Hai tuần trăng trôi qua, cánh cửa gỗ dẫn ra ban công ngắm cảnh chưa từng mở
ra một lần.
Trong màn đêm, Trần Bình An nằm vật trên sàn, y phục ướt đẫm, sàn nhà cũng
loang lổ vết nước, hắn há miệng thở dốc tựa như một con cá bị người ta lôi lên bờ.
Trần Bình An nhếch miệng, muốn cười mà cười không nổi. Nếu lúc này vị lâu chủ
Mãi Độc Lâu tinh thông ám sát kia đánh lén mình, thì biết làm thế nào đây?
Tầm mắt hạ thấp, nhìn về phía chiếc dưỡng kiếm hồ kia, xem ra chỉ có thể dựa vào
hai vị tiểu tổ tông này thôi.
Trong một tuần trăng tiếp theo, Trần Bình An không thể không tháo bầu rượu bên
hông xuống, thậm chí ngay cả đôi giày cỏ dưới chân cũng cởi ra, xắn tay áo ống
quần, đi chân trần trong phòng, tới lui tẩu thung luyện quyền.
Cảnh giới thứ tư của võ đạo, từ luyện thể chuyển sang luyện khí, dường như chỉ
còn thiếu một hơi nữa là có thể nhấc nốt chân còn lại bước qua. Nhưng khốn nỗi
cái chân kia cứ như bị lún sâu trong vũng bùn, Trần Bình An sống chết cũng không
rút ra được. Cả một tháng trời luyện quyền, tiến triển vẫn chậm chạp, chỉ nhích
được cái chân từ trong bùn ra một chút xíu.
Những lúc nghỉ ngơi giữa giờ luyện quyền, thế giới bên ngoài cũng không phải
hoàn toàn tĩnh lặng. Hành khách ở hai bên phòng hàng xóm sau khi quen với cuộc
sống trên thuyền thì không còn câu nệ nữa. Gian phòng bên trái hình như là một
đám giang hồ hào hiệp, ngày ngày uống rượu lớn ăn thịt to, bàn luận chuyện ân
oán giang hồ, chỉ là trong lời nói đa phần dùng quan thoại nước khác, hiếm khi mới
thốt ra vài câu tiếng nhã ngôn Bảo Bình Châu. Mỗi ngày khi Trần Bình An luyện
đến giai đoạn cực hạn, sẽ từ cảnh giới "vong ngã" huyền diệu khó giải thoát ra, chỉ
một chút động tĩnh nhỏ cũng vang dội như sấm mùa xuân, cho nên nghe những
lời cao đàm khoát luận bên kia, Trần Bình An chỉ cảm thấy có chút phiền toái.
Còn khách trọ bên phải vách tường, giống như tiên sư của môn phái nhỏ trên núi
xuống núi du lịch, tương đối yên tĩnh. Nhưng mỗi ngày hai lần công phu tu hành
sáng tối, bọn họ lại đồng thanh tụng niệm khoa nghi sơn môn, vách gỗ cách âm
không tốt, những luyện khí sĩ hạ ngũ cảnh này lại dùng thuật thổ nạp độc môn,
cũng là một chuyện phiền lòng.
Nếu nói những thứ này còn có thể nhẫn nhịn, thì có một chuyện cứ dăm ba bữa lại
xảy ra, khiến Trần Bình An có chút dở khóc dở cười.
Trên tầng ba của con thuyền, ngay trên đỉnh đầu phòng Trần Bình An, người ở đều
là kẻ có tiền. Có lẽ bên trên là một đôi thần tiên quyến lữ trên núi, ân ái triền miên
dị thường, thường xuyên có tiếng giường chiếu kẽo kẹt rung lắc, xuyên qua sàn
nhà truyền xuống tầng dưới. Chuyện này thì cũng thôi đi, vị nữ tu sĩ kia đại khái
cũng là người không kìm nén được tình cảm, thường xuyên nức nở "khóc thành
tiếng", âm thanh nỉ non miên man, hiển nhiên là bị nam nhân bắt nạt thê thảm.
Trần Bình An nghĩ mãi không thông, đã là nữ tử chịu tội như vậy, thì đừng có lần
nào cũng chiều theo nam nhân của ngươi chứ, đã là phu thê, sao không hai bên
thẳng thắn giảng giải đạo lý một chút?
Trần Bình An đối với việc này cũng bó tay chịu trói, chẳng lẽ lại chạy lên lầu gõ cửa
phòng người ta, bảo nam nhân kia sau này thương hoa tiếc ngọc đạo lữ một chút,
đừng có được đằng chân lân đằng đầu nữa. Chuyện khuê phòng nhà người ta, Trần
Bình An là một người ngoài, làm sao mở miệng được, hơn nữa lại không thấu tình
đạt lý, chắc chắn không chiếm được lý lẽ. Chỉ là Trần Bình An cũng phát hiện ra,
mình không thích sự quấy rầy từ trên lầu, nhưng đám hào khách giang hồ bên trái
lại thích thú vô cùng. Hễ có tiếng chân giường kẽo kẹt và tiếng nữ tử nức nở truyền
xuống, bọn họ sẽ lập tức ngừng bàn luận, ai nấy cười hắc hắc. Trần Bình An từ vài
câu nhã ngôn Bảo Bình Châu hiếm hoi nghe hiểu được mà biết chân tướng, bọn họ
lại giống như đang quan sát một trận đại chiến đỉnh cao của tông sư võ đạo, thảo
luận cực kỳ dụng tâm.
Còn các vị tiên sư trên núi ở bên phải, dường như cũng rất tâm linh tương thông,
bốn người gặp phải chuyện này, luôn ăn ý không nói một lời, nhưng hô hấp rõ ràng
so với bình thường muốn hỗn loạn hơn vài phần.
Xem ra tức giận không nhẹ, cũng rất bực bội.
Cũng may những nỗi ưu sầu gây trở ngại cho tâm cảnh luyện quyền này, Trần Bình
An bắt đầu dần dần thích ứng.
Có một lần giữa ban ngày ban mặt, chân giường trên đầu rung lắc rung trời, nữ tử
khóc lớn không thôi, Trần Bình An cũng chỉ đành im lặng uống rượu ăn lương khô,
chỉ hy vọng sàn nhà ngàn vạn lần đừng sập xuống, cả người lẫn giường cùng nhau
nện lên đầu mình.
Thuyền đò giữa đường có vài lần dừng lại ở bến nước nhà khác, Trần Bình An vì
ngay cả cửa cũng chưa từng mở ra, nên không lĩnh hội được phong thổ nhân tình
của các nước phía nam.
Trần Bình An tính toán thời gian một chút, hiện giờ đại khái là tiết Mang Chủng
rồi. Nếu là ở quê nhà, hiện giờ đang vào vụ mùa bận rộn, có câu "Mang Chủng mi tử
cấp chủng cốc" (Mang Chủng kê vàng gấp gieo lúa), ngay cả một số thanh niên trai
tráng nung gốm ở lò rồng cũng sẽ được cho phép về nhà giúp đỡ. Năm xưa Diêu lão
đầu làm đầu lò ở lò rồng kia, tuy tính tình xấu hay mắng người, nhưng trong
những chuyện này lại vô cùng rộng lượng. Các lò khác thường chỉ cho nghỉ ba
ngày, Diêu lão đầu sẽ cho bốn năm ngày, chỉ khổ cho loại thợ gốm đáng thương
sớm đã không còn ruộng đất tổ truyền như Lưu Tiễn Dương và Trần Bình An. Do lò
thiếu người, lửa lò rồng đâu có quản ngươi có thiếu người hay không, cho nên Trần
Bình An những năm đầu vào lúc này, ngược lại còn mệt nhọc hơn cả người xuống
ruộng làm nông.
Trần Bình An đã luyện quyền tròn một tháng, bất tri bất giác, đã tẩu thung đủ
mười vạn lần.
Hứng thú lớn nhất hiện tại của hắn là muốn biết những người câu cá trên thuyền
kia, có ai câu được con hà long quý hiếm dài hai ngón tay hay không.
Lại một ngày luyện quyền đến giữa trưa, Trần Bình An đột nhiên phát hiện rượu
trong dưỡng kiếm hồ còn dư, nhưng lương khô đã không đủ ba bữa, đành phải treo
bầu rượu lên, đeo kỹ kiếm hạp, đi giày cỏ vào, lần đầu tiên đẩy cửa phòng, chuẩn bị
đi đến một quán cơm ở đuôi thuyền mua chút thức ăn dễ bảo quản. Khoảng cách
không tính là xa, vì đang là giờ cơm, đúng lúc hành khách ra vào tấp nập. Khi Trần
Bình An ra khỏi cửa, vừa khéo đám hào hiệp giang hồ phòng bên trái cũng muốn ra
ngoài kiếm ăn. Trần Bình An bèn hơi chậm bước chân, kéo giãn khoảng cách năm
sáu bước, đi theo sau năm người bọn họ. Trong đó có người nhịn không được quay
đầu đánh giá người hàng xóm cổ quái lần đầu chạm mặt này, rất nhanh đã có
người kéo tay áo hắn, ra hiệu đừng gây thêm rắc rối.
Người nọ rất nhanh thu hồi tầm mắt. Thiếu niên kiếm sĩ đeo hạp gỗ sau lưng, một
mình hành tẩu giang hồ, tuổi còn trẻ, nhìn qua khí độ trầm ổn, quả thực tốt nhất
đừng nên trêu chọc. Nếu thật sự là một vị kiếm tu vạn người có một, đám người
mình dù xuất thân không tệ, ở dưới núi đều được coi là danh môn đại phái giang
hồ, nhưng vẫn không đắc tội nổi.
Trên núi dưới núi, không sợ nhất vạn, chỉ sợ vạn nhất. Ngồi trên chiếc thuyền tiên
gia này, vạn nhất có khi lại là một phần trăm.
Vận khí không tốt, uống nước lạnh cũng dắt răng, thật sự xui xẻo đụng phải cái
một phần trăm kia thì làm sao? Cùng luyện khí sĩ trên núi múa mép khua môi
giảng lý lẽ?
Vị võ phu giang hồ này từng có vinh hạnh tận mắt nhìn thấy một vị kiếm tu ra tay.
Đứng cách rất xa, vị kiếm tiên trẻ tuổi kia bất quá mới tuổi đôi mươi, nhưng sau khi
bản mệnh phi kiếm xuất khiếu, cái đó gọi là kiếm khí như cầu vồng, đánh đâu
thắng đó. Đối mặt với vài vị đại lão giang hồ danh tiếng lẫy lừng, nào là kiếm tông
giang hồ kiếm khí thổ mang, nào là tông sư quyền pháp mình đồng da sắt đao
thương bất nhập, chọc chọc chọc, bốp bốp bốp, toàn bộ đều bị kiếm tiên trên núi
mở cho cái lỗ trên đầu.
Luyện khí sĩ bình thường còn dễ nói, dù sao chư tử bách gia, tam giáo cửu lưu, chưa
chắc đều là tiên sư trên núi am hiểu công phạt. Nhưng đi so đo với kiếm tu trên
núi, đặc biệt là kiếm tiên đã dưỡng ra bản mệnh phi kiếm, đúng là lão thọ tinh ăn
thạch tín, chán sống rồi.
Dọc đường bình an vô sự, tại quán cơm người đông nghìn nghịt mua của tiểu nhị
mấy cân bánh khô lớn, trả tiền xong liền quay về phòng mình. Sau khi đóng cửa,
mở cửa gỗ ban công ra, đứng ở ban công gặm bánh khô, một tay cầm dưỡng kiếm
hồ uống rượu. Bên lan can mạn thuyền tầng một vẫn có lưa thưa người câu cá,
nhưng Trần Bình An nhai kỹ nuốt chậm uống từng ngụm rượu nhỏ, nhìn hai khắc
đồng hồ, cũng chỉ câu lên được một số loại cá bình thường, ngay cả một con cá bạc
nhỏ tuổi cũng không cắn câu.
Trần Bình An đột nhiên nhớ tới một chuyện, thiếu niên Thôi Sàm có lần ở trên
đỉnh núi lớn, buồn chán đi theo mình luyện tập kiếm lô lập thung, nói trong thiên
hạ có một khối phúc địa thượng đẳng, vô cùng đặc biệt, tiếp giáp với một tòa động
thiên, cả hai khác biệt hoàn toàn với tất cả các động thiên phúc địa khác. Thần Cáo
Tông ở Nam Giản quốc thuộc Bảo Bình Châu độc chiếm một khối phúc địa, tên là
Thanh Đàm phúc địa. Phúc địa có chút giống như nước chư hầu, chỉ là bản đồ rộng
lớn hơn, tự thành hệ thống, ẩn chứa quy củ thiên đạo cũng lớn nhỏ không đồng
nhất, cao thấp không đồng nhất, thường thường sản vật phong phú, có thể liên tục
không ngừng bị tiên gia đại tông vơ vét. Cục diện tạo thành tất nhiên là tông môn
lớn càng lớn, đỉnh núi cao càng cao. Ví dụ như Ly Châu Động Thiên, đứng trong
hàng ba mươi sáu động thiên nhỏ của Hạo Nhiên Thiên Hạ, cặp Đại Ly song bích
năm xưa xoay chuyển tình thế, kéo dài quốc tộ cho Tống thị, chính là nhân kiệt từ
Ly Châu Động Thiên đi ra, sau đó bị Đại Ly vương triều cận thủy lâu đài tiên đắc
nguyệt.
Trời đất bao la, Trần Bình An hai lần đi xa, dù chưa ra khỏi Bảo Bình Châu, thực ra
đã có chút lĩnh hội. Mà Dương lão đầu nói cái trấn nhỏ kia lớn đến mức không thể
tưởng tượng nổi, Trần Bình An cũng đã lĩnh giáo qua một chút.
Chỉ là chuyến du lịch phía nam này, Trần Bình An đã bỏ lỡ rất nhiều nơi. Có nơi là
không kịp đi, sẽ phải đi đường vòng rất xa, ví dụ như đảo Thanh Giáp ở hồ Thư
Giản nơi Cố Xán và nương hắn đang ở. Trần Bình An hy vọng hai mẹ con họ sống
tốt, đừng bị người ta bắt nạt, nhưng càng hy vọng Cố Xán sau khi trở thành luyện
khí sĩ, đừng quay đầu lại đi ức hiếp người khác, cuối cùng biến thành loại thần tiên
trên núi như thiếu thành chủ Lão Long Thành Phù Nam Hoa.
Có một số nơi thì tạm thời không thích hợp đi, ví dụ như Chính Dương Sơn nơi có
Con Vượn Chuyển Núi, thành Thanh Phong do Hứa thị tọa trấn, núi Chân Vũ nơi
Mã Khổ Huyền đang ở.
Đến đó đạo lý giảng không thông, nắm đấm đánh không lại. Không ở Ly Châu Động
Thiên, không còn quy củ của Tề tiên sinh và Nguyễn sư phụ ước thúc, thì chỉ có
nước bị người ta một cước giẫm chết, chút tự biết mình này Trần Bình An vẫn phải
có.
Trần Bình An uống rượu, ở quán cơm bên kia biết được ngày mai thuyền sẽ dừng ở
bến Cao Du nửa ngày, có thể xuống thuyền ngắm cảnh. Gần bến đò là một danh
lam thắng cảnh nổi tiếng, gọi là Thái Dịch Trì. Mùa này đang lúc hoa núi rực rỡ, chỉ
cần đi ra khỏi bến đò, đi về phía ngọn núi gần nhất, dọc đường đều là chim hót hoa
nở. Nếu vận khí tốt, còn có thể bắt được một con tinh quái hoa mị tên là "Hương
Thảo Nương", chúng tỏa hương thơm tự nhiên, mùi hương thanh nhã, là túi thơm
vật sống tốt nhất, rất được các nữ tu sĩ và phu nhân hào môn yêu thích.
Trần Bình An cảm thấy ra ngoài đi dạo cũng tốt, giải sầu hít thở không khí, cả một
tháng trời đóng cửa không ra, cảm giác cả người sắp mốc meo rồi.
Sau khi hạ quyết tâm, Trần Bình An xoay người rời khỏi ban công, đóng cửa tiếp
tục luyện quyền tẩu thung.
Rạng sáng ngày hôm sau, thuyền cập bờ neo đậu. Đại sảnh hang động nhỏ nhắn
tinh xảo, hương thơm tràn ngập, so với sự rộng rãi tráng lệ của Thư Thủy quốc thì
có phong vị riêng.
Thuyền hơi chấn động, Trần Bình An mới ngủ chưa đến hai canh giờ mở mắt ra,
bắt đầu rời giường thu dọn hành lý. Đồ đạc phải mang theo toàn bộ, không dám để
lại trong phòng trên thuyền. Có lẽ là do Thái Dịch Trì danh tiếng bên ngoài, quả
thực là một nơi tốt, Trần Bình An phát hiện hơn bốn trăm hành khách trên thuyền,
hầu như đều muốn xuống thuyền ngắm cảnh.
Hòa lẫn trong dòng người, sau khi Trần Bình An xuống thuyền, bên cạnh có một
nhóm nam nữ khí độ bất phàm, khí tức của hai vị lão giả đặc biệt miên trường, như
nước sông chảy chậm, khi đi đường bước chân nhẹ nhàng linh hoạt, dù không phải
thần tiên trên núi trung ngũ cảnh thì e rằng cũng không kém bao xa. Trần Bình An
không phải người thích nghe lén người khác nói chuyện, chỉ là khoảng thời gian
này ở trong phòng luyện quyền, thực sự không còn cách nào khác, hiếm khi nghe
thấy có người dùng nhã ngôn Bảo Bình Châu giao đàm, theo bản năng liền dỏng tai
lên.
Bọn họ có nói đến đại thế non sông nam bắc một châu, có động tĩnh mới nhất của
các phủ đệ tiên gia lớn, cũng có một số giai thoại danh nhân của các vương triều
quốc gia.
Đa phần nói chuyện vân đạm phong khinh, hai vị lão nhân nói nhiều nhất, đám
vãn bối trẻ tuổi bên cạnh thì rửa tai lắng nghe, hiếm khi xen vào, dù có hỏi chuyện
cũng tất nhiên cung cung kính kính. So với một số người trong ấn tượng của Trần
Bình An thì khác xa một trời một vực, ví dụ như kiếm tu Phong Lôi Viên Lưu Bá
Kiều, kiếm tu Bà Sa Châu Tào Tuấn ở tổ trạch Tào thị ngõ Nê Bình, gần đây còn gặp
Chu Củ của thư viện Quan Hồ, hình như đều không phải tính cách câu nệ như vậy.
Cuối cùng một vị lão giả bên hông đeo một chiếc ấn triện nhỏ bằng ngọc đen, nhắc
đến chuyện Côn thuyền của Đả Tiếu Sơn rơi xuống, thương vong thảm trọng, vô
cùng phẫn nộ. Đối với vị đạo chủ thiên quân của Câu Lô Châu kia, trong lời nói tuy
thừa nhận đạo pháp người nọ thông thiên, ngay cả đạo chủ Kỳ Chân của Bảo Bình
Châu nhà mình cũng chưa chắc có phần thắng, nhưng phần nhiều vẫn là không
đồng tình với hành sự ngang ngược của vị thiên quân này.
Vị lão giả còn lại thì lo lắng suông, nói chiếc Côn thuyền kia rơi xuống, tuy đúng là
do kiếm khí ngút trời đánh nát Côn thuyền gây ra, nhưng một vương triều trung
bộ Bảo Bình Châu kiếm tu san sát đang yên đang lành, ăn no rửng mỡ hay sao mà
muốn đánh rơi một chiếc thuyền đò của Bắc Câu Lô Châu? Có lợi ích gì? Thế lực có
thể tụ tập nhiều kiếm khí như vậy vào lúc đó, chỉ có thể là triều đình của vương
triều lớn kia. Nhưng vị hoàng đế kia đã đích thân đi đến Thần Cáo Tông, thề thốt
tuyệt không có việc này, sau đó dưới sự tháp tùng của Kỳ Chân, đích thân diện kiến
đạo chủ Câu Lô Châu là Tạ Thực, người sau lại chỉ nói tất cả tự có tu sĩ Câu Lô Châu
truy tìm chân tướng.
Gần đến cửa hang, Trần Bình An đột nhiên dừng bước, sau đó bỗng nhiên rảo bước
nhanh hơn, hướng về phía hai vị lão giả ôm quyền hỏi: "Hai vị tiên sư, mạo muội
hỏi một câu, hành khách trên chiếc Côn thuyền kia thế nào rồi?"
Một vị lão nhân đối với việc này mắt điếc tai ngơ, nhìn cũng không thèm nhìn
thiếu niên đeo kiếm đầy giọng phương bắc một cái, tiếp tục đi về phía trước.
Vị lão nhân đeo ấn triện kia ngược lại dừng thân hình, kiên nhẫn nói: "Hành khách
hạ ngũ cảnh, hầu như không ai sống sót. Ngay cả luyện khí sĩ trung ngũ cảnh cũng
chết rất nhiều người. Lúc đó vô số luồng kiếm khí từ một ngọn núi kích động
hướng lên không trung, chẳng khác nào một đòn toàn lực của kiếm tiên thượng
ngũ cảnh, ngươi nghĩ xem, đó là uy lực lớn đến mức nào?"
Lão nhân nhìn sắc mặt hơi thay đổi của thiếu niên, thở dài một tiếng, tiếp tục đi về
phía trước.
Trần Bình An đứng tại chỗ, bị dòng người ồn ào náo nhiệt va vào vai mấy cái cũng
hồn nhiên không hay biết. Cuối cùng sau khi lấy lại tinh thần, phát hiện hầu như
tất cả mọi người đã đi ra khỏi cửa hang, đi đến nơi Thái Dịch Trì kia ngắm cảnh.
Trần Bình An chậm rãi đi đến cửa hang, bên ngoài ánh mặt trời rực rỡ. Xa hơn nữa,
có thể nhìn thấy một ngọn núi lớn có độ dốc thoai thoải, hoa cỏ rực rỡ khắp núi đồi
đang đua nhau khoe sắc.
Tại quận Yên Chi, sau khi đánh chết vị phu nhân rắn rết kia, Trần Bình An thực ra
có được một món bảo bối, nhưng ở phường Thanh Phù nước Thư Thủy lại không
lấy ra bán. Đó là một chiếc bút tẩy (chậu rửa bút), một vòng dưới đáy bút tẩy có
mười sáu chữ: Xuân hoa thu nguyệt, xuân phong thu thụ, xuân sơn thu thạch,
xuân thủy thu sương. Chữ viết nhỏ xíu, hơn nữa như nòng nọc chậm rãi lưu
chuyển uốn lượn. Trần Bình An vì thích chữ Xuân, lại vì trên Côn thuyền có một
đôi tỳ nữ tỷ muội, tên của các nàng trùng hợp với những văn tự kia. Lúc đó Trần
Bình An còn tiếc nuối vì sao chỉ có Xuân Thủy mà không có Thu Thực, nếu không
tương lai nếu có duyên gặp lại, ví dụ như lần nữa ngồi Côn thuyền Đả Tiếu Sơn ở
bến đò núi Ngô Đồng, nhất định phải lấy chiếc bút tẩy kia ra cho hai nàng nhìn một
cái, để các nàng biết, hóa ra trên đời có chuyện thú vị vô xảo bất thành thư như vậy.
Trần Bình An đứng ở cửa hang, trên mặt không có thần sắc bi thống gì, chỉ là ngẩn
ngơ xuất thần, nhìn phong quang tươi đẹp nơi xa.
Cuối cùng Trần Bình An xoay người đi về phía thuyền đò.
Sau lưng muôn tía nghìn hồng nở rộ, thiếu niên liền không nhìn nữa.
Về đến thuyền, trở lại phòng tầng hai, đóng cửa, tiếp tục luyện quyền.
Lại gần một tháng thời gian chậm rãi trôi qua, còn hai ngày nữa là phải xuống
thuyền.
Đêm khuya hôm nay, bất tri bất giác, loanh quanh luẩn quẩn, Trần Bình An đã
đánh hai mươi vạn lần quyền thung.
Hắn thay một bộ y phục sạch sẽ, đi chân trần mở cửa gỗ ban công. Trên dưới
thuyền đò hiếm khi yên tĩnh không tiếng động. Trần Bình An thấy bốn bề vắng
lặng, bèn nhẹ nhàng nhảy lên lan can, cuối cùng ngồi ở bên trên, đối diện với dòng
sông lững lờ trôi bên cạnh, uống rượu. Chẳng nghĩ ngợi gì cả, uống mãi uống mãi,
rốt cuộc phát hiện trong bầu rượu đã hết rượu.
Trong dưỡng kiếm hồ, mười mấy cân rượu ngon do Kiếm Thủy sơn trang ủ, trước
khi lên thuyền chỉ để cho đại râu xồm và đạo sĩ trẻ tuổi uống một ít. Do hai tháng
nay uống rất tiết chế, cho nên mãi mới uống đến bây giờ.
Trần Bình An ra sức lắc lắc chiếc hồ lô rượu có lạc khoản dưới đáy là chữ "Khương",
thật sự không còn rồi.
Chỉ là không cam lòng, giơ cao bầu rượu lên, ngửa cổ, dù chỉ còn vài giọt rượu cũng
tốt.
Một giọt cũng không còn, thật sự hết rồi.
Thế là trên một chiếc thuyền đò bốn tầng đi ngược chiều ở dòng sông bên cạnh,
một vị khách trọ ở sương phòng tầng cao nhất cũng đang ngồi trên lan can ban
công. Nàng ngẩn người nhìn thiếu niên đang ra sức lắc lắc một chiếc dưỡng kiếm
hồ muốn uống rượu kia, cuối cùng nhận mệnh buông cánh tay xuống, hai tay ôm
lấy chiếc dưỡng kiếm hồ phẩm tướng bất phàm kia, cằm gác lên miệng hồ lô.
Nàng cảm thấy thiếu niên này có phải là uống rượu uống đến ngốc rồi không.
Nàng nổi tâm ham chơi, một tay xách bầu rượu phỉ thúy trong tay, một tay đặt bên
miệng, hô lớn: "Ở đây ở đây, tiểu tử nát rượu, chỗ ta có rượu này, muốn uống thì lấy
đi!"
Trần Bình An giữ nguyên tư thế cũ, nghe tiếng liếc mắt nhìn sang.
Một thiếu nữ mặc trường bào màu xanh đen, thấy hắn không có động tĩnh gì, dứt
khoát trực tiếp ném bầu rượu trong tay ra. Chỉ là bầu rượu vẽ ra một đường cong
tuyệt đẹp rơi xuống cách trước mắt Trần Bình An hai trượng, lại vèo một cái bay
ngược về trong tay nàng. Thiếu nữ cười không khép được miệng, tự mình cười lớn.
Hai chiếc thuyền đò lướt qua nhau.
Trần Bình An mặt không cảm xúc, tâm hồ không chút gợn sóng. Chỉ cảm thấy
nàng ta có phải là kẻ ngốc không?
Đeo kỹ dưỡng kiếm hồ, lộn ngược ra sau rơi xuống ban công, đóng cửa gỗ lại, Trần
Bình An tiếp tục luyện quyền.
Rượu hết rồi, có thể mua lại. Người mất rồi thì sao? Trần Bình An không biết.
Cho nên đây là lần đầu tiên Trần Bình An dừng lại giữa chừng khi luyện quyền, sau
đó nửa đêm chạy đến quán cơm bên kia mua rượu. Quán cơm đã sớm đóng cửa
nghỉ ngơi, cửa lớn đóng chặt. Đành phải trở về phòng, tiếp tục luyện quyền mà
thôi.
Hơn hai mươi vạn dặm đường Tẩu Long Đạo, sau tiết Mang Chủng, cứ thế đi đến
hồi kết, chiếc thuyền đò này sắp đến điểm cuối phía nam của Tẩu Long Đạo.
Đã tẩu thung hai mươi vạn lần, Trần Bình An tiếp tục luyện quyền liền không còn
cố ý căng thẳng như vậy nữa, tương đối tản mạn tùy ý hơn. Sau đêm mua rượu
không thành kia, ban ngày hôm sau đi quán cơm mua ba vò rượu, đổ đầy dưỡng
kiếm hồ, giá đắt chết người, mùi vị tạm được, không so được với rượu ngon lâu
năm của Kiếm Thủy sơn trang.
Sau đó Trần Bình An gỡ hai tấm bùa dán trên tường xuống, đều là chất liệu giấy
bùa màu xanh bình thường. Một tấm Tĩnh Tâm An Ninh Phù, có thể giúp Trần
Bình An ngưng thần tĩnh khí ở mức độ nhất định, tránh bị bên ngoài quấy nhiễu,
những đạo quán lớn dưới núi mỗi khi có trai khoa nghi thường cũng sẽ dán bùa
này.
Một tấm Khư Uế Địch Trần Phù, vào lúc trời nóng bức, quan lại quyền quý và danh
sĩ thanh đàm của vương triều thế tục đều sẽ đến đạo quán xin chân nhân bùa này.
Không chỉ có thể tỏa ra linh khí nhàn nhạt, còn có thể hấp thu tà túy sát phong
cùng đủ loại vết bẩn, khiến cho thư phòng nhà cửa trở nên trong sạch tinh khiết.
Hai tấm bùa tuy đều là bùa nhập môn nhất trong "Đan thư chân tích", phẩm trật
rất thấp, nhưng đã giúp Trần Bình An rất nhiều, nếu không phía nhà thuyền nhất
định phải liều mạng với Trần Bình An không thể nghi ngờ. Hai tháng ngày đêm
luyện quyền, Trần Bình An mồ hôi như mưa, tiếp theo ai dám ở căn phòng tầng hai
này?
Hai tấm bùa đều là đan thư dùng một lần, hiện giờ linh khí đã ảm đạm, gần như
không khác gì giấy sách bình thường. Trần Bình An cẩn thận đã quen, không muốn
để lộ dấu vết, thậm chí không tiện tay ném xuống sông, vẫn thu vào trong vật tấc
vuông. Dù sao chúng cũng là công thần của hai mươi vạn lần luyện quyền, qua cầu
rút ván là không nên, giữ lại làm kỷ niệm cũng tốt.
Hiện giờ Trần Bình An đã đại khái xác định, xấp giấy bùa Lý Hi Thánh tặng cho
mình, đặc biệt là loại chất liệu màu vàng và trang sách cổ tịch, nhất định là giá trị
liên thành, nhất định phải trân trọng càng thêm trân trọng mới được. Đạo lý rất
đơn giản, một tấm Bảo Tháp Trấn Yêu Phù giấy vàng có thể dễ dàng áp thắng văn
võ thuộc quan sau khi nhập ma ở miếu Thành Hoàng quận Yên Chi, mà bùa bảo
mệnh áp đáy hòm của một vị luyện khí sĩ đỉnh tiêm nước Thư Thủy, tấm bùa xuất
xứ từ Đạo giáo Phù Lục phái "thỉnh thần" ra kim giáp lực sĩ, không bàn đến phẩm
trật phù văn cao thấp, chỉ nói chất liệu giấy bùa tốt xấu, cũng chưa chắc sánh bằng
giấy bùa màu vàng Lý Hi Thánh tặng.
Trước khi xuống thuyền, Trần Bình An đã dọn dẹp sạch sẽ phòng ốc, đeo tốt hành
lý, trả lại thẻ bài phòng gỗ cho nhà thuyền, cùng mọi người lần lượt xuống thuyền.
Cách người không xa phía trước có nam nữ đối thoại, giọng nói nữ tử cực kỳ quen
thuộc, Trần Bình An chỉ nhẹ nhàng liếc mắt một cái, là một thiếu phụ trẻ tuổi khóe
miệng có nốt ruồi. Trần Bình An trong lòng có chút đồng cảm, vị phu nhân ở ngay
trên lầu mình này, gần đây đã chịu không ít khổ sở a. Trần Bình An đoán phu nhân
và trượng phu nàng chắc chắn là chân tình thực ý, nếu không sẽ không nhân
nhượng chịu đựng như vậy.
Trong quá trình xuống thuyền, Trần Bình An nghe được không ít chuyện, ví dụ
như lần đó ở Thái Dịch Trì bến Cao Du, có người bắt được một đôi Hoa Thảo Nương
song sinh hiếm thấy. Nếu là loại hoa mị đơn lẻ này thì cũng chỉ đáng mười mấy
đồng tiền Tuyết Hoa, nhưng một khi thành đôi thành cặp, người mua không bỏ ra
năm sáu mươi đồng tiền Tuyết Hoa thì đừng hòng thu vào trong túi.
Hai tháng hành trình đường thủy Tẩu Long Đạo, cuối cùng những người câu cá chỉ
câu lên được vài con hà long dài hai ngón tay, cũng không có kỳ ngộ gì xảy ra.