở nhà là cửa. Ra ngoài là học đường. Tu hành ở trên núi.
Dựa vào vật gì để liên kết lòng người với nhau?
Trịnh Cư Trung đứng dậy, mỉm cười: “Chúng ta đều là một ngọn đèn, trong trời đất
lúc sáng lúc tối.”
Lời nói và hành động là mộng và then của nhau, lòng người cùng nhau làm đèn
đuốc.
Dựng nhà, ôm nhau sưởi ấm.
Sau đó Trịnh Cư Trung đi trước ra khỏi đình Nguyệt Mi, dẫn Thanh Gia đi dạo
trong Kim Thúy Thành, mùa tuyết lớn, điện các của Kim Thúy Thành cực kỳ tráng
lệ, đẹp như cảnh giới lưu ly.
Thanh Gia đi theo bên cạnh Trịnh Cư Trung, không thể thi triển đạo pháp, liền
cùng nhau ẩn thân, ở trong một nơi giống như một đại điện hoàng cung, có thiếu
nữ búi tóc linh xà, đang ở đó nhón chân, vươn người, tay cầm cây sào dài, gõ băng,
rơi xuống đất có một chuỗi tiếng ngọc vỡ, tiếng cười của các thiếu nữ, uyển chuyển
như tiếng oanh hót yến hót.
Ra khỏi cung điện, Trịnh Cư Trung dẫn Thanh Gia đến một con sông hộ thành bên
ngoài Kim Thúy Thành, mặt sông rộng, dưới cầu đóng băng, có rất nhiều trẻ con
đang chạy nhảy vui đùa trên đó.
Trịnh Cư Trung đi dọc theo con sông lên thượng nguồn, đến một con đê bên sông,
dưới chân được xây bằng những tảng đá dài mỏng, xếp chồng lên nhau dày đặc,
giữa các khe đá được đổ vữa gạo nếp, lại dùng kẹp sắt và mộng hãm thực, giống
như vảy cá xếp lớp, lại như xương gầy của người già.
Trịnh Cư Trung những năm nay vẫn luôn tò mò, Tề Tĩnh Xuân năm đó ở Ly Châu
Động Thiên, rốt cuộc đã làm được như thế nào, Tề Tĩnh Xuân lại rốt cuộc đã nhìn
thấy gì.
Chuyện thật sự khiến Trịnh Cư Trung cảm thấy thú vị, chính là có người đã làm
được những việc mà cho dù hắn có tốn bao nhiêu tâm tư, vẫn không làm được. Bản
thân sự việc có lớn có nhỏ, chỉ là trong lòng Trịnh Cư Trung, cũng không nhất định
có cao thấp. Nếu một đồng tiền tuyết hoa trên núi, đột nhiên chỉ có thể đổi được
một trăm lạng bạc ở dưới núi, tình hình thiên hạ sẽ ra sao? Lại ví dụ như trời đất
đột nhiên tất cả ba loại thần tiên tiền đều biến mất, tình hình sẽ phát triển ra sao?
Nghe nói Thôi Sán lúc nhỏ, có một trưởng bối trong gia tộc, không cho xem tiểu
thuyết diễn nghĩa giang hồ và tiểu thuyết tài tử giai nhân.
Và không cho Thôi Sán chơi cờ, vì cho rằng người thông minh dễ mê mẩn trò này,
lãng phí thời gian tốt đẹp, làm lỡ việc học, không làm việc chính.
Thanh Gia quay đầu nhìn Trịnh tiên sinh, một lát sau, nàng tự mình cười lên, lấy
hết can đảm mở miệng hỏi: “Tiên sinh, nhìn nhận chuyện tình yêu nam nữ như
thế nào? Xin thứ lỗi cho sự mạo muội của ta, tiên sinh có từng có người con gái
trong lòng không?”
Trịnh Cư Trung cười lắc đầu.
Thanh Gia đời này chưa từng có đạo lữ, nàng cũng không cảm thấy cần phải tìm
một đạo lữ, nhưng nàng có một đệ tử đích truyền cực kỳ cưng chiều, theo bạn thân
trong khuê phòng, một hậu bối đích xuất của một gia tộc ở Đại Yêu Quan Hạng, các
nàng lại gọi thêm một nhóm nữ tu quen biết, ngồi trên một cỗ xe ngựa có lai lịch,
đám oanh oanh yến yến có bối cảnh lai lịch riêng, cùng nhau đi về phía bắc đến
Kiếm Khí Trường Thành, nghe nói không thành công lên được đầu tường, nhưng
lại xa xa nhìn thấy vị ẩn quan trẻ tuổi mặc pháp bào đỏ tươi, xe ngựa còn bị một
đạo lôi pháp đánh trúng, không đi một chuyến vô ích.
Thành công nhìn thấy vị ẩn quan trẻ tuổi nổi danh thiên hạ đó.
Khiến các nàng vui mừng khôn xiết, cảm nhận giống hệt nhau.
Chỉ hai chữ, thật tuấn tú!
Sau khi về quê, vị đệ tử đích truyền này của Thanh Gia, liền sống dở chết dở, một
lòng si mê, dường như bị ma ám.
Trịnh Cư Trung thần sắc thản nhiên: “Người có ái dục, giống như cầm đuốc đi
ngược chiều gió, ắt có cái họa cháy tay.”
Thanh Gia liền không dám hỏi thêm gì nữa.
Trịnh Cư Trung chậm rãi đi, trước đó ở bến đò Kình Tích, một bản thân khác, và
Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ Cung, hai bên quả thực đã gặp nhau.
Bạch Đế Thành của Hạo Nhiên Thiên Hạ, Tuế Trừ Cung của Thanh Minh Thiên Hạ.
Đều là hai nơi được công nhận có khả năng kiểm soát tông môn mạnh nhất, tất cả
tu sĩ, đều kính trọng tông chủ của mình như thần minh.
Lúc đó Trịnh Cư Trung đi thẳng vào vấn đề nói: “Ngô cung chủ không nên đến sớm
như vậy.”
Ngô Sương Giáng mỉm cười: “Nồi vỡ không tiếc.”
Nhưng nếu Ngô Sương Giáng vẫn đến, cũng có nghĩa là Tú Hổ ở một mức độ nào
đó, đã bắt đầu thu lưới. Trịnh Cư Trung sẽ ra tay một lần theo giao ước trước đó.
Ngô Sương Giáng lúc đó nhìn về phía thiên mạc của Kiếm Khí Trường Thành, một
vầng trăng sáng bị kéo đến Thanh Minh Thiên Hạ, thuận miệng hỏi: “Dường như
không đánh nhau được?”
Trịnh Cư Trung nói: “Bởi vì Trần Bình An vẫn chưa đủ tàn nhẫn.”
Lựa chọn cuối cùng của Trần Bình An, cũng không quá bất ngờ.
Tam chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm, suýt nữa đã chết trong tay một
người chết.
Thanh Minh Thiên Hạ, trung tâm trời đất, một ngọn núi cao độc nhất Nhuận
Nguyệt Phong.
Sau khi chia tay với Lâm Giang Tiên trên con đường núi, Bích Tiêu động chủ chỉ để
lại một mình Thích Cổ, dẫn theo đệ tử đích truyền Vương Nguyên Lục vừa mới đến
đây bái sơn đầu, và tiểu đạo đồng có đạo hiệu Kim Tỉnh, cùng nhau rời khỏi Nhuận
Nguyệt Phong, đến đạo trường đơn sơ trong vầng trăng sáng.
Làm quà nhận đồ, lão đạo sĩ lấy ra một mô hình cung điện thu nhỏ bằng lòng bàn
tay, ném cho Vương Nguyên Lục, liếc nhìn tiểu đạo đồng, “Nơi này thuộc về Vương
Nguyên Lục, Kim Tỉnh, chỉ cần Vương Nguyên Lục không có ý kiến, sau này ngươi
có thể ở trong đó tu hành luyện đan.”
Còn về lễ bái sư thì miễn, Vương Nguyên Lục đương nhiên mong không có những
lễ nghi phiền phức trên núi này.
Vương Nguyên Lục hai tay nhận lấy “di chỉ tiên cung” không rõ lai lịch đó, cực kỳ
quý hiếm, không còn nghi ngờ gì nữa.
Tiểu đạo đồng tuân theo pháp chỉ của lão gia, không dám có bất kỳ oán giận nào,
mỗi người có số mệnh riêng, nếu đã không ghen tị được, hà tất phải ghen tị… Mẹ
nó, nhìn mà thèm thật.
Lão đạo sĩ không để ý đến hai kẻ có tâm tư riêng, tự mình đi vào trong nhà, chỉ để
Kim Tỉnh tiếp tục trông chừng lửa của lò đan dược đó, tiện thể để hắn truyền thụ
cho Vương Nguyên Lục một môn đạo quyết luyện đan, có thể dạy bao nhiêu, có thể
học bao nhiêu, tùy vào bản lĩnh của mỗi người.
Vương Nguyên Lục thu món trọng bảo đó vào tay áo, bỏ túi cho chắc ăn rồi mới nói:
“Kim Tỉnh sư huynh, lai lịch của vật này, nói cho ta nghe với?”
Nể tình một tiếng “sư huynh”, tiểu đạo đồng trợn mắt: “Có nghe qua một câu nói
chưa?”
Kết quả đợi nửa ngày, cũng không đợi được phần sau, Vương Nguyên Lục ngơ ngác.
Tiểu đạo đồng lúc này mới nghênh ngang bước qua ngưỡng cửa, ngồi trên chiếc
ghế đẩu bên cạnh lò đan, cười nói: “Có một câu nói cũ, rồng lặn hố nước xanh, lửa
giúp thái dương cung. Biết không?”
Vương Nguyên Lục ngồi xổm bên cạnh, lắc đầu: “Chưa từng nghe.”
Tiểu đạo đồng chế giễu: “Ếch ngồi đáy giếng!”
Vương Nguyên Lục cười ha hả không phản bác, ai là ếch ngồi đáy giếng còn chưa
biết đâu.
Tiểu đạo đồng tiếp tục nói: “Tương truyền là một trong năm chí cao thời viễn cổ…”
Nói đến đây, tiểu đạo đồng vội vàng dừng lại, duỗi ngón tay chỉ lên trần nhà, “Hố
nước xanh đó, là hành cung tránh nóng của thủy thần thời viễn cổ, chỉ có thể coi là
một trong số đó. Nhưng thái dương cung này, là địa bàn của ai, ngươi tự mình đoán
đi, dù sao cũng có phẩm trật cao hơn hố nước xanh một bậc, tương truyền từng là
một trong những nơi đúc kiếm, tu sĩ bên ngoài, biết cái gì, chỉ biết truyền miệng sai
lệch, đều nói đã bị đánh vỡ, thực ra đang ở chỗ lão gia nhà ta, coi như là bảo bối cực
tốt, có thể xếp vào… năm món gia sản hàng đầu của lão gia nhà ta, bị ngươi có
được, cứ vui mừng đi.”
Vương Nguyên Lục cảm khái: “Kim Tỉnh sư huynh biết nhiều thật.”
Tiểu đạo đồng nhìn chằm chằm vào ngọn lửa trong lò đan, một gương mặt non nớt
được ánh lửa chiếu rọi rực rỡ, bĩu môi, nói: “Có ích gì.”
Vương Nguyên Lục hai tay khoanh trong tay áo, nhẹ giọng nói: “Còn hơn là không
có ích gì.”
Tiểu đạo đồng nghe vậy nổi giận, tưởng rằng đối phương đang nói lời mỉa mai
mình, chỉ là đợi đến khi hắn quay đầu lại, lại nhìn thấy một gương mặt chân thành
mang theo vẻ thương cảm.
Thanh Minh Thiên Hạ, Cam Châu, Tuế Trừ Cung.
Trong một các quan cảnh của một cung điện được xây dựng cao nhất trên núi, bốn
người hẹn nhau uống rượu.
Họ hiện đang chuyền tay nhau đọc một cuốn sách do cung chủ tự tay viết, bằng
chữ tiểu khải nhỏ như đầu ruồi, ghi chép chi tiết về phong thổ nhân tình của Ngũ
Sắc Thiên Hạ bên kia.
Ở đây, vừa có thể nhìn thấy Quán Tước Lâu, cũng có thể nhìn thấy trụ cột giữa
dòng sông ngoài Quán Tước Lâu, thực ra là một tảng đá nghỉ chân của rồng.
Mấy người họ, đều là “người cũ” của khách điếm Quán Tước, năm xưa một khách
điếm Quán Tước vô danh, đã mở ở Đảo Huyền Sơn của Hạo Nhiên Thiên Hạ hai ba
trăm năm. Khách điếm nhỏ, tàng long ngọa hổ, một Phi Thăng hai Tiên Nhân,
cộng thêm hai Ngọc Phác. Ngoài chưởng quầy trẻ tuổi, đầu bếp, tạp dịch bốn người
của khách điếm, hóa danh đều họ Niên, và đều là dùng tư thế âm thần, du ngoạn
xa đến Đảo Huyền Sơn của Hạo Nhiên Thiên Hạ. Trong đó “thiếu nữ” có hóa danh
Niên Song Hoa, càng là con gái ruột của cung chủ Ngô Sương Giáng, nàng có đạo
hiệu “Đăng Chúc”.