Đạo vẽ bùa có rất nhiều quy tắc.
Chỉ nói về việc "chấm mực" cho bút, đã phân ra chu sa thông thường, bột vàng bột
bạc, và đan sa tiên gia, mà đan sa tiên gia lại là một cái hố không đáy.
Cho nên luyện khí sĩ tu hành đạo phù lục, vẽ bùa chính là đốt tiền. Phù lục sư môn
càng chính tông, càng tiêu hao thần tiên tiền. May mắn là chỉ cần tu sĩ phù lục
nhập môn, có thể lập tức kiếm tiền, nuôi lại ngọn núi. Nhưng tu sĩ phái phù lục,
quá thử thách tư chất, được hay không, lúc còn nhỏ mấy lần đặt bút nặng nhẹ, liền
biết tiền đồ tốt xấu. Đương nhiên chuyện không có gì là tuyệt đối, cũng có người
thành tài muộn đột nhiên khai khiếu, nhưng thường là những tu sĩ dã tu đã sớm bị
tiên gia ghi danh vứt bỏ.
Những lá bùa Trần Bình An lấy ra, đều là phù lục giấy vàng vẽ bằng vàng thỏi quan
gia nghiền ra, so với phù lục chu sa, bột bạc thế tục, phẩm cấp giá trị tự nhiên vẫn
tốt hơn một chút.
Tôn đạo nhân liếc nhìn những lá bùa, rồi lại nhìn lão giả áo đen, vị cao nhân tiên sư
Lôi Thần Trạch này, chỉ mỉm cười không nói.
Trần Bình An lúc này mới cười gượng, từ trong tay áo lấy ra lá Thiên Bộ Đình Tư
Phù đầu tiên được vẽ bằng đan sa trên núi Xuân Lộ Phố, nhẹ nhàng đặt xuống đất.
Địch Nguyên Phong cười hỏi: "Những lá bùa quý giá này của Trần lão ca, mua ở đâu
vậy, trông khá bất phàm, ta cũng muốn mua một ít để phòng thân."
Chỉ thấy lão giả áo đen kia khá tự đắc nói: "Ta tuy không phải phổ điệp tiên sư, cũng
không có sư phụ truyền dạy phù lục, duy chỉ có đạo phù lục, cũng coi như có chút
tư chất..."
Nói đến đây, lão giả lập tức thu lại vẻ đắc ý, ngượng ngùng nói: "Đương nhiên ở chỗ
Tôn đạo trưởng, chẳng khác nào trò đùa của trẻ con nơi thôn dã."
Tôn đạo nhân cảm thấy thời cơ đã đến, thần sắc thản nhiên nói: "Trần huynh đệ
đừng xem thường mình, nói thật không giấu gì, bần đạo tuy tu hành ở núi Anh Nhi
nhiều năm, nhưng Trần huynh đệ nên biết đạo nhân Lôi Thần Trạch chúng ta,
ngoài đệ tử chân truyền của năm vị chân nhân, đại khái có thể chia làm hai loại,
hoặc là chuyên tâm tu hành Ngũ Lôi Chính Pháp, hoặc là tinh nghiên phù lục, hy
vọng có thể được tổ sư đường ban cho một đạo pháp bí truyền của phù lục chân
truyền. Bần đạo chính là loại trước. Cho nên nếu Trần huynh đệ thật sự là cao nhân
tinh thông phù lục, chúng ta thực sự sẵn lòng mời ngươi cùng đi thăm núi."
Gã đàn ông lôi thôi tự xưng Hoàng Sư mở miệng nói: "Không biết những lá bùa mà
Trần lão ca tỉ mỉ vẽ, uy lực rốt cuộc thế nào?"
Trần Bình An do dự một chút, cầm lên một lá Đại Giang Hoành Lưu Phù, một tay
bấm quyết, dường như đang lẩm bẩm, một lát sau, ném vào trong suối, khẽ quát
một tiếng, hai tay nhanh chóng bấm quyết, hoa cả mắt.
Phù lục vào nước liền tan ra, nhưng linh quang của phù đảm lan tỏa, trong suối,
ánh sáng lấp lánh, như những sợi tơ cá đan xen.
Ba người chỉ thấy lão giả áo đen khẽ quát một tiếng, không còn bấm quyết, hai
ngón tay chụm lại, khẽ quát một tiếng "Khởi", sau đó nhẹ nhàng vuốt một cái, liền
có một con giao long suối nước lao ra khỏi khe suối, quấn quanh vách đá một vòng,
sau đó theo hướng chỉ của hai ngón tay lão giả, trở về khe suối. Lão giả rõ ràng là
muốn thể hiện thêm vài phần phong thái của một cao nhân phù lục, cũng quả thực
còn dư sức, phẩm cấp phù lục khá cao, sau hành động này, còn có phần sau, bởi vì
trong khe suối, những sợi tơ lấp lánh vẫn còn hơn một nửa.
Lão giả áo đen giơ hai tay áo lên, từng cột nước vọt lên khỏi mặt đất, xoay tròn dữ
dội quanh bốn người trên vách đá, trong chốc lát sương nước mịt mù, lạnh thấu
xương.
Địch Nguyên Phong dùng tâm thanh hỏi vị Hoàng Sư kia, người sau dùng bản lĩnh
tụ âm thành tuyến của võ phu, trả lời: "Có chút đạo hạnh, nhưng sát lực yếu, những
trò này trông có vẻ lợi hại, thực ra mấy quyền là vỡ. Nhưng nếu người này có thể
điều khiển tất cả phù lục, cũng là một trợ lực không nhỏ, dù sao chúng ta cũng
thiếu một tu sĩ có thể tấn công từ xa. Hơn nữa, một tu sĩ phù lục, phụ trách phá
chướng mở đường, là thích hợp nhất."
Lão giả áo đen thu lại thần thông phù lục, nước suối trở lại yên tĩnh, trong nước
không còn những sợi tơ do linh khí phù đảm ngưng tụ, lão giả hít sâu một hơi, mặt
hơi đỏ lên.
Tôn đạo nhân dùng tâm thanh nói với hai người: "Dù cộng thêm một cảnh giới,
cũng gần như là tu vi Động Phủ Cảnh, dù còn giấu giếm, che mắt chúng ta, ta vẫn
có thể khẳng định, người này tuyệt đối không phải là thần tiên Long Môn Cảnh.
Cho nên chúng ta cứ coi hắn là một tu sĩ Động Phủ Cảnh, hoặc là một tu sĩ Quan
Hải Cảnh không giỏi cận chiến, không cao không thấp, đủ cho chúng ta dùng, lại
không thể gây nguy hiểm cho chúng ta, vừa vặn. Ngoài lá lôi phù đã lộ ra trước đó,
người này chắc chắn còn giấu mấy lá bùa tốt thực sự, chúng ta phải chú ý nhiều
hơn."
Hoàng Sư đột nhiên tụ âm thành tuyến, nói với hai người: "Chiếc áo đen trên người
người này, nói không chừng là một pháp bào."
Địch Nguyên Phong cười nói: "Không vội, vừa đi vừa xem, từ từ tính toán, sau này
hãy kết luận."
Tôn đạo nhân nói với Trần Bình An: "Lần này nếu thăm núi thuận lợi, đạo hữu có
thể cùng bần đạo trở về núi Anh Nhi, bần đạo sẽ thử giới thiệu cho ngươi."
Lão giả áo đen ngẩn người, sau đó ánh mắt nóng rực, môi khẽ động, lại kích động
đến mức không nói nên lời.
Đối với sơn trạch dã tu, có thể giữa đường gia nhập một môn phái tiên gia có đại tu
sĩ Nguyên Anh trấn giữ như núi Anh Nhi, chẳng khác nào đầu thai làm người một
lần nữa.
Địch Nguyên Phong thu hết tất cả vào mắt, sau đó mỉm cười: "Không biết Trần lão
ca, có thể giải thích cặn kẽ công dụng của những lá bùa này không?"
Trần Bình An chỉ vào những lá bùa trên đất, lần lượt giải thích, đối với Phá Chướng
Phù lời nói không nhiều, chỉ nói là một đạo Quá Kiều Phù độc môn học được, dù
sao Phá Chướng Phù thông thường, không có nhiều mánh khóe gì, đã lộ ra một tay
thủy phù, càng lười nói nhiều. Nhưng trên lôi phù, toát nhưỡng thổ phù, lại kể lể
uy lực công phạt, lọt vào tai ba người đối phương, tự nhiên có vài phần nghi ngờ tự
thổi phồng, nhưng vẫn đánh giá cao lão giả áo đen này.
Kể về gốc gác đại khái và uy thế liên quan của hai loại phù lục quan trọng.
Vừa là thành ý, cũng là thị uy.
Đây chính là thủ đoạn mà một sơn trạch dã tu nên có.
Cũng giống như việc Địch Nguyên Phong trước đó cố ý lấy ra bản đồ địa hình bí
mật của quận thủ phủ, là cùng một đạo lý.
Đó là nội tình mà một phổ điệp tiên sư Lôi Thần Trạch nên có.
Bốn người sau một hồi hàn huyên, bắt đầu lên đường.
Địch Nguyên Phong nhìn thấy lão giả áo đen đang đi gần bên cạnh lão đạo nhân
cao gầy.
Địch Nguyên Phong đi phía sau hơi lắc đầu, Hoàng Sư thì ánh mắt thờ ơ, nhưng có
ý hay không, lại nhìn thêm mấy lần vào chiếc áo đen đó.
Trần Bình An khẽ hỏi: "Tôn đạo trưởng, động phủ cổ xưa mới được phát hiện ở Bắc
Đình Quốc này, chúng ta đều đã biết, hai đại tiên gia Vân Thượng Thành và Thải
Tước Phủ, có liên thủ chiếm giữ, xua đuổi tất cả người ngoài, sau đó hai nhà ngồi
chia chác không?"
Tôn đạo nhân trong lòng cười lạnh, cuối cùng chỉ là sơn trạch dã tu từ xa đến,
không dám quá thân cận với quan phủ, cho nên sẽ bỏ lỡ nhiều chuyện cũ đã lâu.
Theo lời thật sau khi say của thái thú thành quận Bắc Đình Quốc, đối phương nói
chắc như đinh đóng cột, là nghe được nội tình trên núi từ các công khanh kinh
thành Bắc Đình Quốc. Ba người mới có thể biết được Địa Tiên Thẩm Chấn Trạch
của Vân Thượng Thành ở nước láng giềng Thủy Tiêu Quốc, và vị phủ chủ Thải
Tước Phủ được cho là có nhan sắc nghiêng nước nghiêng thành, có chút thù cũ, hai
đại môn phái tiên gia đã nhiều năm không qua lại. Tin tức nhỏ nhặt có vẻ không
đáng tiền này, thực ra lại đáng giá nhất, thậm chí còn đáng giá hơn cả bản đồ địa
hình kia.
Nếu Vân Thượng Thành và Thải Tước Phủ hai con rắn địa đầu liên thủ, chiếm giữ
động phủ, chống lại người ngoài, đâu có cơ hội cho đám dã tu như họ, ngay cả cơm
thừa canh cặn cũng không có. Đến đó không bị giết đã là may mắn, còn nói gì đến
thiên tài địa bảo, linh cầm dị thú, bí kíp tiên gia? Chỉ cần hai nhà kết thù, đó là cơ
hội trời cho. Phổ điệp tiên sư tranh giành pháp bảo, đánh nhau đến vỡ đầu chảy
máu, cũng không hiếm thấy, thậm chí nhiều cuộc đấu đá, so với dã tu còn ít kiêng
dè hơn, hoàn toàn không màng hậu quả, núi lở nước vỡ, ảnh hưởng đến khí vận
một phương, cũng không là gì, dù sao cũng có sư môn chống lưng, quan phủ triều
đình địa phương còn không dám nói nhiều, chỉ có thể ngậm bồ hòn làm ngọt, lau
mông cho những phổ điệp tiên sư cao cao tại thượng đó.
Lão đạo nhân cao gầy cười nói: "Về chuyện này, đạo hữu có thể yên tâm, nếu thật sự
gặp phải hai nhà tiên sư này, bần đạo tự sẽ nói rõ thân phận, chắc hẳn Vân Thượng
Thành và Thải Tước Phủ đều sẽ nể mặt bần đạo vài phần."
Nhưng lão đạo nhân nhanh chóng nhắc nhở: "Nhưng như vậy, bần đạo sẽ không
tiện dùng bản lĩnh thật sự để cầu cơ duyên, cho nên dù có gặp hai nhóm phổ điệp
tiên sư đó, trừ khi hiểu lầm quá lớn, bần đạo sẽ không tiết lộ thân phận."
Một số nội tình, Tôn đạo nhân tự nhiên không muốn dễ dàng tiết lộ cho người này.
Nhưng lão giả áo đen bên cạnh rõ ràng đã tâm phục khẩu phục, tán thưởng: "Tôn
đạo trưởng hành sự lão luyện, không chút sơ hở. Loại tán tu không gốc rễ như ta,
ăn quen cơm trăm nhà giang hồ, vốn tưởng cũng có chút kinh nghiệm giang hồ,
không ngờ so với Tôn đạo trưởng, lại kém xa, xấu hổ quá."
Lão đạo nhân vuốt râu cười.
Đối phương rõ ràng không phải là người thật thà gì, nhưng cũng nói được mấy câu
thật lòng.
Bốn người dưới chân, Bắc Đình Quốc là một nước nhỏ, Phù Cừ Quốc càng là tu sĩ
không ra gì, hoa trong tường nở thơm ngoài tường, người duy nhất có thể lấy ra, là
một nữ tu có phúc duyên lớn, nghe nói đã sớm rời quê hương vạn dặm, chỉ có chút
chiếu cố cho gia tộc mà thôi. Hơn nữa, với sư môn hiển hách và địa vị của nàng
hiện tại, dù có nghe nói về cơ duyên ở đây, cũng phần lớn không muốn đến góp vui.
Một động phủ tiên gia mà tu sĩ Động Phủ Cảnh có thể phá vỡ được cửa sơn môn đầu
tiên, bên trong cất giấu, sẽ không quá tốt.
Nhiều động phủ hoặc pháp bảo hiện thế có khí thế lớn đến kinh thiên động địa.
Những người như Địch Nguyên Phong, dù có được tin tức, không có thân phận phổ
điệp tiên sư thật sự, cũng sẽ không đi nộp mạng, tính tình của đệ tử đại tông,
không tốt lắm đâu.
Bắc Câu Lô Châu những năm đầu từng có một cuốn "Tiểu Tâm Tập" mà dã tu gần
như ai cũng có một bản, lưu truyền rộng rãi, nổi tiếng khắp một châu.
Chỉ là sau này cuốn sách này không biết vì sao, trong vòng một năm ngắn ngủi đã
bị cấm và tiêu hủy, Quỳnh Lâm Tông lúc đó kiếm được rất nhiều tiền nhờ việc này,
càng đi đầu trong việc niêm phong cuốn sách này, ra lệnh cho tất cả các cửa hàng
mở ở các bến đò tiên gia, không được bán cuốn sách này. Có người đoán là do mấy
vị đại kiếm tiên cùng nhau đề nghị, Quỳnh Lâm Tông được mệnh danh là "hai tay
không chạm tiền, vai sắt gánh đạo nghĩa" liền đi đầu hành động, từ đó cuốn sách
này không còn được in nữa.
Địch Nguyên Phong vẫn luôn canh cánh trong lòng về cuốn sách này.
Chỉ nghe nói cuốn sách này do một tu sĩ ngoại hương tên họ Khương viết, không
chỉ viết văn hay tuyệt vời, mà còn câu nào cũng là lời vàng ý ngọc.
Ví dụ như Địch Nguyên Phong đã nghe Tôn đạo nhân nói một chuyện, nói sách
nhắc nhở dã tu du lịch, nếu thật sự dám cướp thức ăn từ miệng hổ, thì nhất định
phải cẩn thận những đệ tử đại tông có tiên tử đi cùng, càng trẻ càng phải đề phòng,
bởi vì một khi gặp phải, xảy ra tranh chấp, người đàn ông đó ra tay nhất định sẽ
không nương tay, pháp bảo liên tiếp xuất hiện, giết một dã tu Động Phủ Cảnh, sẽ
dùng sức lực giết một Địa Tiên Kim Đan, hoàn toàn không để ý đến chút tiêu hao
linh khí đó, còn dã tu đối địch, cũng tự nhiên chết rất đẹp, như hoa nở.
Đồng thời, cuốn "Tiểu Tâm Tập" đó cũng có đối sách, cảm thấy mình sắp chết, tuyệt
đối đừng cứng cổ nói lời cay độc, nên nhanh chóng quỳ xuống dập đầu, không phải
cầu người đàn ông đó, mà là cầu tiên tử bên cạnh người đàn ông đó mở lòng từ bi,
dập đầu phải vang, giọng gọi nữ Bồ Tát phải lớn, may ra còn có một tia hy vọng
sống.
Địch Nguyên Phong dù chỉ nghe qua những lời nói rời rạc về "Tiểu Tâm Tập", vẫn
cảm thấy vị Khương tiền bối này, thật sự thấu hiểu lòng người, có cái nhìn sâu sắc.
Cùng ba người đi trên con đường nhỏ trong núi.
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn trời, đột nhiên có chút tự giễu.
So với việc một mình tìm kiếm cơ duyên, mình dường như vẫn thích giao tiếp với
người khác hơn. Dù là ở cùng với những kẻ có ý đồ xấu, vẫn sẽ cảm thấy quen
thuộc.
Nhưng đối với trời đất rộng lớn này, ngược lại luôn kính sợ và sợ hãi, lần đầu tiên
bước ra khỏi Ly Châu Động Thiên, chính là tâm tính như vậy, bây giờ vẫn như thế.
Nếu không với tu vi thủ đoạn của y hiện tại, sao lại phải cùng người khác kết bạn
thăm núi, mới cảm thấy hơi yên tâm.
Như vậy không tốt lắm.
Nhưng chỉ có thể từ từ thay đổi.
Thực ra về điểm này, nhiều năm trước Lục Đài đã nhìn thấu và nói rõ, đã từng có
một lần nhắc nhở Trần Bình An một cách sâu sắc.
Biết một số đạo lý rất tốt, nhưng khó có thể lập tức thực hiện, trong số vô số người
trên đời, sao lại không có Trần Bình An.
Trần Bình An hiện tại ngoài việc đi dọc theo con sông lớn, thay Trần Linh Quân đi
trước một chuyến, tu hành của bản thân đương nhiên không thể chậm trễ, tiến vào
Kim Thân Cảnh, thực ra vẫn luôn là việc cấp bách trong những năm gần đây.
Ngoài ra, định tích góp thêm tiền, mua một hai thanh phi kiếm phỏng chế của Hận
Kiếm Sơn.
Ở Bãi Xương Cốt, Trần Bình An đã học được không ít điều từ Dương Ngưng Tính
của Sùng Huyền Thự.
Thư sinh hóa thân từ ác niệm giới tử của Dương Ngưng Tính, đã từng thể hiện một
thanh phi kiếm phỏng chế của Hận Kiếm Sơn, khí thế rất mạnh, rất có thể dọa
người.
Lúc đó ngay cả Trần Bình An không xa lạ gì với phi kiếm, cũng bị lừa.
Vậy thì chỉ cần Sơ Nhất Thập Ngũ luyện hóa thành công, tuy không phải là bản
mệnh phi kiếm của kiếm tu, nhưng giống như Cố Mạch của Thái Hà nhất mạch, có
thể luyện hóa phi kiếm thành bản mệnh vật của tu sĩ, tương đương với việc có
thêm hai món pháp bảo công phạt.
Nếu có thêm hai thanh phi kiếm phỏng chế của Hận Kiếm Sơn, khi chiến đấu, kẻ
địch sẽ có thêm nhiều bất ngờ, càng khó phòng bị.
Thanh thứ nhất, xuất ra phi kiếm phỏng chế của Hận Kiếm Sơn, sau đó xuất ra Sơ
Nhất. Thanh thứ ba lại xuất ra phi kiếm phỏng chế, cuối cùng lại xuất ra Thập Ngũ.
Chắc hẳn tâm lý của đối phương, sẽ khá thăng trầm.
Giang hồ hiểm ác, trên núi gió lớn, loại mánh khóe che mắt này, đương nhiên là
càng nhiều càng tốt.
Con đường nhỏ quanh co trong núi dưới chân mọi người.
Cách động phủ đó, thực ra còn hơn trăm dặm đường núi phải đi.
Đúng lúc này, Hoàng Sư đi đầu chậm bước, Địch Nguyên Phong sau đó dừng lại,
đưa tay đặt lên chuôi đao.
Sau đó Tôn đạo nhân cũng nhận ra điều không ổn, nhìn kỹ, xa xa có một đình nghỉ
chân hoang tàn trong núi, cỏ dại mọc um tùm, trông rất đột ngột, còn có một số
dấu vết của con người như cây cối bị chặt đứt.
Trần Bình An tự nhiên là người đầu tiên cảm nhận được sự khác thường ở đình
nghỉ chân.
Dám công khai đốt lửa trại trong đêm như vậy, chỉ có thể là phổ điệp tiên sư, hơn
nữa lai lịch không nhỏ.
Một gã đàn ông vạm vỡ bước ra từ đình nghỉ chân, Trần Bình An liếc mắt một cái
đã nhận ra thân phận của đối phương.
Võ tướng Phù Cừ Quốc, Cao Lăng.
Trước đó Trần Bình An cùng vị Điền Hải chân nhân câu cá, Cao Lăng mặc Thần
Nhân Thừa Lộ Giáp, khí thế hung hăng cầm thương xuống thuyền, bị Trần Bình An
một chưởng đẩy trở lại thuyền lầu.
Ngoài Cao Lăng tạm thời chưa mặc Cam Lộ Giáp, còn có một võ phu xa lạ, khí thế
cũng khá.
Chắc lại là một Kim Thân Cảnh.
Chỉ là không biết là tông sư địa phương của Bắc Đình Quốc, hay là võ phu của Phù
Cừ Quốc, nhưng khả năng sau tương đối nhỏ, Phù Cừ Quốc không lớn, du lịch dọc
đường, quan sát phong tục địa phương, có chút trọng văn khinh võ, võ vận chắc có
hạn.
Còn về nữ tử trên thuyền lúc đó có thể để Cao Lăng hộ giá, là một nữ tu không thể
nghi ngờ, sau này ở quán trà bên Đào Hoa Độ của Thải Tước Phủ, Trần Bình An trò
chuyện với nữ chưởng quầy, biết được Phù Cừ Quốc có một nữ tử xuất thân từ gia
đình quyền quý, tên là Bạch Bích, từ nhỏ đã được một tông môn ở Bắc Câu Lô Châu
thu nhận làm đệ tử chân truyền. Trần Bình An ước tính tuổi rời quê, cùng với dung
mạo và cảnh giới đại khái của nữ tử đó, nữ tử ngồi thuyền lầu trở về quê hương lúc
đó, chắc chính là đệ tử cuối cùng của tông chủ Ngọc Phác Cảnh của Thủy Long
Tông, Bạch Bích.
Sau đó Trần Bình An hỏi một câu khá khó xử: "Tôn đạo trưởng, chúng ta đi thẳng
qua đình nghỉ chân?"
Tôn đạo trưởng mặt không biểu cảm, không vội không nóng không nói, khí độ
thần tiên.
Địch Nguyên Phong lại có chút đau đầu.
Trần Bình An quay đầu nhìn, Địch Nguyên Phong hơi nhíu mày, gã Hoàng Sư đeo
hành lý kia lại thần sắc như thường.
Trần Bình An trong lòng hiểu rõ.
Xem ra vị Tôn lão thần tiên của Lôi Thần Trạch này, và "Tần Cự Nguyên của Gia
Hữu Quốc", dường như cho đến bây giờ, vẫn chưa thể hiểu rõ, trong ba người đồng
minh, rốt cuộc ai mới là cao nhân thế ngoại thực sự.
Hoàng Sư này bình thường hít thở, bước chân nặng nhẹ, đều cho thấy y chỉ là một
võ phu Ngũ Cảnh thuần túy.
Chỉ là loại chuyện này, Trần Bình An cũng coi như là người trong nghề, đi suốt
quãng đường này, đã xác định đối phương cũng là một... người đồng đạo cố ý đè
nén cảnh giới.
Đáng tiếc nghe đạo có trước có sau, so với Trần Bình An tuổi không lớn, giang hồ lại
đi rất xa, Hoàng Sư này trong quá trình đi bộ lâu dài, vẫn sẽ để lộ ra một số dấu vết.
Kim Thân Cảnh.
Có lẽ còn có thể không phải là Đệ Thất Cảnh giấy.
Thật là vất vả cho vị tông sư này đã bình dị gần gũi.
Còn về mình, Trần Bình An cảm thấy là một luyện khí sĩ Tam Cảnh, dù bình dị gần
gũi thế nào cũng không quá đáng.
Cao Lăng và một vị tông sư võ phu khác bước ra khỏi đình nghỉ chân, đứng ở đó,
cũng không quay lại đình nghỉ chân có ánh lửa lập lòe.
Thế là Trần Bình An liền thiện ý nói: "Tôn đạo trưởng, ta thấy đối phương không
phải là người dễ đối phó, tướng mạo trông không thiện, chúng ta vẫn nên đi đường
vòng đi?"
Tôn đạo nhân như trút được gánh nặng, gật đầu: "Người tu đạo chúng ta, không
tranh giành khí phách."
Thế là bốn người chuẩn bị rời khỏi con đường nhỏ này.
Không ngờ bên kia lại có một thanh niên áo gấm phong lưu phóng khoáng bước ra,
eo đeo một cây sáo ngọc dương chi trong suốt, vào mùa đông, còn cầm một chiếc
quạt xếp gập lại, nhẹ nhàng gõ vào lòng bàn tay, cười nhìn bốn người trên đường:
"Gặp nhau là duyên, sao phải vội đi, hay là đến đình nghỉ chân trò chuyện?"
Vừa nhìn thấy thanh niên tuấn tú đeo sáo bên hông, Trần Bình An không khỏi nhớ
đến Hà Lộ đã từng giao tiếp ở hồ Thương Quân, đệ tử kiêm con trai ruột được
thành chủ Hoàng Việt Thành, Diệp Hàm, giấu giếm. Hà Lộ từng cùng với Yến
Thanh của Bảo Động Tiên Cảnh, là cặp kim đồng ngọc nữ nổi tiếng khắp mười mấy
nước.
Địch Nguyên Phong hạ giọng nói: "Xem ra, là vị tiểu hầu gia nổi tiếng nhất của Bắc
Đình Quốc rồi."
Con trai duy nhất của Hùng Nghị Hầu Bắc Đình Quốc, Chiêm Tình, là một kẻ đa
tình phong lưu nổi tiếng, trong triều ngoài nội, tiếng tăm khen chê lẫn lộn.
Cặp kè với tiểu thư nhà quyền quý của Bắc Đình Quốc, liền bị cả nước sĩ lâm mắng
chửi, bút phạt khẩu tru, nếu quyến rũ nữ tử quyền quý của Thủy Tiêu Quốc hay
Phù Cừ Quốc, cả giang hồ Bắc Đình Quốc đều phải vỗ tay khen hay.
Còn về bản thân vị tiểu hầu gia này, dường như chưa từng có tin đồn nào về việc
luyện võ hay tu hành.
Lúc này dù Tôn đạo nhân và Địch Nguyên Phong có quan sát thế nào, cũng không
nhìn ra được lai lịch của đối phương, dù sao trông bước chân phù phiếm, lời nói
trung khí không đủ, phần lớn là công tử nhà vương hầu chìm đắm trong tửu sắc.
Trần Bình An cũng không nhìn ra được sâu cạn của vị tiểu hầu gia Bắc Đình Quốc
này.
Vậy thì càng cần phải cẩn thận đối đãi.
Vị tiểu hầu gia kia sa sầm mặt, nói: "Sao thế, bốn vị thần tiên trên núi, ỷ vào thân
phận tu vi, cho mặt không biết nhận? Phải để ta quỳ xuống dập đầu cầu xin các
ngươi, mới chịu nể mặt?"
Trần Bình An có chút cảm khái, nếu không phải chỗ dựa của đối phương đủ lớn, thì
có thể sống đến hôm nay, nhất định là tổ tiên tích đức.
Nhưng từ đó có thể thấy, Vân Thượng Thành và Thải Tước Phủ của Thủy Tiêu
Quốc, quả thực được coi là môn phái trên núi tử tế.
Nếu không, phổ điệp tiên sư của hai môn phái này, nếu mấy trăm năm qua luôn
hành sự ngang ngược, đâu có phần cho những công tử quyền quý gần núi này tác
oai tác quái? Sớm đã chịu thiệt bị đánh, kẹp đuôi làm người ngoan ngoãn rồi. Ít
nhất cũng không nên trước mặt một nhóm tu sĩ xa lạ gặp nhau trên đường hẹp, lại
mạnh mẽ như vậy, đây chẳng khác nào dán lên trán mình hai chữ "cầu chết".
Sau khi Tôn đạo nhân và Địch Nguyên Phong dùng tâm thanh trao đổi, định vẫn đi
đường vòng tránh né.
Nếu như vậy mà còn bị đối phương truy sát, chẳng qua là buông tay, liều mạng một
trận, thật sự coi sơn trạch dã tu là thiện nam tín nữ ăn chay niệm Phật sao?
Đúng lúc này, từ đình nghỉ chân hoang phế vô số năm, bước ra một nữ tu trẻ tuổi
dáng người thướt tha, sau lưng là một lão giả còng lưng gần như không có hơi thở.
Nữ tử liếc nhìn bốn người trên đường đang tiến thoái lưỡng nan, cười với vị tiểu
hầu gia: "Thôi đi, chỉ là một đám dã tu đi tìm vận may thôi, để họ đi qua là được."
Chiêm Tình gật đầu, cùng nữ tử quay lại đình nghỉ chân, Cao Lăng và vị hộ vệ của
hầu phủ cũng nhường đường.
Một nhóm bốn người, lúc này mới tiếp tục đi, khi đi qua đình nghỉ chân, Tôn đạo
nhân chỉ cảm thấy sống lưng lạnh toát.
Ai cũng không dám nhìn ngang liếc dọc, không dám nhìn thêm một cái vào cảnh
tượng trong đình.
Địch Nguyên Phong có chút tâm trạng nặng nề, chuyến đi tìm bảo vật này, biến số
như vậy không hề nhỏ.
Đợi đến khi bốn người đi xa, trong đình nghỉ chân, Chiêm Tình lại là một bộ mặt
khác, tay cầm cành cây khô, khều lửa trại, thản nhiên nói: "Đám dã tu này không
phiền phức, phiền phức, vẫn là hai đệ tử chân truyền của Thẩm Chấn Trạch ở Vân
Thượng Thành. Lần này dù không phải Thẩm Chấn Trạch tự mình hộ đạo, cũng
nên có vị cung phụng Long Môn Cảnh xuất động. Đặc biệt là tính tình của vị
chưởng luật tổ sư Võ Quân của Thải Tước Phủ, trước nay không tốt lắm. Nói đi nói
lại, thực ra vẫn là sau này, phải cẩn thận kết thù với hai người hàng xóm này, không
phải ở bản thân cơ duyên động phủ."