Khi thiên hạ không còn là thiên hạ của một người.
Vậy thì tiếp theo là thiên hạ của nhà ai, thật khó nói.
Đạo Tổ tán đạo, đại chưởng giáo Khấu Danh chưa về, Chân Vô Địch Dư Đấu chủ trì
sự vụ Bạch Ngọc Kinh một trăm năm, Lục Trầm chưa tỉnh mộng, quan môn đệ tử
của Đạo Tổ là Thanh Sơn trong thời gian ngắn không thể phục chúng.
Thiếu một cũng không được.
Ngô Sương Giáng cười nói: "Dư Đấu nếu không đủ vô địch, ta hao tâm tổn sức như
vậy, mưu hoạch bao nhiêu năm, dụng tâm tính kế đối phó hắn như vậy, nhưng vẫn
không dám cùng hắn chính diện giao đấu một trận, há chẳng phải còn tệ hơn cả
vai hề sao?"
Người trong thiên hạ, khắp nơi đều lấy "Chân Vô Địch" ra nói, chỉ vì điều duy nhất
có thể chỉ trích Dư Đấu, chính là chuyện này.
Huống hồ biệt danh Chân Vô Địch, vốn là do ngoại giới đặt cho Dư Đấu năm đó,
không phải Dư Đấu tự phong.
Cảm nhận được dị tượng ngoài trời, Bảo Lân thần sắc phức tạp, tò mò hỏi: "Ta biết
Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành rất lợi hại, nhưng hắn thật sự lợi hại đến vậy
sao?"
"Trịnh Cư Trung rốt cuộc lợi hại đến đâu, không trở thành đại đạo chi địch của hắn,
sẽ vĩnh viễn không biết được sự thật đó."
Ngô Sương Giáng không ngẩng đầu, cười nói: "Đạo tâm, đạo pháp. Đấu tâm, đấu
lực. Trịnh tiên sinh đều rất giỏi."
Bảo Lân chỉ có thể im lặng.
Ngô Sương Giáng nói: "Bảo Lân đạo hữu, đã là đồng minh hợp tác chân thành, ta sẽ
đưa ngươi đến một nơi, trong Tuế Trừ Cung của chúng ta, bao nhiêu năm qua,
hình như ngoài Tiểu Bạch ra, chưa có ai từng đến, so với tổ sư đường và Quán Tước
Lâu, ngưỡng cửa của nơi này cao hơn rất nhiều."
Bảo Lân gật đầu, "Mở mang tầm mắt cũng tốt."
Ngô Sương Giáng đi trước một bước, Bảo Lân theo sau, trong sương trắng mịt mù,
đến một bí cảnh sơn thủy, trong tiểu thiên địa lại không có một chút linh khí.
Còn hai vị kiếm tu trẻ tuổi như một đôi bích nhân, thì bị bỏ lại tại chỗ.
Một ngọn núi nhỏ, không cao, mây mù che phủ, dưới chân núi có một cửa hàng,
một lão nhân dung quang rạng rỡ nhưng ánh mắt ảm đạm ngồi bên bàn, phơi
nắng, hút tẩu.
Ngô Sương Giáng cười giải thích với Bảo Lân: "Núi này tên Toát Hợp, cửa hàng này
gọi là Định Hôn Điếm, còn là cửa hàng đầu tiên ở nhân gian, đã có từ rất lâu rồi."
Trong nhà có một chiếc giường giá công phu, cực kỳ tinh xảo, Ngô Sương Giáng
mỗi năm tự tay làm một chi tiết nhỏ, tỉ mỉ điêu khắc, không vội được.
Đó là một trong những món của hồi môn y chuẩn bị cho con gái.
Ngô Sương Giáng cười chào hỏi, "Thái tiên sinh, vị khách quý bên cạnh ta, là kiếm
tu Bảo Lân."
Lão nhân họ Thái liếc nhìn Bảo Lân, khẽ thở dài một tiếng, ánh mắt thương hại,
chậm rãi nói: "Nữ tử tình căn sâu đậm như ngươi, không nhiều."
Bảo Lân nhất thời không biết trả lời thế nào.
Nàng không phải là người tu đạo uyên bác, cả đời chỉ chuyên tâm luyện kiếm, cho
nên cái gì Toát Hợp Sơn, Định Hôn Điếm, lão nhân họ Thái, biết hay không biết
cũng không khác gì.
Ngô Sương Giáng từ trong tay áo lấy ra một chiếc túi lụa tỏa bảo quang, nhẹ nhàng
đặt lên bàn, "Bên Bạch Ngọc Kinh, những năm gần đây canh chừng gắt gao, cho nên
thu hoạch bình thường."
Lão nhân liếc nhìn chiếc túi, gật đầu, "Không sao, có tóc của nữ tử Ngũ Sắc thiên hạ
là được. Tơ xanh một vật, chưa bao giờ ở số lượng."
Nói đến đây, lão nhân liền ngước mắt lên, nhìn về phía búi tóc của Bảo Lân. Ánh
mắt vốn đục ngầu của lão nhân, trong nháy mắt trở nên sáng rực, như thấy chí
bảo.
Ngô Sương Giáng cười nói: "Bảo Lân đạo hữu, ngươi có bằng lòng cắt một lọn tóc
xanh tặng cho Thái tiên sinh không?"
Bảo Lân lại không hề nghi ngờ dụng tâm của Ngô Sương Giáng, cũng không hỏi đối
phương xin tóc mình để làm gì, trực tiếp hai ngón tay khép lại, cắt một lọn tóc
xanh, đặt lên bàn.
Phải biết rằng hồn phách và huyết nhục của người tu đạo, thậm chí là tóc và móng
tay, một khi rơi vào tay kẻ thù, rất dễ chiêu mời một trận tai bay vạ gió khó lòng
phòng bị.
Ngô Sương Giáng và Bảo Lân ngồi bên bàn, lão nhân đã thu lại chiếc túi lụa đựng
đầy tóc nữ tử và lọn tóc xanh của Bảo Lân.
Ngô Sương Giáng mỉm cười nói: "Thái tiên sinh từng là thần linh viễn cổ cai quản
sổ nhân duyên của nhân gian, thần vị không cao, nhưng chức trách của Thái tiên
sinh, chính là se sợi tơ hồng, đối với nam nữ nhân gian chúng ta, quan trọng hay
không, không cần nói cũng biết. Mà tơ xanh của nữ tử chính là tình tư, là một
trong những nguyên liệu quan trọng mà Thái tiên sinh dùng để luyện chế tơ hồng
khi trấn giữ Định Hôn Điếm ở Toát Hợp Sơn. Nữ tử động tình càng sâu, phẩm trật
của tơ xanh càng cao, sợi tơ hồng luyện chế ra đương nhiên càng tốt."
Thực ra Ngô Sương Giáng nói vẫn chưa đủ chi tiết, si nam oán nữ thế gian, hoặc là
từ yêu chuyển hận, tóc đều có thể luyện thành tơ hồng, chỉ là phẩm tướng của tóc
nam không bằng nữ.
Ngoài ra "tình tư", có năm tháng, dùng tình càng sâu, năm tháng càng lâu, phẩm
trật càng cao.
Nhưng trong đó tồn tại một nghịch lý, đầu tiên, trăm năm dương thọ của phàm
nhân dưới núi, đã là tuổi thọ hiếm thấy, hơn nữa làm sao đảm bảo một phần tình
yêu quyến luyến, sẽ không theo thời gian trôi đi mà từ nồng chuyển nhạt? Thứ hai,
luyện khí sĩ trên núi, thường thanh tâm quả dục, nam nữ kết thành đạo lữ trên núi,
dùng tình sâu hay cạn, không phải vì thành thần tiên mà sâu sắc hơn, thậm chí
ngược lại không chắc đã bằng nam nữ nơi phố thị, cho nên như Bảo Lân, và Trình
Thuyên hiện đang luyện kiếm ở Hiết Long Thạch, thực sự hiếm thấy.
Thái tiên sinh muốn nói lại thôi.
Ngô Sương Giáng gật đầu cười nói: "Nếu có thể sớm có được tơ xanh của Bảo Lân
đạo hữu, năm đó việc se tơ hồng kia, thần không biết quỷ không hay, nói không
chừng thật sự may mắn làm thành."
Bảo Lân nghi ngờ hỏi: "Ngô cung chủ và Thái tiên sinh, vốn muốn giúp hai vị đại tu
sĩ kia se tơ hồng?"
Ngô Sương Giáng mỉm cười, dùng tâm thanh nói: "Nữ quan đạo hiệu 'Thái Âm' Ngô
Châu, và đạo sĩ đạo hiệu 'Thuần Dương' Lữ Nham."
Một nữ tu Thập Tứ cảnh của Thanh Minh thiên hạ nổi tiếng về sát lực, một là đạo sĩ
vân du ngoại hương tự mình rút lui khỏi Thập Tứ cảnh.
Thái tiên sinh liếc nhìn búi tóc của Bảo Lân, nhếch mép, muốn nói lại thôi.
Ngô Sương Giáng không nhịn được cười nói: "Nếu thật sự phải mạo hiểm như vậy, e
rằng phải làm phiền Bảo Lân đạo hữu, ít nhất mười mấy năm không được ra ngoài."
Bảo Lân không thấy có gì, chỉ tò mò hỏi: "Tại sao năm đó không nói thẳng với ta?"
Ngô Sương Giáng nói: "Một là mạo hiểm, ta vừa mới nói 'may mắn', một chút sơ sẩy
sẽ gây thù chuốc oán, rơi vào kết cục thảm hại làm trò cười cho thiên hạ. Ngô Châu
và Lữ Nham, chọc giận ai cũng không dễ chịu, huống hồ là cùng lúc hai người. Hơn
nữa năm đó ngươi và ta còn chưa phải là đồng minh, ta không muốn nợ ngươi một
ân tình lớn. Huống hồ ngươi là kiếm tu, thành phủ lại nông, cộng thêm thủ đoạn
che giấu thiên cơ luôn là điểm yếu, ta và Tuế Trừ Cung rất dễ vì nhỏ mất lớn."
Bảo Lân cười nói: "Ngô cung chủ cứ nói thẳng ta ngu ngốc là được rồi."
Ngô Sương Giáng gật đầu, "Kiếm tu không cần quá thông minh, quá thông minh sẽ
không thể trở thành thuần túy kiếm tu."
Bảo Lân cảm thán nói: "Ngô cung chủ, ngươi thật dám nghĩ!"
Vị đạo sĩ đạo hiệu Thuần Dương Lữ Nham kia, nàng chỉ nghe qua một chút tin đồn
chưa được chứng thực. Nhưng Ngô Châu bà cô này, tính tình thế nào, cả thế gian
đều biết, ngươi Ngô Sương Giáng cũng dám tính kế? Thật không sợ Tuế Trừ Cung
bị pháp bảo như mưa rơi xuống đập nát sao?
Ngô Sương Giáng mỉm cười nói: "Tu đạo trên núi, trước nay đều là gan lớn thì no,
gan nhỏ thì đói, thỉnh thoảng có ngoại lệ, chỉ cần không trở thành ngoại lệ là được."
Nếu quả thật ván đã đóng thuyền, Thuần Dương Lữ Nham biết sau, đạo tâm kiên
định, có lẽ còn có thể dùng tuệ kiếm chém tơ tình, không làm đạo lữ với Ngô Châu.
Nhưng nữ quan Ngô Châu, lại chưa chắc đã nỡ tự tay cắt đứt mối nhân duyên này,
nói không chừng còn phải bịt mũi cảm ơn Ngô Sương Giáng làm nguyệt lão, se tơ
hồng.
Bảo Lân bất đắc dĩ nói: "Lời này, ngươi nói thì được."
Ngô Sương Giáng nói: "Dư Đấu chỉ vì đạo lực quá cao, hoàn toàn không thèm đấu
đá với ai."
Bảo Lân cảm thấy có chút không tự nhiên.
Ngô Sương Giáng mỉm cười nói: "Người ta nói bệnh lâu thành thầy, vậy thì làm kẻ
thù lâu ngày, hai bên sẽ thành tri kỷ."
Luyện khí sĩ bình thường, có thể sau này nghe chuyện Trịnh Cư Trung và Dư Đấu
vấn đạo, có lẽ còn trêu chọc một câu, Chân Vô Địch lưng đeo kiếm mặc vũ y, khó
khăn lắm mới ra ngoài viễn du một chuyến, sao lại không có mặt mũi như vậy,
năm đó dừng bước ở Tróc Phóng Đình của Đảo Huyền Sơn, không dám đến Kiếm
Khí Trường Thành gặp Trần Thanh Đô, hiện nay ngay cả một vãn bối trên núi như
Trịnh Cư Trung, đạo linh chênh lệch cả ba ngàn năm, cũng dám khiêu khích một
phen, đấu pháp một trận.
Nhưng chính là loại đại tu sĩ Sơn Điên như Ngô Sương Giáng, người định sẵn sẽ
cùng Dư Đấu bất tử bất hưu, cũng là Thập Tứ cảnh, ngược lại càng cẩn thận hơn,
mưu hoạch đã lâu.
Ngô Sương Giáng cười nói: "Ngoài tu đạo, lúc rảnh rỗi, ta từng làm vài trò chơi cộng
trừ nhỏ."
Bảo Lân nói: "Xin rửa tai lắng nghe."
Ngô Sương Giáng không úp mở.
Nói ở Man Hoang thiên hạ, sự tồn tại được luyện khí sĩ trên núi công nhận nhất,
xếp thứ nhất, đương nhiên là Bạch Trạch.
Nhưng vị trí thứ hai, lại khá thú vị, không phải là bất kỳ vị cựu vương tọa đại yêu
nào, cũng không phải là cộng chủ Phỉ Nhiên, mà là kiếm tu Thụ Thần.
Nhưng vì người sùng bái Bạch Trạch nhiều, người hận Bạch Trạch cũng không ít,
cho nên sau khi cộng trừ, con số kết quả, hay nói cách khác là tỷ lệ, không thể kéo
xa khoảng cách với Thụ Thần.
Còn Hạo Nhiên thiên hạ, luyện khí sĩ trên núi, người nhận được nhiều "nhân tâm"
nhất, lại càng thú vị hơn.
Thậm chí không phải là Lễ Thánh, mà là Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành!
Chỉ nói nhân gian có bao nhiêu sơn trạch dã tu không nằm trong phổ điệp, trong
lòng mỗi người, đều chân thành coi tòa Bạch Đế Thành đó là thánh địa duy nhất
trong lòng?
Luyện khí sĩ hận Trịnh Cư Trung, cả Hạo Nhiên thiên hạ, rất ít, thậm chí tu sĩ phổ
điệp thực sự phản cảm với Bạch Đế Thành và Trịnh Cư Trung, vẫn không nhiều.
Nhưng Lễ Thánh, không nói là hận, nhưng luyện khí sĩ ghét những lễ nghi rườm rà
và quy củ trùng trùng, tự nhiên không ít, sự bài xích trong lòng đối với quy củ, đối
với Văn Miếu, đương nhiên đều phải tính lên đầu Lễ Thánh, điều này dẫn đến Lễ
Thánh xếp thứ hai, đã cách xa Trịnh Cư Trung rất nhiều.
Bên Thanh Minh thiên hạ, sau khi đại chưởng giáo Khấu Danh mất tích, không có
vị đạo quan nào, có được sự ủng hộ của nhân tâm như Trịnh Cư Trung hay Bạch
Trạch.
Lục Trầm có thể xếp thứ nhất, nhưng so với chín người sau, khoảng cách không
quá lớn, chỉ nói chín người sau cộng lại, đại khái cũng có thể địch lại một Bạch
Ngọc Kinh Lục chưởng giáo.
Bảo Lân nghi ngờ hỏi: "Tính toán cái này, có ý nghĩa gì?"
Ngô Sương Giáng cười nói: "Cho nên mới nói chỉ là một trò chơi nhỏ để giết thời
gian."
Thái Đạo Hoàng tuy vẻ mặt không biểu cảm, nhưng thực ra tâm trạng vô cùng
phức tạp.
Trò chơi nhỏ?!
Năm đó nửa quê hương Ly Châu động thiên, chính là một trò chơi nhỏ tương tự
như vậy, cuối cùng đã quyết định ai là cái một!
Quyết định người cuối cùng còn lại trên bàn cược do Thanh Đồng Thiên Quân bày
ra.
Nhưng lúc đó lão nhân mở cửa hàng hỷ sự ở trấn nhỏ, nào dám dưới mí mắt của
Thanh Đồng Thiên Quân, tiết lộ thiên cơ này cho cháu trai Hồ Phong, tất cả phúc
duyên tạo hóa, chỉ có thể tự mình lấy.
Mỗi đứa trẻ mới sinh ở trấn nhỏ, lò rồng đều sẽ nung một món đồ sứ bản mệnh.
Đầu tiên là bốc thăm.
Điều này đã có sự phân biệt mệnh tốt mệnh xấu.
Nhưng điều này không thể quyết định kết quả cuối cùng.
Còn phải mệnh cứng.
Trước khi Ly Châu động thiên rơi xuống đất, là một cuộc thi nhỏ.
Sau khi rơi xuống đất, thông với trời đất, mới là cuộc thi lớn.
Luyện khí sĩ đắc đạo ở nhân gian, có thể đạo hóa vô số thuật pháp thần thông và kỳ
cảnh dị tượng, dùng "đạo lực" ở các mức độ khác nhau ảnh hưởng đến thế đạo
nhân tâm.
Vậy thì nhân tâm thật sự sẽ không đảo ngược lại rồi "hợp đạo làm một" sao?
Nếu thật sự không, Tân Khổ của Nhuận Nguyệt Phong bên này, "Nữ Tử Quỹ Khắc"
của Man Hoang thiên hạ, vị bãi độ khách năm xưa ở Hạo Nhiên thiên hạ không
cùng đường với Chí Thánh Tiên Sư, tại sao lại tồn tại?
Bảo Lân hỏi: "Sau khi hợp đạo Thập Tứ cảnh, phong cảnh thế nào?"
Ngô Sương Giáng mỉm cười nói: "Không đủ để nói cho người ngoài."
Bảo Lân lại hỏi, "Con đường hợp đạo, chỉ có một?"
Ngô Sương Giáng chỉ lên cao, hỏi ngược lại: "Ví dụ có sẵn ở ngoài trời, ngươi nghĩ
sao?"
Bảo Lân lại hỏi, "Chân thân, âm thần, dương thần thân ngoại thân, nhiều nhất là
cùng lúc đi ba con đường lớn lên đỉnh?"
Ngô Sương Giáng lắc đầu nói: "Chỉ có thể nói nhiều nhất là ba 'bản thân' Thập Tứ
cảnh, nhìn riêng lẻ, nếu giữa hai con đường lớn bắc cầu, cũng có thể hợp đạo, cũng
có thể hình dung là sự hợp lưu của hai con sông. Ta thậm chí luôn nghi ngờ, đây
chính là ý nghĩa sớm nhất của 'hợp đạo', cho nên con đường khế hợp với đạo, chắc
chắn là càng nhiều càng tốt. Ví dụ như vị Bích Tiêu động chủ kia, con đường hợp
đạo, không thể xếp vào một phạm trù đơn lẻ nào. Hợp đạo địa lợi, sở dĩ được coi là
hạ thừa nhất trong ba phương thức hợp đạo, ngoài việc bị hạn chế nhiều nhất, còn
có một điểm chí mạng nhất, là khó mà chuyển sang hợp đạo thiên thời, nhân hòa."
"Ngược lại thì không."
"Nhưng mỗi tu sĩ Thập Tứ cảnh, con đường có thể đi dưới chân, số lượng nhiều ít,
không có quan hệ tuyệt đối với sát lực cao thấp sau khi tu sĩ hợp đạo."
"Con đường hợp đạo, cũng phân cũ mới."
Một trong mười hào kiệt thiên hạ viễn cổ, có nữ tu Lan Kỳ, nàng là khai sơn tổ sư
của các luyện sư thiên hạ. Cho nên đời sau mới có câu nói "Võ khố cấm binh, thiết
tại Lan Kỳ".
Lan Kỳ là nữ tu, Ngô Châu cũng vậy. Vị nữ quan này, cuối cùng lại luyện cả bản
thân thành một món bản mệnh vật, "nhân mạo nhi thiên hư", hình thái ở giữa chí
nhân và thần linh.
Mà một trong mười hào kiệt, còn có một vị luyện khí sĩ đi đầu trong việc tu hành
quỷ đạo, y là âm linh quỷ vật đầu tiên của nhân gian.
Mà Từ Tuyển chính là quỷ vật. Cát nhân tự có "thiên tướng".
Giống như cuối một con đường, có một vị trí trống, đang chờ một vị luyện khí sĩ
đời sau ngồi vào.
Lại ví dụ như Châu Mật chủ động nhường vị trí cho Ly Cấu.
Bảo Lân hỏi: "Thái tiền bối, mạo muội hỏi một câu, năm đó các ngài nhìn nhận tòa
thiên địa này như thế nào?"
Dù là một nữ tử kiếm tiên lọt vào danh sách dự bị của thiên hạ, Bảo Lân hôm nay,
càng giống một đứa trẻ lần đầu gặp hai vị lão học giả, tràn đầy nghi vấn, muốn giải
nghi, có được câu trả lời.
"Không có gì mạo muội hay không mạo muội."
Lão nhân tự giễu nói: "Đáng tiếc câu hỏi này của đạo hữu, không khác gì hỏi người
mù."
Bảo Lân càng thêm nghi ngờ khó hiểu.
Lão nhân đành phải giải thích: "Năm đó thần vị của ta thấp kém, hoàn toàn không
nhìn thấy được cái vô hạn đó."
Bảo Lân cảm thấy rất kỳ lạ, không nhịn được hỏi: "Chẳng lẽ 'vô hạn', cũng có thể
nhìn toàn bộ?"
Ngô Sương Giáng cười nói: "Chúng ta nên trước hết mừng vì cả nhân gian, không
phải là một cuốn sách 'nhất tự thiên kim'."
Ai có thể sửa một chữ, liền được ban thưởng ngàn vàng.
Lão nhân do dự một chút, nói: "Chỉ có thể nói là thần vị càng cao, suy nghĩ, tầm
nhìn, càng gần với vô hạn. Nhưng..."
Ngô Sương Giáng nhắc nhở: "Thái tiên sinh, đừng 'nhưng' nữa, tình cảnh hôm nay,
nói nhiều vô ích."
Lão nhân gật đầu.
Trên bầu trời Bảo Bình Châu, có một tòa Thu Phong Từ đến nay vẫn vô chủ.
Vào Thu Phong Từ của ta, vào cửa tương tư của ta.
Người có thể trở thành chủ nhân của Thu Phong Từ, tất phải là một đôi si tình thực
sự.
Cho nên điều này mới khiến Thu Phong Từ hiện thế nhiều năm, đến nay không ai
có thể chiếm giữ.
Mà tòa Thu Phong Từ này, thực ra chính là do Ngô Sương Giáng và Liễu Thất, cộng
thêm "Nguyệt Lão" Thái Đạo Hoàng mất đi thần vị nhưng vẫn giữ lại một cuốn sổ
nhân duyên, trên cơ sở một bí cảnh thượng cổ vỡ nát, hợp lực tu sửa, tạo thành,
cho dù người có tâm suy diễn chuyện này, nhiều nhất chỉ có thể truy ngược đến
Liễu Thất là dừng lại. Huống hồ Liễu Thất cũng không phải là người dễ đối phó, đại
yêu Ngưỡng Chỉ hiểu rõ điều này nhất.
Bảo Lân thẳng thắn nói: "Có cần ta cạo trọc đầu không? Đối với ta, không có gì to
tát."
Sờ sờ búi tóc, cảm thấy cách nói này thú vị, cảnh tượng đó càng buồn cười, Bảo Lân
tự mình cười lớn.
Nàng đã quên bao nhiêu năm, không cười vui vẻ như vậy.
Ngô Sương Giáng cười lắc đầu nói: "Một lọn tóc xanh chính là một phần tình tư
hoàn chỉnh, không nằm ở số lượng tóc."
Thái Đạo Hoàng đột nhiên nhìn y.
Ngô Sương Giáng nheo mắt cười, hai tay mười ngón đan vào nhau, suy nghĩ một
chút, liền biết nguyên do.
Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ Cung, người từng tự tay chém giết đạo lữ, nơi hợp
đạo, lại là một câu "Nguyện người có tình trong thiên hạ cuối cùng thành quyến
thuộc".
Đồng Diệp Châu.
Một bí cảnh cách đây không lâu mới có khách đến rồi đi.
Trong bí cảnh chỉ có một ngọn đồi nhỏ, trên đỉnh đồi có một tấm bia đá cổ, điều kỳ
lạ nhất là, trên bia cổ, trên viết chữ "địa" dưới viết chữ "thiên".
Nội dung bia đá là một hàng chữ triện cổ viết dọc, "Vĩnh thế bất đắc phiên thân"!
Trên đỉnh bia đá, đặt một thanh kiếm đồng tiền rỉ sét.
Một bia một kiếm, trấn áp toàn bộ sát khí trong bí cảnh, giam cầm trong địa giới
sườn đồi không để rò rỉ ra ngoài, một khi không có sự áp chế này, đừng nói là bí
cảnh này, e rằng vạn dặm sơn hà của Đồng Diệp Châu bên ngoài bí cảnh, cũng sẽ bị
luồng sát khí bàng bạc này "gột sạch", như hồng thủy vỡ đê tràn qua ngàn núi vạn
sông.
Một người đàn ông vóc người khôi ngô nhưng thân hình mơ hồ, mặc một chiếc áo
vải thô, đến dưới chân đồi, chậm rãi leo lên, từng bước một.
Chữ triện trên bia cổ sáng rực, bị người đàn ông vung tay áo đánh tan kim quang
hết lần này đến lần khác, kiếm khí của thanh kiếm đồng tiền cổ cuộn trào không
ngừng, bắt đầu nhảy lên trên đỉnh bia đá, cũng bị người đàn ông giơ tay rồi ấn
xuống, ép thanh cổ kiếm dính chặt vào "mặt đất" trên đỉnh bia đá.
Bên đỉnh núi, hiện ra một bóng hình cũng mơ hồ, nhưng là nữ tử, tay xách một
chiếc giỏ tre.
Giống như lần trước gặp quỷ vật Chung Khôi vô tình lạc vào đây, nàng dường như
cảm thấy mình nên nhớ ra điều gì đó, nhưng lại không thể nhớ ra, hôm nay loại ý
nghĩ kỳ lạ vương vấn trong tâm cảnh không thể xua đi này, vẫn khiến nàng hơi
nhíu mày, lại nghiêng đầu suy nghĩ, vẫn không có kết quả, nàng liền muốn lùi lại.
Chữ trên bia, không có chút dấu vết mài mòn nào, nhưng đạo ý chứa trong đó, lại
theo năm tháng trôi đi, năm này qua năm khác thanh giảm lưu thất, lần trước
nàng đã muốn đưa tay lấy thanh kiếm đồng tiền kia, nhưng không làm được.
Chỉ cần đầu ngón tay nàng chạm vào cổ kiếm, trời đất sẽ "bốc cháy", ngọn lửa hừng
hực như nước chảy, che trời lấp đất.
Lúc đó là một "thư sinh", giúp dọn dẹp mớ hỗn độn, còn nói với nàng một câu, nói
rất nhanh có thể rời đi, hình như là ngắn thì nửa năm dài thì một năm?
Người đàn ông ngơ ngác nhìn nàng, nàng mờ mịt nhìn người đàn ông.
Đây là một cuộc trùng phùng sau vạn năm.
Người đàn ông cố gắng làm cho giọng nói của mình nhẹ nhàng hơn, nói: "Vẫn luôn
rất nhớ nàng."
Nữ tử lắc đầu, nhíu mày, ngơ ngác nhìn người đàn ông kỳ lạ kia, không hiểu sao
nàng lại có chút đau lòng và áy náy, lẩm bẩm nói: "Không nhớ ra chàng."
Người đàn ông cười nói: "Không sao, ta vẫn luôn nhớ."
Nàng hỏi: "Tại sao không sớm đến đây tìm ta?"
Người đàn ông nhẹ giọng nói: "Tưởng rằng nàng không còn nữa."
Im lặng một lúc, y giơ tay lên, nắm quyền, đấm vào ngực, giọng người đàn ông
khàn khàn nói: "Tưởng rằng nàng chỉ có thể ở trong lòng ta."
Nữ tử tay xách giỏ tre, nhón chân, đưa hai tay ra vuốt ve khuôn mặt người đàn ông.
Người đàn ông nắm lấy bàn tay ngọc ngà hơi lạnh của nàng, nắm trong lòng bàn
tay, nhẹ nhàng xoa cho ấm lên, tự nói với mình: "Đối xử với ta thế nào, cũng không
sao. Ta là người đàn ông của nàng mà."
Vạn năm trước, tài nghệ không bằng người, mưu cầu thất bại, kết cục thế nào, thì
chịu tội đó, người đàn ông chưa bao giờ có bất kỳ lời oán thán nào về chuyện này.
Đại trượng phu đội trời đạp đất, chịu chút oan ức không sao.
Bị cùng chém thì cùng chém.
Thần trí không rõ, hồn phách không toàn vẹn, ký ức hỗn loạn, thân thể chia lìa rải
rác khắp nơi, đều không sao.
Nhưng sau khi bị cùng chém, y đã có một thời gian dài hỗn độn không rõ, trước đó,
y đã từng có ước hẹn với tam giáo tổ sư, không được liên lụy đến đạo lữ, họ đã đồng
ý.
Sau này khi thần hồn thanh minh ở một mức độ nhất định, biết được nàng tẩu hỏa
nhập ma, còn từng ở nhân gian, chính xác là ở Minh gian, gây ra một đại họa, sau
đó nàng liền tự mình binh giải ly thế, y không nghi ngờ đây là tính toán gì của tam
giáo tổ sư, huống hồ tiểu phu tử, và vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh kia, đều có thể
chứng thực chuyện này không có bất kỳ âm mưu nào, cho nên y chỉ hỏi "tung tích"
của nàng, nhưng tiểu phu tử cũng tốt, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh cũng vậy, đều
không đưa ra bất kỳ câu trả lời nào.
Thực ra y rất rõ, luyện khí sĩ cảnh giới càng cao, binh giải ly thế càng như nước đổ
khó hốt.
Người đàn ông cúi đầu nhìn nàng, "Nhưng nàng chịu khổ, ta rất đau lòng."
Nàng mỉm cười, "Chắc hẳn luôn có chỗ khó xử."