Kiếm tiên sau lưng, kiếm khí trong vỏ khẽ gợn sóng.
Trần Bình An nói bằng tâm thanh: "Hai ta có thể đừng ngây thơ như vậy được
không? Dù sao ngươi cũng nên thể hiện một chút phong thái của một tiên binh,
đúng không?"
Kiếm tiên lúc này mới yên tĩnh trở lại.
Có lẽ là do bán tiên binh bị nói thành tiên binh?
Trần Bình An có chút lo lắng, phong thủy của Lạc Phách Sơn, lẽ nào thật sự bị mình
làm hỏng?
Đạo lý không thông.
Mình có thể so sánh với Bùi Tiền, Chu Liễm sao? Gần hơn một chút, Đỗ Du của Quỷ
Phủ Cung mới được coi là tinh thông đạo này chứ?
Trần Bình An thắp hương xong, thấy thác nước chảy ngược và suối Xuất Sao, liền
trở về thuyền.
Vẫn còn do dự một chuyện.
Có nên xuống thuyền giữa chừng, lần đầu tiên trong đời chủ động đi tìm bảo vật.
Trước đó trên thuyền, có tu sĩ thì thầm, nói về chuyện Bắc Đình Quốc mới phát
hiện một động phủ tiên gia, nhưng nhóm tu sĩ đó đều cảm thấy không cần đi, chỉ
riêng Vân Thượng Thành, Thải Tước Phủ của Thủy Tiêu Quốc, và nhiều cường
nhân trong mấy nước Bắc Đình Quốc, cùng với những sơn trạch dã tu thông tin
nhanh nhạy, chắc chắn đã sớm lên đường. Trong lời nói của mấy vị tu sĩ, điều
khiến những phổ điệp tiên sư như họ kiêng kỵ nhất, chính là đám sơn trạch tán tu
như chó hoang đào bới thức ăn, từng người một cầu tài không tiếc mạng, thật sự có
xung đột, thường là không chết cũng bị thương, không đáng.
Hơn nữa, loại cơ duyên tiên gia gần như công khai này, còn được coi là cơ duyên gì?
Trần Bình An tính toán một chút, thuyền đi đến Long Cung Động Thiên, lộ trình cố
định, khoảng một tháng một lần, đều sẽ đi qua Đào Hoa Độ của Thải Tước Phủ và
Vân Thượng Thành, cũng như Hà Bá Độ của Bắc Đình Quốc, cho nên nếu xuống
thuyền, sẽ mất khoảng một tháng.
Cuối cùng ở Hà Bá Độ, Trần Bình An vẫn xuống thuyền.
Chuyến du lịch này, coi như là học theo vị học giả Lộc Cửu Quận hóa danh Lỗ Đôn,
tìm tiên thăm thú một lần.
Một chuyến thăm núi đơn giản không có chút tâm tư thắng thua nào, Trần Bình
An lại có chút căng thẳng hiếm thấy, bởi vì đã quen với việc không cầu bên ngoài.
Còn về lộ trình chính xác của ngọn núi vô danh đó, không khó để biết.
Tự nhiên có tu sĩ dẫn đường.
Dán lên người một lá Đà Bi Phù bí truyền của Quỷ Phủ Cung, cộng thêm bây giờ
thương thế đã gần như khỏi hẳn, tuy tạm thời chưa hồi phục đỉnh cao, nhưng ăn
thêm ba quyền của Cố lão tiền bối, vẫn có thể không chết.
Trần Bình An ẩn nấp thân hình, trèo non lội suối lặng lẽ, nếu Chu Liễm, Bùi Tiền
nhìn thấy, chắc chắn sẽ phải khen ngợi một tiếng xuất quỷ nhập thần từ tận đáy
lòng.
Đêm đó, Trần Bình An ngồi trên cành cây cao nghỉ ngơi.
Đột nhiên mở mắt, nhận được phi kiếm truyền tin từ Lưu Cảnh Long.
Nội dung trên thư, vẫn không nhiều chữ.
Chỉ có hai câu.
Cố Hựu, Kê Nhạc đều đã chết.
Cố Hựu vẽ một đạo Tỏa Kiếm Phù cổ xưa ở trước ngực, phong cấm bản mệnh phi
kiếm của Kê Nhạc trong chốc lát, lấy mạng đổi mạng.
Sau khi Trần Bình An cho kiếm hạp ăn một đồng thần tiên tiền, phi kiếm truyền
tin lập tức rời đi.
Trần Bình An ôm gáy, ngẩng đầu nhìn con đường phi kiếm rời đi.
Đợi đến khi Tề Cảnh Long trở về phương bắc nhiều hơn, đường xa, phi kiếm truyền
tin sẽ rất dễ một đi không trở lại.
Cho nên đây là lần phi kiếm cuối cùng trước khi Tề Cảnh Long bế quan đột phá
cảnh giới.
Trần Bình An ngồi trên cành cây, có một số chuyện thực ra đã sớm dự liệu, cho nên
không quá đau buồn, nhưng lại có chút mất mát, đành phải ngẩn ngơ không nói,
cũng không uống rượu.
(Tài khoản công chúng WeChat đã đăng số tạp chí mới nhất, mọi người có thể vào
xem. fenghuo1985.)
Một nhóm ba người đi đường đêm, nước suối trong khe núi róc rách, thanh thoát
dễ nghe.
Một lão đạo nhân cao gầy, mắt sáng như sao, mặc một bộ đạo bào rộng rãi, chất liệu
lụa, kiểu dáng đạo bào khá cũ, tương đối rườm rà, vẫn còn giữ lại mười hai vạt áo
ẩn, ứng với mười hai tháng trong năm, mỗi vạt đều có hoa văn thêu tinh xảo.
Lưng đeo kiếm gỗ đào, eo buộc một chuỗi chuông đồng.
Đi trong ánh trăng, lão đạo nhân toát lên vẻ tiên phong đạo cốt.
Một công tử tuấn tú chống gậy trúc đi giày cỏ, mặc áo trắng, đeo một thanh đoản
đao vỏ vàng.
Một gã đàn ông lôi thôi lếch thếch, lưng đeo hành lý, giống như tùy tùng của người
trẻ tuổi.
Ba người đột nhiên dừng bước, bên bờ suối xa xa, mơ hồ có thể thấy có người quay
lưng về phía họ, đang ngồi trên vách đá, dường như đang mượn ánh trăng lật xem
thứ gì đó.
Gã đàn ông liếc nhìn chuỗi chuông bên hông lão đạo nhân, không có động tĩnh.
Ba người liền hơi thở phào nhẹ nhõm.
Chuỗi chuông này là một món linh khí quý hiếm có lai lịch, thuộc loại chuông bảo
tháp, vốn là pháp khí treo dưới mái hiên của một ngôi chùa cổ ở Đại Nguyên Vương
Triều. Sau này, hoàng đế Đại Nguyên để tăng quy mô của các cung quán Sùng
Huyền Thự, đã phá hủy mấy đại điện của ngôi chùa cổ, trong thời gian đó, chiếc
chuông bảo tháp này lưu lạc trong dân gian, qua tay nhiều người, cuối cùng biến
mất không tăm tích. Tình cờ, chủ nhân hiện tại mới tìm thấy nó trên một bộ xương
trắng trong một hang động sâu trong núi, cùng với đó là một bộ xương rắn lớn,
kiếm được đủ hai trăm đồng Tuyết hoa tiền, còn chuông bảo tháp thì giữ lại bên
mình.
Không phải lo không bán được giá cao, mà là không nỡ, đồ tốt thật sự, luôn có giá
mà không có hàng.
Chuỗi chuông này được chủ nhân Tâm Thanh Trai, Dư Viễn, người sưu tập vô số
chuông, tự tay ghi lại trong cuốn "Vô Thanh Tập", chỉ là trong sách tranh, thứ hạng
của chiếc chuông bảo tháp này khá thấp.
Nhưng chỉ cần là chuông được ghi lại trong cuốn sách này, chưa bao giờ lo không
có người mua.
Có chuỗi chuông này, tu sĩ trèo non lội suối, không cần nhiều loại phù lục cần thiết,
ví dụ như Phá Chướng Phù, Quan Sát Phù, Tịnh Tâm Phù, v.v. Một hai lần vào núi
xuống nước còn chưa rõ ràng, nhưng tích tiểu thành đại, những lá bùa này sẽ là
một khoản chi tiêu rất lớn. Hơn nữa, chuông trong tay, lúc nào cũng có thể bán, bất
kỳ cửa hàng tiên gia nào ở bến đò cũng sẵn lòng vung tiền mua, tốt nhất đương
nhiên là trực tiếp tìm đến Tâm Thanh Trai, bán tận mặt cho tu sĩ Nguyên Anh Dư
Viễn sành sỏi nhất.
Chuông của Phật gia, có ba ý nghĩa: kinh giác, hoan hỷ, thuyết pháp. Đây đương
nhiên là cách nói huyền ảo, đối với tu sĩ, công dụng quan trọng nhất của chuông
bảo tháp, vẫn là một công dụng miễn cưỡng liên quan đến hai chữ "kinh giác", đó là
mỗi khi có yêu vật quỷ quái đến gần, chuông sẽ tự động vang lên, uế khí sát khí
càng nặng, tu vi yêu quỷ càng cao, tiếng chuông càng dồn dập vang trời. Yêu ma
quỷ quái dưới Long Môn Cảnh, đều không thể ngăn cản sự cảnh báo của chuỗi
chuông này. Ngoài ra, còn có công dụng phá chướng, nhiều loại mê chướng sơn
thủy tương tự như quỷ đả tường, có chuông hộ thân, tu sĩ có thể sáng mắt tĩnh
tâm, không bị che mắt.
Công tử trẻ tuổi dùng tâm thanh giao lưu với hai người bạn: "Ba chúng ta đều giỏi
cận chiến, còn thiếu một người có thuật công phạt, bảo vật, hay là thử vận may?"
Lão đạo nhân cao gầy cảm thấy khả thi.
Bộ đạo bào khoác trên người để làm màu cũng tốt, thanh kiếm gỗ đào đeo sau lưng
cũng vậy, đều là để che mắt.
Y thực ra là một sơn trạch dã tu đã ở một đạo quán nhỏ địa phương hơn mười năm,
tiếc nuối lớn nhất trong đời, không phải là không học được thuật pháp đạo môn
nào trong đạo quán rách nát đó, mà là không thể thông qua đạo quán mua được
một tấm phổ điệp đạo sĩ của triều đình. Vốn dĩ theo thứ tự thâm niên, thế nào cũng
đến lượt y bỏ tiền mua thân phận phổ điệp, không ngờ sư phụ trước khi mất lại lén
lút bán suất đó cho một công tử nhà quyền quý, nói để y đợi thêm ba năm nữa, cuối
cùng là ba năm lại ba năm. Sư phụ quán chủ thất hứa một lần, nói lần sau nhất
định đến lượt y, không ngờ lại chết, còn truyền vị trí quán chủ cho một sư đệ nhà
giàu có. Y tức giận rời khỏi đạo quán, liền đi theo con đường tán tu, lén lấy đi bảo
vật trấn sơn của đạo quán, một cuốn bí kíp mà các đời quán chủ cẩn thận cất giữ
nhưng không ai ngộ ra được chút pháp trường sinh nào.
Gã đàn ông kia lại cảm thấy không ổn, trời mới biết tên kia là lai lịch gì, tạm thời
kết hợp, trong đội có thêm một kẻ không rõ lai lịch, rất dễ là một tai họa.
Người trẻ tuổi cười nói: "Đi một bước xem một bước, thành công là tốt nhất, không
thành công cũng không mất gì. Hơn nữa, sau này chia chác, chúng ta ba chọi một,
nói không chừng còn có thể kiếm thêm một khoản tiền, đúng không?"
Lão đạo nhân cao gầy vuốt râu cười.
Gã đàn ông lúc này mới gật đầu đồng ý.
Công tử trẻ tuổi cười nói: "Để ta thử một chút, Tôn đạo trưởng và Hoàng đại ca cứ ở
lại đây."
Người trẻ tuổi một mình tiến lên, đi được mấy bước, người áo đen quay lưng về
phía ba người ở vách đá kia, vẫn không có động tĩnh.
Khi người trẻ tuổi hơi dồn sức vào bước chân, lại đi thêm hơn mười bước, người áo
đen kia mới đột nhiên quay đầu, đứng dậy, nhìn chằm chằm vào người trẻ tuổi
giống như công tử nhà quyền quý này.
Người trẻ tuổi dừng bước, mỉm cười: "Tại hạ Tần Cự Nguyên, người Gia Hữu Quốc.
Hai vị bạn đồng hành sau lưng ta, trong đó Tôn đạo trưởng tu hành ở Lôi Thần
Trạch trên núi Anh Nhi Đông Hải, người truyền đạo là một trong những tiên sư của
Lôi Thần Trạch, lão thần tiên Tĩnh Minh chân nhân! Đáng tiếc Tôn đạo trưởng hiện
tại vẫn là đệ tử ký danh, chưa được vào phổ điệp tổ sư đường. Tôn đạo trưởng ham
du ngoạn, đi về phía đông, trảm yêu trừ ma, tích lũy được một vài đại công đức.
Sau một lần cùng nhau giết yêu, đã trở thành bạn bè tâm đầu ý hợp với chúng tôi,
coi nhau như tri kỷ. Lần này nghe nói trong núi Bắc Đình Quốc có động phủ thượng
cổ hiện thế, liền muốn cùng nhau đến xem có cơ duyên xứng đáng không."
Bên vách đá ven suối, là một lão giả áo đen, hai tay giấu trong tay áo, những gợn
sóng li ti, tràn ra khỏi tay áo.
Rõ ràng đối với ba vị khách không mời mà đến tình cờ gặp trong núi, tràn đầy cảnh
giác.
Lão giả áo đen nheo mắt hỏi: "Lôi Thần Trạch núi Anh Nhi? Thật trùng hợp, ta vừa
hay nghe nói qua, nghe đồn lôi phù độc môn của núi Anh Nhi, điều khiển sấm sét,
hô phong hoán vũ, uy lực cực lớn. Không chỉ vậy, trong tay ta cũng có một lá phù
lục bí pháp của Lôi Thần Trạch."
Lão giả từ trong tay áo lấy ra một lá lôi phù sấm sét đan xen, giơ cao lên, cười lạnh:
"Không biết vị Tôn đạo trưởng này, có nhận ra của núi Anh Nhi, rốt cuộc là Nhật
Sát Trấn Quỷ Phù, hay là Khu Ôn Phạt Miếu Phù?"
Công tử trẻ tuổi đứng chắp tay sau lưng, một tay xòe ra, một tay nắm lại.
Ra hiệu cho hai người phía sau tùy cơ ứng biến.
Đợi đến khi y đặt tay lên chuôi đao, điều đó có nghĩa là có thể ra tay trước.
Nhưng đây là kết quả tồi tệ nhất.
Nếu lá phù lục của đối phương phẩm cấp quá tốt, khiến người ta kiêng dè, tạm thời
có lẽ chỉ là lướt qua nhau, bề ngoài nước sông không phạm nước giếng.
Nhưng thực ra hai bên đã kết thù.
Chỉ cần có cơ hội tốt, sẽ nhổ cỏ tận gốc.
Phổ điệp tiên sư trên núi, tự nhiên không cần như vậy.
Vị đao khách trẻ tuổi này, là con cháu nhà quyền quý sa sút, nhưng không phải là
người Gia Hữu Quốc, Tần Cự Nguyên cũng là hóa danh, Tần Cự Nguyên thật sự, là
một người cùng tuổi ở Gia Hữu Quốc đã khiến y chịu đủ khổ sở.
Tên thật của y là Địch Nguyên Phong, đao pháp do một vị cung phụng gia tộc xuất
thân từ tướng lĩnh biên quan tận tình truyền dạy, bội đao càng là một món trọng
khí tiên gia gia truyền. Y hành tẩu giang hồ chưa được mấy năm, hiện tại vẫn chưa
được coi là dã tu thực sự, nhưng tâm cơ của dã tu dưới núi, y đã lĩnh giáo hai lần.
Một lần quen biết vị "Hoàng đại ca" có vẻ ngoài thô kệch, một lần hóa địch thành
bạn, kết minh với "Tôn đạo trưởng".
Lão đạo nhân cao gầy tiến lên mấy bước, tùy tiện liếc nhìn lá bùa trong tay tu sĩ áo
đen, mỉm cười: "Đạo hữu không cần thử như vậy, lá bùa trong tay, tuy là lôi phù
không sai, nhưng tuyệt đối không phải là Nhật Sát, Phạt Miếu hai lá bùa bí truyền
của Lôi Thần Trạch chúng ta. Lôi phù của núi Anh Nhi chúng ta, diệu ở một cái
giếng cổ, trời đất cảm ứng, thai nghén ra lôi trì điện tương, dùng nó để tôi luyện ra
thần tiêu bút, phù quang tinh túy, và sẽ có một chút màu đỏ, là điều mà bất kỳ
ngọn núi phù lục nào khác cũng không thể có. Hơn nữa, năm lá phù lục tổ sư
đường của Lôi Thần Trạch, còn có một bí mật không truyền ra ngoài, đạo hữu rõ
ràng đã qua núi mà không thể lên núi, thực sự đáng tiếc. Sau này nếu có cơ hội, có
thể cùng bần đạo trở về núi Anh Nhi, lúc đó sẽ biết được huyền cơ trong đó."
Lão giả áo đen gật đầu, thu lá lôi phù vào tay áo, hướng về vị phổ điệp tiên sư của
Lôi Thần Trạch núi Anh Nhi, chắp tay chào: "Gặp qua Tôn đạo trưởng."
Công tử trẻ tuổi thở phào nhẹ nhõm.
Mẹ kiếp đám sơn trạch dã tu này, một tên còn ranh ma hơn một tên.
Thật khó hầu hạ.
Lão đạo nhân cao gầy đương nhiên không phải là đạo sĩ Lôi Thần Trạch gì, đó là
một ngọn núi lớn có hai vị lão tổ Nguyên Anh trấn giữ, là một đạo môn hàng đầu ở
khu vực cửa sông lớn đổ ra biển. Người họ Tôn, làm gì có mệnh tốt như vậy, trở
thành cao đồ của một trong năm vị chân nhân núi Anh Nhi. Tĩnh Minh chân nhân
tuy là vị Địa Tiên Kim Đan cuối cùng trong số các vị chân nhân của Lôi Thần Trạch,
không bằng bốn vị kia lôi pháp thông thiên, nhưng đối với dưới núi, vẫn là một lão
thần tiên đạo môn cao không thể với tới.
May mắn là người họ Tôn đã dám mượn danh đi lại dưới núi, đối với phù lục Lôi
Thần Trạch vẫn có chút hiểu biết.
Nhưng nếu đối phương thật sự lấy ra một lá phù lục bí truyền của tổ sư đường Lôi
Thần Trạch, e rằng người họ Tôn sẽ phải trợn mắt nhìn, bởi vì người sau chỉ là nghe
đồn, năm lá phù lục lớn của Lôi Thần Trạch, có rất nhiều điều cần chú ý, nhưng rốt
cuộc là gì, Tôn đạo nhân hoàn toàn không có tư cách biết. May mắn là dù đối
phương có truy hỏi đến cùng, Tôn đạo nhân cũng không cần trả lời nửa câu, dù sao
nếu thật sự là phổ điệp tiên sư, nội tình của "tổ sư đường nhà mình", sao có thể tùy
tiện tiết lộ thiên cơ.
Cho nên, lời nói ứng đối này của Tôn đạo nhân, hợp tình hợp lý, đặt mình vào hoàn
cảnh, chính công tử trẻ tuổi cũng phải tiêu tan hơn nửa nghi ngờ.
Đúng lúc này, lão giả áo đen đột nhiên lại nói một câu không đầu không cuối:
"Thần tướng thiết sách trấn sơn minh."
Lão đạo nhân cao gầy cười ha hả: "Ngũ lôi pháp lệnh xuất giáng cung!"
Lão giả kia rõ ràng thở phào nhẹ nhõm, lại chắp tay chào: "Là ta thất lễ, ở đây xin lỗi
Tôn đạo trưởng."
Lão giả áo đen rõ ràng không mấy để tâm đến người trẻ tuổi và gã đàn ông lôi thôi.
Địch Nguyên Phong trong lòng đầy oán thán, quả nhiên tấm biển vàng phổ điệp
tiên sư Lôi Thần Trạch, đi đến đâu cũng có tác dụng. Trên đường du lịch, mấy lần ở
các nước chư hầu nhỏ và các ngọn núi hạng ba, hai người Địch Nguyên Phong đều
được thơm lây, được coi là khách quý.
Lão giả kia dường như muốn đi xuống vách đá, đối đãi ba người bằng lễ, y đi được
nửa đường, đột nhiên lại hỏi: "Tôn đạo trưởng tại sao xuống núi rèn luyện, lại
không mặc đạo bào tiêu chuẩn của Lôi Thần Trạch?"
Địch Nguyên Phong tức giận bừng bừng.
Có thôi đi không?!
Suýt chút nữa không nhịn được đưa tay đặt lên chuôi đao.
Một lão già cẩn thận từng li từng tí như vậy, nói không chừng chuyện kết minh
thật sự có nhiều biến số, ít nhất cũng không đến mức để ba người họ dễ dàng giết
chết.
Lão đạo nhân cao gầy vuốt râu cười, lắc đầu nói: "Mặc đạo bào trên núi, nghênh
ngang qua phố, chỉ khiến bần đạo mệt mỏi ứng phó, lẽ nào rèn luyện là trên bàn
tiệc chén thù chén tạc?"
Lão giả áo đen mỉm cười, cuối cùng cũng chịu đi xuống vách đá, cảm khái: "Tôn đạo
trưởng không hổ là cao nhân đắc đạo của núi Anh Nhi, tấm lòng thanh tịnh xa rời
phú quý nhân gian này, quả thực khiến người ta khâm phục. Chắc hẳn lần này trở
về tổ sơn Lôi Thần Trạch, nhất định có thể tiến thêm một bước, trở thành đệ tử
chân truyền của Tĩnh Minh chân nhân và tổ sư đường."
Sau đó, con cáo già trong mắt ba người này, đã có thêm vài phần cung kính, trong
mắt vẫn chỉ có vị Tôn đạo trưởng kia, cười nói: "Ta họ Trần, đến từ Ngũ Lăng Quốc
đạo pháp nghèo nàn, đạo hạnh thấp kém, sư môn càng không đáng nhắc đến, toàn
chuyện đau lòng. Tình cờ học được một tay vẽ bùa, tài mọn, khiến người ta chê
cười, tuyệt đối không dám khoe khoang trước mặt tiên sư phù lục như Tôn đạo
trưởng. Trước đó cầm bùa thử, bây giờ nghĩ lại, thực sự vô cùng xấu hổ, Tôn đạo
trưởng là chân nhân có lòng dạ rộng rãi, đừng chấp nhặt với ta."
Tôn đạo trưởng cười nói: "Ra ngoài, cẩn thận không sai. Trần lão ca không cần áy
náy."
Tôn đạo trưởng đi trước về phía lão giả áo đen, Địch Nguyên Phong và gã đàn ông
tự nhiên đi theo sau.
Thực tế, trong ba người, vốn dĩ luôn lấy Địch Nguyên Phong làm đầu, cho nên tất
cả tiền bạc chia chác, y có thể chiếm bốn phần, hai người còn lại mỗi người ba
phần.
Lão giả áo đen nhường đường nhỏ trên vách đá, đợi Tôn đạo trưởng "lên núi", y liền
chen chân vào, đi theo sau Tôn đạo trưởng, không hề nể mặt Địch Nguyên Phong
và gã đàn ông lôi thôi.
Địch Nguyên Phong và gã đàn ông lưng đeo hành lý nhanh chóng nhìn nhau cười.
Phong cách này rất sơn trạch dã tu.
Sau khi cẩn thận dè dặt, lại quen thuộc với việc gió chiều nào theo chiều ấy.
Chắc là một người đồng đạo.
Chuyện tốt.
Bốn người cùng nhau ngồi trên vách đá.
Tôn đạo trưởng cười hỏi: "Đạo hữu cũng đến vì động phủ trong núi?"
Lão giả áo đen đeo túi vải xanh này, có lẽ đã xác định thân phận phổ điệp tiên sư
núi Anh Nhi của Tôn đạo trưởng, lại có ba lần thử trước sau, không còn nghi ngờ gì
nữa, lúc này lộ ra vẻ mặt có chút bất lực, thẳng thắn nói: "Đương nhiên. Chỉ là
không lấy được bản đồ địa lý của quan phủ địa phương, sau khi vào núi, đã loanh
quanh ở đây rất lâu. Nếu không, lúc này ta nên ở trong núi sâu cách đây hơn trăm
dặm, vận may tốt hơn một chút, có thể tìm thấy bí cảnh động phủ có cửa cấm chế
đã bị phá vỡ rồi."
Tôn đạo trưởng nhìn về phía công tử quý tộc Địch Nguyên Phong chống gậy trúc đi
giày cỏ, người sau mỉm cười, từ trong lòng lấy ra một bản đồ quận huyện gấp gọn
gàng, là một bản sao.
Bản đồ địa lý các nơi, luôn là vật cấm kỵ của quan phủ triều đình các nước, tuyệt
đối không được tiết lộ ra ngoài. Ba người Địch Nguyên Phong có thể thuận lợi sao
chép, đương nhiên vẫn là do thân phận của Tôn đạo trưởng, nhưng vị quận thủ kia
cũng không phải là đèn cạn dầu, đã để Tôn đạo trưởng thể hiện một tay thuật pháp
tiên gia, cộng thêm hơn mười lá bùa đạo gia có thể dán ở nha môn.
Lão đạo nhân cao gầy thực ra vẽ bùa vụng về, chỉ là đã xem qua mấy đạo phù lục
nhập môn của núi Anh Nhi, vẽ có bảy tám phần giống hình mà thôi. Cuốn bí kíp y
trộm từ đạo quán, trên sách không có nửa điểm ghi chép về phù lục, nhưng phù
đảm của lá bùa lão đạo nhân vẽ, quả thực có một tia linh khí, dùng để chống lại âm
sát khí không đậm đặc ở chợ búa, vẫn có thể được.
Những lá bùa đó đương nhiên sẽ không thật sự dán trên cửa công của quan phủ,
mà là bị vị quận thủ lão gia kia đem đi bán cho những người giàu có địa phương
tiếc mạng sợ chết không thiếu tiền.
Lão giả áo đen nói một tiếng cảm ơn, đưa tay nhận lấy bản đồ địa lý, cẩn thận xem
qua: "Không hổ là Tôn đạo trưởng, có thể sao chép được vật này."
Lão đạo nhân cao gầy vuốt râu cười, không nói gì.
Gã đàn ông lôi thôi tự xưng họ Hoàng tên Sư, liền tiếp tục im lặng.
Lão giả áo đen muốn nói lại thôi.
Địch Nguyên Phong biết người này cuối cùng cũng đã cắn câu.
Đáng tiếc dù là y hay Tôn đạo nhân, đều không chủ động mở miệng nửa lời.
Đối phương phải thể hiện chút thành ý và vốn liếng thì mới được.
Đối phương phải thể hiện chút thành ý và vốn liếng mới được.
Lão giả áo đen "đấu tranh tư tưởng" này, đương nhiên chính là Trần Bình An đã đắp
một lớp mặt nạ.
Dung mạo già nua, lưng đeo trường kiếm, đeo túi chéo, thần sắc mệt mỏi, ánh mắt
đục ngầu.
Đệ tử ký danh của Tĩnh Minh chân nhân ở Lôi Thần Trạch núi Anh Nhi gì đó, Trần
Bình An từ đầu đã không tin.
Nếu không đã không dùng những thủ đoạn thô thiển đó để thử thật giả của đối
phương.
Bởi vì núi Anh Nhi là một sơn môn quan trọng ở cửa sông lớn phía tây đổ ra biển,
trước khi đến Bắc Câu Lô Châu đã có tìm hiểu, sau này lại hỏi kỹ Tề Cảnh Long về
tông chỉ phù lục của Lôi Thần Trạch.
Tề Cảnh Long tuy xuất thân từ Thái Huy Kiếm Tông, nhưng cả châu đều biết cảnh
giới phù lục của vị lục địa giao long này, rất cao.
Trần Bình An thậm chí còn biết năm lá lôi pháp của tổ sư đường Lôi Thần Trạch,
mấu chốt thực sự, là cần phải lần lượt đóng năm ấn pháp gia truyền bao gồm "Ngọc
Phủ Đại Đô Đốc", "Ngũ Phương Tuần Sát Sứ", "Trực Điện Đại Đề Điểm". Không chỉ
vậy, Tề Cảnh Long còn tự tay vẽ bùa, trình diễn cho Trần Bình An xem năm đạo lôi
pháp, uy lực tự nhiên không bằng bút tích của chân nhân Địa Tiên Lôi Thần Trạch,
dù sao cũng thiếu năm ấn pháp lôi bộ quan trọng nhất, nhưng Trần Bình An tin
rằng ngoài năm vị chân nhân chưởng ấn, núi Anh Nhi không có bất kỳ một đệ tử
chân truyền tổ sư đường nào, có thể sánh với chân ý phù lục nhà mình của một
người ngoài như Tề Cảnh Long.
Người so với người tức chết người.
Huống hồ tức giận cũng vô dụng.
Sở dĩ cố ý tin vào thân phận của đối phương, vẫn là Trần Bình An hy vọng có thể
mượn ba người, để mình có thêm một lớp thân phận ẩn giấu, chứ không phải một
mình đi tìm động phủ.
Còn về cách đối phó với sơn trạch dã tu, Trần Bình An dù sao cũng đã từng đấu trí
với Lưu Lão Thành, Lưu Chí Mậu, cũng coi như có chút kinh nghiệm.
Tuy nói một châu có một phong thổ nhân tình, nhưng sơn trạch dã tu cuối cùng
vẫn là sơn trạch dã tu.
Rượu trắng làm đỏ mặt người, vàng đen làm đen lòng người.
Bôn ba vạn dặm cầu tài, lợi ích đặt lên hàng đầu.
Sau khi dường như đã cẩn thận cân nhắc lợi hại, Trần Bình An liền cẩn thận hỏi:
"Không biết bên Tôn đạo trưởng, có cần thêm một người giúp đỡ không?"
Sau khi suy nghĩ, Tôn đạo trưởng liền giả vờ muốn gật đầu đồng ý.
Bởi vì biết tự có người "Tần Cự Nguyên" sẽ ngăn cản.
Quả nhiên, không cần hai bên dùng tâm thanh giao lưu, Địch Nguyên Phong liền
hỏi: "Trần lão ca, chúng ta mới gặp lần đầu, đổi lại là ngươi, có tùy tiện thêm một
người bạn đồng hành không rõ họ tên không?"
Trần Bình An nghiến răng, lề mề từ trong tay áo lấy ra một xấp phù lục giấy vàng,
phân loại bên cạnh mình, lần lượt xếp ra, ngoài lá Thiên Bộ Đình Tư Phù, còn có
Đại Giang Hoành Lưu Phù và Toát Nhưỡng Phù mỗi loại hai lá, và mấy lá Phá
Chướng Phù sơn thủy. Đều được vẽ bằng bột vàng bột bạc, so với năm mươi lá phù
lục bán ở Vân Thượng Thành, ngoài chất liệu đều là giấy vàng thông thường nhất,
còn lại bất kể là bút pháp, phẩm tướng, hay uy lực, đều là trời vực, giá cả càng
không thể so sánh.